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1發(fā)展優(yōu)勢(shì)分析

作為廣西南寧市的一張文化旅游名片，唐人文化園已發(fā)展成為知名的文化休閑勝地，其建設(shè)和發(fā)展離不開政府支持、時(shí)代機(jī)遇和區(qū)位條件。（1）政府支持——政策條件。我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)還處于起步階段，除了少數(shù)自然聚集型和地產(chǎn)開發(fā)商自主開發(fā)型文化產(chǎn)業(yè)園外，多數(shù)文化產(chǎn)業(yè)園仍然是政府“自上而下”的建設(shè)模式，但無(wú)論是哪一種類型的園區(qū)，其建成與發(fā)展一定離不開當(dāng)?shù)卣闹С峙c推動(dòng)?！霸趫@區(qū)成立之初，西鄉(xiāng)塘區(qū)人民政府的相關(guān)部門領(lǐng)導(dǎo)多次進(jìn)行穿針引線、鋪路搭橋，積極推進(jìn)三個(gè)廠的兼并改制，并站在文化戰(zhàn)略的高度指導(dǎo)企業(yè)重新定位，勾勒唐人文化園的雛形，承接即將搬遷的南寧古玩城帶來(lái)的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，逐步推動(dòng)文化園區(qū)的建設(shè)進(jìn)程”。［2］可見南寧市以及南寧市西鄉(xiāng)塘區(qū)等相關(guān)政府部門在其中起了非常重要的推動(dòng)作用。（2）城區(qū)改造——時(shí)代機(jī)遇。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在城區(qū)的發(fā)展規(guī)劃中，逐漸出現(xiàn)一些在時(shí)代改革中漸趨沉寂的舊廠房和工業(yè)區(qū)，它們無(wú)法適應(yīng)時(shí)代的要求，拆掉又需大量人力、物力，但城市空間越來(lái)越狹小的事實(shí)需要我們用新的眼光審視其對(duì)城市的作用，進(jìn)而做好規(guī)劃和改造。據(jù)相關(guān)報(bào)道，許多地區(qū)的舊廠房至今質(zhì)量良好，各級(jí)政府部門也越來(lái)越重視對(duì)其的開發(fā)利用。唐人文化園就是南寧西鄉(xiāng)塘區(qū)按照“突出一個(gè)亮點(diǎn)（舊城改造）”的工作思路，由南寧市最大最老的倉(cāng)庫(kù)之一改造建成的。（3）唐山路——區(qū)位條件。園區(qū)位于南寧市西鄉(xiāng)塘區(qū)唐山西路36號(hào)。一方面，西鄉(xiāng)塘是南寧的科教文化中心，有著深厚的文化底蘊(yùn)和良好的教育儲(chǔ)備資源——廣西大學(xué)、廣西民族大學(xué)、廣西師范學(xué)院等；另一方面，唐山路作為南寧“古玩一條街”的舊址，為唐人文化園的修建和發(fā)展奠定了深厚的文化基礎(chǔ)和良好的知名度。再者，園區(qū)利用文化為踏板，重新修葺后的園區(qū)在保留部分老廠區(qū)原貌的基礎(chǔ)上注入了新鮮血液，既為城市增添了一份文化氣息，又提升了城市的文化軟實(shí)力。

2發(fā)展問(wèn)題分析

唐人文化園的修建借鑒融合了北京798藝術(shù)區(qū)、潘家園舊貨市場(chǎng)、三里屯等我國(guó)知名藝術(shù)園區(qū)的特色和設(shè)計(jì)理念，但在“移植”文化產(chǎn)業(yè)園的同時(shí)，也不可避免地出現(xiàn)了“排異”反應(yīng)，這就需要我們具體問(wèn)題具體分析，探索唐人文化園的發(fā)展之道。（1）文化氛圍失衡。文化產(chǎn)業(yè)園只有保持了園區(qū)內(nèi)經(jīng)濟(jì)氛圍和文化氛圍的大體平衡，才能在此基礎(chǔ)上實(shí)行以文化為依托的新型經(jīng)濟(jì)模式。經(jīng)筆者實(shí)地走訪發(fā)現(xiàn)，唐人文化園僅有少量文化公司和文化商店入駐其中，售賣古董玉器的小商店則占多數(shù)，外加園內(nèi)空地的小商販和地?cái)?，使其看起?lái)更像一個(gè)大的跳蚤市場(chǎng)而非文化園。總的來(lái)說(shuō)，園區(qū)內(nèi)的商業(yè)氛圍明顯偏重，文化氛圍和商業(yè)氛圍比例并不協(xié)調(diào)，這就可能帶給來(lái)者園區(qū)文化品位略低的感受。（2）孵化功能不足。案例證明，成功的文化園區(qū)皆具有強(qiáng)大的文化孵化功能。例如，迪士尼樂(lè)園，其強(qiáng)大的孵化的功能就帶動(dòng)了當(dāng)?shù)刂圃鞓I(yè)、服務(wù)業(yè)以及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。唐人文化園內(nèi)多數(shù)店鋪銷售的是玉器、瓷器和茶具等與文化藝術(shù)相關(guān)的產(chǎn)品，而不是由思維轉(zhuǎn)換成的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，產(chǎn)品的上下游產(chǎn)業(yè)鏈大都是傳統(tǒng)的制造業(yè)和銷售業(yè)。這種模式雖然在一定程度上能夠帶動(dòng)旅游、餐飲和制造業(yè)等行業(yè)發(fā)展，但不利于產(chǎn)品附加值的提升和相關(guān)產(chǎn)業(yè)的孵化。孵化功能的不足會(huì)導(dǎo)致其價(jià)值鏈的縮短和持續(xù)發(fā)展動(dòng)力的匱乏。（3）品牌效益缺乏?！翱沙掷m(xù)成長(zhǎng)的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群依靠輸出品牌和符號(hào)促進(jìn)自主發(fā)展，而非大量生產(chǎn)或加工創(chuàng)意產(chǎn)品”。［3］文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)的發(fā)展在很大程度上要依托于品牌乘數(shù)，迪士尼主題公園則是依靠迪士尼集團(tuán)強(qiáng)大的品牌影響力，成為全球最大的文化公園。唐人文化園承接了古玩城搬遷帶來(lái)的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，主打以傳統(tǒng)文化為主、休閑文化為輔的品牌形象。園區(qū)內(nèi)多售賣玉器、瓷器等古玩商品的店鋪，雖說(shuō)其間不乏規(guī)范的商家，但商品質(zhì)量的參差不齊大大降低了其信譽(yù)度和影響力，致使人們難以形成“感受傳統(tǒng)文化到唐人文化園”的觀念，更不用說(shuō)品牌效應(yīng)和品牌影響力了。

3結(jié)語(yǔ)

文化產(chǎn)業(yè)園不僅承擔(dān)著地區(qū)的經(jīng)濟(jì)功能，也是展示地區(qū)文化吸引力、增強(qiáng)地區(qū)感召力的有效方式。雖然廣西文化產(chǎn)業(yè)園起步較晚，但有著諸多成功經(jīng)驗(yàn)、空間資源和民族優(yōu)勢(shì)的新興文化產(chǎn)業(yè)園的潛力依舊是無(wú)限的。上述是對(duì)廣西文化產(chǎn)業(yè)園的發(fā)展現(xiàn)狀分析，對(duì)于廣西文化產(chǎn)業(yè)園的發(fā)展對(duì)策建議，筆者將另撰文論述。

作者：秦萌單位：廣西藝術(shù)學(xué)院