民族藝術(shù)論文：民族的文字藝術(shù)美評(píng)析范文

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作者：吳彩虹支媛單位：州省六盤水市六盤水師范學(xué)院中文系講師

在許多水書資料中明顯可以看到筆畫的書寫形態(tài)，起筆有方有圓，收筆也是方圓兼有，筆畫的形態(tài)也是有方、有圓，甚至還有呈三角等各異形態(tài)，這一點(diǎn)上它完全不同于甲骨文單一的刻寫痕跡，有著濃厚的書寫之意。曲與直是書法藝術(shù)中的又一對(duì)辯證關(guān)系，“畫成其物，隨體詰屈”，這在甲骨文、金文、銘文等篆書中都是常見的，而在水族文字中也時(shí)有出現(xiàn)。而有的字則是曲與直相間使用，為水書的書法藝術(shù)美增添了無限的美感。姜白石在《續(xù)書譜》中揭示過楷書的筆畫的曲直之美：“一點(diǎn)一畫，皆有三轉(zhuǎn)；一波一拂，皆有三折。”還說：“橫畫不欲太長(zhǎng)，長(zhǎng)則轉(zhuǎn)換遲；直畫不欲太多，多則神癡。”

劉熙載在《藝概》中云：“書要曲而有直體，直而有曲致。”包世臣在《藝舟雙楫》中也說：“曲直在性情而達(dá)于形質(zhì)，圓扁在形質(zhì)而本于性情。”他還舉例說：“唐賢真書，以渤海為最整，河南為最暇，然其飛翔跳蕩，不殊草勢(shì)，筋搖骨轉(zhuǎn)，牽掣玲瓏，實(shí)有不草而使轉(zhuǎn)縱橫之妙。凡以其用筆，較江左為直，而視后來則猶甚曲之故也。”

由此可見，曲與直在書法創(chuàng)作和欣賞中所起的作用是至關(guān)重要的，它們不僅是技法體現(xiàn)、字形的變化，更是書家心里情緒的表達(dá)和抒發(fā)。而這在水書文字中表現(xiàn)得尤為突出，水書中的許多字的書寫都是曲直相間，例如水書中的“鳥”，用兩個(gè)不規(guī)則的圓圈代表鳥的頭和身體，用幾個(gè)短小的直畫代表鳥的嘴、腳和尾巴，還有一個(gè)點(diǎn)表示是鳥的眼睛，曲與直表現(xiàn)得尤為明顯。另有“貪”字的寫法是兩筆彎曲的筆畫呈對(duì)稱書寫，兩個(gè)直畫上下分布，上橫短下橫長(zhǎng)，與我們標(biāo)準(zhǔn)楷書的橫畫書寫規(guī)則還有點(diǎn)相像，使整個(gè)字在平整中有變化，變化中有穩(wěn)重。又如水字的“武”“廉”字，都是曲與直的組合。

豐富多樣的結(jié)字

因?yàn)樗畷c甲骨文有著古老的淵源，所以它與甲骨文一樣有著結(jié)構(gòu)上的形象美。眾所周知，甲骨文中有許多都是象形文字，從藝術(shù)角度來說，大有漢字圖像的意味，水族古文字也亦如此，有許多的象形文字，如“豬”“牛”“馬”字等，即使不懂水族文字，也不難從這些字的字形中看出其代表的動(dòng)物。而這些字雖然看似簡(jiǎn)筆畫，卻以細(xì)微而主要的筆畫變形來區(qū)別字義，使得看到這些文字的結(jié)構(gòu)和結(jié)體，便給人以藝術(shù)形象美的體驗(yàn)。關(guān)于“結(jié)體”在《書法大辭典》中有這樣的解釋：“指字點(diǎn)畫之間的聯(lián)結(jié)、搭配和組合，以及實(shí)畫和虛白的布置。”水書的字雖然不多，但大都姿態(tài)各異，風(fēng)貌不同。既有照物畫形的象形文字，也有因字立形的方塊文字，有的字見方，有的字見圓，還有的字呈倒三角或是不規(guī)則的幾何形體，總之是形態(tài)萬千，規(guī)則與變化并存。在書法美學(xué)中有諸多的結(jié)體辯證關(guān)系，其中“欹”與“正”“主”與“次”在許多經(jīng)典碑帖中都體現(xiàn)得淋漓盡致，而在水族文字中亦有多方面體現(xiàn)。關(guān)于“欹”與“正”的論述，劉熙載曾說：“書宜平正，不宜欹側(cè)。古人或偏以欹側(cè)勝者，暗中必有撥轉(zhuǎn)機(jī)關(guān)者也。畫訣有‘樹木正，山石倒；山石正，樹木倒’，豈可執(zhí)一木一石論之。”

如在水族文字中“冊(cè)”字、地支中的“辰”字，冊(cè)字不是方方正正、整整齊齊的左右對(duì)稱，而是呈左低右高之勢(shì)，像有一條絲帶在隨風(fēng)飄動(dòng)，看似歪斜，卻因右邊的筆畫往下彎曲而給整個(gè)字以無限延伸之勢(shì)，并不會(huì)使得字勢(shì)傾斜。在水書中，“辰”字的寫法很多，但是也跟甲骨文、金文、銘文等篆書字一樣，水族文字也有許多的異體字，將字寫反、寫斜、寫倒的情況時(shí)有發(fā)生，但這絲毫不會(huì)給字體的美觀帶來影響。

關(guān)于“主”與“次”的看法，清代朱和羹說“作字有主筆，則綱紀(jì)不紊。寫山水家，萬壑千巖經(jīng)營(yíng)滿幅，其中要先立主峰。主峰立定，其余層巒疊嶂，旁見側(cè)出，皆血脈流通。作書之法亦如之，每字中立定主筆。凡布局、勢(shì)展、結(jié)構(gòu)、操縱、側(cè)瀉、力掌，皆主筆左右之也。有此主筆，四面呼吸相通。”這些都是虛實(shí)相生的書法境界，而水族文字亦是飽含著這一書法美。例如：水書中的“時(shí)”字和“甲”字，“時(shí)”字書寫時(shí)突出撇，又長(zhǎng)又粗，“甲”的書寫突出豎畫，兩個(gè)字的其它筆畫均是短而稍細(xì)，類似于這樣的字在水字中還有很多。

自然巧妙的章法

水族文字因用途不同，所使用的書寫材料也是不同的，有世代流傳作為族譜書寫在紙張上的書，有祭祀或節(jié)日時(shí)書寫在布匹上的，也有筑刻在墻上或是石頭上的，還有是雕刻在牛角等作為裝飾品的，但無論是哪種章法布局，都給人以淳樸自然的美感。豐子愷曾在《藝術(shù)三昧》一文中評(píng)價(jià)吳昌碩的字道：“有一次我看到吳昌碩寫的一方字，覺得單看個(gè)別筆畫并不好，單看各個(gè)字各行字也并不好。然而看這方字的全體，就覺得有一種說不出的好處。單看時(shí)覺得不好的地方，全體看時(shí)都變好，非此反不美了。”

一枝獨(dú)秀不算春，百花齊放春滿園，書法的章法美就在于它不是單個(gè)字的審美欣賞，而是一個(gè)全體美的組合，它的書寫法度并不在于一個(gè)字、一行字，而是在于整幅作品的安排和布局，水族文字正是體現(xiàn)了這一章法美，水書中有的書寫章法屬于書法中的豎有行橫無列的形式，這其中有平整、有欹側(cè)、有疏朗、有張揚(yáng)，雖然不懂水文的人并不知曉它具體講了什么內(nèi)容，但卻可以明顯地感知到這幅字所傳達(dá)出來的干凈、清爽的自然美感。明代董其昌《畫禪室隨筆》提到：“古人論書以章法為一大事，蓋所謂行間茂密是也。余見米癡（米芾）小楷，作《西園雅集圖記》，是紈扇，其直如弦，此必非有他道，乃平日留意章法耳。右軍（王羲之）《蘭亭序》，章法為古今第一。其字皆映帶而生，或大或小，隨手所如，皆入法則，所以為神品也。”

古人在作書時(shí)，是很講究章法布局和藝術(shù)欣賞的，并也因此形成諸多的書寫形式，其中扇面就是一個(gè)至今得到許多書法愛好者青睞的章法形式，可是扇面的書寫并非易事，既要讓整幅字有扇的形狀，又要有適合的書寫內(nèi)容，當(dāng)然在寫的過程中紙是歪斜而字要寫正的難度那就更不用說了，而水族文字在這方面做得就比較巧妙。現(xiàn)保存下來的水書扇面一般是文字是扇面的一個(gè)部分，它巧妙的在扇面的中心位置畫上圓圈，這樣就可以為后面的書寫提供一個(gè)很好的參照，而整幅字以這環(huán)形的圓圈向四周擴(kuò)展，呈發(fā)射狀，像是俯瞰一把打開的傘，由密到疏，最外面則配之以相關(guān)的龍圖騰，這樣使得整個(gè)作品自然天成，混為一體。清劉熙載《藝概》則說：“書之章法有大小，小如一字及數(shù)字，大如一行及數(shù)行，一幅及數(shù)帖，皆須有相避相形、相呼相應(yīng)之妙。”又說“凡書，筆畫要堅(jiān)而渾，體勢(shì)要奇而穩(wěn)，章法要變而貫。”

無論是大字還是小字，是整幅滿篇的許多字還是僅僅一個(gè)單字的作品，水族的文字都是講究相互避讓、相互呼應(yīng)的，無論是單個(gè)字的結(jié)構(gòu)安排，還是整幅字的章法安排，都體現(xiàn)著書法欣賞的章法美。

書畫結(jié)合的形態(tài)

水族文字是為數(shù)不多的保存至今的并且仍還在使用的少數(shù)民族文字之一，尤其是在祭祀或是有重大節(jié)日的時(shí)候，水族人民還會(huì)用本民族的文字書寫所需要的祭旗等物品。這些物品中有的只是單獨(dú)的有象征意義的畫，有的只是單獨(dú)的水族文字，而有的則是既有畫又配之有水字的綜合體，成為活動(dòng)中難得的一道風(fēng)景線。而現(xiàn)在在三都縣檔案館、荔波縣檔案館、貴州民族學(xué)院等地保存的水書中還有很多圖文并用的文獻(xiàn)資料。有的圖畫是龍，上面的文字也大都是關(guān)于天干地支方面的內(nèi)容。字與畫形成一個(gè)大的團(tuán)扇形狀，中間地方狹窄處書寫水字，周邊寬闊處繪出舒展的圖畫，使得書與畫形成完美和諧、相互襯托的藝術(shù)作品。水族人民跟華夏民族一樣，對(duì)龍有著特殊的崇拜，民間還會(huì)有“龍治虎殤，虎治龍殤”“穿山甲是龍的女婿，是蛇蚓的岳父”等說法。其實(shí)在水族很多的書作中都是既有文字又配之以相關(guān)的圖畫，比如在水書“黑書”中的部分圖片，畫的是虎，圖與字呈螺旋輻射狀，恰當(dāng)?shù)乩没⒌纳眢w和尾巴柔軟彎曲的形態(tài)來進(jìn)行構(gòu)圖，還配之以適當(dāng)?shù)那€，有從虎嘴延伸出來的，也有為了畫面完整而單獨(dú)畫出來的一條線，雖然用今天的眼光來看這些畫，會(huì)覺得有些粗糙，還不夠精細(xì)，但整幅作品所營(yíng)造出構(gòu)圖和諧美是不可言喻的。另外還有一些作品中的畫都為整幅作品增添了趣味性和欣賞性，也為形態(tài)各異的水字增加了幾許豐富性和神秘性。

對(duì)于水書的研究是近幾年來才引起相關(guān)學(xué)者的關(guān)注，自2003年起，經(jīng)過四年的征集搶修工作，截至2007年三都縣檔案館、荔波縣檔案館、貴州民族學(xué)院等地已搜集到上萬冊(cè)水書，并進(jìn)行影印、掃描、出版，為更多的人了解和研究水書提供了寶貴的第一手資料，也為水書文化的宣傳和發(fā)展起到了重要作用。而對(duì)水書的研究不僅是對(duì)音韻、文字、文化等方面的研究，還可以從書法藝術(shù)的視角進(jìn)行解讀，也許會(huì)給我們帶來很多新的學(xué)書啟示。