書院廉政文化教育探索范文

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摘要：

通過對學(xué)生書院廉政文化教育工作的必要性進(jìn)行分析，提出以書院作為大學(xué)生黨風(fēng)廉政文化教育工作的有效載體，通過開展學(xué)生書院廉政文化教育系列活動，將大學(xué)生思想政治教育與廉政文化教育工作延伸至學(xué)生寢室。以麗水學(xué)院行知書院為例，積極探索高校書院廉政文化教育的新方法。

關(guān)鍵詞：

書院；廉政文化；廉潔教育

書院制是實(shí)現(xiàn)通識教育（素質(zhì)教育）和專才教育相結(jié)合，力圖達(dá)到均衡教育目標(biāo)的一種學(xué)生教育管理制度。該體制有別于我國傳統(tǒng)的院校兩級學(xué)生管理模式，繼承了我國古代書院的某些特點(diǎn)，同時參照國外書院制，形成中國特色書院，其實(shí)質(zhì)是一種學(xué)生住宿社區(qū)管理模式，主要以學(xué)生宿舍為管理平臺來實(shí)現(xiàn)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的目標(biāo)的學(xué)生自治管理模式。[1](P54-56)書院作為育人工作的一個新平臺，對學(xué)生人格塑造，道德養(yǎng)成，人生觀、世界觀、價值觀的樹立和形成，甚至生活道路的選擇，有著直接或間接的影響。學(xué)生公寓作為大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的主要場所，是學(xué)生自我管理、自我教育、自我服務(wù)的“第二課堂”。因此，在書院進(jìn)行黨風(fēng)廉政文化教育有其天然優(yōu)勢。麗水學(xué)院于2012年起實(shí)行書院制，行知書院是以著名教育家陶行知先生命名的書院，它一直堅守陶行知先生的教育思想，始終注重學(xué)生學(xué)習(xí)生活能力的培養(yǎng)。本次研究旨以行知書院為平臺通過開展一系列廉潔教育活動，比較活動前后大學(xué)生廉潔意識的差異，從而為廉潔教育進(jìn)寢室提供一些依據(jù)。

一、學(xué)生書院廉政文化教育的必要性

“廉政文化進(jìn)校園，加強(qiáng)大學(xué)生廉政教育”是我黨在新形勢下反腐倡廉工作的創(chuàng)新舉措，也是進(jìn)一步加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育，特別是廉潔教育的迫切要求。隨著《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》和《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》的出臺，廉潔教育再一次成為焦點(diǎn)。讓學(xué)生深刻領(lǐng)會“廉潔光榮、腐敗可恥”的道理，使廉潔修身成為每個大學(xué)生自覺自愿的追求，是目前高校思想政治教育的重要工作之一。隨著該工作的深入，我們發(fā)現(xiàn)大學(xué)生廉潔教育的陣地不應(yīng)該僅僅局限于課堂，而需要進(jìn)一步延伸至學(xué)生公寓中。教育部多次強(qiáng)調(diào)學(xué)生公寓在對學(xué)生進(jìn)行思想和素質(zhì)教育中的地位：“學(xué)生公寓是學(xué)生日常生活與學(xué)習(xí)的重要場所，是課外對學(xué)生進(jìn)行思想和素質(zhì)教育的重要陣地。”[2](P229-231)在現(xiàn)實(shí)中，學(xué)生公寓卻成為大學(xué)生黨建和思想政治教育的盲區(qū)和弱處，出現(xiàn)了思想政治教育“真空”。[3](P66-75)學(xué)生宿舍公寓化以后，院、系的思想政治工作難以直接深入公寓，傳統(tǒng)的思想政治教育渠道受到嚴(yán)重制約，這就需要高校強(qiáng)化學(xué)生公寓的育人功能，積極探索廉政教育工作新模式，構(gòu)建覆蓋學(xué)生公寓思想政治網(wǎng)絡(luò)，把高校廉政教育滲透到學(xué)生生活中，而書院制為高校廉政文化教育搭建了更為廣闊的平臺。麗水學(xué)院行知書院按照“學(xué)生黨員在哪里，學(xué)生的黨組織就到哪里，學(xué)生思想政治教育就落實(shí)到哪里”的思路，為適應(yīng)新時期大學(xué)生思想政治教育新方式新方法，將廉政教育延伸至學(xué)生書院。

二、行知書院廉政文化教育內(nèi)容

（一）開展黨員電化教育，提高黨員廉潔性

行知書院根據(jù)“學(xué)生黨員在哪，學(xué)生黨支部就在哪，學(xué)生黨員的先鋒模范作用就在哪”的原則成立書院黨支部，將黨建與思想政治教育工作延伸到學(xué)生書院。同時，書院學(xué)生黨支部把收看電教片、參與主題討論、撰寫觀后感作為組織生活的重要內(nèi)容，進(jìn)一步加強(qiáng)黨風(fēng)廉政教育。

（二）立足學(xué)生師范專業(yè)，開展廉政書法競賽

行知書院中80%的學(xué)生為師范生，因此，立足于學(xué)生師范專業(yè)，開展廉政書法三筆字競賽，包括廉政文化書法競賽及廉政書法作品展，廉潔教育黑板報，廉潔手抄報競賽等，讓學(xué)生在練字的過程中不斷學(xué)習(xí)廉政文化，提高廉潔意識。同時，行知書院還將競賽作品進(jìn)行展示，廣泛利用公共空間展示活動成果，讓更多的學(xué)生了解到我國歷史悠久、博大精深的廉政文化。

（三）利用新媒體技術(shù)，多角度宣傳教育

在當(dāng)今信息技術(shù)高速發(fā)展的環(huán)境下，新媒體技術(shù)也迅速發(fā)展，采用新媒體技術(shù)進(jìn)行教育能對人體視覺、聽覺等多種器官產(chǎn)生刺激，從而有效提高教學(xué)效率。因此，只有采用大學(xué)生喜聞樂見的方式開展廉潔文化宣傳活動，才能使他們認(rèn)識到廉潔修身對自身成長成才的重要意義，認(rèn)識到廉潔不僅是一種重要品德，而且是個人立身處世的根本。行知書院利用現(xiàn)有設(shè)備，在每棟宿舍樓設(shè)有電視宣傳屏，制作精美的宣傳片，長期播放廉潔教育宣傳片、宣傳標(biāo)語，讓學(xué)生出門進(jìn)門都能受到廉政教育，從而達(dá)到潛移默化的作用。利用微信公眾號，發(fā)起“廉潔教育，師德教育”的號召，吸引更多學(xué)生關(guān)注和參與。

三、行知書院大學(xué)生廉潔意識變化

（一）調(diào)查問卷

本文根據(jù)劉紅霞《大學(xué)生廉潔修身文化建設(shè)研究》所編制的問卷改編，一共有23道題目，涉及大學(xué)生對廉潔行為、文化、教育的認(rèn)識，對大學(xué)生廉潔教育必要性的認(rèn)識，對身邊不廉潔行為的態(tài)度以及對書院廉潔教育的評價等。[4]

（二）調(diào)查方法

問卷一共發(fā)放2次，前后間隔6個月，在此期間，行知書院通過舉辦各種廉潔教育活動、張貼宣傳標(biāo)語等形式進(jìn)行廉潔教育。

（三）調(diào)查被試

本次研究選取麗水學(xué)院行知書院大學(xué)生為被試，以寢室為單位，第一次發(fā)放問卷300份，有效問卷288份，有效回收率為96%，由于行知書院均為女生寢室，因此288人均為女生，其中大一105人，大二83人，大三65人，大四35人；第二次發(fā)放問卷300份，回收有效問卷271份，有效回收率為90.33%，其中大一95人，大二89人，大三87人。

（四）調(diào)查結(jié)果

1.大學(xué)生廉潔修身識意識變化。大學(xué)生廉潔修身意識是大學(xué)生對于廉潔修身的認(rèn)知能力和認(rèn)知程度，具體表現(xiàn)為大學(xué)生如何認(rèn)知和評價廉潔修身對于個人成長發(fā)展的作用，表現(xiàn)為大學(xué)生對不廉潔現(xiàn)象所持的觀點(diǎn)和態(tài)度等。[5]通過對數(shù)據(jù)分析，結(jié)果顯示，通過廉潔教育大學(xué)生對廉潔概念的認(rèn)識更為清晰和正確的，有86.11%的學(xué)生能正確區(qū)分和對待周圍的不良之風(fēng)，并持有“鄙視痛恨”“堅決與其作斗爭”“不會同流合污”等態(tài)度，大大高于廉潔教育之前（64.24%）。在關(guān)系自身利益的選項上，“當(dāng)您辦事按照正常途徑不能成功，而通過送禮等途徑能達(dá)到目的時，您會選擇這些途徑嗎？”進(jìn)行廉潔教育之后，73.43%的學(xué)生選擇了“不會”，大大高于教育之前的42.71%。這說明書院廉潔教育能有效改善以往嚴(yán)于律人、寬以待己的思想和行為，能有效提高大學(xué)生的自我要求與自我約束能力。

2.大學(xué)生對廉潔教育重要性的認(rèn)識。大學(xué)生對廉潔教育重要性的認(rèn)識直接關(guān)系到廉潔教育的效果。調(diào)查顯示，在進(jìn)行書院廉潔教育之前，大學(xué)生對自我廉潔教育的重視度不夠，認(rèn)為最應(yīng)該進(jìn)行廉潔教育的人應(yīng)該為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，占93.4%，開展廉潔教育之后降到了45.39%。有77.4%的學(xué)生認(rèn)為十分贊同或者能夠接受適當(dāng)形式和方法的廉潔文化進(jìn)書院教育活動，從生活小事、從課余時間增強(qiáng)廉潔意識。有近一半的學(xué)生認(rèn)為通過書院進(jìn)行廉潔教育對自身廉潔素養(yǎng)產(chǎn)生有很大的影響，35.8%的學(xué)生認(rèn)為會有一定影響。由此可見，在學(xué)生寢室開展廉潔教育是一種新的有效途徑，也是能被學(xué)生所接受的一種教育方式。

3.大學(xué)生對廉潔相關(guān)知識的了解。大學(xué)生對廉潔相關(guān)知識的了解從某種程度上反映學(xué)校對學(xué)生廉潔教育的重視程度以及教育效果。本次調(diào)查通過設(shè)置黨中央廉潔教育相關(guān)政策題項，來調(diào)查大學(xué)生對廉潔相關(guān)知識的了解，結(jié)果顯示，書院廉潔教育前后，有23.69%的學(xué)生表示通過廉潔教育對廉潔文化內(nèi)容從“不太了解”或“很模糊”變成了“比較了解”；有30.74%的學(xué)生表示通過書院廉潔教育開始關(guān)注黨中央關(guān)于大學(xué)生廉潔教育相關(guān)政策。

四、討論

（一）書院廉潔教育能有效提高大學(xué)生廉潔自律意識調(diào)查結(jié)果顯示，在開展書院廉潔教育之前，大學(xué)生廉潔意識大體是積極向上的，大部分學(xué)生能正確認(rèn)識和分辨廉潔行為，并能對非廉潔行為作出判斷及批判。但是在涉及自身利益時，還有部分學(xué)生會猶豫甚至?xí)x擇不廉潔行為。可見，在廉潔意識上，部分大學(xué)生對他人和自己的標(biāo)準(zhǔn)不一致，對他人不廉潔行為痛恨的同時又“羨慕”他人，并希望自己也能走捷徑，從而能獲得更多的利益。這種知行不一的行為通過書院廉潔教育系列活動之后，有近三成的人改變了之前的看法，即書院廉潔教育能有效提高大學(xué)生廉潔自律意識。

（二）書院廉潔教育能拓寬教育渠道，提高教育時效性學(xué)生書院廉政文化教育的實(shí)質(zhì)就是把大學(xué)生公寓作為思想教育的主要陣地，有效地利用零散休息時間及課外時間對學(xué)生進(jìn)行廉潔教育，使大學(xué)生更好地理解、樹立廉潔意識。在學(xué)生公寓書院化的大背景下，書院成為對大學(xué)生進(jìn)行思想教育的“第二課堂”，通過開展廉政文化進(jìn)書院系列活動，能夠促使“第一課堂”與“第二課堂”的有效結(jié)合，使大學(xué)生思想政治教育落到實(shí)處。

參考文獻(xiàn)：

[1]溫旭.書院制下高校學(xué)生社區(qū)黨建工作新模式的探索[J].高校輔導(dǎo)員,2014,(02).

[2]鐘華麗.廉政文化建設(shè)對大學(xué)生思想政治教育的影響[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(漢文哲學(xué)社會科學(xué)版),2012,(04).

[3]李斌雄,吳麗波.如何促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生廉潔、廉政素質(zhì)和廉潔價值觀的發(fā)展———基于武漢地區(qū)高校學(xué)生廉潔廉政素質(zhì)的調(diào)查研究[J].思想政治教育研究,2013,(02).

[4]劉紅霞.大學(xué)生廉潔修身文化建設(shè)研究[D].河南理工大學(xué),2011.

作者:孫君潔 單位:麗水學(xué)院教師教育學(xué)院助教