學校科技文化信息建設的思考范文

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如果說歷史是一條奔騰不息的河流，而文化則是河流中凸顯生命奇觀的航船。學校文化是學校的命脈，文化建設就是尋根之旅。

1學校文化建設之價值思考

什么是文化？我們看不見，摸不著，但它隨時都影響著我們。文化是人類活動的結果，它與人類如影相隨，是人類漫長生活經驗的積累和行為的總結。文化在塑造一個社會的政治和經濟行為上，是一個關鍵元素，它是蘊含在社會背后的起綜合和體系化作用的價值體系。辦好學校的一項重要工作是創造優良的學校文化。著名教育家梅貽琦說“：學校猶水也，師生猶魚也，其行動猶游泳也。大魚前導，小魚尾隨，是從游也。從游既久，其濡染觀摩之效，自不求而至，不為而成。”學校之“水”，即學校文化。學校文化代表學校的整體存在狀態，是學校的“靈魂”所在，學校的文化價值引導著學校發展的方向，對建構精神世界的青少年來說有著極大的教育作用。因而，學校文化要與時俱進，順應時展，體現時代精神，同時又要體現鮮明的校園特色和風格，從而真正促進學校核心競爭力的提升。探尋學校的文化基因，進而總結、提煉、發展成為系統的學校文化體系的過程是非常艱辛的，也是非常曲折的，但也非常有意義。這是一個集思廣益的過程，一個不斷深化認識的過程，也是一個逐步統一思想的過程。通過廣泛調研和深入討論，師生對學校的發展歷史會了解得更加深透，對在傳承與發展中凝練的學校文化認同度也會越來越高。為此，我們認真總結學校現有發展狀況，依據“個性化、情意化、整體化、熏陶性、傳承性、動態性”的原則，策劃形成學校文化的一整套表達系統。這是一個由理念文化、行為文化和視覺文化組成的同心圓結構———理念文化是學校文化系統的原動力和基礎，是學校形象的“心”，引領者視覺和行為；行為文化是學校文化系統的“手”，把學校的理念通過行為活動點點滴滴的滲透，向社會公眾表學校的“心”；視覺文化是學校文化系統的“臉”，是學校形象最外層、最直接的部分。系統的學校文化建設將辦學理念、活動信息、教育教學條件與水平等學校辦學內容予以整合并傳遞出去，以凸顯學校特色和精神，建立學校與公眾雙向溝通的關系，使校內外公眾產生認同感和共同價值觀，從而優化校內外環境，實現學校的可持續發展戰略。

2學校理念文化之“正心”挖掘

理念文化是整個學校文化系統的靈魂，是學校發展的原動力。對內它可以感染和激勵廣大師生員工，指明奮斗目標和行動方向；對外它又能展示學校的特色風貌和進取精神，提高學校知名度和影響力。它從學校的辦學理念出發，將辦學方針、辦學宗旨與存在價值，外在利益、行為準則以及學校精神等，都以學校溝通的方式予以明確化。學校作為一個文化系統有其自身的文化基因，這種基因深刻地影響著學校的辦學理念、培養目標和辦學方向，決定了學校的發展模式和辦學特色。因此追根溯源，梳理主線，在傳承中創新，是提煉學校文化特質的根本。回中的文化基因具有多元共生、開放兼容、積極進取的特點，回中學校文化的提煉必須以國家及當代文化為背景，遵循教育的本質，標明民族學校的特質，并凸顯足球特色學校的精神內涵。

2.1民族基因與生俱來———“和穆”文化中華文明的特質：追尋中華文化的基因圖譜，“和”是核心價值觀念，是中華民族的文化自覺和精神信念，成為統領中華文明的各層面的基本原則。今天“，和”所蘊涵的家和、國和、天地人和的和諧觀念也是社會主義和諧社會的基本內涵。教育價值的體現：教育的本質是實現人的全面發展、和諧發展。因此，和諧既是學校教育的規定屬性，也是學校發展的根本追求。地域文化的滲透：在地域文化方面，“和”也是和平區所打造的核心價值理念。新中國成立后，這塊曾經叫千代田區的日租界正式被命名為“和平區”，造就了和平區凸顯以“和”為核心的區域文化特色。置身于和平區的區域文化背景中，“和”必定對學校的文化生長產生深刻的影響力。發展歷史的積淀：從回民中學自身的發展歷史來看，它的前身是1936年創建的“奉天私立回教文化學院”，1942年京劇藝術大師馬連良先生及各界回族同胞捐資促建，是東北三省唯一一所回民高中。為了突出民族特色，學校起名為伊光中學，含義即伊斯蘭之光，讓學校成為回族的希望、光榮與驕傲。學校最具影響力的，堪稱為學校文化創建者的，當數在學校工作17年的李學盈校長，曾受到主席親切接見。他給我們留下的重要教育思想就是：辦好民族教育，發展學生特長，培養優良師資，輸送優秀人才。語言雖然非常平實，但卻是回民中學學校文化的精髓。在老校長的激勵下，一代又一代回中人艱苦努力，取得了很好的教學質量和辦學聲譽。學校在1962年被列為沈陽市首批省級重點中學，1999年首批命名為全國民族中學示范學校，2004年晉升為省級示范性高中，2011年晉升為沈陽市標準化高中，2013年通過了省示范校復檢。民族特點的呈現：建校近八十年的沈陽回中，歷史悠久、地位獨特。同時作為一所回族學生聚集的民族中學，學校文化中離不開回族的民族特點，而回族最基本的特色即是穆斯林。“穆斯林”本是一個外來詞匯，是“伊斯蘭”一詞的派生名詞，意為“順從真主者”，“實現和平者”。雖然作為音譯詞“，穆斯林”三個字本身并不具備實際意義。但是“，穆”字作為回族文化系統的一個標識，鮮明、明確而又獨特，具有文化符號的意義。和，具有和諧、和平、和睦、和衷共濟等意，隱含合則兩利、合作共贏、和合共生；穆，取其儀容、言語美好、行止端莊恭敬的意思，同時隱含穆斯林的“穆”。因此，蘊涵“和平”“中正”的“和”與代表穆斯林的“穆”成為學校文化的重要載體和抽象表達方式。我們將學校的文化表達方式之一確定為“和穆文化”，就是要以平和自然的教育教學方式，創設潔凈雅致的校園環境，營造和睦、和諧的校園人際關系，培養和諧發展、全面發展的學生。

2.2足球精神與時俱進———“同心”文化回民中學是傳統的體育特色學校，足球一直是特色項目。經過幾十年、幾代教師的心血和努力，學校成為當之無愧的足球特色學校，足球特色課程、足球隊建設、校園足球賽等相關活動成為學校工作中的重要組成部分。2001年回中足球隊在意大利參加世界中學生足球比賽一舉奪冠，創造了中國男足歷史上的唯一。足球深刻地影響著學校的教育教學工作以及學生的身心發展，相應地，足球文化也成為學校文化中一個重要因子。足球運動是團隊性項目，團隊合作意識是球場上制勝的關鍵；足球又是一項勇敢者的運動，需要有頑強拼搏的精神；作為一項競技體育，比賽中必然產生對抗、輸贏甚至淘汰，因此不怕挫折、坦然接受失敗成為必備的心理素質；球場上隊員分工明確，各司其責、各就其位，責任意識尤為重要；此外，在訓練中尊重教練、隊友，比賽時尊重裁判、對手、觀眾，遵守賽場禮儀等，能夠培養出謙遜有禮、謹言慎行的紳士風度。所有這些在足球運動中孕育、滋養的品格、習慣，也都蘊含著“和”“穆”的精神內核，與人類文明中所有的優秀文化均有相通之處，是提煉回中文化的又一著眼點。同時，足球這一團隊競技運動所展現的另一個層面則是“同心”———二人同心，其利斷金。學校培養目標的實現、學校各項工作的完成，學校生活的點點滴滴需要校園人共同努力、共同付出。同心，可以爆發學校團隊的巨大力量，用以克服困難險阻，一往無前。

2.3理念文化的特質———“和穆•同心”基于對民族特色與體育精神的傳承與發展，我們將學校的文化特質凝練為“和穆•同心”，引領師生員工以此為核心，目標一致，價值觀趨同，在一片祥和的氛圍中彼此傾心交流，和聲細雨中不失水滴石穿的力量，校園里散發出濃濃的“和穆•同心”的文化氣息。學校理念文化的表達：辦學宗旨：為每個學生的終身發展奠基，為每位教師的專業發展搭建平臺，為推動社會可持續發展服務。學校精神：篤信團結、砥礪有為培養目標：崇德、博學、健體、創新學校校風：文明、守紀、勤奮、向上學校教風：敬業、愛生、博學、善教學校學風：勤學、善思、自律、志遠。

3學校行為文化之“強心”行動

學校行為是學校理念的動態識別形式，通過行為規范化、制度化和具體的執行行為，將學校理念外化成為行動。回民中學以“和穆•同心”文化為核心，落實強心行動策略，以期實現學校的辦學宗旨，辦人民滿意教育。強心行動一：從自主教育入手，養學生之真心我們的教育不僅僅要讓學生成為“人才”，更重要的是要讓學生成就自我的“人生”。我們追求德育工作的最高境界，即實現學生的自我教育，在自我教育中鍛造人性之真。以自主管理課程化為抓手，建立學校德育課程體系，在校本教材的逐步完善和課程的有序實施中發揮了很好的育人作用。其一，強常規教育課程立良好規范：常規教育課程意在體現精細化，通過一系列管理制度的嚴格落實，規范學生行為，幫助學生養成良好的品德習慣。一是構建“雙四育人”的工作網絡。實施“四個育人”，即把德育思想滲透到教學中、滲透到教育活動中、滲透到學校管理中、滲透到環境優化中，實現全面育人。構建“四條主線”即德育管理工作主線、德育的主渠道主線、學生自我教育工作主線、家校輔助教育主線，實現“人人教育人、處處教育人、事事教育人”的良好工作局面。二是建立“全新精細”的管理制度。大到宏觀管理，小到每個環節，制度的制定實現全方位、無死角，制度的落實力爭做到“每個步驟都精心、每個環節都精細、每個舉措都精致、每項工作都精品”，以制度落實促進德育實效。三是強化“三育”結合的良好習慣。即通過養成教育、感恩教育和學生自我教育相結合，培養學生良好習慣。

注重管理細節，將學生的一日行為納入規范化、秩序化的軌道，并嘗試搭建學生自主管理平臺，提高自管自律能力。其二，強學生活動課程啟美好情智：學生活動課程意在實現序列化，將學生活動貫穿于全學年，每月一個主題，充分發揮自我教育作用，引領自我鍛造。以“活動育人”思想為指導，全年規劃10個月的主題活動，分別為：3月—環境文化育人月，開展校園“凈化、亮化、藝術化”的“三化”評比活動，營造育人環境；4月—成人節，設計成人儀式和系列活動，激勵青少年創造青春業績；5月—讀書月，開展好書推介、讀書有獎征文、“跳蚤書市”等讀書節系列活動，升華師生的閱讀行為和閱讀的意義；6月—勵志月，開設高考前心理健康教育講座、主題班會、壯行會等活動進行減壓和激勵，創設優質應考環境；7月—安全教育月，通過交通、人身、飲食等安全主題教育活動，增強學生自我防范、自我保護能力8月—入學先修月，編發《學生指導手冊》，《起航———初高中銜接學科作業本》，讓學生預先了解學校和高中學習要求，為實現自主發展、順利完成高初中轉型做好準備；9月—感恩月，以教師節為契機開展感恩活動，激發學生對父母、師長、同伴的感恩情懷以發奮自強；10月—體育節，通過豐富的體育比賽激發學生集體榮譽感，增強班級凝聚力；11月—社團活動月，由學生們自主組建多類社團，賦予學生無限的發展空間和自我生命的體驗與成長；12月—藝術節，搭建藝術素養平臺，有效促進學生全面發展。

強心行動二：從校本研修入手，修教師之慧心新加坡現任教育部長王瑞杰說：“教育以學生為本，在培育學生的工作上，教育協作人員、學校領導和教師扮演了最重要角色。優秀的教育工作者能啟發人心，對學生能產生深遠影響。”以我們的理解，隊伍建設乃是學校工作的重中之重。其一，塑造“會管更會理”的干部隊伍：鍛造優秀的干部團隊是學校發展的關鍵環節。我們要求干部不僅要敢管，更要會管，管得順理成章，理得科學發展。我們堅持定期、定時、定發言人的干部學習，強化思考有物、管理有道的工作能力；實施民主評議干部和干部民主生活會機制，開展批評與自我批評，強化勇于負責、敢于創新的工作作風；堅持干部例會制、周工作總結制、要求干部沉下去參與教育教學管理，強化貫徹有力、落實有效的工作實績。其二，打造“勤勞更智慧”的班主任隊伍：班主任是學校中最勤勞的一支隊伍，他們的工作水平直接影響著學校的發展水平，鍛造智慧型的班主任隊伍是我們的追求。針對全體班主任進行班級管理理論的指導，有重點地對其人格修養、教育思想及敬業精神等方面進行培訓，引導班主任用高昂的工作熱情投身教育事業；針對年輕班主任，開展新老座談和交流，解決其在工作中遇到的問題，使其更快掌握管理技巧，激發責任心和奉獻精神；注重梯隊的建設，以老帶新，帶動有班主任工作意愿的教師共同參加培訓，做好人員補充。其三，鍛造“教書更育人”的教師隊伍：教師的功能不僅僅是傳道、授業、解惑，更重要的是啟迪心靈的轉向，開啟智慧的大門。教而不研則淺，研而不教則枯。我們通過扎實的校本研修，鍛造教師智慧之心，推動實現真教育。教師的專業發展成效最終會呈現為教學行為習慣的優化，實現從理念轉變走向行為轉變的實踐自覺。

通過開展師生讀書節活動、建立學習QQ群、制作《教師培訓手冊》、搭建名師工作室成長平臺，使學習更加有的放矢，實現“以學促教”，深植教師的學習理念與專業習慣；通過嚴格教學常規過程性檢查和考核、科學管理考試流程、成立命題小組等措施，實現“以管促教”，提高教師的教學技能與教學效率；通過“學法指導”課、自錄反思課、有效教學研討課、復習研討課，以及開展教學案模式研究、備考計劃研究有針對性的教學研究活動，實現“以研促教”，推進高效的教學研究與實踐磨練。推薦教師參加各級各類教學比賽、選送教師參加各種國內外學習培訓研討，實現“以賽促教”，鑄造突出的名優骨干與教學業績；在原有高考評價獎勵的基礎上，進一步完善教育教學獎勵方案，充分調動全體一線教師的工作積極性，實現“以評促教”，激發教師的教學熱情與創新激情；充分發揮學校工會群團組織的作用，組織各種文藝、體育、健身活動，改善教師在學校的工作、學習、生活環境，實現“以愛促教”，營造良好的人文環境與和諧氛圍。強心行動三：從行動研究入手，行課改以誠心制約當前教學改革的因素很多，其中最主要的是教師頭腦中“先教后學”“、學因教而發生”等思維方式，因此推進教學改革，必須先轉變這些舊認識，真正形成“先學后教”、“教與學相融”的新思維。在高考改革的大背景下，為滿足學生對教育的個性化需求，我們把課程改革的落腳點放在，以學生的個性化發展為目標，以探尋教學模式為牽動，打造優質高效課堂，促進每一名學生健康成長，最終促進學校特色發展。其一，探尋教學模式落實有效教學研究中，我們以開車的“導航理論”為借鑒，引導教師不做導航而做指向標，給學生到達目標的提示，讓學生自己探索目標。并引領教師從學生入手，按照“三四五”教學策略，實行“三四五課堂教學模式”探索與實施，全面落實有效的教學行為。

“三四五”教學策略，即課堂教學要實現“三轉變”、“四為主”和“五回歸”。“三轉變”即變注入式教學為啟發式教學；變學生被動聽課為主動參與；變單純知識傳授為知能并生；“四為主”即倡導在課堂教學中堅持以學生為主體，教師為主導，教材為主源，導學為主線；“五回歸”即讓課堂教學回歸到學生之中，能讓學生觀察的要讓學生觀察、能讓學生思考的要讓學生思考、能讓學生表述的要讓學生表述、能讓學生自己動手的要讓學生自己動手、能讓學生自己總結的要讓學生自己推導出結論，教師不能包辦代替。“三四五教學模式”，即前置性學習、展示交流、歸納提升三個基本環節；優化資源、突出學生、指向目標、重點生成四項基本要求；激趣導學、自主探究、合作學習、實踐體驗、多維反思五種基本教學方法。其二，關注課堂效率實施高效學習教學模式的研究在一定程度上對教師的思維和教學方式的轉變起到了督促、引導的作用，而把教師的視線更多轉移到關注課堂教學的效率上則是教學改革的主要目標。在打造活力高效課堂，實現自主、合作、探究“三四五教學策略”的建立中，我們尤為注重“教*學案”的編制和教師課堂教學效果反饋兩個環節。關于教*學案，我們把它定位為學生的學與教師的教之間的中介，作為指導學生自主學習、主動參與、合作探究的學習方案，它的內容包括教師“導”的部分和學生“探”的部分，它的目標更傾向于“學”和“會學”。在編制時更注重“主體性”和“探究性”，力求做到“知識問題化，問題層次化，內容精致化，導學簡單化”，確保學生依據“教*學案”真正實現自主學習、高效學習；關于教師課堂教學效果反饋環節，我們獨辟蹊徑，組織教師開展“自錄課反思”活動，引導教師進行“高效課堂探索”實踐，促使教師邊學習、邊研究、邊實踐、邊改進。通過實踐使高效課堂的教學流程板塊更清晰，教師的教學效果意識、問題意識增強了，課堂上學生的主體地位進一步得到落實，簡約、高效、本真的課堂教學成為教學的主旋律。其三，關注學生成長促進自覺學習“一個雞蛋從外部打破，就成為一種食物；從內部打破，將誕生一條新的生命。外力是一種推動、抑或是一種摧毀，而內力則是一種新生。”教師們在踐行教學模式的實踐中深切的感受到，關注學生有時比關注知識更重要，在課堂教學改革以外，如何通過激發學生學習的內驅力促進學生自覺學習無疑是教學管理的重心。為學生建立成長檔案，學生填寫自己理想大學的目標，記錄每一步成績與目標的差距，總結每一次考試后的經驗與教訓，形成持久動力。針對不同層次學生進行分層輔導———優秀生競賽輔導，中程生薄弱學科輔導，學困生基礎課輔導，讓每一層次的學生都得到滿足與自信。堅持三個年級的周練，及時批閱、及時反饋、及時講解，規范學生解題的方法步驟，在以考代練中收獲成績。階段考試后學情分析會根據學生成績中反映出來的狀況變換不同形式，重在解決學生的學習困惑。不定期組織開展的目的明確、形式多樣、內容豐滿、充滿真情的家長會及學生活動，不間斷的為學生補充自覺學習的能量。學生的成長才是教育的終極目標。

4學校視覺文化之“養心”物態

視覺文化是學校文化最外在、最直觀的部分，對應和體現著校園的物態文化。統一、和諧、一致的視覺識別可以集中、明確、鮮明地傳遞信息，以其獨特的“語言形式”促進溝通，通過欣賞和回味，滲透和內化校園理念、精神。學校的視覺文化體現在校徽、校旗、校歌、學校辦公用品等標志性事物和校園建筑、景觀、布局等校園環境中。隨著信息技術的迅猛發展，如今的校園網站、微信平臺等也越來越成為學校視覺文化的直接展現與傳播途徑。回民中學視覺形象在彰顯整體性的同時鮮明地展示著回族的民族符號。學校標志是學校視覺系統的核心基礎，回民中學把代表學校文化精髓的校徽設計成回字型的LOGO造型，藍綠漸變的色調組合與回族特色巧妙融合，象征真誠又滿載希望的民族，健康又充滿活力的青春。整體造型猶如一扇回型窗，寓意打開這扇通往未來的窗口，開啟一段無悔的青春過往；同時又好似一段深遠的回型甬路，中間點綴一個巨大的逗點符號，選擇回民中學，是眾多人生路口的一個重要逗點，無悔選擇，無畏前行；在校園景觀設計、靜態文化建設上，充分體現民族元素及民族團結理念，讓民族的歷史積淀與現代科技有效融合。校園主色調為體現回族風格的藍色，主教學樓的金色穹頂巍然屹立。在原有兩個教學樓和一個實驗樓的基礎上，2013年，在各級政府及民委的財力支持下，學校又翻建了體育館和食堂。至此，以“崇德、博學、健體、創新”的學校培養目標命名的四座主體建筑渾然一體。置身于回中校園，如走近“藍色海洋”，沉靜而平和。體驗回中文化，如親近民族教育，厚重而獨特。

學校應用要素系統的規范化對學校的管理作用依然不可忽視，它有利于學校保持一貫的自我形象和主張。同時也可適當避免盲目建設、重復設計，避免人力、物力和財力的不必要浪費。因此，學校將辦公用品、學生制服、環境展示系列、校園網站、ppt模板、微信平臺等要素進行統一設計和應用，在整體性與個性化的結合中，學校視覺形象影響著師生和穆同心，積極進取，勇創輝煌。如果把學校文化比作是我們生生息息永不分離的空氣，那么這種空氣質量將決定我們生存的質量和狀態。浸沒其中時，也許我們感覺不到它的存在，而實際上它每時每刻都在影響著我們的心態、價值觀和行為方式。它是無痕的、又是永存的，它是細膩的、又是敏感的，它是微妙的、又是深刻的。它的構建是一項具有長效機制的、長期堅持不懈的活動，需要在實踐中不斷調整和充實。我們將通過完善學校制度體系、強化學校文化的影響力；通過踐行課程改革規劃，深化學校行為的細節管理；依托智慧學校建設，謀劃學校的跨越式發展。最終，使學校文化成為提升學校辦學水平和品位、實現學校可持續發展的不懈推動力。

作者：路露 單位：沈陽市回民中學