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作者：嚴(yán)屏張捷絲單位：重慶大學(xué)藝術(shù)學(xué)院重慶重慶市
“工藝美術(shù)”運(yùn)動為勞動階級設(shè)計(jì)了理智而豐富的生活模式，認(rèn)為設(shè)計(jì)師應(yīng)忠于材料的自然材質(zhì)和顏色，并使產(chǎn)品保持實(shí)用為主。可惜的是，理論的完美并未得到實(shí)際的完整貫徹?；谥v求簡單、樸實(shí)無華和良好功能的思想，莫里斯等人選擇了復(fù)興中世紀(jì)哥特風(fēng)格的設(shè)計(jì)。反對繁瑣和華而不實(shí)理應(yīng)是順應(yīng)當(dāng)時(shí)社會背景的，但中世紀(jì)哥特式的設(shè)計(jì)形式與具有精細(xì)插圖的版面編排太過具有復(fù)古傾向，使他們的設(shè)計(jì)逐漸被冠以逃避現(xiàn)實(shí)的嫌疑。
莫里斯等人為追求手工細(xì)作和自然原始，并拒絕使用工業(yè)制造使產(chǎn)品造價(jià)過于昂貴，這與他“設(shè)計(jì)為大眾服務(wù)”的初衷無疑是互相違背的。莫里斯等人的設(shè)計(jì)走錯(cuò)了道路，只是復(fù)制和再現(xiàn)了社會現(xiàn)實(shí)。“新藝術(shù)”運(yùn)動是世界范圍內(nèi)各國處于19世紀(jì)工業(yè)時(shí)代來臨階段，藝術(shù)家與設(shè)計(jì)工作者各種探索尋找新出路的運(yùn)動的總和。
“新藝術(shù)”運(yùn)動的開創(chuàng)人物是英國的阿瑟•馬克穆多。他的設(shè)計(jì)秉承了“工藝美術(shù)”運(yùn)動莫里斯推崇的自然主義及對東方藝術(shù)的吸收，成為了“新藝術(shù)”運(yùn)動的基本特點(diǎn)之一?！靶滤囆g(shù)”運(yùn)動在理念上總體與“工藝美術(shù)”運(yùn)動相當(dāng)，都是對傳統(tǒng)的突破。它提出將設(shè)計(jì)散布到人們?nèi)粘Ｉ畹拿總€(gè)角落，將設(shè)計(jì)活動同常常遠(yuǎn)離大眾普通生活的藝術(shù)分離開來，講求樸素、實(shí)用、自然和不過分矯飾的通用型設(shè)計(jì)。
是基于“工藝美術(shù)”運(yùn)動對設(shè)計(jì)風(fēng)格轉(zhuǎn)變的再次嘗試。它選擇在裝飾上走自然主義風(fēng)格，多用卷草等植物紋樣，以曲線為主，并吸收了洛可可紋樣、凱爾特裝飾、日本傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格等。在這樣混亂無章法的時(shí)代里，此類改變的確為當(dāng)時(shí)的設(shè)計(jì)行業(yè)注入了新鮮血液，但是從設(shè)計(jì)發(fā)展的角度看，它也并未提出與工業(yè)時(shí)代吻合且區(qū)別于傳統(tǒng)設(shè)計(jì)風(fēng)格的設(shè)計(jì)形式，而是對已有陳舊裝飾的簡單挪用，并不適用于當(dāng)下的工業(yè)社會，是一種消極的改革，甚至是一種設(shè)計(jì)行為的倒退。
但是“新藝術(shù)”運(yùn)動與“工藝美術(shù)”運(yùn)動相比有新的突破和進(jìn)展。由于19世紀(jì)末法國哲學(xué)界、文學(xué)界對于精神文明、道德的不安與對美學(xué)價(jià)值衰敗的恐懼，通過復(fù)興宗教思想和象征主義的方式表現(xiàn)出來。它們在對藝術(shù)的影響上是相互的，使“新藝術(shù)”運(yùn)動多了理論支持與新的元素。
由于印刷工藝的發(fā)達(dá)，起到了連接世界設(shè)計(jì)運(yùn)動的信使作用。通過大量的印刷物普及，“新藝術(shù)”運(yùn)動終于在一定范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)了“工藝美術(shù)”運(yùn)動未能實(shí)現(xiàn)的“普及大眾，為大眾服務(wù)”的理念。
“新藝術(shù)”運(yùn)動與“工藝美術(shù)”運(yùn)動的意義
“新藝術(shù)”運(yùn)動與“工藝美術(shù)”運(yùn)動在歷史上具有十分重要的特殊意義：“工藝美術(shù)”運(yùn)動在思想上是進(jìn)步的、積極的，是對蕭條設(shè)計(jì)的強(qiáng)烈刺激。它力圖提高工業(yè)集約生產(chǎn)下的設(shè)計(jì)品位，為工業(yè)革命后的設(shè)計(jì)找到出路，使之為大多數(shù)人服務(wù)，成為美觀、實(shí)用、經(jīng)濟(jì)的設(shè)計(jì)。
“工藝美術(shù)”運(yùn)動和“新藝術(shù)”運(yùn)動作為轉(zhuǎn)折階段的過渡期，為后來“現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)”的萌發(fā)起到了奠基的作用。為設(shè)計(jì)事業(yè)的發(fā)展起到了承上啟下的作用。
“工藝美術(shù)”運(yùn)動與“新藝術(shù)”運(yùn)動在思想上將藝術(shù)與設(shè)計(jì)逐漸分離開來。它們都促成了應(yīng)用美術(shù)的發(fā)展，運(yùn)用設(shè)計(jì)使美與藝術(shù)為大眾服務(wù)，使高高在上的藝術(shù)逐步走進(jìn)普通民眾的生活，從而帶來了設(shè)計(jì)的新形象。