傳統(tǒng)文化與高校思想政治教育研究范文

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在全球化格局之下，傳統(tǒng)文化是突出高校思想政治教育“中國(guó)特色”的重要保障。然而，在“如何實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與高校思想政治教育融合”的問(wèn)題上，教育界尚無(wú)科學(xué)定論和統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。《高校思想政治教育中傳統(tǒng)文化融入問(wèn)題研究》（中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2019年8月版）一書(shū)由霍洪波著寫(xiě)，作者立足傳統(tǒng)文化與高校思想政治教育之間的關(guān)聯(lián)性，對(duì)于如何將“傳統(tǒng)文化”融入到高校思想政治教育體系進(jìn)行了全面而深刻的探索。通過(guò)對(duì)本書(shū)詳讀，歸納出以下三個(gè)方面特色。

一、理論綜述全面，內(nèi)容布局合理且有序關(guān)聯(lián)

本書(shū)理論綜述包括“傳統(tǒng)文化”及“思想政治教育”兩部分，在內(nèi)容布局上采用“先獨(dú)立、后整合”的方式，這樣既保障了理論研究的合理性，也兼顧了理論關(guān)聯(lián)的有序性。其中，第一章“思想政治教育概述”系統(tǒng)地闡述了思想政治教育內(nèi)涵、基礎(chǔ)理論，第二章“傳統(tǒng)文化概述”系統(tǒng)地闡述了傳統(tǒng)文化內(nèi)涵、基礎(chǔ)理論，兩章內(nèi)容基于“獨(dú)立呈現(xiàn)”的方式，分別列出了“傳統(tǒng)文化”與“思想政治”各自的特征，進(jìn)一步對(duì)“特征”解讀，思想政治教育具有不可忽視的“文化屬性”，包括文化理想、文化內(nèi)涵、文化產(chǎn)物、文化功能等，而“傳統(tǒng)文化”在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中為思想政治教育提供了豐富的資源，如“崇德尚賢”的倫理性、“兼容并包”的革新性、“天人合一”的和諧性等，這為第三章“傳統(tǒng)文化與高校思想政治的關(guān)聯(lián)性”提供了論據(jù)—本書(shū)總結(jié)了傳統(tǒng)文化與思想政治之間五種關(guān)聯(lián)模式，分別為“傳統(tǒng)文化修身觀—人格培育”“傳統(tǒng)文化道德觀—德育教育”“傳統(tǒng)文化實(shí)踐觀—能力培養(yǎng)”“傳統(tǒng)文化生命力—理論源泉”“傳統(tǒng)文化民族性—馬克思主義中國(guó)化”。利用以上五種關(guān)聯(lián)模式，高校思想政治教育可有序?qū)崿F(xiàn)傳統(tǒng)文化在學(xué)科建設(shè)中的融合。

二、問(wèn)題意識(shí)強(qiáng)烈，詳細(xì)解剖融合現(xiàn)狀及原因

結(jié)合本書(shū)第三章“傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育存在的問(wèn)題及原因”，可看出作者有強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)，針對(duì)傳統(tǒng)文化與思想政治教育融合的研究跨越了促狹的“學(xué)科”藩籬，引入了“大學(xué)生思想行為現(xiàn)狀”這一變量，通過(guò)具體案例解讀一一反映出問(wèn)題所在，并將同一問(wèn)題置于傳統(tǒng)文化、思想政治兩個(gè)維度展開(kāi)剖析，更為全面地反饋出“傳統(tǒng)文化”絕緣于高校思想政治教育的原因。作者認(rèn)為，造成傳統(tǒng)文化無(wú)法有效滲透、全面融合進(jìn)高校思想政治教育的原因是多元化的，歸納起來(lái)主要包括三方面：（1）傳統(tǒng)文化的自我消解，從“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”到“”再到“時(shí)期”，傳統(tǒng)文化價(jià)值在教育層面被嚴(yán)重撕裂、分解，發(fā)展成為功能單一的“思政素材”。（2）西方文化的激烈沖擊，特別在高等教育范疇內(nèi)，現(xiàn)代高校教育理念、方法、工具等過(guò)度借鑒西方，對(duì)傳統(tǒng)文化功能重視不足。（3）網(wǎng)絡(luò)文化的不良干預(yù)。互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)重構(gòu)了社會(huì)信息獲取機(jī)制，大學(xué)生在享受網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的便捷性、豐富性、互動(dòng)性?xún)?yōu)勢(shì)的同時(shí)，也容易受到不良網(wǎng)絡(luò)文化的侵害，導(dǎo)致主觀上排斥傳統(tǒng)文化。

三、解決路徑科學(xué)，與現(xiàn)代社會(huì)環(huán)境高度契合

現(xiàn)代意義上的“思想政治教育”概念源自于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命活動(dòng)，但其功能、價(jià)值、意義卻是自古有之，在“思想政治教育”內(nèi)涵及外延的歷史演進(jìn)過(guò)程中，它不斷吸收民族性、地域性、宗教性等傳統(tǒng)文化基因，促進(jìn)思想政治教育理論、實(shí)踐體系的豐富。因此，割裂思政學(xué)科與傳統(tǒng)文化之間的紐帶是不科學(xué)的，應(yīng)將兩者視為并行發(fā)展的有機(jī)整體，遵循“與時(shí)俱進(jìn)”思維探尋解決途徑。整體上，作者所提出的融合路徑高度契合當(dāng)前我國(guó)社會(huì)環(huán)境，如“培養(yǎng)大學(xué)生文化自信”“推動(dòng)傳統(tǒng)經(jīng)典走進(jìn)大學(xué)課堂”“利用網(wǎng)絡(luò)媒介營(yíng)造傳統(tǒng)文化氛圍”等，并提供了傳統(tǒng)文化和高校思想政治教育融合的保障機(jī)制，包括“激勵(lì)機(jī)制”“制度機(jī)制”“實(shí)踐機(jī)制”等，突出高校在“融合途徑”探索上的主體地位，具有很好借鑒性及啟發(fā)性。

作者：莫莉 單位：曲靖師范學(xué)院教師教育學(xué)院