班級文化的雙重屬性及功能特征范文

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摘要：

在班級屬性上，存在初級群體論、社會組織論和社會系統(tǒng)論三種基本判斷，其中社會系統(tǒng)論可視為社會組織論的外化和擴大。實證研究則顯示，班級群體離散化傾向與其內(nèi)部更小規(guī)模的初級群體不斷生成和凝聚兩種趨向同時共存，班級文化具備社會組織文化與初級群體文化的雙重功能。一方面，班級文化發(fā)揮著導向、約束、凝聚、激勵等組織屬性的功能；另一方面，班級文化又具有教育、歸屬、認同、支持等群體屬性的功能。

關鍵詞：

班級文化；社會組織；初級群體；功能

一、班級文化屬性的雙重視野

J•W•蓋哲爾、吳康寧等學者提出班級是特殊社會組織,謝維和等學者則認為班級是一種特殊的社會初級群體。更有學者從系統(tǒng)、動態(tài)、綜合等角度切入分析，展現(xiàn)了班級的多元屬性特質(zhì)?？傮w而言，班級具有較為明顯的“社會群體”和“社會組織”雙重屬性特征，而關于班級文化屬性的爭論中，“社會組織論”和“初級群體論”又各執(zhí)一端，居于主流卻又針鋒相對。總體上，班級社會學關于班級屬性的代表性觀點主要有三類傳統(tǒng)立場:

1.初級群體論。謝維和認為班級作為“特殊的社會初級群體”“,在互動方式上具有一種情感和理性的雙重性”，“具有較統(tǒng)一的目標和行為上較大的整合性”。①片崗德雄“學習集體”論、騰尼斯“共同體”論的支持者也多將班級視為具有特定保護功能的“參照群體”或“共同體”。此類立場立足客位，旨歸應然，以理想主義色彩的思辨邏輯深刻啟示并影響人們的價值判斷和行為選擇。

2.社會組織論。吳康寧認為“班級首先是并始終是一種社會組織”,具有“自功能性”和“半自治性”。②陶雙賓等人則通過測量從實證角度證明“班級的價值不在于達成一個不可替代的情感交流,而在于實現(xiàn)既定的組織化目標。”③社會組織論不重價值評判和思辨推演，卻立足實證獲得了直接的數(shù)據(jù)和案例支撐。

3.社會系統(tǒng)論。主要包括源自帕森斯（T•Parsons）“社會體系論”、孔尼科娃等人“班集體”論的影響。前者認為班級具有社會行為體系典型的“對外適應、模式維持、目標實現(xiàn)、系統(tǒng)整合四個功能”，后者則將“班級集體的社會本質(zhì)特征概括為高度的社會傾向性”。④此類觀點可視為社會組織論的外化和擴大，主要著眼于微觀結構單元與宏觀社會背景的有效兼容、有序運行，深刻地揭示和反思了班級的獨特社會屬性，在學理邏輯和解釋力度上達到了較高水平，但就國內(nèi)現(xiàn)實來看，更多是作為一種理性反思和批判的范式框架，幫助提高人們對相關問題的認知和理解，而很難對既有體制或者班級乃至學校之外的社會系統(tǒng)優(yōu)化或改革產(chǎn)生實質(zhì)影響。值得注意的是，初級群體論和社會組織論者不約而同地都在各自觀點前加上了“特殊的”一詞，更有意思的是即使最堅定的初級群體論者也看到了“班級具有某些社會組織的典型特征”，與此同時，幾乎所有的社會組織論者也都承認“班級豐富而鮮明的群體功能特征”。謝維和指出“班級就其本身的特點來說,既具有某些一般社會組織的特點,也可以被看成是某種社會初級群體?！雹俚梢舱J為“班級是介于初級群體與社會組織之間的一種社會群體形式?！雹?/p>

換而言之，雙方雖然據(jù)理力爭但都無法忽視對方觀點的合理性。就事實本身的認知上，并無原則分歧。真正的分歧也許恰恰在于價值判斷。在初級群體論關照下，雖然“耽溺于浪漫化的構想而未能探及學生受壓抑和宰制背后的意識形態(tài)問題以及學生的抵抗?jié)撃芘c權力”，⑥但其初衷卻在于減輕制度化設置對于學生的壓制,最大可能釋放學生的主動性和創(chuàng)造性,以期回歸教育本真，暗合“人的全面自由發(fā)展”之精神實質(zhì)。而社會組織論則完全拋開了社會系統(tǒng)論者“把班級視作管理/控制性的、因而需要學生服從的集體/體系”的曖昧“，在徑直投誠主流意識形態(tài)或主動領受既定秩序的前提下,把學生連同教師一起變成了社會制度的部件”。⑥而在實證研究層面，一方面，陶雙賓等人則利用測量數(shù)據(jù)從實證角度證明了“班級的價值不在于達成一個不可替代的情感交流,而在于實現(xiàn)既定的組織化目標?！雹哿硪环矫?，李文昊等利用問卷數(shù)據(jù)進行班級社會網(wǎng)分析發(fā)現(xiàn)，樣本班級“學生在情感維度上的團體分布情況與宿舍分布情況基本對應?！雹摺按髮W生來自五湖四海，生活在同一個宿舍的人容易形成非正式群體?！雹?/p>

“朝夕相處的生活使班級內(nèi)部開始分化”，一些家族背景、生活環(huán)境及興趣愛好相近或互補的學生“形成了交往頻繁、互動充分、感情深厚的非正式群體”⑧而班級內(nèi)部的分化使得班級確實也具備某些初級群體的典型特征。課題組在調(diào)查中即沿著“組織”和“群體”兩種視野設計問卷，并選擇鄭州××學院等三所高校2010級、2011級市場營銷、藝術設計等專業(yè)作為樣本開展問卷調(diào)查。問卷發(fā)放220份，有效回收218份，樣本選擇以班級為單位，依照學號順序采取等間距（樣本間距=班級總人數(shù)/5,即△d=M/5）選擇樣本學號（N=1+n•△d），遇有休學等特殊情況，依照N+1或N-1、N+2或N-2以此類推的優(yōu)先次序進行樣本置換。單份問卷中出現(xiàn)單選做多項選擇的題目作廢，其余均作為有效樣本納入統(tǒng)計。全部樣本男生70人，女生148人，平均班級規(guī)模50.69人，學生干部76人，農(nóng)村生源180人，2個以上班級混合宿舍40人。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，學生對于人際交往能力較為看重，并將其視為構成就業(yè)競爭力的重要因素。同時，學生交往需求和情感需求主要依賴班級內(nèi)部次級群體獲得補償，雖然大學班級群體的組織性特征與作為班級組成部分的宿舍群體等初級群體的社會性特征同步增強，初級群體與次級群體在時空上并非截然分離，但班級群體離散化傾向與其內(nèi)部更小規(guī)模的初級群體不斷生成和凝聚兩種趨向完全可以共存，班級自身內(nèi)在的兩種不同文化屬性，在整體和內(nèi)部兩個層面同時得到彰顯和拓展。

二、組織視野下的班級文化功能

大學班級文化的多元屬性，決定了其獨特的多元功能。與社會系統(tǒng)、社會組織屬性相對應的文化代表著制度化力量，具有顯著的自組織功能，具體表現(xiàn)在：1.導向功能我國至今仍然強調(diào)以集體主義為核心價值導向來加強班級建設。從院系團學組織、輔導員到班委會、黨小組、團支部再到各項規(guī)章制度，整個組織結構確保了社會主義核心價值觀靈魂和統(tǒng)率地位，使其對班級整體和成員個體的價值取向及行為取向起到的引導作用。調(diào)查顯示，認為對自己影響最大的因素來自班級的，27人，占12.39%；來自宿舍的90人，41.28%，而選擇學校的僅有34人，為16.06%。受調(diào)查學生認為和自己親近程度最高的是家人，占94.5%，而老師僅為1.83%。2.約束功能班級群體成員間的互動方式，具有情感和理性的雙重性，有別于具有嚴整組織形態(tài)的正式群體。班級整體雖然很難形成嚴格意義的初級群體，但集體主義的傳統(tǒng)、關注整體東方文化氛圍、重視感情和人際和諧生活態(tài)度等，都很容易使之形成明顯的初級社會群體特點。而這種班級文化氛圍能夠有效約束和規(guī)范成員個體的思想、心理和行為。認為有效的班級管理應該主要依靠學生自覺的133人，占60.01%；老師管理6人，占2.75%；干部表率12人，占5.50%；制度或紀律14人，占6.42%；感情溝通49人，占22.48%；其他4人，占1.83%。3.凝聚功能雖然組織特性明顯，但初級群體屬性的存在仍使大學班級在內(nèi)部關系維系上具有顯著優(yōu)勢。其重合的組織邊界和群體邊界，有效強化了成員身份的認同，而這種認同能夠產(chǎn)生巨大的向心力和凝聚力，從而形成一般社會組織所不具備的合力并實現(xiàn)其所不能實現(xiàn)的目標?！澳J為所在班級是否具有足夠的凝聚力”，選擇“是”的110人，占50.46%；選擇“不是”的50人，占22.94%；“說不清”的58人，占26.61%；認為班級凝聚力最大的影響因素是學生自身的155人，占71.10%；老師管理4人，占1.83%；班干部表率33人，占15.14%；制度或紀律20人，占9.17%；其他6人，占2.75%。4.激勵功能由組織和群體雙重認同所產(chǎn)生的榮譽感，具有特定身份屬性的內(nèi)涵。換而言之，班級內(nèi)部相對密切的人際關系和情感互動，將顯著增強成員對尊重和自我實現(xiàn)等高層需求的心理收益，在特定條件下其所激發(fā)的高昂情緒和奮發(fā)進取精神遠非一般社會組織所能比擬。如果班集體榮譽因某個同學受損，主張按班規(guī)處理的53人，占21.31%；主張班干部處理38人，占17.43%；認為沒人在意的10人，占4.59%；主張班里同學共同決定的117人，占53.67%。上述數(shù)據(jù)表明，調(diào)查對象所在班級文化整體處于良性運行中，但班級文化的制度色彩突出，而且在學生眼中，教師對于班級文化構建的影響力已處于邊緣化位置，與一般認為教師處于班級文化構建主導地位的觀點完全相背離，充分表明在現(xiàn)有管理模式下，無論考慮班級規(guī)模還是輔導員人均管理人數(shù)，都已很難苛求班級文化向群體文化的徹底回歸。由于班級規(guī)模、管理模式、學制年限等因素影響，班級的組織特性趨向顯著，而情感交流等群體色彩有所淡化。在現(xiàn)階段，班級從功能看主要發(fā)揮著社會組織的職能，組織文化的人本主義回歸傾向并不能從根本上改變班級組織文化的主導屬性，從現(xiàn)實角度看應考慮將情感交流等群體文化功能更多地移轉(zhuǎn)給宿舍等班級內(nèi)部更小規(guī)模的初級群體承擔。因此，應考慮在班級文化構建過程中，既要在班級整體層面上加強并優(yōu)化側重于社會組織屬性的傳統(tǒng)管理模式，又要在宿舍等班級微觀層面上導入并完善側重于社會群體的社會控制模式。

三、群體視野下的班級文化功能

初級群體屬性所對應的文化代表著個性化力量，具有顯著的歸屬和支持功能，具體表現(xiàn)在：1.教育功能學校是培養(yǎng)社會合格成員的專門機構。學校群體作為一種教育群體，它所具有的培養(yǎng)和塑造下一代的教育功能是社會的其他任何群體都無法比擬和替代的。因此，班級首先應視作“教育群體”，無論班級整體還是其內(nèi)部的小群體，日常活動的主題都將是學習。大學作為人才培養(yǎng)終端，其學習內(nèi)容之豐富、形式之多樣亦達極致。2.歸屬功能班級成員的歸屬感，作為個體情感上的依靠平時未必強烈，但遇到表揚與獎勵、懲罰與攻擊時就會表現(xiàn)明顯。個體通常會同時隸屬多個不同群體，但對其最主要的群體歸屬感最為強烈。而班級內(nèi)部的分化僅在班級內(nèi)部認同中有效，當班級作為整體對外發(fā)生聯(lián)系時，這種歸屬感將對成員個體和班級整體產(chǎn)生重要影響。3.認同功能班級分界意識受到組織邊界認同與群體邊界認同的相互強化。班級對成員個體的認知提供知識和信息，使各個成員在重大與原則問題上同班級保持共同的認識和評價，從而形成并保持自身的權威性、影響力和吸引力。特別是當個體面對外界情況不明，情緒焦慮，判斷力不足等情況時，這種認同就會自動協(xié)調(diào)成員的整體行動。認為有效的班級管理應該主要依靠學生自覺的133人，占60.01%；老師管理6人，占2.75%，干部表率12人，占5.50%，制度或紀律14人，占6.42%，感情溝通49人，占22.48%，其他4人，占1.83%。4.支持功能當個體的思想、觀點、情感、行為方式符合群體的規(guī)范、期望和利益時，群體就會給予他肯定、鼓勵和支持。而群體對其成員的支持作用及程度，取決于成員對所屬群體的認可與信任程度。否則，群體支持就無法對成員行為產(chǎn)強化效果。在當今社會就業(yè)壓力的形勢下，受調(diào)查學生認為最有助于在校大學生就業(yè)的因素是專業(yè)技能的73人，占33.49%；選擇心理素質(zhì)的24人，占11.01%，人際交往能力的119人，占54.59%，其他2人，占0.92%。育人功能是大學班級文化的根本功能。大學的根本任務是通過文化的傳承、傳播和創(chuàng)造，促進受教育者的社會化和個性化，從而塑造健全的、完善的、適合社會需要的高級專門人才。班級群體文化對于學生更是最具感染力、最直接、最持久的部分。就班級整體層面而言，組織特征趨向顯著，與此同時，作為班級構成單元的宿舍等初級群體的補償功能同樣不能忽視。甚至在某種意義上，二者完全可視作同一過程。班級內(nèi)部單元的初級群體文化實質(zhì)上同樣是構成班級整體文化育人環(huán)境的重要要素，班級層面的組織性與班級內(nèi)部更加微觀層面的群體性完全可以和諧共存。因此班級文化構建實施的總體原則應考慮同時從兩個層面展開：既要在班級整體層面上加強并優(yōu)化側重于社會組織屬性的傳統(tǒng)管理模式，在宿舍等班級微觀層面上導入并改善側重于社會群體的社會控制模式。在班級文化構建實施的具體方向上，應立足班級文化自身屬性和功能特點，從頂層設計和運作方式的統(tǒng)一、制度建設和形式創(chuàng)新的統(tǒng)一、個體和群體相統(tǒng)一、情感與制度相統(tǒng)一、主體性與社會性相統(tǒng)一的角度展開，從而更加有效地發(fā)揮班級文化的育人功能。

作者：劉娟 單位：鄭州工業(yè)應用技術學院