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漢字“六書”指古人分析漢字造字法而歸納的6種條例,包括象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。其中象形作為“六書”之首,指描摹實物形狀的造字法?!墩f文解字》記載倉頡最初造字就使用了“依類象形”的方法,所謂“畫成其物,隨體詰詘”,象形法將對象物、圖畫、文字三者聯(lián)系起來。象形不僅是對物象進行簡單描摹,也是融合人們生活經(jīng)驗與主觀精神的抽象與概括,它比繪畫更簡約、精練,具有濃烈的象征色彩,因此也充滿藝術(shù)設計所需的視覺傳達意味[1]。象形法賦予漢字圖形符號的先天優(yōu)勢,通過對象形法的理解與創(chuàng)新應用,形成漢字設計別具一格的特色。
1漢字象形法的普適性
1.1實現(xiàn)溝通的意圖漢字按其形制可分為3類:(1)圖形體,代表文字為甲骨文和金文;(2)筆畫體,代表文字為隸書和楷書;(3)流線體,代表文字為草書和行書。圖形是文字的起源,“象形起源說”從世界各國的原始圖畫出發(fā),分化成圖畫藝術(shù)和文字技術(shù)。最初的甲骨文中有許多動植物以圖畫的形式表現(xiàn),春秋時期孔子言學詩除了“興觀群怨、孝父事君”,還能“多識于鳥獸草木之名”,這種包含著從形到名的雙重認知,與漢字的象形特征休戚相關(guān)。文字是了解世界的方式,漢字呈現(xiàn)在觀者面前的是一個具象可感知的天地。加拿大傳播學家羅伯特•洛根在比較中國文字和西方拼音文字對文化模式的不同影響時,認為與拼音文字的分析和邏輯抽象能力相比,漢字是具象的,無法創(chuàng)造出使抽象理論科學繁榮的環(huán)境條件。然而,正是由于漢字象形的具象特性,才避免了拼音文字中音、形、義的分離。漢字的視覺特征讓眼睛和其他感知思維相聯(lián)系,使認知和理解具備了超越語種的普適性,而這恰恰是視覺傳達設計孜孜所求的目標,即打破語言符號的“巴別塔”(不同語言與種族間的溝通困境),實現(xiàn)交流零障礙。
1.2符合形式的美感漢字的象形特征使字體具有圖案符號的共識性,同時象形的繪畫感又為信息傳遞增添了形式美。象形造字法依循實體可感的植物、動物、人物、自然氣象、人工器物等進行描繪與概括,這一過程在本質(zhì)上與繪畫創(chuàng)作并無差異。漢字的書與畫不僅同體同源,在使用工具、用筆技法以及審美情趣等多個方面都有相似、共通之處,書寫的方式幾乎與內(nèi)容同等重要。漢字注重形與意的結(jié)合,現(xiàn)代視覺傳達設計要求信息溝通與形式美感的兩者兼?zhèn)?,漢字象形法的形意關(guān)聯(lián)轉(zhuǎn)換成視覺傳達的符號要素,最顯著的特征表現(xiàn)為:(1)望文生義;(2)文字圖形化。前者更多地關(guān)注文字所表達的含義,而后者更偏向于探索漢字形式轉(zhuǎn)變?yōu)閳D形語言的可能。
2漢字象形法的望文生義
2.1望文生義的來源與功能成語“望文生義”指從字面推斷釋義,有不求確切之意,而漢字象形法的望文生義是指依循象形造字法的規(guī)律,在字形結(jié)構(gòu)上反映圖形信息,使信息傳達不僅直觀,而且準確。望文生義的成立是漢字發(fā)展樹形滋生的產(chǎn)物,章太炎有所謂“初文”,“初文”之“根”形成漢字的“部首”,同一“部首”產(chǎn)生意義相關(guān)聯(lián)的一批字,借助這種漢字歸類原則,形成漢字釋義的認知傳統(tǒng)。譬如象形字“木”,它作為部首表示與樹木植物相關(guān);又如以火焰形狀發(fā)展而成的象形字“火”,作為部首表示與燃燒相關(guān)?!白指钡墓残?,成為理解整體信息的先決條件。不僅如此,象形造字法始于對人類所熟悉環(huán)境的映射及概括,歷史悠久的象形漢字與日常生活環(huán)境息息相關(guān),不僅是一種文字,更是一種記憶符號,字體的形成就如同產(chǎn)品的研發(fā):從集體記憶到選取記憶原型,最終將記憶符號導入設計,從而喚起人們記憶和情感的雙重共鳴。
2.2象形法望文生義特征的設計應用
2.2.1傳達直觀的字面信息象形造字法從具體形態(tài)凝練字形結(jié)構(gòu),逆向運用這一創(chuàng)造思維,將漢字設計成傳達字面信息的圖形語言,借鑒圖形創(chuàng)意法則中的同構(gòu)圖形、元素取代等方法,實現(xiàn)望文生義的設計意圖。如在新字符設計中采用圖形創(chuàng)意語言中的雙形同構(gòu)法,將象形漢字與對應字義的圖形合二為一。雙形同構(gòu)的視覺傳達符號見圖1,象形漢字本身的圖形特征合理有效地解決了字與圖、形與形之間可能出現(xiàn)的違和感,使得視覺形象協(xié)調(diào)統(tǒng)一,信息傳遞精準且適用群體廣泛。運用象形漢字望文生義特征于品牌形象設計,強調(diào)象形字的圖形符號屬性,實現(xiàn)信息傳遞的事半功倍。如“魚壽司”品牌形象設計,見圖2,利用漢字“魚”的象形特征,將下方筆畫結(jié)構(gòu)延展設計成魚尾,形象直觀地傳達信息,符合視覺傳達設計所要求的藝術(shù)性與功能性。望文生義特征在設計中還能啟發(fā)生動幽默的創(chuàng)意,成為趣味設計或概念設計的亮點。例如康清設計的趣味漢字設計,見圖3,其中“果”字用元素取代的方法,將果實的圖形代入字體結(jié)構(gòu),圖形語言加速文字信息的傳遞與接收;“網(wǎng)”字則運用夸張、反復的手法,突出網(wǎng)羅的交叉結(jié)構(gòu)。“立象”的目的在于盡“意”,典型、突出、生動、新穎則是達意的手段[7],對漢字結(jié)構(gòu)的適度改變,使信息的感知度獲得提升,字義的表達在設計中呼之欲出。
2.2.2傳達寬泛的概念信息盡管漢字象形造字法源于具象事物,但應用于現(xiàn)代視覺傳達設計時則不單純表現(xiàn)具象信息,抽象而寬泛的概念信息同樣可以形成望文生義的效果。設計中的抽象表現(xiàn)側(cè)重運用形象思維,兼顧邏輯思維,通過概括、簡化、夸張的手法進行形象的提煉,從而把握事物的本質(zhì)[8]。象形法創(chuàng)意在視覺傳達中的應用,不僅可增添新穎的形式感,更能提高概念信息被接收和理解的成功率。臺北室內(nèi)合唱團推廣設計見圖4,以“無限”為音樂會主題,將繁體漢字“無”的中間段筆畫曲折延展,在視覺上形成“路漫漫無窮盡”的具象表達。策劃方與設計師受漢字象形法望文生義的啟迪,尋找到漢字在形與意上的創(chuàng)意突破口,使?jié)h字元素介于“文”和“圖”之間,原本非象形字的“無”通過巧妙設計后,具有了形象化的解讀功能。賦予寬泛的概念信息以準確的表述形式,是象形法望文生義特征的又一應用價值。
3漢字象形法的文字圖形化
3.1文字圖形化的多種可能性文字的圖形化表現(xiàn)是拓展文字與圖形功能邊界的一種設計手法,各種形式的設計嘗試體現(xiàn)了文字圖形化的無窮可能。這里所述的圖形化特征,區(qū)別于望文生義的特征訴求,更關(guān)注以字體結(jié)構(gòu)形態(tài)去創(chuàng)造圖形的潛能,文字成為圖形語言的框架基礎。在視覺傳達設計中,字體是傳遞信息的必要元素,傳統(tǒng)的設計方法是將單個隸屬于象形造字法的漢字進行還原設計,體現(xiàn)象形漢字的圖形原貌,這類設計中字與圖的變換始終保持信息解讀的一致性。運用文字圖形化特征進行設計創(chuàng)意,則不拘泥于文字釋義與圖形語言的完全對應,而是以創(chuàng)新視覺形式為目標,字體成為參與構(gòu)圖的一部分,因此,無論是不是象形字,都有可能轉(zhuǎn)化為圖形信息。在應用過程中,通過圖形創(chuàng)意法則中的元素取代、同構(gòu)、變異等形式,有意識地模糊字體與圖形的屬性區(qū)別,創(chuàng)造別有新意的視覺效果。
3.2文字圖形化特征的設計應用
3.2.1組合字的圖形化應用漢字屬表意文字,一字一義,象形造字法是單個漢字與單個圖形的對應關(guān)系,可實際應用于視覺傳達,卻較少出現(xiàn)單個漢字的獨立設計,往往是字與字的組合。組合字的圖形化應用,在單個字的筆畫結(jié)構(gòu)與多個字的相互關(guān)系中尋求圖形的整體視覺效果。如QQ音樂“巔峰榜”的標志設計,見圖5,3個漢字元素構(gòu)成一個標志,通過對字體筆畫的適當改動、連接,一個簡潔的山峰圖形融合在文字結(jié)構(gòu)中。由于表意文字與拼音文字的不同,漢字之間互不粘連,導致體量相當?shù)臐h字在編排過程中容易顯得松散,如果字體本身筆畫較多且字形復雜,更容易削弱視覺信息傳遞的集中性。應用象形法延伸出的文字圖形化設計,確定字體筆畫中合并、重組的合理性,并借鑒圖形創(chuàng)意中直覺思維的運用,正確預測圖形設計發(fā)展的趨勢,察覺兩者內(nèi)在的關(guān)系和本質(zhì)[9]。
3.2.2文字圖形特征的強化應用象形字的筆畫結(jié)構(gòu)在最初是對實際事物繪畫形式的模擬和提煉,漢字發(fā)展到成熟期,這些源自圖案的筆畫結(jié)構(gòu)不限于象形字與非象形字,而成為漢字的公共結(jié)構(gòu),反向運用這種造字邏輯,可以對漢字進行強化圖形的創(chuàng)意訓練。在確保漢字結(jié)構(gòu)不變以維持字體辨識度的前提下,將筆畫轉(zhuǎn)化為圖形元素,實現(xiàn)字體圖形特征的強化,拓寬創(chuàng)意的思維空間。文字圖形化創(chuàng)意見圖6。文字圖形特征的強化應用主要體現(xiàn)在以字為畫、字畫合一,在繪畫感突出的視覺形象中保留文字信息最基本的有效性。例如洪衛(wèi)2013年為“古人有云”茶室設計的品牌形象,見圖7,主要的設計元素為漢字,表現(xiàn)形式以加強字體圖形化的特征為創(chuàng)意。其中“古”字和“云”字以畫入字,圖形代入筆畫卻并不破壞字形結(jié)構(gòu),隨性自由的勾勒為整體視覺形象增添質(zhì)樸的自然氣息,傳神表達出品牌的內(nèi)涵精神。“古人有云”茶室品牌設計中的漢字只是外在形式和手段,其本質(zhì)是設計師對漢字世界人文氣息的精心營造,以及對中國語境的不懈探索。
4結(jié)語
漢字象形造字法是中華文化的智慧結(jié)晶,作為漢文化傳承的最主要信息載體,漢字在現(xiàn)代視覺傳達設計中的重要性已無須贅述,漢字象形特征為設計賦予了文字與圖形的雙重信息功能,有效提高了視覺傳達設計的傳播力與適用性。優(yōu)秀的文化傳承能依靠自身的延展性維持并創(chuàng)造生命力,設計師要善于發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)之于現(xiàn)代的價值,無論是延續(xù)傳統(tǒng),從象形字的起源挖掘字義與圖形的互譯關(guān)系,還是拓展傳統(tǒng),靈活應用象形特征去實現(xiàn)設計中字與圖的轉(zhuǎn)換,目的都是為了形成有別于拼音文字設計的漢字創(chuàng)意特色,讓漢文化的傳播與推廣多一份獨到之美。
作者:吳昉 單位:上海出版印刷高等專科學校