景觀園林設(shè)計(jì)的空間藝術(shù)探究范文

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摘要:在新的時(shí)代背景和功能需求下，大規(guī)模的商業(yè)空間、城市廣場(chǎng)、居住空間的建設(shè)進(jìn)入一個(gè)全新的階段，現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)空前繁榮。西方現(xiàn)代藝術(shù)與傳統(tǒng)的中國(guó)園林設(shè)計(jì)手法已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代人的審美，現(xiàn)代設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)元素結(jié)合的新中式風(fēng)格為現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)注入新鮮血液。本文介紹了新中式景觀園林的發(fā)展、特性、設(shè)計(jì)要素和未來(lái)。新中式風(fēng)格融合了現(xiàn)代設(shè)計(jì)開(kāi)放的設(shè)計(jì)理念和豐富的設(shè)計(jì)手法，汲取了中國(guó)傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)的深邃意境和場(chǎng)所精神，吸收演化了傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)，對(duì)中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行了傳承與發(fā)揚(yáng)。

關(guān)鍵詞:新中式風(fēng)格;傳統(tǒng)園林;設(shè)計(jì);傳承;發(fā)揚(yáng)

0前言

建筑大師貝聿銘曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“中國(guó)建筑師的當(dāng)務(wù)之急，就是探索一種建筑形式，它既是我們有限的物力之所及的，同時(shí)又是尊重自己文化的”。中國(guó)的建筑師最重要的任務(wù)就是找到一個(gè)既能表現(xiàn)中國(guó)文化，又能適應(yīng)新技術(shù)的一種建筑形式。貝聿銘的話中有三個(gè)關(guān)鍵點(diǎn):建筑形式－經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)－文化認(rèn)同?！拔锪χ啊笔侵附?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)可以支撐，“自己的文化”即為對(duì)本土文化的認(rèn)同。中國(guó)已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，這無(wú)疑為中國(guó)人的文化自信與認(rèn)同提供了強(qiáng)有力的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。因而現(xiàn)代新中式建筑風(fēng)格的發(fā)展成熟就水到渠成了，與建筑相匹配的新中式景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格也孕育而生。

1新中式景觀園林近年來(lái)的發(fā)展概況

新中式住宅特別是新中式景觀園林興起于2005年左右。那時(shí)以萬(wàn)科第五園、廣州云山詩(shī)意等為代表的現(xiàn)代新中式和古典新中式景觀園林的出現(xiàn)給以歐美風(fēng)格為主流的景觀園林市場(chǎng)帶來(lái)很大的影響。隨著第五園那句“骨子里的中國(guó)”宣傳語(yǔ)，掀起了傳統(tǒng)文化和居住理念的回歸熱潮。在近十年間，這樣的風(fēng)格不斷演繹、推陳出新，直至形成了以龍湖、泰禾等一些列地產(chǎn)作品為代表的中式景觀風(fēng)尚。這是文化回歸和認(rèn)同在居住文化中的體現(xiàn)，當(dāng)人們擺脫剛剛富裕起來(lái)的浮躁，沉淀下來(lái)尋找能夠代表自己身份的標(biāo)志的時(shí)候，傳統(tǒng)文化必然再一次回到了主流文化層面，回歸本源文化則成了必然的趨勢(shì)。尤其是在近三年間，各種源于傳統(tǒng)中式文化風(fēng)格的社區(qū)在華夏大地遍地開(kāi)花，在傳統(tǒng)的建筑布局、園林布置和細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)中尋找的靈感不斷推動(dòng)著設(shè)計(jì)師的思緒，并不斷演化、推陳出新，設(shè)計(jì)亮點(diǎn)燦若繁星。綠城桃花源、桃李春風(fēng)，泰禾院子系列、龍湖景粼原著系列皆成為新中式景觀風(fēng)格的代表。

2新中式風(fēng)格的景觀設(shè)計(jì)

2．1空間的傳承與演化中式傳統(tǒng)空間講究空間的序列和格局?？臻g序列是關(guān)系到園林的整體結(jié)構(gòu)和布局的問(wèn)題。有人把中國(guó)園林比喻為山水畫(huà)的長(zhǎng)卷，意思是指它具有多空間、多視點(diǎn)和連續(xù)性變化的特點(diǎn)。在中國(guó)古典園林中，這種多空間、多視點(diǎn)、連續(xù)性變化的特點(diǎn)有了充分的體現(xiàn)，如用串聯(lián)的方式來(lái)組織空間院落并形成完整的序列，即沿著一條軸線使空間院落一個(gè)接一個(gè)地漸次展開(kāi)，或規(guī)則但又不盡相同，有些則突破機(jī)械的對(duì)稱結(jié)合建筑布局力求富有自然情趣和變化。在南京•濱湖里項(xiàng)目的設(shè)計(jì)(見(jiàn)圖1)中，就采用了主入口為空間起始點(diǎn)，以規(guī)則構(gòu)圖的方式組織入口景觀軸線的整體空間序列，通過(guò)廊、景墻、綠化等元素，組成了一組院落環(huán)環(huán)相扣，但又各不相同，收放有序的院落軸線組團(tuán)。在這里，分隔院落的不再僅僅是建筑或是圍墻，可以選擇更加靈動(dòng)的綠化，或是半遮半掩的長(zhǎng)廊、鐵藝格柵，讓空間更加地具有現(xiàn)代感。

2．2構(gòu)筑物等小品設(shè)計(jì)中式傳統(tǒng)園林中，不同形式的建筑本身就是主要的景觀元素，加上與建筑結(jié)合緊密的長(zhǎng)廊、山墻、院墻等，構(gòu)成了傳統(tǒng)園林中的主體。在現(xiàn)代的社區(qū)景觀之中，住宅成了主體，加上消防通道、消防撲救面等強(qiáng)制條件的出現(xiàn)，內(nèi)部空間已無(wú)法再現(xiàn)古典的構(gòu)筑物與園林的結(jié)構(gòu)關(guān)系，結(jié)合開(kāi)放的戶外功能需求，務(wù)必以一種更加開(kāi)放，更考慮功能的方式對(duì)構(gòu)筑物進(jìn)行考慮、設(shè)計(jì)，滿足大多數(shù)普通住戶的功能需求?，F(xiàn)代的設(shè)計(jì)思路是通過(guò)取其意而變其形的方式，保留其布置的意圖，但是通過(guò)現(xiàn)代的設(shè)計(jì)元素簡(jiǎn)化做法。如山墻通過(guò)綠化隔離替代，院墻通過(guò)間斷布置的景墻達(dá)到相同的目的，暖閣通過(guò)四壁為金屬格柵的構(gòu)筑物取代等，保留設(shè)計(jì)的初衷和傳統(tǒng)的色彩、比例等，但是簡(jiǎn)化做法，突出重點(diǎn)。在替代的元素上保留鮮明的中式細(xì)節(jié)，做到銜接自然，特點(diǎn)鮮明，這樣才能讓替代的元素被住戶接受。

2．3綠化種植設(shè)計(jì)新中式景觀中中國(guó)園林植物配置風(fēng)格基本為自然式，體現(xiàn)“片山塊石、似有野趣”或“咫尺山林”式的高度自然物的縮影，新中式景觀將這一縮影更加豐富化。由于在植物的防護(hù)功能、生態(tài)功能的增加，因此，在植物選擇上不再拘泥于少數(shù)具有觀賞寓意、詩(shī)情畫(huà)意的植物，必須注重植物配置的生物多樣性原則和地域性原則。新中式居住區(qū)植物配置在滿足之前的原則基礎(chǔ)上可以借鑒一些規(guī)律做法:如移竹當(dāng)窗、高山載松、岸邊植柳、山中掛藤、水上放蓮、修竹千竿、雙桐相映、槐蔭當(dāng)庭、栽梅繞屋等常用古典園林植物配置手法，采用點(diǎn)綴配置的手法體現(xiàn)古典之美。同時(shí)在傳統(tǒng)住宅里植物聲響效果給人傳達(dá)藝術(shù)感受也是可以借鑒到現(xiàn)在的設(shè)計(jì)當(dāng)中來(lái)，如蘇州拙政園的“聽(tīng)雨軒”“留聽(tīng)閣”，借芭蕉殘荷在風(fēng)吹雨打的條件下所產(chǎn)生的聲響營(yíng)造意境。2．4水景景觀設(shè)計(jì)新中式居住區(qū)空間景觀中水元素的應(yīng)用在中國(guó)園林體系中，在水體上的處理上獨(dú)樹(shù)一幟，創(chuàng)造了“意象”園林提高了造園藝術(shù)水平。受到維護(hù)開(kāi)支、物業(yè)管理等諸多客觀因素的限制，新中式園林極少采用傳統(tǒng)園林中大面積堆山理水的水景設(shè)計(jì)手法，取而代之的是小面積、精致化、寫(xiě)意化的水景設(shè)計(jì)方式，在重點(diǎn)區(qū)域布置水景，水面范圍嚴(yán)格控制，通過(guò)水面處理、燈光渲染以及霧森系統(tǒng)等多種現(xiàn)代手段與之配合，形成寫(xiě)意的水景效果，達(dá)到點(diǎn)睛之目的。鏡面水作為中式水景中重要的一個(gè)表現(xiàn)方式已經(jīng)得到了普遍的運(yùn)用，水景支撐器等現(xiàn)代工程設(shè)施的運(yùn)用也極大地解決了水泥返堿的問(wèn)題，輔以精致的小品，倒影著天光月影，無(wú)不體現(xiàn)著中式園林對(duì)意境的追求。

3新中式風(fēng)格的特性

新中式景觀風(fēng)格與傳統(tǒng)中式風(fēng)格均源于中華文化，一葉一脈都融匯著千年的文明，體現(xiàn)著國(guó)人對(duì)于居住空間的理解和情懷。它們之間亦有區(qū)別，主要有以下幾個(gè)表現(xiàn)。1)采用了更加開(kāi)放的空間布局，相互之間的隔離更多地是用過(guò)道路、綠化以及社區(qū)內(nèi)的建筑群落進(jìn)行分隔。在開(kāi)放的布局之內(nèi)，功能設(shè)施更加完整、全面，面對(duì)的是多數(shù)人、全年齡段同時(shí)使用的需求。2)更多地采用了鐵藝、鋼構(gòu)等材料，通透性更強(qiáng)。并在這些材料的細(xì)節(jié)處融入傳統(tǒng)的細(xì)節(jié)元素，裝飾性更加明顯。3)對(duì)于雕塑小品的使用更加多元化，大量使用了不同造型、不同材質(zhì)的雕塑小品，布置的位置也更加靈活，不但突出造型，更是通過(guò)雕塑傳遞出中式傳統(tǒng)寫(xiě)意自然的目的。

4新中式風(fēng)格的未來(lái)

今天的世界景觀仿佛已經(jīng)不再重視風(fēng)格和派別，風(fēng)格的概念被淡化。景觀更加注重生態(tài)化，技術(shù)性，重視地域文化，城市文脈。在這樣的環(huán)境之下，談?wù)擄L(fēng)格似乎不再必要，但是放在我們的國(guó)情之下，總結(jié)一下對(duì)我們以后的發(fā)展還是具有指導(dǎo)意義的。中國(guó)搞改革開(kāi)放二十年，中國(guó)景觀園林二十年的發(fā)展史就是中國(guó)改革開(kāi)放的縮影。中國(guó)景觀園林的發(fā)展經(jīng)歷了不同尋常的二十年，濃縮了西方一個(gè)世紀(jì)的演變，當(dāng)然就會(huì)存在很多挫折和迂回。從開(kāi)放初的全面向西看，龐大的信息量讓國(guó)人不知所措而失去自我，到中期痛苦的自我認(rèn)識(shí)，到如今的自我肯定，中國(guó)的景觀園林走過(guò)了最艱難的起步階段，現(xiàn)在是大踏步向前走的時(shí)候了?，F(xiàn)在的中國(guó)正處在全面建設(shè)的高潮時(shí)期，中國(guó)成了世界最大的景觀園林建設(shè)工地。全球的設(shè)計(jì)同行都將目光集中到了中國(guó)。新中式景觀園林的創(chuàng)作也出現(xiàn)了很多外國(guó)人的影子，像日本的磯崎新，澳大利亞的柏濤在新中式的創(chuàng)作中都有作品呈現(xiàn)。畢竟現(xiàn)在的世界已經(jīng)發(fā)展到了你中有我，我中有你合作共贏的時(shí)代，我們必須鼓足勇氣去接受這個(gè)機(jī)遇和挑戰(zhàn)。

5結(jié)束語(yǔ)

從新中式景觀園林在當(dāng)今中國(guó)的房產(chǎn)和建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域獲得的巨大成功的現(xiàn)象出發(fā)，探討新中式建筑風(fēng)格的形成、新中式景觀園林風(fēng)格的特性以及未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)。無(wú)論是景觀園林還是其他什么藝術(shù)形式，最根本的還是堅(jiān)持自身的文化發(fā)展。在世界越來(lái)越同質(zhì)化的今天這尤為重要。作為中國(guó)的景觀園林設(shè)計(jì)師更有責(zé)任堅(jiān)持自己的文化發(fā)展，創(chuàng)新新中式景觀園林的風(fēng)格，將新中式景觀園林之花帶到城市中來(lái)，建設(shè)一個(gè)屬于自己文化的城市家園。

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作者：張璟明 單位：耀華園林股份有限公司