傳統(tǒng)書畫與室內(nèi)設計的關系論證范文
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建筑與書畫藝術的聯(lián)系自古有之。中國的建筑裝飾造就了眾多的藝術特色，其中書畫裝飾就是其典型之一，該裝飾方法形成了獨一無二的“中國風”。古建筑中的匾聯(lián)等成為今天人們研究書畫藝術的寶貴資料。作為建筑重要空間組成部分——室內(nèi)空間，尤其是當下人們不滿足于現(xiàn)代風格的蒼白，想賦予其一定傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的新中式室內(nèi)設計，那么，書畫藝術作為裝飾的一種，與其有著密切關系。
新中式的含義：是中國傳統(tǒng)風格文化意義在當前時代背景下的演繹；是對中國當代文化充分理解基礎上的當代設計。①
新中式室內(nèi)設計中，中國傳統(tǒng)書畫不僅以實體的形式直接出現(xiàn)于室內(nèi)，而且傳達了一種文化精神。此外，更值得我們關注的是傳統(tǒng)書畫藝術本身的特質與新中式室內(nèi)設計風格也有異曲同工之妙，具體體現(xiàn)在以下幾個方面：
一、新中式室內(nèi)設計思想上與書畫藝術的契合
（一）豐富的視覺效果
新中式室內(nèi)設計吸取中國古典園林設計理念，能夠在較小的空間內(nèi)，營造出移步換景、因景互借的效果，以豐富空間層次。具體上來說，依據(jù)住宅使用人數(shù)和私密程度的不同，采用“啞口”或簡約“博古架”來區(qū)分功能性空間；用中式的屏風或窗欞隔斷視線，呈現(xiàn)空間豐富的視覺效果。
書法在結體上，注重對比變化；用墨上講究“墨分五色”，即濃、淡、枯、潤、濕②；在點畫上講究筋骨血肉，枯淡的點畫顯得筋骨強健，濕濃的線條顯得血肉豐滿。墨色的不同變化，使點畫線條表現(xiàn)出不同的力感、氣勢、神志，從而強化了書法視覺感受。繪畫如一首樂曲，有對照有起伏，所謂的“筆墨韻味”，就是指這種大的節(jié)奏關系，若只注意小變化，忽視大節(jié)奏，畫面就平散，難有氣韻可言了。
（二）寓意
中國書畫中筆墨所流露出來的意趣，歸根結底源于人心的意趣。傳統(tǒng)繪畫題材中以“四君子”隱喻人格，蘭花清幽高雅、梅花耐寒不屈、菊花清淡隱逸、竹則虛心有節(jié)。“元四家”以活脫瀟灑的筆墨抒發(fā)主觀意趣，“寫胸中逸氣”“自娛”而不趨附社會審美愛好。我們現(xiàn)在臨摹前人書畫時，也會不由得思考臨摹的緣由。筆者認為根本原因是它表現(xiàn)了我們心中某種無法言說的感情。
新中式家居和諧、包容、內(nèi)斂的東方美具有一種別樣的人文情趣。透過家裝布局、色調(diào)、家具等可以折射出業(yè)主身份、修養(yǎng)與性情。此外，在裝飾上還經(jīng)常用象征（如石榴多子，象征多子多福，子孫興旺）、寓意（如金錢、玉石、元寶等都屬于財富的象征物）、比擬（如“鴛鴦戲水”寓意夫妻恩愛）、諧音（如牡丹和花瓶諧音“富貴平安”）等手法，來反映業(yè)主的祈福與愿望。
二、新中式室內(nèi)設計空間布局與書畫藝術的契合
（一）“法”度
中式古典空間非常講究“禮制”。傳統(tǒng)廳堂禮儀講究尊卑有序，主人或長者坐于上座，客人或晚輩位于次座；字畫等裝飾物往往也是對稱布置。這些傳統(tǒng)思想仍然或多或少影響著新中式家居的空間布局，但“習古不泥古”，人們也開始重視情趣、意境的創(chuàng)造，像畫畫一樣安排布局，把音樂的韻律感帶進空間結構，聽風看景，平淡的日子也能發(fā)散出無限的詩意。③
書畫講究章法上的疏密相間，即書法謀篇布局方面，須處理好字與字、字與行、行與行、正文與落款的關系；繪畫方面，謝赫“六法”（氣韻生動、骨法用筆、應物象形、隨類賦彩、經(jīng)營位置、傳移模寫），不僅成為運筆的標準，而且是一般評論家評判作品的標準。
（二）虛實
新中式室內(nèi)設計中“隔斷”通常采用碧紗櫥、屏風、博古架、帷幕，既具有隔而不斷、虛虛實實的隔斷效果，又有很強的裝飾性。此外，一些轉折過渡空間里運用“留白”可以使空間更具有彈性，以及家具的功能和實體的設計對比，形成以陰陽平衡概念調(diào)和室內(nèi)生態(tài)。
書法則講究線條部分的“黑”與無線部分的“白”的和諧關系。東漢蔡邕《九勢》云：“夫書肇于自然，自然既立，明楊生焉；陰陽既生，形式出矣?！雹?/p>
繪畫中，古人把筆畫線條用陰陽分之，橫上為陽，橫下為陰，豎左為陽，豎右為陰，而鋒不偏陰、陽謂之“中”。“致中和”乃中庸之道，中鋒用筆與中庸之道合，合而成為千古不易的最高筆法評判標準，這也給中國畫以中鋒筆線為本以最有力的支持。⑤
三、新中式家居設計與書畫藝術文化上的契合
中國傳統(tǒng)文化在新中式家居設計中的應用，一方面體現(xiàn)在淡泊寧靜的道家“無為”觀上。新中式室內(nèi)設計多選用明式家具，所表現(xiàn)出來的自然美，不矯揉造作，與新中式家居穩(wěn)健、簡潔和內(nèi)斂的精神氣質不謀而合。另一方面，新中式室內(nèi)設計摒棄了傳統(tǒng)中式家居的繁冗裝飾，又在純粹的蒼白無力的現(xiàn)代簡約風格家居中融入中國文化內(nèi)涵，可以說新中式家居是兩者的中和，這體現(xiàn)了儒家“中庸”之道。
中國書畫藝術中滲透著濃厚傳統(tǒng)哲學思想。首先，表現(xiàn)在中國書畫“天人合一”的道家思想上。中國傳統(tǒng)書畫創(chuàng)作講究主觀與客觀的和諧統(tǒng)一，追求物我兩忘的境界；其次，張彥遠《歷代名畫記》中說：“夫畫者，成教化，助人倫”，即藝術的社會功能，反映了儒家的道德觀。
四、書畫本身對新中式室內(nèi)裝飾的作用
書畫本身對室內(nèi)空間有裝飾作用，這不言而喻；書法不再局限于卷軸式，廣泛應用于家裝石膏板、鋁板等現(xiàn)代材料，韻味減淡而厚實感增加；黑白的水墨、淡彩寫意，打造出一個清凈的角落。工筆重彩也有其所好，絹帛上絲絲勾勒出俏麗的鳥兒、嬌媚的花枝，無疑給空間增添了生機。
此外，不管是新中式家居中的明式家具靠背上的書畫藝術，還是新古典沙發(fā)那簡約的書畫元素修飾，都使空間發(fā)散出一股中國味兒。
結語
中國傳統(tǒng)書畫是我們寶貴的文化藝術遺產(chǎn)，現(xiàn)代技術使我們有更多新的材料和表現(xiàn)手法；在新中式家居設計中，我們應立足傳統(tǒng)、拓展眼界，領悟并傳承傳統(tǒng)書畫文化精髓，使設計既符合時代精神，又具中國特色，實現(xiàn)我國現(xiàn)代室內(nèi)設計的新發(fā)展。
