感知語言視覺傳達(dá)設(shè)計論文范文

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一、非視覺感知設(shè)計語言所具備的社會價值和藝術(shù)價值

在信息成為了當(dāng)今社會最重要的資源后，設(shè)計的目的也在朝著更有效傳遞信息的方向轉(zhuǎn)變。這個轉(zhuǎn)變進(jìn)程中，視覺傳達(dá)設(shè)計的作為信息傳達(dá)的重要表現(xiàn)形式自然扮演著轉(zhuǎn)變的重要角色。非視覺感知語言的運(yùn)用就為視覺傳達(dá)設(shè)計的轉(zhuǎn)變提供了契機(jī)，成為視覺傳達(dá)轉(zhuǎn)變進(jìn)程中不可或缺的重要設(shè)計手段。

1.社會價值在信息社會中，信息成為比物質(zhì)和能源更為重要的資源，以開發(fā)和利用信息資源為目的信息經(jīng)濟(jì)活動迅速擴(kuò)大，逐漸取代工業(yè)生產(chǎn)活動而成為國民經(jīng)濟(jì)活動的主要內(nèi)容。信息經(jīng)濟(jì)在國民經(jīng)濟(jì)中占據(jù)主導(dǎo)地位，并構(gòu)成社會信息化的物質(zhì)基礎(chǔ)。信息化是人類社會進(jìn)步發(fā)展到一定階段所產(chǎn)生的一個新階段。非視覺感知語言使人類以更快更便捷的方式獲得并傳遞人類創(chuàng)造的一切文明成果；它將提供給人類非常有效的交往手段，促進(jìn)全球各國人們之間的密切交往和對話，增進(jìn)相互理解，有利于人類的共同繁榮。

2.藝術(shù)價值視覺傳達(dá)設(shè)計是一種信息傳遞藝術(shù)，也是一種大眾化的信息傳播形態(tài)。視覺傳達(dá)是人與人之間利用“看”的形式所進(jìn)行的交流，是通過視覺語言進(jìn)行表達(dá)傳播的方式。而非視覺感知語言的介入視覺傳達(dá)設(shè)計則是利用身體的各種感官去傳達(dá)信息，為視覺傳達(dá)設(shè)計提供了新的傳播方式。

二、非視覺感知語言在視覺傳達(dá)設(shè)計中的運(yùn)用

1.被動與主動的轉(zhuǎn)換主動與被動的轉(zhuǎn)換更有利于信息的循環(huán)。視覺傳達(dá)設(shè)計作為現(xiàn)代信息社會人們?nèi)粘Ｉ钪幸环N主要對話形式，其實質(zhì)是一種信息的對話，是信息的傳播與接受的循環(huán)過程。設(shè)計與純藝術(shù)活動不同，設(shè)計不是設(shè)計者一廂情愿式的游戲，而是一個信息形成、信息流動、信息接受直至信息反饋的過程。在這個過程中，信息的往返流動是必要的。通過刺激信息接受者的感官，引起信息接收者的情感共鳴來傳達(dá)信息，則是基于人類生活經(jīng)歷及社會環(huán)境的體驗同構(gòu)和發(fā)出內(nèi)心深處的理解和共鳴，是人的自然屬性的升華，是對現(xiàn)實事物所表現(xiàn)出的態(tài)度和情緒。置身于這種情緒下，受眾會主動對設(shè)計作品深刻理解，并產(chǎn)生的深深的感動或思考，使其透過藝術(shù)形象與設(shè)計師保持情緒和感受的契合一致，物我同一。

2.感官與信息的同構(gòu)設(shè)計作品是向受眾傳達(dá)信息的載體，信息、知識和情感都是其具體形式。人們對設(shè)計作品的體驗要求的提升，要求被傳達(dá)的體驗越拉越貼近受眾的親身經(jīng)歷，以獲得最佳的傳達(dá)效果。而原先的表達(dá)方式無法滿足人們的需要時，就會要求出現(xiàn)新的表達(dá)方式。這時非視覺感知語言在視覺傳達(dá)中的應(yīng)用就填補(bǔ)了這個空缺。這種表達(dá)方法滿足了信息受眾的多感官需求，讓其游走在感覺和信息之間，不知不覺地接受信息、并與之互動。在信息傳達(dá)過程中，信息接受者受到各種感官刺激，并將其轉(zhuǎn)化為感覺，這些感覺相互聯(lián)系、相互作用和相互組合形成感官與信息的同構(gòu)關(guān)系。美國的《HAIR’SHOW》的廣告設(shè)計（圖1）是由格瑞設(shè)計公司設(shè)計的，他們在創(chuàng)意中嘗試對紙進(jìn)行立體化，選擇了朋克、火焰、尖發(fā)、卷發(fā)、束發(fā)五種發(fā)型，然后用裁切的雜志內(nèi)頁逐個造型。紙發(fā)和雜志封面完美的結(jié)合起來，帶給讀者新鮮的感官體驗。圖1格瑞設(shè)計公司，《HAIR’SHOW》的廣告設(shè)計，2008.

3.通感傳譯達(dá)芬奇曾經(jīng)說過：“玫瑰如果不取!玫瑰"這個名字的話，或許聞起來就不那么香。”想來的確如此，如果將玫瑰命名為石頭，也許我們就聯(lián)想不到美麗華貴的鮮花和艷麗浪漫的感情了。玫瑰這個名字聽起來就給人一種芳香的美感，這種美感來自于人類特有的心理現(xiàn)象———通感。在文學(xué)上有一種修辭叫“通感”，通俗的解釋就是將難以言傳的情狀以另一種可比的形式陳述清楚。這種“通感”現(xiàn)象同樣存在于信息的傳播過程中，與我們的視覺傳達(dá)設(shè)計息息相關(guān)。通感是一種把各種感覺（視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺等，）溝通起來的感覺共鳴現(xiàn)象。它是人類特有的心理活動，諸如不同的色彩在人的心里會產(chǎn)生冷暖、遠(yuǎn)近、輕重、大小感。簡單來說，通感其實是，將自己的內(nèi)心難以表述的感受轉(zhuǎn)化成別人易于理解的感覺形式的轉(zhuǎn)換描述，即將人的一種感覺通過交感與人的另一種感覺聯(lián)系起來，互相轉(zhuǎn)移感染，得到共鳴，形成溝通和理解。在視覺傳達(dá)設(shè)計中，要帶給人們的多種感官的綜合需要和滿足，就需要將各種設(shè)計元素間的相互轉(zhuǎn)化，直接或間接地表現(xiàn)視覺、聽覺、觸覺、味覺等感官刺激，這也就是“通感傳譯”。“通感傳譯”正是這樣一種將不同感覺的結(jié)果在內(nèi)心中轉(zhuǎn)換、溝通的橋梁。意大利著名設(shè)計師奧馬爾•瓦爾皮納里（OmarVulpinari）設(shè)計的煙草包裝，（圖2）用真實的嘴巴和牙齒圖片，警示吸煙的危害。成功的利用視覺引發(fā)痛覺，使信息與受眾產(chǎn)生積極的互動與交流。

4.跨界線的傳播信息全球化是全球化的一個重要方面，它是與全球化的進(jìn)程相伴而生并隨著傳播手段（主要是大眾傳播手段）的成熟不斷發(fā)展的。互聯(lián)網(wǎng)既是全球化或信息全球化的必然結(jié)果，又是將這一過程不斷推向前進(jìn)的強(qiáng)大動因。非視覺感知語言在視覺傳達(dá)設(shè)計中的應(yīng)用，使視覺傳達(dá)設(shè)計在所傳達(dá)信息跨國界、跨文化方面有新的突破。

三、結(jié)論與展望

非視覺感知語言介入視覺傳達(dá)設(shè)計領(lǐng)域是一種設(shè)計進(jìn)步的體現(xiàn)。信息時代的到來，給人類的生存方式引入新的觀念。在思維的引導(dǎo)和情感的表達(dá)方面，以往貫穿于視覺傳達(dá)設(shè)計中運(yùn)用的法則正逐漸被打破。非視覺感知輔助視覺感知進(jìn)行設(shè)計為設(shè)計師提供了更為廣闊的表現(xiàn)手段，使其能夠?qū)崿F(xiàn)更多的創(chuàng)意，也給大眾帶來了更新鮮的感官體驗與更為富于趣味性的信息互動過程。利用各種感官刺激人類的整個身體感覺以整合的方式認(rèn)知世界將會是未來視覺傳達(dá)設(shè)計的大方向。感官時代所特有的特征使視覺傳達(dá)朝著多維化、人性化、趣味化、參與性等方面發(fā)展，非視覺感知語言的介入形成了視覺、聽覺、觸覺、嗅覺等多種感官同時參與傳達(dá)的過程，各種設(shè)計形式表現(xiàn)手法的相互結(jié)合形成了新的信息傳播模式。

作者：陳曉莞單位：鄭州輕工業(yè)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計學(xué)院視覺傳達(dá)設(shè)計系