展示空間設(shè)計(jì)中茶文化藝術(shù)應(yīng)用研究范文

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【摘要】茶文化是我國(guó)燦爛奪目的傳統(tǒng)文化中不可或缺的一部分，其發(fā)展經(jīng)歷的輝煌與衰退，其中包含的人文精神和文化精神卻是不可磨滅的。將茶文化與當(dāng)代空間設(shè)計(jì)相結(jié)合，在提升當(dāng)代空間設(shè)計(jì)藝術(shù)與文化內(nèi)涵的同時(shí)，為我國(guó)傳統(tǒng)茶文化的傳承與發(fā)展開(kāi)辟了新的路徑，能夠提高人們對(duì)于茶文化的認(rèn)知和了解，促進(jìn)社會(huì)傳統(tǒng)文化和民族精神的回歸，本文就茶文化藝術(shù)在展示空間設(shè)計(jì)中的實(shí)際應(yīng)用做出了探討和研究。

【關(guān)鍵詞】茶文化；展示空間設(shè)計(jì)；應(yīng)用研究

茶文化是我國(guó)的特色傳統(tǒng)文化之一，傳說(shuō)中國(guó)飲茶的歷史開(kāi)始于神農(nóng)時(shí)代，至今將近有四千多年的歷史了，因此在飲茶活動(dòng)中中華民族逐漸形成了特有的茶文化，展示著中華民族禮儀之邦的特點(diǎn)[1]。而展示空間設(shè)計(jì)則是目前世界藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中具有復(fù)合性質(zhì)特點(diǎn)的設(shè)計(jì)形式之一，而在展示空間設(shè)計(jì)中融入我國(guó)茶文化藝術(shù)則是凸顯我國(guó)茶文化藝術(shù)的重要手段之一，是一種具有創(chuàng)新性和藝術(shù)性的行為，不僅能夠提升展示空間設(shè)計(jì)的藝術(shù)水平，而且能夠更好地促進(jìn)我國(guó)茶文化深入發(fā)展。

1．中國(guó)的茶文化

1.1中國(guó)茶文化的起源

根據(jù)我國(guó)《神農(nóng)本草》一書中記載，我國(guó)的飲茶歷史可以追溯至神農(nóng)時(shí)期，在當(dāng)時(shí)便已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了茶這一植物，并且有了對(duì)于茶的相關(guān)飲用方式的描述。但是直到唐宋之前，茶也僅僅是作為人們的日常飲品之一被人所使用，尚未形成一種文化活動(dòng)。唐宋期間，社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展迅速，茶作為人們重要的日常飲品之一也開(kāi)始逐漸衍生出了自身特有的文化體系，其內(nèi)容涵蓋了制茶、品茶、茶具等多個(gè)方面。中國(guó)的傳統(tǒng)茶文化中，并不注重自身身體的感受，而更加追求飲茶過(guò)程中的心理以及感受，追求飲茶、品茶過(guò)程中精神上的升華，這也是我國(guó)茶文化不斷發(fā)展的主要推動(dòng)力[2]。

1.2中國(guó)茶文化的發(fā)展歷程

唐宋時(shí)期，是我國(guó)茶文化興盛和飛速發(fā)展的時(shí)期，唐朝出現(xiàn)了茶館、茶宴、茶會(huì)等，飲茶成為了一種公共集體行為，出現(xiàn)了客來(lái)敬茶的飲茶文化，而在宋朝則興起了斗茶、貢茶和賜茶等飲茶形式，給茶帶來(lái)了特殊的含義。而到了清朝飲茶依舊是人們?nèi)粘Ｉ钪械闹匾糠郑遣栉幕呀?jīng)逐漸沒(méi)落，不及唐宋時(shí)期的輝煌。當(dāng)代由于藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展以及對(duì)于傳統(tǒng)文化的追求與欣賞成為潮流，茶文化作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分之一再次被人們所追捧，休閑、娛樂(lè)、商務(wù)洽談等不同功能的茶館在全國(guó)如同雨后春筍般出現(xiàn)。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，茶文化將會(huì)給我國(guó)文化發(fā)展和國(guó)民生活帶來(lái)極大的影響。

1.3中國(guó)茶文化的豐富內(nèi)涵

茶文化的內(nèi)涵也就是蘊(yùn)含在品茶過(guò)程中的具有中國(guó)傳統(tǒng)文化特色的思想和情操，其中體現(xiàn)了中國(guó)人自古以來(lái)的人文精神追求，人們通過(guò)對(duì)于茶文化的欣賞和體驗(yàn)或間接或直接地感受著這種追求，提升著自我的藝術(shù)品味和思想境界。而茶文化作為一種綜合性的多元素文化，在包含了種茶、制茶等制作工藝之外，還包含了泡茶、飲茶等飲食文化，而于此之外還衍生出了評(píng)茶等文化藝術(shù)形式。因此，在展示空間設(shè)計(jì)中融入茶文化具有豐富的應(yīng)用空間和塑造性。

2.茶文化展示空間設(shè)計(jì)的特征

2.1茶文化展示空間設(shè)計(jì)中的空間效果

空間效果是展示空間設(shè)計(jì)中重要的藝術(shù)效果之一，也是茶文化在展示空間中運(yùn)用的首要特征，在展示空間設(shè)計(jì)中將茶文化與空間的形態(tài)、主題等元素相結(jié)合正是設(shè)計(jì)的主要工作之一。而茶文化自身的多元化就要求設(shè)計(jì)者在進(jìn)行相關(guān)設(shè)計(jì)工作之前，對(duì)茶文化和空間設(shè)計(jì)的空間效果擁有系統(tǒng)的了解和認(rèn)知，保證在設(shè)計(jì)中能夠?qū)烧吆芎玫娜诤显谝黄稹Ｒ话銇?lái)說(shuō)，在茶文化的展示空間設(shè)計(jì)中要注重對(duì)于在空間規(guī)劃上對(duì)于茶文化多元化特點(diǎn)的展示，例如對(duì)于整體整體主題的突出展示，或者使用茶文化的相關(guān)器具來(lái)構(gòu)建相應(yīng)的文化氛圍等等方式。在設(shè)計(jì)中要注重空間與主題相關(guān)物品兩者的有機(jī)結(jié)合，構(gòu)建出和諧、美好的空間氛圍。

2.2茶文化展示空間設(shè)計(jì)中的視覺(jué)效果

視覺(jué)效果，也就是空間設(shè)計(jì)中的色彩、光影、文字、圖像等相關(guān)內(nèi)容，其能夠給人們帶來(lái)最直觀的藝術(shù)傳達(dá)效果，將與主題相關(guān)的具體形式直接烙入人們的腦中。在進(jìn)行茶文化主題的展示空間設(shè)計(jì)時(shí)，要通過(guò)色彩、光影、文字、圖象等手段從多角度、多方面來(lái)展示茶文化的藝術(shù)內(nèi)涵，并且將相關(guān)設(shè)計(jì)與空間整體藝術(shù)效果相融合，達(dá)到空間效果與視覺(jué)效果的相輔相成。因此在茶文化的視覺(jué)效果設(shè)計(jì)中，要根據(jù)周圍展示空間恰當(dāng)?shù)剡x擇展示視覺(jué)元素的大小、形狀以及顏色。

2.3茶文化展示空間設(shè)計(jì)中的心理效果

展示空間設(shè)計(jì)是一種藝術(shù)設(shè)計(jì)，其目的是帶給觀賞者和體驗(yàn)者以心理和精神上的享受，將其其主題的美感帶入人的思想世界和精神世界之中。因此，在空間展示設(shè)計(jì)中置入茶文化藝術(shù)元素時(shí)，無(wú)論是在實(shí)際物品的擺放、展示，還是相關(guān)色彩、線條和光影等元素的應(yīng)用中都要堅(jiān)持構(gòu)筑出一定的心理效果，給觀賞者和體驗(yàn)者帶來(lái)心理和精神上的雙重享受。因此，在設(shè)計(jì)過(guò)程中要注意運(yùn)用茶文化元素為觀賞者和體驗(yàn)者所帶來(lái)的心理效果，發(fā)揮茶文化元素的最佳藝術(shù)效果。

3.茶文化在展示空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

3.1色彩與風(fēng)格的選擇

在展示空間設(shè)計(jì)中，體驗(yàn)者與觀賞者最先感受到的就是整個(gè)空間設(shè)計(jì)的色彩與風(fēng)格，因此在以茶文化為主體的展示空間設(shè)計(jì)中，要注重選擇能夠突出表現(xiàn)茶文化的色彩與風(fēng)格，替體驗(yàn)者和觀賞者構(gòu)筑出一種優(yōu)雅、古典的茶文化藝術(shù)氛圍。因?yàn)椴栉幕侵袊?guó)傳統(tǒng)文化中不可缺少的一部分，茶常常與古代文人雅士相提并論，因此在風(fēng)格的選擇中要展示出一種清雅、優(yōu)美、恬靜的藝術(shù)韻味；而在色彩的選擇和構(gòu)筑中要與選擇的風(fēng)格相適應(yīng)，一般來(lái)說(shuō)偏暖的色彩能夠與整個(gè)氛圍相適應(yīng)，凸顯出茶文化所包含的典雅、寧?kù)o的藝術(shù)特點(diǎn)。

3.2空間結(jié)構(gòu)的分析

在經(jīng)過(guò)色彩和風(fēng)格對(duì)于人們?cè)谝曈X(jué)和心理上的洗禮之后，隨之能夠再次影響觀賞者和體驗(yàn)者感受的便是展示空間中整個(gè)空間結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)。恰當(dāng)?shù)目臻g結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)能夠在向人們展示整個(gè)設(shè)計(jì)觀感的同時(shí)，不至于顯得過(guò)于臃腫或者過(guò)于空曠。在進(jìn)行以茶文化為主體的展示空間設(shè)計(jì)的空間結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中可以參考古代建筑的相關(guān)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)和布局設(shè)計(jì)，考慮將古代的相關(guān)空間結(jié)構(gòu)元素融合到自己的展示空間設(shè)計(jì)中。之后再將中國(guó)傳統(tǒng)建筑中的獨(dú)特造型和器具運(yùn)用到整體的空間結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)之中，保證茶文化能夠得到有效地表現(xiàn)。

3.3材料的選擇

材料的選擇關(guān)系到空間效果中整個(gè)空間的紋理的展示，也間接地影響者其他物品的布局，不同的材料所構(gòu)成的整體效果是不同的，因此對(duì)于展示空間中材料的選擇至關(guān)重要。為了更好地展示茶文化的藝術(shù)效果和藝術(shù)氛圍，我們必須選擇符合茶文化特點(diǎn)的材料，同時(shí)這也是滿足整體空間穩(wěn)定性與和諧性的基本要求。首先，以茶文化為色彩、風(fēng)格等視覺(jué)效果的主題，就要求我們選取木材、布料等在茶文化中具有代表性的材料作為基本材料[3]。其中木材的選擇尤為重要，一方面是因?yàn)槟静脑谠O(shè)計(jì)中占據(jù)著較多的成本，另一方面也是因?yàn)槟静氖强臻g設(shè)計(jì)中所使用的主要材料之一，其根據(jù)紋理和色彩的不同搭配能夠構(gòu)筑出不同的藝術(shù)效果。在茶文化主題中，我們一般會(huì)選擇硬度較高的實(shí)木材料作為木材主材，既是為了保證設(shè)計(jì)的實(shí)用性，也是因?yàn)閷?shí)木材料更有一種厚重、嚴(yán)肅的觀感，能夠增強(qiáng)茶文化的藝術(shù)效果；而布料的選用則可以根據(jù)實(shí)際設(shè)計(jì)效果選擇淡雅或者穩(wěn)重色調(diào)的布料來(lái)進(jìn)行空間的軟裝飾，增強(qiáng)空間的主體氛圍。最后，為了強(qiáng)調(diào)整個(gè)空間的心理效果，在茶文化主題展示空間設(shè)計(jì)中除了在色彩和風(fēng)格上有相應(yīng)的材料要求外，也要進(jìn)行一些額外裝飾材料的選擇。例如茶具、傳統(tǒng)擺件、字畫、熏香等符合中國(guó)茶文化的材料，從多個(gè)方面來(lái)刺激體驗(yàn)者和觀賞者的生理感受和心理感受，像是不同的熏香能夠給人們帶來(lái)的感受也是不同的，檀木熏香寧?kù)o、淡雅，荷花熏香超然、灑脫；要根據(jù)實(shí)際方向的不同選擇切合設(shè)計(jì)的裝飾材料。

4.茶文化展示空間設(shè)計(jì)的應(yīng)用發(fā)展

在目前的社會(huì)生活中，最為普通的茶文化展示空間設(shè)計(jì)應(yīng)用就是格式各樣的體驗(yàn)式茶館，在各式各樣的體驗(yàn)式茶館中，參觀者和體驗(yàn)者能最直接感受到茶文化的藝術(shù)氛圍。通過(guò)茶館能夠使茶文化所蘊(yùn)含的內(nèi)涵得到有效的發(fā)揮和推廣，讓更多的人能夠享受和理解茶文化所帶來(lái)的心理和精神上的享受，感受中國(guó)這一特有的文化[4]。將茶文化融合到現(xiàn)代展示空間設(shè)計(jì)之中，是對(duì)我國(guó)茶文化的有效傳承。在對(duì)原有茶文化內(nèi)涵的深入挖掘的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)代展示空間設(shè)計(jì)藝術(shù)，將傳統(tǒng)茶文化構(gòu)筑為更為現(xiàn)代人所接受、所理解的展示形式，能夠有效提高人們對(duì)于傳統(tǒng)茶文化的了解和認(rèn)知。而將與茶文化相關(guān)產(chǎn)物，例如茶詩(shī)、茶畫等茶史物件作為藝術(shù)元素投射到空間設(shè)計(jì)之中則更能夠保證茶文化全面、有效的傳承。最后，目前以茶文化為主題的展示空間設(shè)計(jì)中依舊存在著不足的一面。受到技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)等因素的限制，目前還不能將茶文化的工藝文化融入到空間展示設(shè)計(jì)之中，例如制茶工藝、茶與茶具搭配等相關(guān)內(nèi)容。而如何將這些藝術(shù)元素融入到空間展示設(shè)計(jì)之中也正是我們未來(lái)探索和研究的方向，希望能夠通過(guò)對(duì)這些藝術(shù)元素的展示，更進(jìn)一步地表現(xiàn)和傳達(dá)我國(guó)茶文化的特點(diǎn)和特色，幫助茶文化能夠更加有效地傳承和發(fā)展。

5.結(jié)語(yǔ)

茶文化是我國(guó)燦爛奪目的傳統(tǒng)文化中不可或缺的一部分，其發(fā)展經(jīng)歷的輝煌與衰退，其中包含的人文精神和文化精神卻是不可磨滅的。將茶文化與當(dāng)代空間設(shè)計(jì)相結(jié)合，在提升當(dāng)代空間設(shè)計(jì)藝術(shù)與文化內(nèi)涵的同時(shí)，為我國(guó)傳統(tǒng)茶文化的傳承與發(fā)展開(kāi)辟了新的路徑，能夠提高人們對(duì)于茶文化的認(rèn)知和了解，促進(jìn)社會(huì)傳統(tǒng)文化和民族精神的回歸，能夠?qū)崿F(xiàn)良好的社會(huì)效應(yīng)。

【參考文獻(xiàn)】

［1］胡雅娟,夏達(dá).茶文化的德育功能對(duì)大學(xué)生思想教育影響研究[J].福建茶葉,2016,38(6):211-212.

［2］牛玉慧.中國(guó)傳統(tǒng)茶文化元素在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用探索[J].福建茶葉,2016,38(1):220-221.

［3］杜文超,郭娟,林波.茶文化空間設(shè)計(jì)中的地域文化應(yīng)用研究[J].福建茶葉,2017,39(9):409-410.

［4］黃建博.茶文化室內(nèi)空間設(shè)計(jì)探討[J].科學(xué)與財(cái)富,2015,7(31):115-115.

作者：吳德興 單位：武夷學(xué)院