景觀設(shè)計(jì)中地域文化的體現(xiàn)范文

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摘要：由于自然環(huán)境的差異以及不同的歷史文化因素，在人類社會發(fā)展過程中形成了獨(dú)特的地域文化。文章在梳理了地域文化與景觀設(shè)計(jì)的內(nèi)涵與關(guān)系的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)探討地域文化在景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，并分析了其價值所在，指出地域文化的回歸符合人性化、以人為本的設(shè)計(jì)理念，是今后景觀設(shè)計(jì)中的一大趨勢。

關(guān)鍵詞：地域文化；景觀設(shè)計(jì)；運(yùn)用；價值

景觀設(shè)計(jì)與人們的日常生活息息相關(guān)，是人們改善生活環(huán)境、提高生活質(zhì)量的一個重要方面。在當(dāng)前的景觀設(shè)計(jì)中，存在著一系列的問題，例如景觀設(shè)計(jì)盲目崇洋，照搬他人的設(shè)計(jì)風(fēng)格，導(dǎo)致千城一面、缺乏個性等，失去了景觀設(shè)計(jì)固有的地域特色。在景觀設(shè)計(jì)的大潮中，人們忽略了傳統(tǒng)文化以及地域文化的重要作用，傳統(tǒng)的文化氣息與地域特色在逐步消失。景觀設(shè)計(jì)作為城市環(huán)境的重要組成部分，其設(shè)計(jì)理念應(yīng)當(dāng)與我國的傳統(tǒng)文化與地域文化相適應(yīng)，設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)立足于本土文化，深入挖掘地域文化與景觀設(shè)計(jì)之間的深層次關(guān)系。為了有效改善景觀設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀，創(chuàng)造良好的文化與居住環(huán)境，文章從地域文化對于景觀設(shè)計(jì)的重要性出發(fā)，探討地域文化在景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用及其價值，以期為當(dāng)前的景觀設(shè)計(jì)提供一定的借鑒。

一、地域文化與景觀設(shè)計(jì)的內(nèi)涵分析

1、地域文化

對于文化一詞的概念，社會學(xué)家、哲學(xué)家觀點(diǎn)不一，眾說紛紜。馬克思辯證唯物主義認(rèn)為，文化是人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富與精神財富的綜合。具體而言，文化是凝結(jié)在物質(zhì)之中同時又高于具體物質(zhì)，能夠被人們世代傳承的歷史、傳統(tǒng)、地理、風(fēng)土人情、行為規(guī)范、文學(xué)藝術(shù)、價值觀念等，是一種可以傳承的意識形態(tài)。地域文化，顧名思義，主要是從空間的角度來界定文化的內(nèi)涵。它是指在一定的地域環(huán)境中，與地域環(huán)境相融合并打上了地域環(huán)境烙印的一種獨(dú)特的文化。由于我國國土廣袤、歷史悠久，自然地理環(huán)境、風(fēng)土人情、民俗習(xí)慣各異，在長期的社會歷史發(fā)展過程中形成了不同的地域文化，例如齊魯文化、湖湘文化、徽文化、蜀文化、贛文化、閩文化……人們常說“一方水土養(yǎng)一方人”，不同的地域文化對于人們的社會生活、行為習(xí)慣以及文化創(chuàng)造產(chǎn)生了潛移默化的影響。

2、景觀與景觀設(shè)計(jì)

景觀主要是指空間和空間中的物體所構(gòu)成的綜合體，它包含自然形態(tài)以及人類活動所留下的印記，是自然與人文的結(jié)合體。城市景觀元素包括自然景觀和人文景觀兩大類。其中，自然景觀主要是指自然風(fēng)景，例如湖泊、河流、山丘、樹木、石頭等；人文景觀要素主要有文化遺址、文物古跡、建筑物、商貿(mào)集市、藝術(shù)品等。這些種類豐富的景觀要素為城市的景觀設(shè)計(jì)提供了充分的素材。而景觀設(shè)計(jì)主要是通過對景觀元素的合理布局與構(gòu)造，創(chuàng)造一個舒適的環(huán)境，提升該區(qū)域的商業(yè)價值、文化價值與生態(tài)價值。

二、地域文化與景觀設(shè)計(jì)之間的關(guān)系

首先，地域文化是景觀設(shè)計(jì)的創(chuàng)作基礎(chǔ)與重要源泉。景觀設(shè)計(jì)作為一種建立在人文科學(xué)與自然科學(xué)基礎(chǔ)之上的學(xué)科，根據(jù)不同地域的差異，其設(shè)計(jì)對象與方法也有所不同。地域文化為景觀設(shè)計(jì)提供了豐富的素材，它可以充分展現(xiàn)特定地區(qū)的風(fēng)土人情、民俗習(xí)慣、歷史文化。只有在深刻領(lǐng)悟地方文化的基礎(chǔ)上，通過充分挖掘、理解與吸收地域文化的精髓，并將其靈活運(yùn)用于景觀設(shè)計(jì)之中，才能更好地體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐木坝^設(shè)計(jì)特色，展現(xiàn)人與自然、與地域文化之間的關(guān)系，拉近外在景觀環(huán)境與人們的心理距離。其次，景觀設(shè)計(jì)也為地域文化的彰顯提供了平臺，其創(chuàng)作實(shí)踐中使得地域文化獲得新生命。景觀設(shè)計(jì)通過設(shè)計(jì)的成果，為地域文化的再現(xiàn)提供了廣闊的空間。地域文化中反映人們生活與文化的精華通過景觀設(shè)計(jì)得到了淋漓盡致的展現(xiàn)。設(shè)計(jì)師通過現(xiàn)代的設(shè)計(jì)形式，將傳統(tǒng)的地域文化與景觀有機(jī)地結(jié)合起來，可以增加作品的文化內(nèi)涵，能夠讓游人以及當(dāng)?shù)鼐用癯浞指形驓v史，體味當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕厣?/p>

三、地域文化對于景觀設(shè)計(jì)的價值探討

地域文化是人類時代相傳的無形資產(chǎn)，是人類文化的結(jié)晶，也是當(dāng)?shù)氐臍v史發(fā)展的時代印記，需要我們?nèi)ケ４妗⑷グl(fā)揚(yáng)、去升華。雖然現(xiàn)代社會快速發(fā)展，現(xiàn)代文明尤其是外來文化對于我們的景觀設(shè)計(jì)產(chǎn)生了一定的影響，但是其弊端也是顯而易見的，例如缺乏人文關(guān)懷，缺乏地方特色，重復(fù)現(xiàn)象較嚴(yán)重。對于外來的設(shè)計(jì)理念與產(chǎn)品，由于沒有很好地與當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情以及文化氛圍相融合，給人造成了一種生搬硬套的陌生化印象，難以獲得人們心理上的認(rèn)可。有人指出：“城市是文化的容器”。而文化作為觀念意識的東西，會對人們的行為產(chǎn)生潛移默化的影響。在社會文化不斷發(fā)展的當(dāng)下，景觀設(shè)計(jì)中地域文化的融入就顯得尤為重要，是其發(fā)展的必然選擇與回歸。另一方面，尊重地域文化也體現(xiàn)了設(shè)計(jì)者的人文關(guān)懷，展現(xiàn)了以人文本的理念。隨著國際交往的日益頻繁，外來文化對于我們民族文化與本土文化的沖擊也越來越大。只有扎根在本土文化的基礎(chǔ)之上，吸收當(dāng)代先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念與方法，將自身的特色巧妙地展現(xiàn)出來，才能真正提升我國景觀設(shè)計(jì)的質(zhì)量與水準(zhǔn)，才能具有較強(qiáng)的識別性，進(jìn)而促進(jìn)景觀設(shè)計(jì)與地域文化的雙向發(fā)展，使二者相得益彰。

四、結(jié)語

文化是景觀設(shè)計(jì)的靈魂，而景觀設(shè)計(jì)則是呈現(xiàn)內(nèi)涵的載體，二者之間有著相輔相成的密切聯(lián)系。只有真正融入地方文化，景觀設(shè)計(jì)才能煥發(fā)出新的生機(jī)，獲得持續(xù)發(fā)展。景觀設(shè)計(jì)作為人們?nèi)粘Ｉ钪械谋夭豢缮俚目臻g環(huán)境，應(yīng)結(jié)合地域文化特征，在掌握時代特征、地域文化特色的基礎(chǔ)上，在深入了解歷史、地方資源的前提下，設(shè)計(jì)出既具有視覺美感與文化內(nèi)涵，又能滿足人們精神和心靈的需求的作品。只有民族的，才是世界的。只有立足本土，才能更好地凸顯個性。作為未來的景觀設(shè)計(jì)者，應(yīng)當(dāng)立足現(xiàn)實(shí)，在消化吸收地域文化的基礎(chǔ)上，將地域文化以新的形式和面貌融入到景觀設(shè)計(jì)之中。

參考文獻(xiàn)

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作者：常偉 單位：江蘇宿遷學(xué)院藝術(shù)與傳媒學(xué)院