魔幻現(xiàn)實主義中的旅游環(huán)境設(shè)計論文范文

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一、魔幻現(xiàn)實主義在旅游環(huán)境設(shè)計中的價值

魔幻現(xiàn)實主義風(fēng)格的旅游環(huán)境設(shè)計已經(jīng)成為旅游產(chǎn)品塑造的一個非常重要的方面，如主題公園、建筑設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計、景觀小品、娛樂空間等方面都不乏其運用的場域，并呈現(xiàn)出非凡的價值。

(一)魔幻現(xiàn)實主義設(shè)計增強了旅游產(chǎn)品的吸引力魔幻現(xiàn)實主義的文學(xué)，是通過讀者閱讀文本在大腦中形成畫面，魔幻現(xiàn)實主義的影視作品及繪畫則直接以畫面的形式呈現(xiàn)于觀眾的視覺，而魔幻現(xiàn)實主義的旅游環(huán)境設(shè)計則要實現(xiàn)真實的場景化設(shè)計并與游客產(chǎn)生互動，它顛覆了游客對傳統(tǒng)旅游方式的體驗認知，通過夸張、荒誕、奇異的手法創(chuàng)新旅游產(chǎn)品設(shè)計的路徑，從而體現(xiàn)出獨特的產(chǎn)品價值與文化價值。例如，英國作家J．K．羅琳的《哈利•波特》系列小說風(fēng)靡全球，隨后被拍成了電影，再延伸至主題公園被游客所消費，三種形態(tài)均取得了巨大的成功。魔幻現(xiàn)實主義在旅游環(huán)境設(shè)計中的應(yīng)用，豐富了旅游資源的利用方式，可凸顯旅游設(shè)計的獨創(chuàng)性和創(chuàng)新性，使得旅游資源得以升值，為旅游環(huán)境增加吸引力。這種吸引力通過以下一些特性表現(xiàn)出來。1．獨特的審美性魔幻現(xiàn)實主義的旅游環(huán)境設(shè)計以超凡、玄幻、奇異突破習(xí)慣的常范，突破之后的新整合會產(chǎn)生意想不到的新的審美空間，如亦真亦假的場景、戲謔幽默的互動。比如，一張畫中的湖水能夠流出畫面的情景設(shè)計可為游客打造出獲取趣、理、知多種體驗的理想空間和氛圍，增強游客的觀感和體驗。2．突出的神秘性游客對景觀中蘊藏的具有神秘感的信息感興趣，旅游地產(chǎn)品越神秘、越陌生、越新鮮就越吸引人。魔幻現(xiàn)實主義環(huán)境設(shè)計就是要用豐富的想象和藝術(shù)夸張的手法，把現(xiàn)實變成一種“神奇現(xiàn)實”，現(xiàn)實與神話，現(xiàn)實與夢幻相雜糅，塑造獨特的帶有神秘特質(zhì)的景觀無疑與旅游中人們對于未知新鮮事物的強烈好奇心相契合。橫店影視城的夢幻谷景區(qū)就是一個成功運用魔幻現(xiàn)實主義手法的案例，其虛擬的火山噴發(fā)與山洪暴發(fā)極具震撼力。幻境景觀，它能給游客帶來驚奇的體驗，滿足其獵奇心理。3．另類的符號性傳統(tǒng)的旅游環(huán)境設(shè)計大多是按照“生活本來的樣子”去反映現(xiàn)實，然而，魔幻現(xiàn)實主義卻打破傳統(tǒng)，以“魔幻”的手法反映現(xiàn)實，傳統(tǒng)精神與現(xiàn)代手法結(jié)合，由此可以提供更加多樣的符號形式。旅游地空間感知形象常常就是一系列空間標志性景觀的符號化結(jié)構(gòu)。使實物附有靈性和活力，更生動活潑、富有趣味，魔法元素融合成為現(xiàn)實，突破設(shè)計的金科玉律，創(chuàng)造另一種“魔幻”而不失其真實的現(xiàn)實，比如以神魔的巨口作為大門入口，以魔幻化的旅游產(chǎn)品符號性顯現(xiàn)出個性的魅力，給游客意猶未盡的感覺，從而增強旅游吸引力。4．奇幻的浪漫性在旅游者心中，往往追求旅游地的浪漫性、理想性、詩意性。運用魔幻現(xiàn)實主義的時空交錯的手法，在旅游場域中插入許多神奇、怪誕的幻景，使體驗情節(jié)和場面變得更加生動，實現(xiàn)對有限空間的無限延伸，讓游客看到渴望實現(xiàn)的卻又不能實現(xiàn)的浪漫世界。一個極為普通的現(xiàn)實世界可以轉(zhuǎn)變成人們夢想中的旅游天堂。賦予神話、傳說怪異的寓意，使其更生動活潑、富有趣味、意猶未盡，通過“魔法”所產(chǎn)生的幻景來營造浪漫世界。比如，迪斯尼公主城堡的體驗之旅及“灰姑娘”式的婚禮。5．超強的刺激性魔幻與激情、刺激、冒險本來就存在高度關(guān)聯(lián)性，魔幻讓感觸倍增，魔幻讓情感更加強烈。旅游產(chǎn)品的魔幻化的突出特點就是奇異、非同尋常、夸張、夢幻和另類體驗等，這些理念用于旅游開發(fā)設(shè)計中可產(chǎn)生強烈的刺激性，或優(yōu)美與崇高統(tǒng)一，或壯美與神奇合一。很少有哪種設(shè)計形式具有魔幻效果的強度刺激性，甚至能夠讓體驗者的精神狀態(tài)達到極點的激奮，從而深深地吸引旅游者。比如，以“鬼屋”主題為典型例子，大膽地把酒店和鬼文化結(jié)合，打破常規(guī)，游戲于恐怖與叛逆之中，呈現(xiàn)地獄與天堂的巨大反差，令住客永遠難以忘懷，特別吸引追求個性與刺激的年輕人。6．非凡的動態(tài)性突破規(guī)范的限制，創(chuàng)造性地設(shè)計人性化的、互動性的景觀環(huán)境，產(chǎn)生獨特的情景化效果。打破傳統(tǒng)靜態(tài)欣賞景觀景象的旅游方式，使游客置身魔幻的場域之中，可以觸摸神奇魔幻的現(xiàn)實，感受真實的驚險刺激，增加游客的體驗程度。也許你可以跟“太空人”對話與交流……在奇幻世界里感受不一樣的情景。

(二)魔幻現(xiàn)實主義的線索極大地豐富了旅游環(huán)境設(shè)計的表現(xiàn)形式，為旅游環(huán)境設(shè)計增加創(chuàng)新思路旅游是一種跨越時空的全景式活動，魔幻現(xiàn)實主義可以藉此從多種視角切入，在旅游環(huán)境設(shè)計中發(fā)揮獨特作用。一個設(shè)計高明巧妙的旅游環(huán)境可以吸引更多的游客前來觀光、游覽、體驗和消費。魔幻現(xiàn)實主義手法正是提供了無限寬廣的設(shè)計場域，千篇一律的自然風(fēng)景或多或少地都會讓人乏味，中國的旅游環(huán)境設(shè)計總體上是“現(xiàn)實”有余，而“魔幻”不足，魔幻的出現(xiàn)徹底吸引了挑剔者們的眼球，讓原本看起來平平淡淡的事物因為魔幻的出現(xiàn)讓人感觸倍增。借鑒拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)創(chuàng)作的手法，引入旅游環(huán)境設(shè)計，可以提供多種創(chuàng)新思路。1．魔幻化“魔幻”手法的獨特運用，以古怪的想象、怪誕的描寫、奇特的比喻營造出神奇的藝術(shù)效果。［1］把現(xiàn)實魔幻化，讓旅游環(huán)境充滿奇妙的景象，可以從視覺上給人們許多幻想，讓旅游環(huán)境更加美麗迷人或驚恐異常。比如狂歡節(jié)與化妝舞會等。2．荒誕化為了展現(xiàn)某地的“神奇現(xiàn)實”，經(jīng)文化的提煉、抽象、夸張、異化后表現(xiàn)出來。這種非理性的、極度夸張的荒誕手法，實現(xiàn)游客的深刻體驗與思考。比如，將無生命的物體像生命體一樣動起來。大樹如虎行，山石如人般行走……3．陌生化即用“熟悉的物體創(chuàng)造不熟悉的夢境”［2］P362，將現(xiàn)實的生活奇異化，甚至不可預(yù)測，即脫離常規(guī)。借助陌生化手法使游客強化感受，體驗奇特，創(chuàng)造出不一樣新鮮感。旅游就是求新求異，陌生化是常常采用的手法，以克服太簡潔、太直白、太傳統(tǒng)、太沒技巧的狀態(tài)。比如把遠古的情境或火星環(huán)境引入旅游活動與娛樂環(huán)境設(shè)計。4．神話化采用多種方法將殘酷的現(xiàn)實與奇異的幻景結(jié)合起來。現(xiàn)實或許平淡無奇，讓游客具有一種“降妖伏魔”的本領(lǐng)，有時變現(xiàn)實為神話，有時變現(xiàn)實為夢幻，有時變現(xiàn)實為荒誕。魔幻讓人的心靈獲得更多的新鮮體驗，讓人情感豐富。5．象征化設(shè)計耐人尋味的象征性情節(jié)，思考現(xiàn)實世界!增加設(shè)計內(nèi)容的文化內(nèi)涵，使得看似單調(diào)的設(shè)計蘊含玄機。比如傳統(tǒng)建筑的創(chuàng)新設(shè)計，讓游客去感受“遠古記憶”;將某種神秘文字充斥于某個特別的旅游環(huán)境中等。又如白鹿在中國傳統(tǒng)文化中被當做吉祥的瑞獸，可借擬人化的白鹿的表演，象征國泰民安，盛世昌隆的情境。6．戲劇化借助魔幻的非線性塑造手法，游客可以跨越時空與各種人物、各種場景，或歷史，或虛構(gòu)，或傳說，或宗教經(jīng)典進行互動，營造趣味化，類似封神榜時代的來臨，對現(xiàn)實生活富有詩意的猜測與充分的想象。游客扮演各類“神魔”角色，主動、個性與情感地體驗消費。7．個性化“新現(xiàn)實主義”訴求，滿足更加個性化的文化需求。滿足人們求新求異的獵奇喜好，要求在旅游環(huán)境設(shè)計中要體現(xiàn)差異性，注重以差異化的旅游環(huán)境滿足不同游客的心理需求。魔幻高于生活也源于生活，正是有現(xiàn)實生活的煩擾，才使人們想去感受魔幻世界的無憂無慮，它的價值也體現(xiàn)于此。在旅游環(huán)境設(shè)計過程中，追求唯我獨有，只有獨特的東西才具有生命力，才有突出的價值，魔幻現(xiàn)實主義風(fēng)格的形象設(shè)計為個性化表現(xiàn)提供了有力的手段。魔幻現(xiàn)實主義是以一種開放的、隨心所欲的、游戲的心態(tài)對待旅游中的多元文化、多種選擇和多種路徑來破解現(xiàn)代旅游的公共性，從而重建旅游的想像力和創(chuàng)造力。

(三)魔幻和現(xiàn)實的混搭，創(chuàng)新獨特的文化亮點標新立異，提升游客的體驗。一個地方可能就因為有一個魔幻現(xiàn)實主義的公園或韻味獨特的建筑或酒店，就可能吸引無數(shù)的游客到來，帶動這個地方旅游的發(fā)展。魔幻現(xiàn)實主義以藝術(shù)的大眾性反對藝術(shù)的精英性，以粗俗、生活化反對精雅的藝術(shù)趣味，主張藝術(shù)各門類、藝術(shù)與生活之間界限的消失以及藝術(shù)的目的是創(chuàng)造整體情景等。在后現(xiàn)代時期，諷刺、隱喻、詼諧、折衷主義、歷史主義、非聯(lián)系有序系統(tǒng)層都是允許的。

(四)某些特定文化的最佳表達手段神鬼類、傳奇類、預(yù)言預(yù)兆類、象征暗示類、荒誕類及輪回類成為典型的魔幻現(xiàn)實主義的符號表達。［3］神秘意識的具象化處理，是表達“夢境與幻想”的有力手段，中國擁有豐富的“神魔鬼魅”文化，神話原型是重要創(chuàng)意源泉，如神魔題材的遠古神話、傳說、佛道經(jīng)典及鬼文化等神秘文化，為魔幻現(xiàn)實主義的本土化過程提供了豐富的土壤。中國鬼文化由來已久，《聊齋》是突出表現(xiàn)。鬼，這一子虛烏有卻又無處不在的精神怪物，歷久不衰，經(jīng)世不滅。豐富的民間傳說，再現(xiàn)了人類圖騰崇拜的輝煌頂峰，各類鬼屋不乏成功開發(fā)的案例。人們是談鬼色變，心跳加速，那毛骨悚然的恐怖場景無不讓人遐想到陰曹地府牛頭馬面的陰間世界。又如充滿奇幻的《山海經(jīng)》等。

二、魔幻現(xiàn)實主義設(shè)計手法在旅游環(huán)境設(shè)計中的應(yīng)用

由于是借用，因此要充分考慮旅游環(huán)境設(shè)計場域的特殊性才能適得其用。

(一)設(shè)計應(yīng)注重與文化的深度結(jié)合，而不是單純地驚恐與夸張不斷探索具有中國文化特征的魔幻現(xiàn)實主義旅游環(huán)境設(shè)計，正如拉丁美洲的魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)具有深深的拉丁美洲文化烙印一樣，其內(nèi)容廣泛地吸收了古代印第安的神話傳說，大量使用本民族的方言俗語，因而具有濃烈的地方色彩。以具體的中國傳統(tǒng)真實文化為依據(jù)，通過想象將其上升為幻象，創(chuàng)造出一種帶有虛幻色彩的新的“現(xiàn)實”，即夢幻的旅游環(huán)境，讓現(xiàn)實的生活內(nèi)容與魔幻的藝術(shù)情境并置共存，避免盲目地標新立異。特別強調(diào)與地方文化的結(jié)合，創(chuàng)作具有濃厚的本土色彩的民族化的“魔幻”體驗，如此才能更加具有獨特性。只有本土文化才能成為當?shù)芈糜挝幕瘍r值的核心所在。追求景觀藝術(shù)獨特性的新主張，充分運用獨特的視角，整合旅游地的地脈與文脈，帶領(lǐng)游客穿越空間和時間去訪問地方的過去，實現(xiàn)獨特的本土情景化效果。

(二)注重現(xiàn)代高新科技的應(yīng)用，實現(xiàn)深度玄幻體驗與更高層次的美學(xué)體驗?zāi)Щ贸耸且环N視覺更新，還應(yīng)該是一種科技的進步、技術(shù)的創(chuàng)新。魔幻題材給聲、光、電等高科技的綜合運用提供了巨大的空間。采用“媒體交互”的技術(shù)、三維投影技術(shù)、現(xiàn)場增強現(xiàn)實技術(shù)等，實現(xiàn)“所見即所得”的效果，“魔術(shù)”將延伸我們的感官，環(huán)境響應(yīng)我們的觸摸，與環(huán)境產(chǎn)生互動。使游客覺得此物此景為從未感受過的東西，幾乎是一種“外星體驗”，以魔幻現(xiàn)實主義融匯古今。魔幻現(xiàn)實主義旅游環(huán)境與活動的設(shè)計廣泛采用仿生、變形、扭曲、傾斜、3D等諸多高難度的技巧打造出魔幻世界的感覺，給人視覺、聽覺、觸覺上的強烈的沖擊。除了供大家娛樂、觀光、體驗外，還具有一定的科普價值。例如，桂林九馬畫山景區(qū)即可利用立體成像技術(shù)，賦予九馬不同的神奇經(jīng)歷以展現(xiàn)馬文化。魔幻的最大特點(也是魅力所在)就是:無法用邏輯解釋，你不可能知道怎么實現(xiàn)，更無法學(xué)習(xí)。因此魔幻現(xiàn)實主義的旅游環(huán)境設(shè)計追求卓越產(chǎn)品離不開高新科技的支持。將電影中的驚險刺激、動漫中的魔幻場景、神話中的神奇故事帶入到現(xiàn)實當中均需要運用高新技術(shù)。將神話中的魔幻色彩與現(xiàn)代科技相結(jié)合起來，讓我們熟知的事物以一種陌生的眼光或角度重新加以觀視和傳達，表現(xiàn)出強烈的神奇色彩，讓人們在現(xiàn)實中體驗到不一樣的魔幻，在魔幻中體驗到不一樣的現(xiàn)實。

(三)應(yīng)該由單一景觀向群體景觀擴展由靜態(tài)景區(qū)向靜態(tài)景區(qū)與動態(tài)景觀相結(jié)合擴展。如美國內(nèi)華達州火人節(jié)是一個非常成功的例子。藝術(shù)創(chuàng)新設(shè)計的樂園，成為一種魔幻式的短暫的超越現(xiàn)實的生活方式。比較典型的還有迪斯尼主題公園，它運用現(xiàn)代科技，為游客營造出一個充滿夢幻、奇特、驚險和刺激的“迪斯尼幻境”世界。巴黎迪士尼樂園分為五個主題園區(qū)，包括:美國小鎮(zhèn)大街、冒險世界、邊域世界、幻想世界及探索世界。它除了童話仙境外，還同時是一個大集市，也是一個市民中心，附帶著老祖母的農(nóng)場、童子軍巡邏隊、科學(xué)幻境。又譬如讓你穿越時空的英國“狄更斯世界”以及一個可以讓你回到蘇維埃時代的立陶宛的克格勃主題公園等。

(四)注重活動設(shè)計，將現(xiàn)實游戲化魔幻空間能給人奇異又帶有幻覺的效果，以著名的魔幻現(xiàn)實主義特征的文學(xué)作品、影視作品為藍本，閃現(xiàn)創(chuàng)意和靈感，在旅游環(huán)境中加以再設(shè)計與開發(fā)利用，應(yīng)特別注重活動的設(shè)計。為活動之游客設(shè)計仿佛是夢中人的場景，他們來之蹊蹺，去之迷離，或死人復(fù)活，或鬼魂與世人對話，或展現(xiàn)神奇的力量與能力，一切盡在荒誕怪異的情節(jié)之中。諸如“靈魂的監(jiān)獄”、“生命實驗室”及“靈能體驗場”等主題化的活動設(shè)計。

(五)物體魔幻、動植物魔幻與人體的魔幻組合設(shè)計以小說或電影里的人物、場景、情節(jié)等為原型，對公園內(nèi)布局、小品、風(fēng)景等進行塑造。以小說或電影里的服飾、食物等為原型，制作主題旅游商品。未來的魔幻動物園展示館(創(chuàng)意設(shè)想)以魔幻現(xiàn)實主義為表現(xiàn)意圖，利用現(xiàn)代高科技設(shè)備設(shè)施，以電子屏幕或3D動漫展示出一個未來世界空間展覽。四、結(jié)語魔幻現(xiàn)實主義的設(shè)計風(fēng)格，豐富了旅游者的審美樂趣。對于旅游者來說無疑是一個了解新事物，學(xué)習(xí)新東西的好途徑。它也是對產(chǎn)品設(shè)計的一次革新，顛覆了以往旅游產(chǎn)品常規(guī)化的設(shè)計理念，它正引領(lǐng)著旅游產(chǎn)品走向新格局。

作者：石朝平單位：貴州民族大學(xué)旅游與航空服務(wù)學(xué)院