民族文化風(fēng)格的商業(yè)環(huán)境設(shè)計評析范文

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在這個高度信息化的時代，設(shè)計作為一種文化現(xiàn)象，已經(jīng)受到人們的普遍關(guān)注，從全球文化格局來看，隨著新世紀(jì)的來臨也呈現(xiàn)出新的表現(xiàn)特征。一方面伴隨著全球文化與大眾傳媒的國際化進程，世界真正成了“地球村”，其結(jié)果就是導(dǎo)致社會非地方化，經(jīng)濟與文化的世界性趨向日益加強；另一方面則表現(xiàn)在“全球化”所帶來的社會市場化。從20世紀(jì)90年代以來出現(xiàn)的以消費者為主導(dǎo)、大眾傳媒所支配、以實用精神為價值取向的多樣化新時代。在世界文化的發(fā)展中，回歸傳統(tǒng)已成為不可逆轉(zhuǎn)的文化現(xiàn)象，人們逐漸變得冷靜與成熟起來，開始重新思考自我，探索本民族與國家當(dāng)代設(shè)計的發(fā)展和地域文化的有機融合，以形成有時代精神和文化特色的設(shè)計發(fā)展趨勢。現(xiàn)代商業(yè)室內(nèi)環(huán)境設(shè)計也不例外，其空間的文化個性特色塑造更是成為商業(yè)展示所努力追尋的設(shè)計之魂。一、面向未來的中國商業(yè)室內(nèi)環(huán)境設(shè)計思考如今經(jīng)濟全球化、一體化快速發(fā)展和商品的工業(yè)化大生產(chǎn)導(dǎo)致了現(xiàn)代商業(yè)環(huán)境設(shè)計的國際化，千篇一律的現(xiàn)代風(fēng)格和機械模仿的“歐陸風(fēng)格”使我國商業(yè)環(huán)境在設(shè)計中缺失了本民族所特有的民俗文化。未來的設(shè)計是多元化的設(shè)計時代，各個國家的設(shè)計文化特色與鮮明的地方風(fēng)格設(shè)計理應(yīng)受到尊重和推崇，這是因為文化的塑造與建構(gòu)才是我們面向未來的設(shè)計發(fā)展方向。作為新時期的設(shè)計師，我們要堅持不懈地對具有本土文化風(fēng)格的商業(yè)室內(nèi)環(huán)境設(shè)計進行探索，努力從設(shè)計文化方面提高商業(yè)展示陳列道具的設(shè)計水平。首先，

我們必須明確作為新時期的商業(yè)展示陳列道具設(shè)計師所肩負的歷史使命，就是“如何在高速發(fā)展的經(jīng)濟及文化建設(shè)進程中，為人民建造出相對良好的并能持續(xù)發(fā)展的購物環(huán)境，以及如何利用創(chuàng)新的觀念設(shè)計出具有中國特色的現(xiàn)代商業(yè)室內(nèi)環(huán)境”。從中國當(dāng)代商業(yè)室內(nèi)環(huán)境設(shè)計來看，就是要在設(shè)計創(chuàng)作中注重繼承和發(fā)揚中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)設(shè)計文化，處理好設(shè)計中傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技、時代精神和地方特色的有機結(jié)合關(guān)系，走出一條有中國特色的商業(yè)室內(nèi)環(huán)境設(shè)計及商業(yè)道具設(shè)計的創(chuàng)新之路。

其次，我們要明白商業(yè)室內(nèi)環(huán)境中的道具設(shè)計也應(yīng)向與國際接軌的方向發(fā)展，要用新的技術(shù)手段改造傳統(tǒng)的設(shè)計手法，以提高我們的設(shè)計工作效率，并注重新材料、新工藝、新設(shè)備在現(xiàn)代商業(yè)道具設(shè)計中的推廣應(yīng)用，把握好新技術(shù)更新?lián)Q代的速度與方向，開拓出設(shè)計的嶄新局面。

具有中國文化特色的商業(yè)室內(nèi)環(huán)境設(shè)計探索

縱觀近現(xiàn)代世界設(shè)計發(fā)展的歷程，我們不難發(fā)現(xiàn)，當(dāng)今設(shè)計隨著電子技術(shù)的普及和信息的快速傳播，國際化與統(tǒng)一化的傾向越來越嚴(yán)重，從而造成各個國家與民族的傳統(tǒng)、地域、個性與文化的差異不斷地消失，人類在追求高度物質(zhì)化與功能價值的同時，常常忽略對精神、文化價值的重視，致使許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)得不到繼承。然而我們也應(yīng)該清醒地看到，在現(xiàn)代設(shè)計走向國際化、現(xiàn)代化與統(tǒng)一化的趨勢中，也有不少的國家和民族，結(jié)合自己悠久的歷史文化傳統(tǒng)，走出了一條超越傳統(tǒng)，充滿本國文化特色又有時代精神的現(xiàn)代設(shè)計之路來。

作為擁有五千年文明歷史的古國，中國源遠流長的建筑與室內(nèi)裝飾文化，無疑是我們從事商業(yè)道具設(shè)計的巨大資源寶庫，我們要在理論和實踐中研究與發(fā)掘，并繼承乃至發(fā)揚光大。而當(dāng)前由于商業(yè)化的沖擊，出現(xiàn)那種丟掉傳統(tǒng)、喪失文化、隨波逐流、粗制濫造等不負責(zé)任的現(xiàn)象，必將被時代及有良知的中國設(shè)計師們所唾棄。我們在商業(yè)道具設(shè)計時要借鑒著名的華裔建筑大師貝聿銘先生的設(shè)計手法。例如，他設(shè)計的香山飯店，就注重吸收中國傳統(tǒng)建筑文化中民居和園林的設(shè)計語言，將其融于現(xiàn)代建筑與室內(nèi)環(huán)境設(shè)計，使中國的地方風(fēng)格與國際化語匯交融，開創(chuàng)了現(xiàn)代建筑與民族文化結(jié)合的典范。對于中國這樣一個有著悠久歷史和傳統(tǒng)文化的發(fā)展中大國來說，一味抄襲西方某些商業(yè)化的設(shè)計模式，顯然是不可取的。特別是作為商業(yè)化程度很高的商品展示陳列道具設(shè)計，更要進行一系列探索實踐，創(chuàng)造出既具有中國文化特色、又有時代精神、風(fēng)格多樣的現(xiàn)代商業(yè)室內(nèi)環(huán)境設(shè)計作品來。

具有中國文化特色的商業(yè)“審美場”研究

人類文明發(fā)展初期，造物活動中的感性因素大于理性因素。人們通過不斷地概括、提煉、加強、抽象等藝術(shù)加工手段，從而積累起審美經(jīng)驗并逐步樹立起審美理想，使審美時空轉(zhuǎn)化為“文化環(huán)境”。

這個環(huán)境以生活方式為文化的載體，人們在創(chuàng)造新的室內(nèi)空間環(huán)境的同時，也把設(shè)計者的意圖滲透到空間環(huán)境的布置、陳設(shè)和裝飾中，自然而然地形成一種文化藝術(shù)空間，它們之間相互作用，形成某種情緒和氣氛，共同造就整體空間藝術(shù)“審美場”。中國傳統(tǒng)文化特色的“審美場”就是在特定的文化環(huán)境中形成的，與特定的生活習(xí)俗和社會心理相關(guān)聯(lián)。經(jīng)過歷代藝人的傳承和發(fā)展，形成了穩(wěn)固化、規(guī)范化、程式化、符號化等藝術(shù)特征。所謂中國文化特色的商業(yè)環(huán)境，不僅表現(xiàn)在商業(yè)道具和室內(nèi)裝飾的表象層面描繪上一些傳統(tǒng)的四神顯靈或龍鳳呈祥等裝飾紋樣，它還通過形式而表達思想意識和審美觀念等精神內(nèi)涵，代表了一種民族文化心理與素質(zhì)。它異于外族的風(fēng)格和特點，源于對客觀世界及其規(guī)律的不同觀察，主要集中在對時空構(gòu)成的認識態(tài)度上。商業(yè)環(huán)境空間可以說是一種心理空間，是對物質(zhì)形態(tài)的位置的感知，也就是老子所說的“萬物負陰而抱陽”。對于商業(yè)環(huán)境中道具的陳設(shè)布置而言，不論是平面形態(tài)還是立體形態(tài)，表現(xiàn)在空間中的正形與負形都具有特殊意義，對立雙方可以互相轉(zhuǎn)化，相輔相成，構(gòu)成一個完整的“審美場”。

在商業(yè)道具設(shè)計和布置中，要認真研究中國古代文化藝術(shù)傳統(tǒng)，充分發(fā)掘和利用“空”與“無”的價值，虛空間在“審美場”中所產(chǎn)生的張力有時要大于實空間的作用。順其自然、裝點環(huán)境、美化生活空間，是中國空間藝術(shù)傳統(tǒng)的主要觀念之所在，在自然中尋求秩序感，從規(guī)矩中取得自由化，這對于創(chuàng)造具有中國文化特色的商業(yè)環(huán)境是有指導(dǎo)意義的。作為道具設(shè)計師，我們不僅要關(guān)注道具的造型等實體空間形態(tài)，更要處理好道具與建筑等實體之間的虛空間，充分利用虛空間所表現(xiàn)的張力來加強人們對商業(yè)空間環(huán)境的感知。

中國傳統(tǒng)文化中最主要的是具有文人氣質(zhì)的“審美場”，即郭若虛所說的“氣韻”的養(yǎng)成，“人品既已高矣，氣韻不得不高；氣韻既已高矣，生動不得不至：所謂神之又神而能精焉”。以強調(diào)修養(yǎng)內(nèi)省為追求目標(biāo)、以超凡脫俗為個性特征的文人氣質(zhì)，構(gòu)建了文人士大夫階層的“審美場”。這類環(huán)境空間設(shè)計大都要求光素?zé)o飾或少有雕飾形象，是虛中見實，以朦朧的手法渲染潔身自好、雅致淡泊的精神品德。這是具有中國傳統(tǒng)文化特色的商業(yè)環(huán)境所力求體現(xiàn)的，也正是當(dāng)今設(shè)計師所欠缺的，這就迫切需要設(shè)計師認真研究中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)特征，吸收傳統(tǒng)文化的精華，并運用到設(shè)計中，只有這樣才能創(chuàng)造出符合中國國情，具有鮮明文化特色的商業(yè)環(huán)境，這是中國商業(yè)環(huán)境設(shè)計發(fā)展的歷史趨勢。

作者：任軍君單位：湖北經(jīng)濟學(xué)院藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計系