祁劇的傳承與發(fā)展思考范文

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【摘要】祁劇是我國湖南地區(qū)一種古老且流傳廣泛的地方劇種，祁劇地方特色鮮明，文化底蘊深厚，是國家的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。可見，在當(dāng)前的文化環(huán)境下，傳承與發(fā)展祁劇意義深遠(yuǎn)。本文結(jié)合筆者研究經(jīng)驗，通過分析當(dāng)前文化環(huán)境對祁劇產(chǎn)生的影響，來具體提出幾點傳承與發(fā)展祁劇的有效對策。

【關(guān)鍵詞】新文化環(huán)境；祁劇；傳承與發(fā)展

祁劇是一種非常典型的地方戲種，其發(fā)源于我國湖南祁陽，經(jīng)過數(shù)百年的沉淀與發(fā)展，形成了如今群眾基礎(chǔ)深厚，劇目數(shù)量龐大的古老劇種。近幾年，我國文化環(huán)境發(fā)生了翻天覆地的變化，新媒體的誕生、傳播途徑的增加以及外國文化的沖擊，不僅對祁劇，對我國各種傳統(tǒng)戲劇都產(chǎn)生了一定的影響。如何在新的文化環(huán)境下，對祁劇這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)、傳承與發(fā)展，則成為擺在我們面前的嚴(yán)峻任務(wù)。

1新文化環(huán)境對祁劇的發(fā)展影響

祁劇作為一種地方劇種，有著文化娛樂、祭祀儀式等多種文化功能。在數(shù)百年的發(fā)展進(jìn)程中，祁劇不斷結(jié)合和吸收其它的戲曲精華，形成了目前既具有地方特色，又聲腔體系完善的優(yōu)秀劇種。但是，祁劇發(fā)展至今，同其他一些傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)一樣，受當(dāng)今文化環(huán)境影響與沖擊，其發(fā)展現(xiàn)狀并不樂觀。首先，在市場經(jīng)濟(jì)文化環(huán)境下，文化市場也發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變。與京劇等一些大的劇種相比，部分地方戲劇的從業(yè)人員待遇較低，發(fā)展前景受限，導(dǎo)致戲劇表演人員正在不斷減少，一些相關(guān)的從業(yè)人員更是大幅減少，甚至出現(xiàn)斷層現(xiàn)象。目前來看，祁劇不但缺少專業(yè)的演員，還缺少樂隊演奏人員、編創(chuàng)人員等。這就直接造成了祁劇發(fā)展后續(xù)動力不足的問題。其次，受新文化思潮及一些外國文化的影響，人們，尤其是年青一代對這種古老的戲劇品種根本無法產(chǎn)生興趣，甚至知之甚少。加上祁劇地方特性鮮明，語言獨特，導(dǎo)致對外擴(kuò)張發(fā)展受到一定限制。祁劇和其他一些地方劇種一樣，正在一點點的脫離民眾，淡化出人們的視線。目前對祁劇仍然熱衷的大多是一些老年人。從大局上看，祁劇已經(jīng)與新時代產(chǎn)生了一定的差距，如果不及時調(diào)整，有可能被時代所淘汰。此外，新文化環(huán)境下，新的文化傳播渠道也層出不窮，電視、電腦、手機(jī)及網(wǎng)絡(luò)飛速發(fā)展。加上人們的生活節(jié)奏不斷加快。人們對電子產(chǎn)品的依賴越來越強。而新媒體對一些傳統(tǒng)文化的傳播力度也相對不足。人們更愿意通過新媒體、媒介來欣賞一些通俗易懂、娛樂性強，能夠起到放松減壓作用的文化節(jié)目。而戲劇已經(jīng)不能引起人們的足夠興趣。

2新文化環(huán)境下祁劇的傳承與發(fā)展對策

2.1吸取成功經(jīng)驗大膽創(chuàng)新祁劇要想與時倶進(jìn)，就應(yīng)該廣泛吸取其他傳統(tǒng)文化，甚至是現(xiàn)代文化的成功經(jīng)驗，進(jìn)行大膽的改革與創(chuàng)新。祁劇可以嘗試在音樂、內(nèi)容及編排方面融入一些現(xiàn)代元素。也可以嘗試引入一些西洋樂器，根據(jù)一些具有現(xiàn)實意義的現(xiàn)代故事進(jìn)行改編。祁劇本身具有一定的傳播基礎(chǔ)，如果融入一些積極的社會文化，讓其在社會觀、價值觀等方面樹立良好的傳播導(dǎo)向，會產(chǎn)生更好的傳播價值。由于大部分祁劇的排演時間都較長，不符合現(xiàn)代人對快餐文化的需求習(xí)慣。我們可以考慮將大段的祁劇分解開，進(jìn)行小部分、精華性的傳播。比如利用流行歌曲戲歌等媒介進(jìn)行傳播，像《故鄉(xiāng)是北京》、《說唱臉譜》等一些成功的案例一樣，將祁劇融入到流行歌曲當(dāng)中，使祁劇慢慢被人們所熟知。

2.2利用現(xiàn)代媒介打造文化品牌進(jìn)入新世紀(jì)以后，傳統(tǒng)的文化品牌逐漸被賦予了新的內(nèi)涵，人們的文化品牌意識也在不斷增強。一個良好的品牌形象不僅能夠引起人們的廣泛關(guān)注，更是社會生活方式的良好導(dǎo)向。祁劇作為國家的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如果能夠打造成優(yōu)秀的文化品牌，既可以弘揚國粹，又能夠傳播地方文化。祁劇可以充分利用電視、電腦、手機(jī)等現(xiàn)代化的傳播媒介來打造自身的文化品牌。比如現(xiàn)在的微信用戶成倍增長，從老人到孩子，微信幾乎成為人們?nèi)粘＝涣鳌⑿畔鞑ズ土私庑侣劦闹匾ぞ摺Ｎ覀兛梢岳梦⑿胚@一巨大優(yōu)勢，建立公眾平臺，利用公眾號、朋友圈等進(jìn)行祁劇知識和文化的傳播，從而打造以網(wǎng)絡(luò)為依托的祁劇文化品牌。讓祁劇進(jìn)入人們的視線范圍，并開始了解，甚至愿意去學(xué)習(xí)祁劇文化。再比如，我們可以利用電視中綜藝真人秀節(jié)目，在節(jié)目中安排一段祁劇演出，利用明星本身的影響力及傳播效應(yīng)來普及祁劇文化，可以達(dá)到事半功倍的效果。

2.3利用教育體系進(jìn)行傳承與發(fā)展針對目前祁劇人才匱乏、斷層的問題。我們應(yīng)該考慮利用教育手段來提升祁劇傳承與發(fā)展的力度。目前很多高校都在嘗試引入一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，來豐富其教學(xué)體系。祁劇可以充分利用這一點，將傳承與發(fā)展的途徑延伸到教育體系中。我們可以通過一些專業(yè)學(xué)校或者一些學(xué)校的專業(yè)院系，來培養(yǎng)和挖掘祁劇人才，其中包括表演人才、音樂演奏及創(chuàng)編人才等。此外，我們還可以在中小學(xué)或一些職業(yè)學(xué)校等教育體系中開設(shè)祁劇的相關(guān)課程。考慮到祁劇是地方戲曲，所以可以暫時考慮以地方教育體系為主要目標(biāo)，并在不斷的嘗試過程中進(jìn)行完善。

2.4政府及社會各界的支持目前祁劇已經(jīng)成為我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這一舉措對祁劇的傳承和發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用，也說明了政府對祁劇的足夠重視。我們要在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步挖掘政府的政策潛力和社會各界的支持力度，充分利用文化遺產(chǎn)這一品牌形象，在人才培養(yǎng)、對外交流以及資金引入等方面開拓思路，積極調(diào)動各方資源。比如舉辦文化節(jié)、與其它地方戲曲聯(lián)合開展文化研討會、利用戲曲編排來拉廣告、拉贊助等。

3結(jié)論

新文化環(huán)境下祁劇所面臨的傳承與發(fā)展考驗，不僅僅是祁劇自身的問題，也是整個傳統(tǒng)文化領(lǐng)域共同面臨的問題。所以，找到問題的根本，認(rèn)真分析，積極借鑒有效的創(chuàng)新思路，努力尋求改革對策，是傳承與發(fā)展中國傳統(tǒng)戲曲文化的必然之舉。

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作者：楊艷單位：湖南科技學(xué)院音樂與舞蹈學(xué)院