古典園林的意境表達(dá)方式范文
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《青春歲月雜志》2015年第九期
1、詩情畫意中國皇家古典園林避暑山莊最具特色的美學(xué)特點(diǎn)就是它的意境美，它其中包涵著非常豐富的意境，因此它又被稱作是“立體的畫，凝固的詩”。建造園林在滿足居住游玩這個(gè)物質(zhì)層面需求的同時(shí)，更能滿足人們的精神需求。在唐宋之后，很多的文人都參與到了園林的建造過程中，他們都把自身的人格追求以及審美理想等融入到了園林的各種布局構(gòu)造中，這樣就使得“詩情畫意”變?yōu)榱藞@林建筑中的主導(dǎo)設(shè)計(jì)理念。一個(gè)小小的園林能夠體現(xiàn)出曲徑通幽、小橋流水以及獨(dú)釣寒江等多種的山水畫面，富有濃郁的詩情畫意，而詩畫意境又可以賦予園林一種更為豐富的文化內(nèi)蘊(yùn)，一些對(duì)聯(lián)和匾額或者題詠等都可以增加園林的典雅感。
2、經(jīng)營空間作為對(duì)空間進(jìn)行經(jīng)營的藝術(shù)形式，園林往往都是通過以實(shí)寫虛、以小見大等手法來傳達(dá)出朦朧含蓄的意境美。古典園林避暑山莊的營造是和特定的時(shí)空觀念相對(duì)應(yīng)的，要在一方小天地中傳達(dá)出對(duì)于整個(gè)宇宙人生的感悟認(rèn)知，就必然要通過有限的時(shí)空來傳達(dá)無盡的意境。在中國的傳統(tǒng)美學(xué)思想中，意境不是一個(gè)孤立的物象，它是一種虛實(shí)結(jié)合的境界。“境”是對(duì)于“象”的一種延展和突破，通過“境”人們可以感悟到宇宙人生的形而上的“道”，這是一種極高的境界。我們知道詩詞繪畫大都追求一種“象外之象”、“味外之旨”，避暑山莊在空間處理方面也是一樣，多以植物、山石等材料來營造一種無窮變幻的自然空間。不管是“小橋流水人家”還是“清泉石上流”，又或者是范寬的《溪山行旅圖》以及徐渭的《青藤書屋圖》，都能在避暑山莊中找到它們的印記。
3、寫意手法古典園林的建造大多都采用托物言志和寓意于物或者是以物比德的表現(xiàn)手法，經(jīng)常把各種自然景物視為一種精神和人格美的象征，這樣就讓自然景觀帶有了很強(qiáng)的抒情色彩，也讓園林帶有非常鮮明的寫意特征。比如避暑山莊“文園獅子林園”內(nèi)就是假山嶙峋，再借助于園子里的花草和石料的顏色等形成了一種獨(dú)特的藝術(shù)效果，讓觀賞者可以感受到其中一年四季的變化情況。
二、中國古典園林意境美的營造
1、避暑山莊中古典建筑意境美的表達(dá)作為一種人文景觀，避暑山莊中古典建筑建筑通過和自然山水以及花草樹木等自然景觀的融合，將園林的意境美體現(xiàn)的淋漓盡致。自然山水在古典園林中的位置是很重要的，園林的設(shè)計(jì)理念大都是遵循著“山水為主，建筑為次”的原則。避暑山莊里的建筑比如亭臺(tái)樓閣等多是木質(zhì)的。亭子是讓人們觀賞和休息的場(chǎng)所，大多樣式復(fù)雜而又小巧玲瓏，比如“水心榭”，榭在水中，兩旁空間廣闊，碧波蕩漾，四望皆成畫景，確有“飛角高騫，虛檐洞朗，上下天光，影落空際”的詩意。山莊的廊是一個(gè)狹長(zhǎng)的通道，起著連接各景點(diǎn)的作用，空透彎曲的廊可以達(dá)到步移景異的特殊效果；山莊的閣一般比較高，整體也多是空透的，可以四處瞭望或者觀景，帶有清雅和溫婉的意蘊(yùn)。由于受到了中國傳統(tǒng)儒家和道家思想的熏陶，避暑山莊中古典園林建筑大都重視對(duì)稱和迂回，追求整體上的統(tǒng)一和諧。遵循著返璞歸真和崇尚自然的設(shè)計(jì)理念，避暑山莊中的古典園林把現(xiàn)實(shí)生活和自然景觀以及審美追求等有機(jī)融合在了一起，使得園林變成了一個(gè)豐富的藝術(shù)空間。
2、山石理水意境美的表達(dá)我們知道，“石者，乃天地之骨也”，山石具有著獨(dú)特的欣賞價(jià)值，但凡名勝古跡都是以山石為靈，比如黃山的怪石就是一絕。俗語也有無山不成園的說法。中國的古典園林大多是通過各種石頭來營造出一種意境，以山石來比喻人生，通過山石來傳達(dá)人格和精神的象征意義。避暑山莊也是如此，在道法自然和天人合一等傳統(tǒng)思想的影響下，造園者們的主要設(shè)計(jì)方法就是模山范水，把自然界中的名山秀景通過藝術(shù)美的方式提煉出來，根據(jù)石材的紋理和脈絡(luò)，把假山堆疊成真山一樣的結(jié)構(gòu)，通過假山來傳達(dá)出自然山水的秀麗。山被認(rèn)為是園林的骨架，而水則是園林的靈魂，豐富的水體景致可以最大程度的體現(xiàn)出大自然的秀美。郭熙就認(rèn)為，“水者，天地之血也，血貴周流而不凝滯”，這就意味著水體景觀是古典園林的靈魂和血液，避暑山莊皇家園林就是把江河、潭溪以及泉池作為水體。在園林的理水中，造園者都遵循著“外師造化，中得心源”的設(shè)計(jì)原則，把大自然中的自然水體潭、池、澗等作為建造園林的基礎(chǔ)，再依據(jù)自然水體的本性和規(guī)律進(jìn)行創(chuàng)造，使得湖泊、清泉、山溪等各具特色。
3、植物意境美的表達(dá)在避暑山莊建造中，植物也是一種很重要的元素，山莊中幾乎有一半以上的空間都是通過植物來填充的，這些植物通常都包涵著獨(dú)特的文化寓意，對(duì)于園林景觀的營造可以起到強(qiáng)化的作用。郭熙就認(rèn)為“山得水而活，園得草木而華”，這就是說，園林只有有了植物才會(huì)有華潤(rùn)之美。由于受到了江南山水詩和山水畫的熏陶影響，避暑山莊的建造特別注重各種植物的“品格”，這些花草樹木往往都和園林的自然景致融合在一起，傳達(dá)出一種悠遠(yuǎn)含蓄的意境。例如“松鶴齋”，是乾隆的母親皇太后的居所，院內(nèi)油松遍植，飼養(yǎng)仙鶴，寓意松鶴延年，體現(xiàn)了乾隆對(duì)母親的孝心。用花草樹木來陪襯山水和建筑，會(huì)使景物的層次和輪廓更加鮮明和清晰，也就會(huì)帶給人一種生機(jī)勃勃的活力感。比如“煙雨樓”，就是以荷花為主來營造樓閣的各種景致，體現(xiàn)出了一種“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的優(yōu)美景致，傳達(dá)出了柳暗花明的意境美。
我們可以說，中國的古典園林是一首無聲的詩歌，是一幅立體的畫面，它的意境中包涵著悠遠(yuǎn)深邃的藝術(shù)功力，通過借助于具體的物象來傳達(dá)出一種無盡的意蘊(yùn)，這種意境體現(xiàn)出了造園者的意志品格和人生理想。中國古典園林代表避暑山莊的意境美是把自然美和藝術(shù)美進(jìn)行有機(jī)融合的產(chǎn)物，它是古典園林的靈魂和精髓所在，是中國傳統(tǒng)文化審美追求的最高層次。在優(yōu)美的意境中，人們可以體會(huì)到避暑山莊景有盡而意無窮的悠遠(yuǎn)感。
作者：楊燕 單位：河北省承德市文物局
