地域美術(shù)史對現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的影響范文

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摘要：隨著國家和地方對于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重視，各種扶持政策的出臺、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的興建，促進(jìn)了蘇州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，但是文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)并不是無根之水，而要植根于蘇州地方傳統(tǒng)文化。本文從蘇州地域美術(shù)史學(xué)研究角度出發(fā)，分析蘇州地域美術(shù)史的研究對于蘇州現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的影響，從蘇州地域美術(shù)中深度挖掘文創(chuàng)價(jià)值，進(jìn)而提升蘇州文創(chuàng)產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，促進(jìn)蘇州現(xiàn)代文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：蘇州地區(qū);地域美術(shù)史;文創(chuàng)產(chǎn)業(yè);產(chǎn)業(yè)發(fā)展

蘇州作為一座具有兩千五百多的歷史的古城，具有深厚的文化沉淀，蘇州美術(shù)作為蘇州文化的典型代表，千百年來對于人們的生活、生產(chǎn)的各個(gè)方面都產(chǎn)生了重要的影響。因此對于蘇州地域美術(shù)史的研究，通過對于繪畫、書法、雕塑、建筑藝術(shù)、工藝美術(shù)、篆刻等美術(shù)種類以及美術(shù)名家、美術(shù)作品、美術(shù)流派等美術(shù)內(nèi)容的研究，提煉蘇州美術(shù)的精神內(nèi)涵，為現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)提供創(chuàng)意源泉，提升文創(chuàng)產(chǎn)品的質(zhì)量，促進(jìn)蘇州地域文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

一、蘇州地域美術(shù)史概述

蘇州地處江南魚米之鄉(xiāng)，其氣候溫潤、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的條件為美術(shù)的發(fā)展提供了便利條件。蘇州美術(shù)史上的美術(shù)名家和傳世的美術(shù)作品在中國美術(shù)史上具有重要地位，尤其是以沈周、唐寅、文徵明、仇英“明四家”為代表的吳門畫派，不僅形成了蘇州美術(shù)兼容并蓄的鮮明風(fēng)格，而且奠定了蘇州美術(shù)在中國美術(shù)史上的重要地位。后來，從明末董其昌的“松江派”到以王時(shí)敏、王鑒、王翚、王原祁為代表的“四王”畫派，再到晚清民國時(shí)期大量蘇州畫社的成立，顏文樑所創(chuàng)建蘇州美術(shù)專科學(xué)校以及新中國成立以后蘇州國畫館的成立促進(jìn)了蘇州美術(shù)空前繁榮的大美術(shù)時(shí)代的到來。在蘇州美術(shù)的發(fā)展歷程中，不僅對于傳統(tǒng)美術(shù)的技法和神韻有了比較好的傳承，而且將傳統(tǒng)藝術(shù)文脈與鮮活的現(xiàn)代審美趣向相融，使得蘇州美術(shù)具有良好的創(chuàng)新發(fā)展。因此在蘇州美術(shù)的發(fā)展歷程中，不僅產(chǎn)生了像“吳門畫派”“四王畫派”“松江派”這樣風(fēng)格鮮明、影響深遠(yuǎn)的藝術(shù)流派，產(chǎn)生了沈周、唐寅、董其昌、王時(shí)敏、吳維乾、徐大年、張繼馨、徐恵泉等美術(shù)大家，而且使得中國畫、油畫、分化、版畫、工藝美術(shù)、園林建筑、玉雕、磚雕、檀香扇等美術(shù)藝術(shù)形式在蘇州這片沃土上繁榮發(fā)展，煥發(fā)出勃勃生機(jī)。

二、蘇州地域美術(shù)史的研究對現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的影響

蘇州地域美術(shù)經(jīng)過千百年的發(fā)展，產(chǎn)生了眾多的美術(shù)巨匠，留下了大量的珍品巨作，不僅在中國美術(shù)史上留下了濃重的一筆，而且也促進(jìn)了蘇州傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品的發(fā)展。而今對于現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的影響具有表現(xiàn)如下：

（一）深遠(yuǎn)的多方位影響對于蘇州地域美術(shù)史的研究，無論是美術(shù)名家個(gè)人的思想、內(nèi)心的情感和強(qiáng)烈的個(gè)性，以及其在美術(shù)作品族譜當(dāng)中所呈現(xiàn)的積極向上的藝術(shù)思想和審美情趣，對于現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)者的思想和審美產(chǎn)生了巨大影響，不僅激發(fā)了文創(chuàng)產(chǎn)品從業(yè)者的創(chuàng)意水平，而且激發(fā)了文創(chuàng)從業(yè)人員的工作熱情，在一定程度上促進(jìn)了現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。另外，蘇州地域傳統(tǒng)的經(jīng)典美術(shù)作品為現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)提供了大量的設(shè)計(jì)元素、臨摹素材，為現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)帶來了全新的創(chuàng)作體驗(yàn)，影響著現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)風(fēng)格。

（二）藝術(shù)活動對文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)影響對于蘇州地域美術(shù)史研究的過程中，特別是對于自古至今美術(shù)名家的藝術(shù)創(chuàng)作活動、個(gè)人情感經(jīng)歷、興趣愛好、美術(shù)作品傳承和收藏、拍賣歷程等都會對現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的方方面面產(chǎn)生影響，滲透到文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)、研發(fā)、推廣、銷售、使用的每個(gè)環(huán)節(jié)當(dāng)中。如蘇州一代名畫家唐寅（唐伯虎），其科舉舞弊案、唐伯虎點(diǎn)秋香的故事以及唐伯虎流傳在世的畫作被收藏、拍賣的事跡等，時(shí)至今日仍是蘇扇、檀香扇、核雕、玉雕、建筑美術(shù)等眾多的文創(chuàng)產(chǎn)品的主要題材，對現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品的內(nèi)容、藝術(shù)審美以及產(chǎn)業(yè)發(fā)展具有重要的影響。

（三）跨領(lǐng)域效應(yīng)的擴(kuò)展蘇州地域美術(shù)史研究的藝術(shù)門類眾多，美術(shù)名家數(shù)不勝數(shù)，美術(shù)作品更是多若繁星，對于現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的影響也是全方位、跨領(lǐng)域的。蘇州地域美術(shù)史的研究對現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的跨領(lǐng)域效應(yīng)的擴(kuò)展，主要表現(xiàn)在跨地域、跨時(shí)間和跨藝術(shù)門類三方面，如吳門畫派中沈周、仇珠、周之冕、張宏等美術(shù)名家的繪畫技法、色彩運(yùn)用、繪畫主題、情感思想等對于文創(chuàng)產(chǎn)品自身的故事題材、情感內(nèi)涵、藝術(shù)審美價(jià)值具有深刻的影響。另外很多現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品是直接沿襲了傳統(tǒng)美術(shù)的制作技藝、創(chuàng)意元素、色彩運(yùn)用等，各美術(shù)名家的思想意識，以及后來的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)名家的創(chuàng)作思想和審美情趣，為現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展注入了新的活力。

三、蘇州地域美術(shù)史的研究與現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展之路

（一）蘇州地域美術(shù)史的研究為文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)帶來的貢獻(xiàn)近些年隨著蘇州美術(shù)展覽、研討活動的舉辦，不僅發(fā)展成文創(chuàng)產(chǎn)品銷售、展示、出版等集合的文創(chuàng)盛事，促進(jìn)了文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，另外，蘇州美術(shù)史研究的各類活動所蘊(yùn)含的藝術(shù)精神對于文創(chuàng)產(chǎn)品的推廣、銷售、傳播、教育以及文創(chuàng)產(chǎn)品和文創(chuàng)活動的跨地域的文化交流和具有助推作用。并且隨著信息化技術(shù)在蘇州美術(shù)史的研究當(dāng)中的應(yīng)用，促進(jìn)了各行各業(yè)的跨界合作交流與廣泛發(fā)展，而讓現(xiàn)代文創(chuàng)活動呈現(xiàn)出跨界整合、點(diǎn)面并濟(jì)、價(jià)值創(chuàng)意的鮮明特點(diǎn)，促使玉雕、核雕、蘇扇、絲綢制品、手提包、藝術(shù)擺件等文創(chuàng)產(chǎn)品具有更多實(shí)用價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，以滿足消費(fèi)者的市場需求。如將吳門畫派的代表人物呂煥的山水、人物和花卉名作在絲巾、手工皮包、團(tuán)扇等文創(chuàng)產(chǎn)品上的應(yīng)用，讓原本僅僅具有使用功能的文創(chuàng)產(chǎn)品有了藝術(shù)價(jià)值和文化內(nèi)涵。

（二）蘇州地域美術(shù)史的研究為文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展之路的啟發(fā)首先，國家和、蘇州市政府以及各區(qū)、縣、社區(qū)對于地域美術(shù)史研究的重視，通過組織美術(shù)展覽、創(chuàng)建美術(shù)研究協(xié)會、建立美術(shù)館等讓更多的人參與到對于地域美術(shù)史的研究當(dāng)中，在一定程度上促進(jìn)了蘇州地域美術(shù)的藝術(shù)傳播，促進(jìn)了蘇州地域文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，大大提升了蘇州地區(qū)的文化影響力。蘇州地域美術(shù)史的研究成功，提升了政府對于地域美術(shù)文化資源的利用和保護(hù)意思，通過出臺相應(yīng)的扶持政策、建立文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園，為蘇州文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)人員以及創(chuàng)意活動提供了良好的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)服務(wù)平臺。其次，對于蘇州地域美術(shù)史的研究，讓文創(chuàng)產(chǎn)品的藝術(shù)家在參觀、鑒賞和臨摹美術(shù)作品、了解美術(shù)名家的生平事跡、各美術(shù)流派的形成和發(fā)展歷程時(shí)，可以培養(yǎng)文創(chuàng)藝術(shù)家超前的眼光和敏銳的洞察力、藝術(shù)家自我修養(yǎng)、技藝的創(chuàng)新等，促進(jìn)術(shù)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的良性發(fā)展。藝術(shù)家作為文創(chuàng)活動主體，其創(chuàng)造性活動是決定現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展的主要因素，蘇州地域美術(shù)史的研究對文創(chuàng)藝術(shù)家藝術(shù)修養(yǎng)的提升，有助于其在各項(xiàng)文創(chuàng)產(chǎn)品的構(gòu)思、設(shè)計(jì)和展現(xiàn)中的藝術(shù)創(chuàng)造活動的順利開展。再次，蘇州市公共文化中心、蘇州博物館、各美術(shù)協(xié)會和蘇州地區(qū)的各層級學(xué)校相繼開展關(guān)于蘇州地域美術(shù)史的研究、講座、培訓(xùn)和課程，大大提升了蘇州普民眾、學(xué)生、學(xué)者、美術(shù)從業(yè)人員、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員對于蘇州美術(shù)藝術(shù)流派、美術(shù)名家的藝術(shù)風(fēng)格和審美情趣的認(rèn)識以及對于美術(shù)作品的奸商能力。一方面大大提升了文創(chuàng)產(chǎn)品的從業(yè)人員的審美情趣、文化內(nèi)涵，進(jìn)而提升了蘇州地域文創(chuàng)產(chǎn)品的藝術(shù)質(zhì)量；另一方面，普通民眾美術(shù)知識和審美能力的提升，在一定程度了促使文創(chuàng)產(chǎn)品被更多的人所認(rèn)可，激發(fā)了民眾對文創(chuàng)產(chǎn)品的熱情，為文創(chuàng)產(chǎn)品帶來了很大的營業(yè)額增長，促進(jìn)了文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

四、結(jié)語

通過對于蘇州地域史的研究，對于蘇州美術(shù)的形成和發(fā)展以及美術(shù)特征、思想內(nèi)涵等都具有比較清晰的認(rèn)識，其藝術(shù)思想、美術(shù)技法、經(jīng)典圖像和造型元素對于現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品從業(yè)者的思想、文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)創(chuàng)新、文創(chuàng)產(chǎn)品的文化內(nèi)涵、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展等都具有深遠(yuǎn)的影響。因此，對于蘇州地域美術(shù)史的研究，有助于挖掘文創(chuàng)核心價(jià)值，為文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)，為現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展開創(chuàng)新局面。

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作者：陶璟 單位：蘇州市公共文化中心