考古資源的開(kāi)發(fā)及保護(hù)范文

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《遼金歷史與考古》2017年第2期

摘要:隨著21世紀(jì)的到來(lái)，考古旅游資源的開(kāi)發(fā)與保護(hù)成為新的熱潮，作為河北省最早一批重點(diǎn)文物遺址，燕下都遺址的保護(hù)與開(kāi)發(fā)成為迫切需要落實(shí)的課題。文章主要從燕下都的遺存開(kāi)發(fā)利用概況出發(fā)，對(duì)燕下都遺址區(qū)的開(kāi)發(fā)與保護(hù)提出對(duì)策和建議，旨在加強(qiáng)燕下都遺址區(qū)歷史科教與旅游休閑的功能。

關(guān)鍵詞：燕下都遺址；開(kāi)發(fā)與保護(hù)；對(duì)策

1燕下都遺址概況

燕下都古城遺址位于河北省易縣縣城東南25km處，平面呈長(zhǎng)方形。戰(zhàn)國(guó)都城里面積最大的一座城址，位于北易水和中易水之間東西約8km，南北約4km，四周有城垣和河渠環(huán)繞[1]。燕下都的遺存主要涉及城址、建筑遺存和文化遺物，具有代表性的是坐落于東城的10座夯土基臺(tái)，包括望景臺(tái)、張公臺(tái)、老姆臺(tái)和武陽(yáng)臺(tái)宮殿基址，在東西隅和辛莊頭共有54座高大的墓葬，已探明的文化遺物30座，先后出土文物10萬(wàn)余件[2]。1961年燕下都遺址被國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，并在2001年被評(píng)為“中國(guó)20世紀(jì)100項(xiàng)考古發(fā)現(xiàn)之一”同年國(guó)家文物局將其列為百項(xiàng)重大遺址保護(hù)項(xiàng)目。

2燕下都遺址的保護(hù)與開(kāi)發(fā)存在的問(wèn)題

燕下都遺址作為古都城，具有典型的時(shí)代文化特色。目前燕下都遺址的保護(hù)與開(kāi)發(fā)存在的問(wèn)題主要有：①政府旅游文化資源政策與開(kāi)發(fā)狀態(tài)的停滯；②遺址保護(hù)形式相對(duì)傳統(tǒng)；③大眾文物保護(hù)意識(shí)不足；④遺址保護(hù)力度及專業(yè)人員相對(duì)不足。

3燕下都遺址保護(hù)與開(kāi)發(fā)的對(duì)策和建議

3.1保護(hù)與開(kāi)發(fā)的動(dòng)力機(jī)制

目前，燕下都遺址的保護(hù)迫在眉睫。第一，地域文化品牌的發(fā)展的需要。燕下都遺址不僅是保定地域內(nèi)極具代表性的古文化遺址區(qū)，同時(shí)也是保定燕文化的重要組成部分。目前保定地域文化的發(fā)展可以以此為契機(jī)，在大力發(fā)展燕下都遺址考古資源的同時(shí)，進(jìn)一步擴(kuò)大燕文化的品牌影響力度和研究力度，吸引更多業(yè)內(nèi)外的人員進(jìn)一步認(rèn)識(shí)、研究燕文化，這對(duì)于保定燕文化品牌的樹(shù)立和發(fā)展有著十分重要的影響。第二，公眾考古發(fā)展的必然趨勢(shì)[3]。近些年，從人民生活水平、受教育程度以及國(guó)家大力發(fā)展文化事業(yè)等綜合因素來(lái)看，考古資源的大眾化趨勢(shì)已成為必然?，F(xiàn)在越來(lái)越多的人選擇有文化底蘊(yùn)的遺址景區(qū)作為娛樂(lè)休閑場(chǎng)所，對(duì)自身文化素養(yǎng)的提升日益重視。目前文化旅游業(yè)發(fā)展迅速，歷史考古資源應(yīng)當(dāng)順應(yīng)潮流，以此為契機(jī)，抓住機(jī)遇。目前較為亟須解決的是打破公眾對(duì)傳統(tǒng)文物考古遺跡的認(rèn)知，真正做到讓文物活起來(lái)，使文物成為文化知識(shí)傳播的載體，更加直觀、生動(dòng)地傳播給觀眾，從而讓更多的人將文物古跡作為知識(shí)拓展的第二課堂或休閑娛樂(lè)觀光地。因此我們要堅(jiān)決地在保護(hù)的同時(shí)充分地開(kāi)發(fā)考古資源，真正地讓文物活起來(lái)。第三，大眾意識(shí)的局限性以及自然災(zāi)害的影響。由于燕下都遺址區(qū)散落在周圍十幾個(gè)村莊，且當(dāng)?shù)鼐用袷芪幕R(shí)水平以及思想認(rèn)識(shí)的局限性，整個(gè)遺址區(qū)的保護(hù)并未完全地深入人心，部分墓葬區(qū)仍時(shí)有偶遭盜掘和擾亂的現(xiàn)象，對(duì)用土問(wèn)題、周邊環(huán)衛(wèi)的關(guān)注與風(fēng)險(xiǎn)防御仍顯不足。比如，當(dāng)?shù)鼐用竦挠猛羻?wèn)題，從目前拜訪當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)人士了解到的情況來(lái)看，雖然部分地方已由相關(guān)部門(mén)采取一定措施進(jìn)行了保護(hù)，并取得一定成效，但是長(zhǎng)遠(yuǎn)的燕下都遺址區(qū)的保護(hù)模式仍值得思考。

3.2保護(hù)開(kāi)發(fā)的對(duì)策和建議

第一，遺址的功能分區(qū)、明確定位。遺址展示要做到展示的層次分明，有重點(diǎn)地進(jìn)行展示，依據(jù)遺存的歷史價(jià)值對(duì)遺址展示進(jìn)行劃分，在展示的同時(shí)保證展示的主題與內(nèi)容相符[4]。從燕下都遺址區(qū)的具體情況看，燕下都遺址區(qū)開(kāi)發(fā)也應(yīng)層次分明，可以依據(jù)地理及文化價(jià)值選取較為典型的遺址，采用場(chǎng)景還原、原地揭露、增設(shè)玻璃保護(hù)罩等不同的展示方式，輔以現(xiàn)代聲像科技手段，重點(diǎn)突出展區(qū)的考古實(shí)地場(chǎng)景模擬以及考古工具教學(xué)。遺址區(qū)的受眾定位也應(yīng)根據(jù)不同的年齡、教育程度等來(lái)進(jìn)行區(qū)分，分別進(jìn)行不同的展覽，專業(yè)而極具趣味。例如，可以針對(duì)中小學(xué)生設(shè)立教學(xué)戶外科普基地，可以廣泛地和保定各個(gè)學(xué)校以及歷史文物愛(ài)好者協(xié)會(huì)展開(kāi)深入合作，加強(qiáng)考古資源的利用性。對(duì)于戶外的考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)，應(yīng)該更多地采用開(kāi)放式的考古發(fā)掘模式，借助目前國(guó)內(nèi)掀起的考古熱這一大趨勢(shì)，可以此為契機(jī)進(jìn)行開(kāi)放式的戶外情境還原展示，所有的觀眾都可以親自體驗(yàn)，既滿足大眾的好奇心理，又使遺址區(qū)展示更加生動(dòng)有趣。例如法國(guó)Tautavel洞穴遺址的考古發(fā)掘，整個(gè)現(xiàn)場(chǎng)的發(fā)掘進(jìn)度以及實(shí)景現(xiàn)狀等都可以讓有興趣的觀眾進(jìn)行性了解，從而推進(jìn)考古大眾化的發(fā)展。

第二，立足燕文化品牌。在河北地域內(nèi)，較為典型的文化有趙文化與燕文化。而作為保定地域的燕文化已然成為了保定文化名城的代表。雖說(shuō)保定文物古跡多樣，各具特色，而作為戰(zhàn)國(guó)都城的燕下都遺址已成為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期獨(dú)特的文化遺跡。燕下都遺址文化品牌的繼續(xù)與發(fā)展，必然離不開(kāi)遺址區(qū)的后續(xù)保護(hù)與開(kāi)發(fā)，只有這樣才能真正發(fā)揮文物的價(jià)值，同時(shí)也推動(dòng)文物的可持續(xù)的發(fā)展。應(yīng)充分利用燕下都遺址考古資源，并運(yùn)用市場(chǎng)運(yùn)營(yíng)模式進(jìn)行開(kāi)發(fā)，在開(kāi)發(fā)的過(guò)程中明確受眾、考慮交通等一切相關(guān)問(wèn)題。由于燕下都遺址周邊已經(jīng)有旅游發(fā)展較為完善的白洋淀、清西陵、狼牙山等景區(qū)，因此在燕下都遺址發(fā)展的初期可充分利用便利條件，參與增設(shè)游覽路線及旅游社的合作。增設(shè)清西陵—燕下都—狼牙山—白洋淀—野三坡一體的景區(qū)發(fā)展模式。

第三，宣傳手段多元化。信息時(shí)代下的遺址景區(qū)的宣傳策略和力度至關(guān)重要?，F(xiàn)在傳統(tǒng)紙媒與網(wǎng)絡(luò)新媒體宣傳缺一不可。尤其是網(wǎng)絡(luò)新媒體的應(yīng)用，新媒體的宣傳更為新穎、傳播速度、受眾的年齡層段和受教育程度知識(shí)結(jié)構(gòu)等更加的多元化。燕下都遺址區(qū)的受眾人群在此之前往往局限于小部分的專業(yè)人士以及當(dāng)?shù)氐牟糠秩巳?，在區(qū)域范圍外的宣傳以及觀眾的認(rèn)知都比較單薄。而遺址景區(qū)的宣傳策略、市場(chǎng)受眾定位、宣傳效果等很大程度上決定了燕下都遺址區(qū)大眾考古資源的開(kāi)發(fā)利用情況。因此要充分合理、多樣化的應(yīng)用媒體宣傳。首先，官方的媒體宣傳，要充分利用傳統(tǒng)媒體和新媒體，報(bào)紙期刊進(jìn)行重點(diǎn)宣傳，同時(shí)順應(yīng)時(shí)代潮流建立專門(mén)的燕下都遺址的官方網(wǎng)站，同步線上線下，在網(wǎng)站上隨時(shí)更新燕下都遺址的信息。其次，尤其要打造好本區(qū)域的展牌廣告的宣傳，景區(qū)設(shè)置詳細(xì)的解說(shuō)和指示標(biāo)志，使外地居民路過(guò)區(qū)域路段就能充分了解本區(qū)域文化的特色；對(duì)于本地居民的宣傳也是同等重要的，只有本地居民的認(rèn)可，才能更好地發(fā)展遺址區(qū)域的考古文化。充分利用新媒體發(fā)展的潮流制作，針對(duì)不同的人群設(shè)置不同的展示，官方微信公眾號(hào)、微博等新媒體的運(yùn)用能夠更加有成效地進(jìn)行宣傳，是新媒體宣傳的重要手段。尤其是微博的轉(zhuǎn)發(fā)與瀏覽，可以在短時(shí)間內(nèi)不限區(qū)域地達(dá)到預(yù)計(jì)人次的瀏覽甚至更多。同一年齡知識(shí)層面的受眾人群的宣傳手冊(cè)和宣傳片，重點(diǎn)突出遺址規(guī)劃展示的代表性遺存及知識(shí)內(nèi)涵；同時(shí)可以和保定眾多的高校合作，在高校的學(xué)生群體中多組織團(tuán)體的志愿游覽、講解或戶外活動(dòng)，以此來(lái)加大燕下都遺址區(qū)在高校的影響力度。

第四，經(jīng)濟(jì)與文化的統(tǒng)一。①基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)。主要有遺址區(qū)的交通瀏覽路線的規(guī)劃與建設(shè)。交通的發(fā)展可帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的繁華，交通是衡量一個(gè)景區(qū)遺址發(fā)展的重要因素，不可忽視。由于特殊的地理環(huán)境，燕下都遺址坐落于各個(gè)村莊，遺存分布相對(duì)較遠(yuǎn)，同時(shí)鄉(xiāng)村交通相對(duì)較落后，現(xiàn)有的交通不適用基本的游覽需求，很大程度上限制了人們對(duì)于文化了解的需求。因此，完善易縣周邊交通至關(guān)重要，必要遺址景點(diǎn)班車的增設(shè)和線路指引牌設(shè)立是不可或缺的。②經(jīng)濟(jì)效益下的自覺(jué)保護(hù)意識(shí)。充分調(diào)動(dòng)當(dāng)?shù)鼐用褡杂X(jué)的保護(hù)意識(shí)，根據(jù)燕下都遺址遺存的分布特點(diǎn)，充分利用當(dāng)?shù)孛芗迩f的優(yōu)勢(shì)以及農(nóng)村剩余勞動(dòng)力充足的條件，為游客提供便利的餐飲及住宿。還可結(jié)合當(dāng)?shù)剞r(nóng)家特色舉辦相應(yīng)的農(nóng)家戶外活動(dòng)，發(fā)展農(nóng)家樂(lè)。讓遺址區(qū)真正為周圍居民創(chuàng)收獲利，從而真正做到經(jīng)濟(jì)與文化的協(xié)調(diào)發(fā)展。③可持續(xù)發(fā)展的文化[5]。經(jīng)濟(jì)與文化的統(tǒng)一最終要落實(shí)在可持續(xù)發(fā)展的道路上。考古文化資源是歷史的印記，是經(jīng)過(guò)幾千年甚至上萬(wàn)年的沉淀，是不可逆、不能再生的文化資源，應(yīng)該作為我們中華文化特有的歷史文化傳承下去。因此，燕下都遺址區(qū)考古資源的開(kāi)發(fā)一定要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、文化的統(tǒng)一，促進(jìn)持續(xù)發(fā)展，這才是我們開(kāi)發(fā)的初衷與落腳點(diǎn)。

4結(jié)束語(yǔ)

考古資源的開(kāi)發(fā)與保護(hù)已經(jīng)成為當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的一大主流，旨在將文物古跡充分地利用，在保護(hù)的基礎(chǔ)上進(jìn)行充分的開(kāi)發(fā)與利用，順應(yīng)現(xiàn)在旅游文化的熱潮，以滿足大眾對(duì)文化的需求。因此，燕下都遺址區(qū)的保護(hù)與開(kāi)發(fā)也應(yīng)當(dāng)提上日程，本文旨在通過(guò)綜合分析燕下都遺址區(qū)的現(xiàn)狀，為遺址區(qū)進(jìn)行整合開(kāi)發(fā)提出幾點(diǎn)個(gè)人看法，希望能對(duì)遺址區(qū)的保護(hù)開(kāi)發(fā)有一點(diǎn)幫助。

參考文獻(xiàn)

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作者：陶叢 單位：河北大學(xué)歷史學(xué)院考古系