民族地區社會主義核心價值體系建設范文

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黨的十六屆六中全會首次提出了一個科學的理論創新成果———社會主義核心價值體系。它包括馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、民族精神和時代精神、社會主義榮辱觀四項基本內容，是中國特色社會主義政治、經濟、文化、社會生活在價值領域和精神領域的集中體現。社會主義核心價值體系從根本上體現了社會主義的意識形態，其在中國特色社會主義發展方向的選擇道路上有著舉足輕重的作用，是興國之魂，統攝和支配著所有的社會主義價值目標。統一戰線決定著統戰事業的發展方向，在社會主義核心價值體系建設中的作用無可替代。而中國是一個多民族國家，民族工作在統一戰線工作中占據著極其特殊重要的地位，推進民族地區社會主義核心價值體系的建設，會大力推動民族地區經濟社會的發展，有利于促進民族地區的文化的發展，有利于維護民族地區的安定團結。因此，在統一戰線中建設民族地區社會主義核心價值體系是我國意識形態形成及發展的必經過程，是新世紀新階段推動統一戰線工作不斷深入發展、不斷鞏固發展壯大的必然選擇。

一、統一戰線的內涵

“統一戰線”一詞源于戰爭時期，指不同集團的人為了相同目的，在某些共同利益的基礎上結成的共同陣營，即一定社會政治力量的聯合。我們現在常提到的統一戰線，是新時期的統一戰線，是無產階級及其政黨組織和領導的統一戰線，也是本文所論述的統一戰線。新時期的統一戰線是無產階級通過團結一切可團結的力量，在特定的共同目標下結成政治聯盟，進而實現自己的歷史使命及各個時期特定的戰略目標和任務。由于所處的國內和國際形勢都發生了深刻變化，新時期統一戰線呈現出鮮明的時代特征。

（一）巨大的包容性新時期統一戰線的組成極其廣泛，既包括社會主義建設的根本力量———工人、農民、知識分子等，又包括經濟社會結構變化中出現的新生力量———新的社會階層人士等；既包括大陸范圍內各民族、各黨團、各階層人士，又包括港澳臺同胞和海外僑胞。雖然統一戰線不是國家的權力中心，但卻有一定的政治影響力，這種地位使其在協調關系、化解矛盾和整合資源的過程中不受具體利益的影響，不會出現因某特定利益而使決策有失公允。

（二）主體的多樣性新時期統一戰線尤其強調“求同存異”，以便在最大的范圍內聯合不同階層、不同群體、不同黨派、不同民族、不同信仰的人們。在我國大陸地區，只要堅持四項基本原則，遵守我國憲法和法律，不管是屬于哪個民族、即使是信仰不同，都能在我國充分表達自己的政治訴求和不同的意見；而在大陸以外的地區，只要不破壞民族團結，不破壞國家統一，港澳臺同胞和海外僑胞都要積極團結爭取。這樣才可以全面真實的反映人民群眾的思想、工作和生活狀況，而且把政府關注的問題暢通無阻地表達出來。

（三）價值的多元性隨著我國經濟社會結構的深刻變化，人們的價值取向和行為方式也越來越呈現出復雜多樣的特點，而且都在統一戰線中有著不同程度的反映，統一戰線在堅持馬克思主義指導思想的同時，也應尊重其他黨派或團體的政治理想，尊重不同民族和不同宗教的圖騰信仰，尊重并保護價值的多樣性。

（四）鮮明的政治性統一戰線的政治性表現在它拓寬了政治參與度，提供了多種多樣的政治參與平臺，為統一戰線主體表達其政治愿望提供了各種各樣的方式，保障了各個階層都能參與進來，利用多種政治資源以便能充分、廣泛、全面的收集廣大群眾的政治意見，并按照民主化和法制化緊密結合的要求積極推進政治體制改革，從而使各項政策和和政治行為更具有民主性。

二、民族地區社會主義核心價值體系建設的必要性和重要性

（一）是民族地區經濟社會協調發展的精神動力民族地區的經濟社會建設是中國社會主義現代化建設中不可或缺的重要組成部分，它決定了當地人民的根本利益和該地區的文化需求，雖然少數民族地區在一系列扶持措施下（如西部大開發戰略、援疆項目等），地區經濟和綜合實力都有明顯的提高，人民的生活水平和質量也得到了顯著的改善，但是由于歷史、現實、地理位置等原因，其經濟發展水平與沿海發達地區還存在著一定的差距。一旦這種差距長期得不到解決，甚至有擴大的趨勢時，會對民族地區和諧社會的建設產生嚴重的不良影響。社會主義核心價值體系建設是文化建設的一項重要內容，其與當地的經濟社會發展水平有著密不可分的聯系。因此，民族地區若要實現經濟發展，則須推進民族地區社會主義核心價值體系建設，這樣才能激發民族地區人民群眾解放思想、開拓創新的勇氣；才能提升民族地區人民的凝聚力，為加快民族地區的經濟社會協調發展提供強大的精神動力。

（二）是民族地區文化繁榮發展的思想基礎民族地區的文化資源非常豐富，各種各樣的民族文化相互交織，一旦缺少基本的價值觀念和文化認同，不論是先進文化還是落后文化，不論是外來文化還是傳統文化，相互之間必然會產生摩擦和沖突，使當地的文化處于無序的混亂狀態。所以，必須要在當地建立一個基本的價值觀念和文化認同，核心價值體系可謂應運而生，它恰恰可以被多種文化認同，同時可以引領多種文化不斷繁榮發展，由此可見，在少數民族地區建立核心價值體系具有十分重要的現實意義。而大力發展少數民族地區的文化教育，進一步強化了各民族間“誰也離不開誰”的文化認同，豐富了社會主義核心價值體系的內涵和特色。少數民族地區必須堅持社會主義核心價值體系的主導地位，必須堅持將其貫穿于民族文化產業化的全過程，必須堅持其引領多元文化一體化發展的根本作用，通過“三個堅持”來正確處理不同文化之間的摩擦與沖突，引導少數民族地區多元化文化及價值觀念在尊重多樣化的理念下提升其文化認同感。

（三）是維護民族地區安定團結的政治局面的理論武器我國少數民族地區大多地處邊陲，其特殊的地理位置決定了其維護國家安全、反對民族分裂前沿陣地的地位。但是，隨著當前對外開放水平日益深化，經濟全球化和區域合作方興未艾，意識形態領域的斗爭也日趨激烈，西方分裂勢力、民族分裂勢力對我國民族地區的經濟、政治和文化不斷地進行滲透，這必然給民族地區人們的價值觀和思想活動帶來了巨大的沖擊。中國作為一個多民族社會主義國家，民族地區安定有序是整個國家穩定、社會和睦的重要保障。為實現中國的社會主義現代化宏偉藍圖，必須重視民族的和睦團結和邊陲的安定鞏固，其關鍵就是須不斷提升民族凝聚力、向心力及自豪感，而文化認同和價值追求的一致性是前提和基礎，社會主義核心價值體系也營運而生成為了民族地區化解矛盾、戰勝困難、加快發展的共同思想基礎。

三、全面發揮統一戰線在民族地區社會主義核心價值體系建設中的積極作用

在十二屆全國人大一次會議閉幕會上，指出“，我們要鞏固和發展最廣泛的愛國統一戰線，鞏固和發展平等團結互助和諧的社會主義民族關系，發揮宗教界人士和信教群眾在促進經濟社會發展中的積極作用，最大限度團結一切可以團結的力量。”由此可以看出，統一戰線在民族地區社會主義核心價值體系建設中有著特殊的積極作用。

（一）堅持馬克思主義指導思想的指導地位馬克思主義指導思想是鞏固壯大統一戰線的根本指導思想，它在社會主義核心價值體系建設中的作用是經過時間和實踐檢驗的，也是當前現實的需要。而且馬克思主義指導思想就是統一戰線的工作目標、政治方向、基本原則，因此，要充分發揮統一戰線在少數民族地區的社會主義核心價值體系建設中的積極作用，就應堅持馬克思主義的指導地位。因為只要堅持了馬克思主義的指導地位，就可以及時準確的判斷統一戰線的發展趨勢，就可以在錯綜復雜的環境中找出民族地區社會主義價值體系建設的核心。堅持馬克思主義指導思想是發揮統一戰線在民族地區社會主義核心價值體系建設中的先決條件，用馬克思主義武裝統戰成員的頭腦，用馬克思主義的世界觀指導理論研究和工作實踐，用馬克思主義的方法論團結一切可以團結的力量。誠然，作為獨立的個體，人類思想不可能達到理想中的一元化，然而思想多樣性是一種社會常態，但這種社會常態與指導思想的一元化并不相互排斥。馬克思主義也提倡應尊重人類社會思想的多樣化，因為只有包容并尊重這種多樣化，才能最大限度的去團結不同的群體，更好的形成社會思想共識。

（二）堅定中國特色社會主義共同理想建設民族地區社會主義核心價值體系，充分體現了中國特色社會主義共同理想這一主題，同時也是新時期統一戰線的基本目標。新中國成立至今，一直把中國特色社會主義共同理想作為民族團結與各黨派團結的主要思想，改革開放新時期，作為統一戰線發揮積極作用的精神動力，建設中國特色社會主義在現階段乃至以后很長一個階段，都會是中國特色社會主義共同理想的主要內容。如今社會快速發展，社會主義事業也迎來了眾多的挑戰，這也在召喚統一戰線發揮其協調能力，發展和維護各民族團結一致，促進各民族間共同進步，只有這樣才能實現中華民族的偉大復興，實現我們的中國夢！經過歷史的考驗，中國共產黨領導全國各族人民、各派及無黨派人士共同選擇了走中國特色社會主義道路，共同致力于建設中國特色社會主義。這一共同選擇“，為正確處理我國政黨關系、民族關系，確保各黨派合作共事、各民族和睦團結提供了精神動力和力量源泉”。

（三）樹立以愛國主義為核心的民族精神，改革創新的時代精神民族精神和時代精神是中華民族的精神支撐和力量源泉，是統一戰線樹立和踐行民族地區社會主義核心價值體系的重要基礎。以愛國主義為核心的民族精神是一個民族在長期的共同生活和共同實踐基礎上形成和發展的，我國少數民族比較多，不同的民族地區一般都有不同的宗教信仰，宗教問題始終是關系社會穩定和國家長治久安的重大問題，樹立以愛國主義為核心的民族價值觀，實行宗教信仰自由，可以不斷增強民族地區同胞的凝聚力和歸屬感。以改革創新為核心的時代精神，可以增強統一戰線的實踐性。統一戰線從戰爭時期發展到現在，經過了多次重大的歷史變革，歷史的經驗告訴我們，要確保統一戰線的活力，充分發揮其積極作用就不能僵化固守，必須與時俱進，必須結合民族地區的實際情況不斷調整統一戰線。要盡力做到推陳出新，尤其是在解決民族問題和處理各種民族矛盾時不要千篇一律，注意積極探索新的規律，多角度、多層面的思考與解決問題，以促進統一戰線的實效性及與時俱進的前沿性，促進統一戰線發揮更加強大的積極作用。

（四）傳承以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀社會主義榮辱觀是我國社會主義核心價值體系建設的道德基準“，八榮八恥”是其主要內容，統一戰線在發揮參政議政功能時，社會主義榮辱觀是其道德準則，因此，我們要把社會主義榮辱觀作為統一戰線踐行社會主義核心價值體系的道德底線。改革開放以來，我國民族地區在社會變革中出現了很多新階層，他們的思想觀念也發生了深刻變化，各民族地區思想文化的碰撞與摩擦，尤其要用社會主義榮辱觀引導，建設中國特色社會主義，實現社會主義共同理想，需要統一戰線在發揮服務功能的過程中嚴格遵循以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，更好的服務于各民族人民，提升各民族凝聚力，推動中華民族的社會主義事業更好更快發展。在求同存異及尊重差異化的原則指引下，加緊與各民族間的密切聯系，最大限度的尊重與維護民族地區的不同信仰，照顧不同利益群體，保護其各自的利益，為促進社會經濟持續協調發展，維護安定團結貢獻力量。

總之，民族地區社會主義核心價值體系建設有其特殊性，因此我們應加強對民族地區特殊性的研究，深刻揭示民族地區社會主義核心價值體系建設的特殊規律，有針對性地加強和推進社會主義核心價值體系建設。我們要不斷鞏固和壯大統一戰線，廣泛團結各民族地區的社會成員，為民族地區的社會主義核心價值體系建設作出貢獻。民族地區只有以社會主義核心價值體系引領統一戰線建設，才能夠科學地解決遇到的問題，實現中國特色社會主義共同理想。

作者：陳茹 單位：貴州大學 馬克思主義學院