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政治參與的多元性和復雜性。非公有制經濟人士的政治參與動機較為復雜，既有出于自身、本階層的利益考慮，又出于全社會利益考慮，既有經濟的也有政治的目的。
總體上看，非公有制經濟人士思想政治狀況是健康的，積極的，但消極思想也存在于一些人的意識之中。構建和諧社會是人類孜孜不倦追求的社會目標，也是中國共產黨帶領全國人民不懈奮斗的社會理想和現代化目標。構建社會主義和諧社會是就要調動一切積極因素，妥善處理各種利益關系，正確處理各方面的社會矛盾。因而，構建和諧社會需要社會各階層為之共同努力，非公有制經濟人士既是參與者又是受益者，只有做好對非公有制經濟人士價值引領工作，正確引導、鼓勵他們在構建社會主義和諧社會中承擔更多的責任，付出更多的努力，發揮更大的作用，社會各階層才能齊心協力，實現社會和諧，共建美好家園。
當前非公有制經濟人士價值引領面臨的主要挑戰
隨著我國改革開放的不斷深入和經濟全球化的不斷深化，非公有制經濟人士價值引領面臨著來自市場化、經濟全球化、文化和價值觀的多元化等方面的挑戰。
（一）市場經濟的物質主義的挑戰市場經濟是以追逐利益最大化為主要目標的，過度追求物質的理念在某種程度上遮蔽了人的精神生活。然而，人除了是一種物質性的存在物外，同時還是一種精神性、意義性的存在物，所以，在尊重人的物質需要的前提下，強調的精神需要的重要性，突出精神自由對于人類社會發展的重要性不可忽略。市場經濟的這種工具理性主義、物質主義使得人的存在方式呈現出一種單向性，成為“單向度的人”。市場經濟的物質主義對當今中國價值引領的挑戰，其實質是物質對精神的挑戰。
（二）經濟全球化的挑戰強勢經濟帶來強勢文化。隨著經濟全球化趨勢的不斷加強，世界各國之間經濟交往愈來愈密切的同時，文化之間也相互滲透、影響、融和。在文化交流的過程中，每一個國家和地區都會受到外來意識形態的正面影響和負面沖擊，特別是一些經濟強勢國家會強行輸出自己的意識形態給別國，使得一些國家特別是發展中國家在文化交往中陷入被動，非公有制經濟人士的思想、觀念、文化等自然也離不開這種影響和沖擊。
（三）文化多樣化的挑戰全球化的一個結果就是文化多樣化，文化多樣化對非公有制經濟人士價值引領的挑戰主要表現在文化多樣化對引領對象在價值取向、道德觀念、理想信念等方面的影響。在文化多樣化的影響下，社會主導價值觀消解，價值標準多樣化，在價值判斷，價值選擇出現一定的困惑和迷茫；在道德認知，道德情感方面出現模糊、冷漠，道德實踐較差；一部分非公有制經濟人士理想信念模糊，政治觀念淡薄，個人理想信念世俗化。文化多元化對非公有制經濟人士的影響其實質則是對以馬克思主義為指導的一元化的挑戰，是對社會主義和集體主義價值觀的一種消解，從根本上說是對馬克思主義為指導的意識形態的不認可。
（四）被引領對象主體性的增強對思想政治工作規范性的挑戰實現對非公有制經濟人士價值引領的一個重要方面就是做好其思想政治工作。思想政治工作是以馬克思主義為指導，以世界觀教育、政治觀教育、人生觀教育、法制觀教育及道德觀教育為主要內容的意識形態教育，思想政治教育的內容具有很強的規范性。但是，伴隨著市場經濟的改革的不斷深化，經濟全球化及文化多元化的影響，非公有制經濟人士主體意識不斷的增強，對理論和價值自我選擇的意識也不斷的增強，這就使得思想政治教育傳導的價值觀念及規范性受到挑戰。
（五）社會生活的易變性對理論的穩定性的挑戰思想政治工作的理論基礎是馬克思主義。在當代中國，堅持中國特色社會主義理論體系就是真正的堅持馬克思主義，因而，思想政治工作要以中國特色社會主義理論體系為指導思想。任何一個理論體系形成后具有相對穩定性，中國特色社會主義理論體系也不例外，然而現實特別是當今中國社會的快速發展，教育對象生活方式、交往方式與思維方式的飛速變化，使得理論未能及時應對教育對象的思想困惑和價值迷惘。
引領非公有制經濟人士價值取向的有效途徑
（一）以人為本的理念是實現對非公有制經濟人士價值引領的前提。價值引領過程本質上是意識形態的個體化的過程，它強調的是其政治功能，社會功能，強調統一思想，統一行動，因此在某種程度上忽視了對個體的人格的完善及個體的自由全面發展。馬克思主義認為，人的需要具有“天然必然性”。①“人以其需要的無限性和廣泛性區別于其他一切動物。”②“任何人如果不同時為了自己的某種需要和為了這種需要的器官而做事，他就什么也不能做。”③而“人們奮斗所爭得的一切，都同他們的利益有關。④”“‘思想’一旦離開‘利益’，就一定會使自己出丑。”⑤因此，要使得主流價值得到非公有制經濟人士的認可，就必須樹立以人為本的教育理念。要關注和尊重非公有制經濟人士，首先要尊重和保護他們的經濟利益，給他們帶來實實在在的物質利益；尊重其個體多樣性、差異性和主體性，滿足其多方面的合理需求，促進他們和諧、自由、全面發展而不是簡單化地強調統一思想，統一行動、服從組織。
（二）引導廣大非公有制經濟人士加強對馬克思主義理論和社會主義核心價值體系內涵的深刻理解，進一步堅定對共產主義的信仰，堅定建設中國特色社會主義的信心。首先，要創新教育理念，以激活教育對象自我體驗和感悟為價值引領的主要動力，從而實現非公有制經濟人士對主流意識形態的被動認同變主動認同。其次，要不斷更新教育內容，與時俱進，立足現實，著眼未來。教育內容要基于現實生活又高于現實生活。馬克思主義認為，人既是一種物質的存在物，同時也是精神的存在物，因此，對非公有制經濟人士理論學習內容的選擇，應堅持物質與精神相統一，現實與理想相統一的原則，既重視現實的合理性，又應該有引領現實的前瞻性，應該是現實主義與理想主義的有機結合。最后，要創新理論學習方法，提高時效性和針對性。調查研究，深入到廣大非公有制經濟人士中去，了解他們的生活方式、交往方式與思維方式，了解他們的現實需要和理論需要，價值追求和內心呼喚。在認真研究、準確把握其需要之后，精心選擇和設計理論學習的內容體系，做到有的放矢。
（三）結合非公有制經濟人士工作、生活實際引導其積極踐行社會主義核心價值體系：在加快經濟發展方式轉變，提高自主創新能力、建設創新型國家，開辟更多的就業渠道，創造更多就業崗位，吸納更多勞動者就業、社會公益事業等方面做出應有的貢獻。總之，處于經濟全球化和全面開放時代背景和國際環境下的中國，多元化已經成為一種常態，人的精神生活需要呈現出更多個性需求。對非公有制經濟人士的價值引領必須適應這種形勢，不斷解放思想、創新觀念，使價值引領方式隨著社會的發展而不斷自我揚棄，完成時代賦予的歷史使命。
作者：馮笑單位：西安財經學院思想政治理論教學科研部