作曲家的音樂教育觀及其啟示范文

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一、柯達伊的音樂教育觀

1.柯達伊音樂教育觀的理念的內(nèi)容柯達伊他認為民間音樂代表活的藝術，最適合作兒童音樂教材，并主張兒童應該先學習本國的、本民族的音樂然后再學習外國音樂。當柯達伊四十歲的時候，他開始潛心研究學校的音樂教育，他在廣泛深入地采集，研究了真正的匈牙利民族的基礎上，運用民族調(diào)式、五聲音階編寫了大量的聲樂教材，并創(chuàng)作了許多體裁的聲樂作品。我們分析，他的音樂教育觀主要包括：⑴音樂教育應從幼兒園開始幼兒園能為兒童提供一個集體創(chuàng)作音樂的環(huán)境，使兒童獲得音樂體驗，發(fā)展兒童音樂聽覺。從現(xiàn)代心理學的研究，3歲到7歲的年齡段是最重要的受教育階段。這個階段被忽略的話，將來難以彌補。同樣，幼兒園的集體活動，特別是在音樂能力發(fā)展的最初階段，具有極其重要的價值。在匈牙利的布達佩斯國立幼兒園的研究表明，兩歲以下的幼兒，凡天天聽唱歌的孩子在學習說話和學習音樂方面的成就，同沒有音樂環(huán)境熏陶的孩子有著顯著的差異。⑵歌唱教學為主要教學內(nèi)容人聲是最好的教學工具，在學校的音樂教育中，好的方法對孩子而言是一種享受而不是折磨，給他們最好的音樂，這也會影響孩子們的一生。柯達伊認為兒童唱歌應和說話一樣自然，通過唱歌這個人人都會的活動形式，讓孩子們的歌喉逐漸完美。而歌唱教學的展開可以不受兒童發(fā)展水平和客觀物質(zhì)條件的限制。這一理念已經(jīng)成為柯達伊音樂教學體系中的重要內(nèi)容。⑶嚴格選擇教材，重視教師的選擇兒童的音樂教材必須是真正的民間音樂，兒歌，兒童游戲曲和著名作曲家的優(yōu)秀作品。那些真正具有內(nèi)在價值的藝術才適合于兒童。柯達伊指出，如果需要什么新的創(chuàng)作作品，應該讓有足夠資格的作曲家去寫作。另外，柯達伊曾說：“一個歌唱教師比一個歌劇指揮重要的多。因為，一個差的指揮只會令觀眾失望，但是一個差的教師會在他幾十年的教師生涯里講所有的學生對音樂的熱愛統(tǒng)統(tǒng)扼殺掉。”

2.柯達伊音樂教育觀的特點⑴全民音樂的教育觀柯達伊認為“音樂應該屬于每一個人”，只有這樣才能提高民族的音樂教育水平。他認為匈牙利的音樂教育不能只培養(yǎng)少數(shù)的專業(yè)人才，而是希望通過音樂教育提高全民族的素質(zhì)。⑵民間音樂在教學中占有最重要的地位柯達伊認為，民族本質(zhì)最完美的表現(xiàn)就是民間音樂文化，因此讓兒童從小就應該熱愛和了解自己民族的音樂，這樣可以積累民族語言、增強民族意識、促進民族情感的培養(yǎng)。從音樂理論上來看，柯達伊突出抓住了五聲音階音樂在學校教育中的作用，這也是兒童音樂教育最適當?shù)钠瘘c。⑶合唱——作為音樂教育的主要手段在柯達伊教學法中，合唱教學起著重要的作用。兒童從幼兒園開始就進行二聲部的視唱訓練，并逐步過渡到正規(guī)的合唱訓練中。他認為，合唱具有影響和促進群眾音樂文化發(fā)展的功能，參加合唱可以影響最多的人們?nèi)ソ佑|真正有價值的音樂，才能實現(xiàn)“音樂應該屬于每一個人”的最高理想。⑷音樂教學中科學的教學方法在教學方法上，柯達伊所使用的方法并不是他本人創(chuàng)造，而是他借鑒了外國優(yōu)秀的教學經(jīng)驗，再結合本國的國情，使其成為具有匈牙利民族特色的一種教學模式。他的這種教學模式得到了很好的運用。

3.柯達伊音樂教育觀的手段與內(nèi)容⑴采用首調(diào)唱名法首調(diào)唱名法最早是有英國女教師格洛弗首創(chuàng)，約翰•科爾文使其完善。他曾運用這種簡便易學的方法對英國的合唱做出了巨大的貢獻。因為在合唱訓練中，是那些復雜的調(diào)性關系變得簡單明了，合唱人員能夠很快的掌握讀譜視唱。那么柯達伊認為，首調(diào)唱名法也能讓兒童很快地學會讀譜，比固定唱名會更容易接受。⑵節(jié)奏讀法對于節(jié)奏的訓練柯達伊也是運用法國人約瑟夫•契夫的節(jié)奏名稱體系，柯達伊認為應該盡早進行對節(jié)奏的訓練，如果能在幼兒階段進行過節(jié)奏的訓練，到小學的時候讀起譜來也自然簡而易行了。⑶字母譜字母譜的標記類似數(shù)字簡譜，使用唱名的輔音字頭：drmfslt，字母只標記音高唱名，不表示節(jié)奏。表示高八度的音是在右上角加一撇，如d′r′m′，表示低八度是在右下角加一撇，如s′l′t′等。這樣一些方式對于兒童讀譜起到輔助的作用，對培養(yǎng)兒童的理解和掌握首調(diào)唱名法中音級之間的關系和簡歷調(diào)式音階概念等，字母譜也有一定的作用。⑷手勢在教學法中，柯達伊運用了約翰•科爾文的手勢，來幫助兒童理解首調(diào)唱名法之間的高低關系，掌握準確的歌唱。這些手勢簡單科學，對兒童的理解和記憶有很大的幫助。此外，這也是學生跟教師之間進行音準、音高的調(diào)整和交流的一種形式。

二、柯達伊音樂教育觀對我國當前音樂教育的啟示

最近幾年我國的音樂教育取得明顯的進步，在看到成績的同時，也應該看到與其他國家相比還是有很大的差距，因為早在20世紀60年代，柯達伊教學法就引起了世界上許多國家的關注。很多學者到匈牙利專門學習柯達伊教學法，知道20世紀80年代中期，柯達伊教學法才傳入中國，我國很多老一輩的音樂教育家花了大量心血來關注這套教學法，認為它也適合中國國情。根據(jù)柯達伊的音樂教育觀，我們要做到以下幾點：首先，我們要把民族音樂放在學校音樂教育的首位，這也是弘揚民族音樂文化的必經(jīng)之路。那么從幼兒開始就進行這樣的熏陶，隨著年齡的長大，對自己的民族才會有更深的認識。其次，我國的音樂教育就是長期以來學校對音樂課不重視，甚至音樂課經(jīng)常被語、數(shù)、英給代替，長此以往學生學習音樂的熱情也不高。但是柯達伊的教學法重視的是音樂學習的過程，強調(diào)在游戲中學習音樂，感知音樂，以此來培養(yǎng)學生學習音樂的興趣。才能達到讓音樂真正屬于每一個人。最后，在教學方法上要不斷創(chuàng)新，要改變傳統(tǒng)的應試教育的觀念，要注重實踐和符合兒童身心特點，科學的教學方法。通過不斷地學習和借鑒國外優(yōu)秀的教學經(jīng)驗，來制定符合我們自己實際情況的具有獨立的民族特色的音樂教育體系。

三、結語

柯達伊以他獨特的音樂教育觀念和教育體系，帶給了我們很多值得學習和借鑒的教育理念。我們需要更深入地探討其音樂教育思想，以弘揚民族音樂文化為核心，讓音樂真正屬于每一個人，從而提高全體國民的音樂素養(yǎng)。

作者：婁新藝單位：廣州大學音樂舞蹈學院