觀照語文閱讀教學(xué)的對話范文
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一、學(xué)生與文本的對話
閱讀即是閱讀者用心靈與文本溝通與交流的過程，在學(xué)生與文本的對話中，不僅學(xué)生的主體地位得以確立，文本也不再是傳統(tǒng)閱讀教學(xué)中的被理解、被記憶、被復(fù)述、甚至被肢解的符號組成，而是保持了主體靈魂和生命體的真實存在，與學(xué)生進(jìn)行有意義的交融；學(xué)生在與文本的對話中，在充滿生命活力的“我閱讀、我思考、我感悟、我體驗、我提高”的過程中不斷成長起來。那么，怎樣才能更好地讓學(xué)生與文本進(jìn)行對話呢？首先，要找策略。要使學(xué)生真正走入文本，回歸生本課堂；使我們的語文課本也真正從“教本”變成了學(xué)生的“讀本”，實現(xiàn)真正的“學(xué)生———文本”對話，是需要一些策略的，譬如：結(jié)合生活體驗、發(fā)揮想象、咀嚼詞句、比較閱讀等等。學(xué)生作為鮮活的個體，在接觸文本時經(jīng)常帶著自己積累的知識、經(jīng)驗和情感。學(xué)生與文本進(jìn)行對話的過程其實就是學(xué)生體會、領(lǐng)悟語言文字所描繪的意境的過程，因此在閱讀教學(xué)過程中可以啟發(fā)學(xué)生結(jié)合生活經(jīng)驗與文本直接進(jìn)行對話，從而更深刻地感受到作者所表達(dá)的情感。其次，要避開誤區(qū)。主體間性理論指導(dǎo)下的語文閱讀教學(xué)對話強調(diào)學(xué)生的主體性，鼓勵學(xué)生對文本進(jìn)行個性化解讀及創(chuàng)造性的再創(chuàng)作，但這并不意味著可以對文本進(jìn)行隨心所欲的不負(fù)責(zé)任的解讀。文本自身的留白及召喚式結(jié)構(gòu)，給我們的個性解讀提供了開放的空間；然而，受到作者、編者等因素的限制，學(xué)生對文本的個性化解讀難免會理解狹隘、片面，因而教師必須及時糾正學(xué)生的誤解，避免走進(jìn)“任意解讀”的誤區(qū)。當(dāng)然，呼喚文本主體性意識的回歸，不是要把學(xué)生困在書本上，“只有入乎其內(nèi)，才能得乎其外?！蔽膶W(xué)文本的解讀、審美體驗和意義闡釋具有不確定性，它需要讀者的參與、感悟和創(chuàng)造。所以，應(yīng)該尊重文本主體性與學(xué)生的主體性，使學(xué)生在與文本的對話過程中，思維與審美能力就能得以提升，真正欣賞到優(yōu)秀作品的魅力，進(jìn)而提高閱讀教學(xué)的效率和質(zhì)量。第三，提倡質(zhì)疑。學(xué)生在閱讀對話中動眼看、動口說、動手寫，這些是一般的行為參與表現(xiàn)，要想對話取得更好的效果，必須還要動腦想，這是一種深層次的參與，只有真正實現(xiàn)學(xué)生思維的積極參與，學(xué)生的潛能和個性才能夠得以體現(xiàn)。學(xué)生在與文本的對話過程中把吸收到的東西內(nèi)化，經(jīng)過思維的驗證、鑒別、評價、改造，提高與文本對話的質(zhì)量。所以，老師應(yīng)該鼓勵學(xué)生在與文本的對話中敢于質(zhì)疑問難，積極主動地進(jìn)行探究，使學(xué)習(xí)效率得到最大限度的提高。
二、教師與學(xué)生對話
在閱讀教學(xué)對話中，教師與學(xué)生處于平等的地位，但是，因為學(xué)生知識積累與生活體驗不足，在閱讀對話中是需要教師指導(dǎo)的。因此，教師應(yīng)該是平等對話中的首席（并非權(quán)威），同時，他還應(yīng)該是閱讀教學(xué)對話過程中的服務(wù)者、組織者和引導(dǎo)者。教師在閱讀教學(xué)課堂中以設(shè)置“腳手架”的方式對學(xué)生的閱讀對話進(jìn)行垂直性指導(dǎo)，譬如：設(shè)計具有深刻性、順序性和牽引性的主問題，從整體參與性上引發(fā)學(xué)生在對話中思考、討論、理解、品析、創(chuàng)造。主問題支架的設(shè)置改變了課堂教學(xué)對話中“碎問碎答”的弊端，把談話式、答問式、講析式的閱讀課堂教學(xué)引向了以學(xué)生為主體的整體性閱讀。此外還有活動支架，設(shè)計可以統(tǒng)領(lǐng)起解讀某一個文本全過程的專項活動。教師應(yīng)該為課堂對話創(chuàng)設(shè)應(yīng)該良好的氛圍，使學(xué)生想發(fā)言、敢發(fā)言并且樂于發(fā)言；還應(yīng)該注意“保護(hù)學(xué)生的思維”，讓學(xué)生在對話過程中產(chǎn)生的思維火花進(jìn)一步燃燒，引導(dǎo)學(xué)生在尊重文本的基礎(chǔ)上進(jìn)行多元解讀；為學(xué)生深入閱讀和理解文本提供知識與方法，提高對話水平與對話效果。作為學(xué)生學(xué)習(xí)閱讀的指導(dǎo)者，教師對學(xué)生的明顯誤讀、理解偏頗等問題必須及時糾正、引導(dǎo)。
三、學(xué)生與學(xué)生對話
生生對話，是學(xué)生與學(xué)生之間思維的相撞與激活、知識的相融與吸收、能力的共同提升，它以自我對話為基礎(chǔ)，以深層對話為目標(biāo)，是充分發(fā)揮學(xué)生主動性、積極性和首創(chuàng)精神的重要教學(xué)對話。對于同一文本的解讀，存在著理解范圍和程度的差異，因而學(xué)生之間需要交流、溝通，需要從個體思維走向集體思維，融合集體的智慧，對話就為這種需求提供了條件。在對話交流中，每一個學(xué)生都彼此擁有他人的片斷信息，從而引起同樣的情感和經(jīng)驗，產(chǎn)生知識，是“彼此共振”。不同的理解會使學(xué)生產(chǎn)生內(nèi)部的認(rèn)知矛盾，而這種矛盾作為內(nèi)驅(qū)力促使學(xué)生進(jìn)一步閱讀，最終引起學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重建。學(xué)生的自我對話是學(xué)生正視自己、透視自己、自我反省、自我提升的積極過程，是決定學(xué)習(xí)效能的根本動因。針對自己同教師、同伴和文本的對話中產(chǎn)生的矛盾和困惑，去追問和感悟，也就是去和另一個自己進(jìn)行對話，在對話中緩解矛盾，澄清困惑，自身也得到發(fā)展。生生對話不能停留在一般的你說我聽的粗淺層次?！皽\對話”停留在思維表層面，缺少思維的交鋒，不能達(dá)到喚醒靈魂的深度，不能讓學(xué)生產(chǎn)生深刻的觸動和體驗，這樣的對話不僅是一種資源的浪費，時間長了還會鈍化學(xué)生思想的觸角。要實現(xiàn)深層對話，就要使對話指向明確的教學(xué)目標(biāo)，設(shè)問要有思維張力，并且尊重學(xué)生的獨特體驗，讓他們在辯論、討論、小組合作探究等不同形式的互學(xué)對話中感知，感悟，思考，質(zhì)疑，從而獲取自己獨特的閱讀體驗。學(xué)生通過個體之間、個體與群體之間思維的碰撞和交融，來共享知識、共享經(jīng)驗、共享智慧、共享情感、共享語文世界的精彩與美妙。
作者：鄧碧嫻單位：廣東廣州市花都區(qū)新華中學(xué)