探求音樂教育民族性的認知過程范文

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一、音樂教育觀念更新

教師是學生的引路者，是心靈的塑造者。因此我們作為教育工作者都要蘊含著自我評價和反思的能力，迫使更新音樂教育觀念。如構建民族教育體系、教學內容到領域的轉變、教材多元化的組合、科學的教學模式、教學方法的創(chuàng)新、成績的評定等。音樂教學過程中，更加重視培養(yǎng)學生的想象力、創(chuàng)造力、發(fā)散思維等能力。

在這里我想到奧爾夫的音樂教育“原理”，之所以在中國得到廣泛傳播，是因為他的音樂教育與中國傳統(tǒng)文化的“樂教”相互貫通。因此無論是從理論的角度，還是從教學實踐的角度，在借鑒他的方法時，更要立足于本國的教育理論。而不至于像奧爾夫本人所擔心的那樣“被全然誤解的使用”或者流于表面效果和形式上的模仿。奧爾夫音樂的原本是人們必須主動參與，表演的音樂。在高校音樂教學中，教師往往作為主體出現(xiàn)，學生卻成為客體，被動的接受。師生的溝通少，這樣無法提高學生對音樂的理解和創(chuàng)造力。隨著音樂課程標準的變化，以知識為中心的傳統(tǒng)教學方法向綜合的、整體的現(xiàn)代教學法轉變勢在必行。具體體現(xiàn)在：注重音樂教育觀念，注重身心的健康發(fā)展，關注學生的“美育”培養(yǎng)。不把技藝性課程當做音樂教育的意義，而注重藝術文化的傳播。音樂教育要以培養(yǎng)創(chuàng)新型人才為趨勢，綜合哲學、美學等進行研究。

二、音樂素養(yǎng)教育得到真正的提高必須更新觀念

我國音樂教育變革的一個重要組成部分是素質教育的提出。近些年國外音樂教育中好的經(jīng)驗和做法已被我國音樂教育所接受，這是符合我國音樂文化的傳統(tǒng)和教學實際。作為音樂藝術教育來說，抓的越早越好，從小培養(yǎng)兒童藝術的感受和鑒賞力，并不斷提高她們的審美修養(yǎng)。藝術形象所具有的直觀性、具體性和鮮明性、多樣性，很容易激發(fā)兒童的情趣，當兒童期的知覺越來越深刻，他們就越渴望通過親身體會，親耳聆聽更多的東西，猶如通向奇幻世界的窗口。所以我們要教會孩子們如何感受到美，如何保持心靈的贊美之情和善良之意。學生不僅可以接受

性學習音樂，更重要在思想情感以及社會生活中，都會對音樂產(chǎn)生興趣和愛好，同時也具有對音樂美的初步鑒賞和創(chuàng)造能力，從而促進她們全面發(fā)展。音樂教育還可以有效促進學生記憶力的發(fā)展。學生通過載歌載舞的多種表演形式和器樂演奏等豐富的教學形式，在提高注意力和興趣的同時，也增強了記憶力，這種寓教于樂的過程就是不知不覺使學生的素質得到了提高。古今中外，多少高智商的人：如孔子、李白、列寧、愛因斯坦等都熱愛音樂，在某種程度上音樂對他們的事業(yè)成就是有一定影響的。所以正確的音樂教育對兒童智力的發(fā)展確實有著積極的促進作用。

綜上所述，更新觀念、深化改革是音樂教育不可逆轉的方向，我們在有了正確的教育目標下，加強理解音樂教育的內涵，結合本國國情讓學生從小就接受民族教育、愛國主義教育。在民族性認知的過程中，真正體會音樂是生活的提煉，民族的文化是音樂的源泉。

作者：崔藝馨單位：北華大學師范分院