談中美醫(yī)學(xué)創(chuàng)新能力教育的差別范文

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學(xué)生有時(shí)發(fā)覺自己對(duì)某一課程感興趣，但已經(jīng)錯(cuò)過了選課時(shí)限怎么辦?已經(jīng)畢業(yè)的學(xué)生在對(duì)某一領(lǐng)域的深入研究中，發(fā)現(xiàn)需要某種課程的知識(shí)，而他又不能脫產(chǎn)學(xué)習(xí)，可否利用業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)這一門課呢?在美國，網(wǎng)絡(luò)公開課程圓滿地解決了這個(gè)問題。麻省理工學(xué)院從2002年開始在互聯(lián)網(wǎng)上公布公開課程，目前已將1900門課程掛網(wǎng)共享，耗資超過數(shù)億美金。我國在這方剛剛起步，課程的數(shù)量和質(zhì)量都無法和美國相比。好在一些世界級(jí)名師的講演已被配上字幕。

一、與興趣物密切接觸的機(jī)會(huì)

任何取得成就的名家都會(huì)像熱戀般與興趣物接觸。在密切接觸過程中，實(shí)現(xiàn)了了解、使用及改造它的目的。這里有三方面的需求:

1．實(shí)驗(yàn)室使用的自由:科學(xué)實(shí)驗(yàn)是人們認(rèn)識(shí)自然的重要手段。在美國，本科生可以出入一流的實(shí)驗(yàn)室，同教授、研究員等工作人員進(jìn)行交流，根據(jù)個(gè)人的興趣，參與實(shí)驗(yàn)室的研究計(jì)劃。美國的一些中學(xué)生都可以接觸到前沿科技。在清華大學(xué)舉行的一次創(chuàng)新教育研討會(huì)上，伊利諾伊州數(shù)理中學(xué)的校長(zhǎng)談起他那些14歲到18歲的學(xué)生如何使用磁性量子細(xì)胞自動(dòng)機(jī)取代晶體管、如何建立能源轉(zhuǎn)換實(shí)驗(yàn)室時(shí)，在座的中國教育者們聽起來像是天方夜譚［3］。開放實(shí)驗(yàn)室對(duì)創(chuàng)新人才的培養(yǎng)十分重要。我國大學(xué)也逐漸與國際接軌，引入實(shí)驗(yàn)室開放的機(jī)制，但在投入和學(xué)生參與的深度方面還存在著差距。

2．對(duì)口的社會(huì)實(shí)踐機(jī)會(huì):美國政府非常重視學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，多稱為“Servicelearning”，意思是“在(社會(huì))服務(wù)中學(xué)習(xí)”。有的州專門通過法案支持甚至強(qiáng)行規(guī)定學(xué)生必須參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)才能畢業(yè);1993年3月，克林頓總統(tǒng)簽署為“國家和社會(huì)真誠服務(wù)行動(dòng)”提供基金的法律，在聯(lián)邦政府的直接推動(dòng)下，服務(wù)在美國得到迅猛發(fā)展［4］。很多醫(yī)學(xué)生通過在醫(yī)療機(jī)構(gòu)、養(yǎng)老院的社會(huì)實(shí)踐，使得理論知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合，提高了實(shí)際工作能力。我國的大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)起源于上世紀(jì)80年代初。1983年，團(tuán)中央、全國學(xué)聯(lián)發(fā)出通知，號(hào)召大學(xué)生開展“社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)周”，標(biāo)志著我國高校社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)走向正規(guī)化［5］。雖然，我們的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)在思想和素質(zhì)教育方面是值得肯定的，但對(duì)專業(yè)知識(shí)深化的能力還很不足，而后者恰恰是創(chuàng)新人才培養(yǎng)的重要因素。

3．跨行業(yè)協(xié)作的能力:由于社會(huì)分工的細(xì)化，一個(gè)人的知識(shí)終究有限。但隨著對(duì)興趣物認(rèn)識(shí)的不斷深入，經(jīng)常需要其他相關(guān)專業(yè)技術(shù)人員的協(xié)作。科研和創(chuàng)業(yè)都離不開跨行業(yè)協(xié)作。協(xié)作的成功與否很大程度上取決于與人溝通的能力。在美國的大學(xué)，超過10%的科研項(xiàng)目是通過與企業(yè)溝通獲得贊助的。美國大學(xué)注重培養(yǎng)學(xué)生的溝通的能力，充分的自我表達(dá)、幽默風(fēng)趣、尊重與贊賞、邏輯性強(qiáng)是創(chuàng)新人才的基本素質(zhì)。我國傳統(tǒng)文化往往使得大學(xué)生過度謙虛謹(jǐn)慎、不善言表，這往往不利于尋求協(xié)作。

二、探索與冒險(xiǎn)精神

探索與冒險(xiǎn)精神是一個(gè)民族興旺的推進(jìn)劑，這種精神的發(fā)揚(yáng)光大需要文化、資金和保障等方面的條件:

1．崇尚探索與冒險(xiǎn)的文化:探險(xiǎn)家哥倫布、發(fā)明家愛迪生、物理學(xué)家愛因斯都因不懈的探索與冒險(xiǎn)而使社會(huì)進(jìn)步，他們是時(shí)代的英雄和社會(huì)的楷模。在西方，登山、航海、上天甚至一些無實(shí)際意義的冒險(xiǎn)與競(jìng)爭(zhēng)，都得到社會(huì)乃至統(tǒng)治者的肯定。諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，化學(xué)家保羅•伯格曾說:“研究工作本身也給了我難以用語言表達(dá)的歡樂———新的發(fā)現(xiàn)、開創(chuàng)新事業(yè)和進(jìn)入無人涉足過的新領(lǐng)域———這些都使我感到無比激動(dòng)和愉悅。”［6］中國文化深受儒家思想影響，儒家反對(duì)競(jìng)爭(zhēng)，崇尚中庸，反對(duì)冒險(xiǎn)。正如水利學(xué)家潘家諍所說:要探索真理，不可能不冒險(xiǎn)、不陷困境、不遠(yuǎn)離家國、不毀傷身體乃至犧牲性命。儒家明哲保身的人生觀以及“成事在天”、“知足常樂”、“退一步想”、“不求甚解”等消極說教，大大扼殺了中國探索創(chuàng)新的活力［7］。

2．容易獲得科研、風(fēng)險(xiǎn)基金:美國政府、高校和企業(yè)設(shè)立了大量組織和基金支持學(xué)生的創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)。有的學(xué)校為學(xué)生創(chuàng)業(yè)小組提供最多3000美元的原始資本創(chuàng)辦并經(jīng)營新公司，或者專門設(shè)置“科研推廣中心”，引導(dǎo)學(xué)生參與科研活動(dòng)。美國各大高校還經(jīng)常組織創(chuàng)業(yè)交流會(huì)、創(chuàng)業(yè)俱樂部等活動(dòng)如百森商學(xué)院設(shè)立“創(chuàng)立人之日”活動(dòng)，當(dāng)天把全球有影響力的創(chuàng)業(yè)家邀請(qǐng)到學(xué)校同學(xué)生交流座談，成立了創(chuàng)業(yè)家協(xié)會(huì)［8］。我國在風(fēng)險(xiǎn)投資方面剛剛起步，各種創(chuàng)業(yè)大賽和基金逐漸增多，但數(shù)量和力度尚無法跟美國相比，有的基金的發(fā)放有失公允，某些獎(jiǎng)項(xiàng)還存在著工具理性等問題。

綜上所述，醫(yī)學(xué)創(chuàng)新型人才的培育是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，它需要全社會(huì)的共同努力。可喜的是，目前中央已經(jīng)看到了這些不足，把科技創(chuàng)新提到關(guān)乎民族興亡的高度。正如國家中長(zhǎng)期科學(xué)和技術(shù)發(fā)展綱要所指出“我們比以往任何時(shí)候都更加需要緊緊依靠科技進(jìn)步和創(chuàng)新，帶動(dòng)生產(chǎn)力質(zhì)的飛躍，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。”為了使醫(yī)學(xué)教育能夠培養(yǎng)出高素質(zhì)創(chuàng)新型人才，有必要在上述三方面縮小與美國的差距，經(jīng)過舉國上下的努力，我國自己培養(yǎng)的學(xué)者一定能躋身于學(xué)術(shù)的巔峰，錢老的愿望一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。

作者：陳仲楊劉柱單位：南方醫(yī)科大學(xué)珠江醫(yī)院