民族地區(qū)旅游發(fā)展的格局范文

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一、國(guó)內(nèi)旅游發(fā)展空間格局特征

在西部民族地區(qū)，旅游業(yè)的發(fā)展對(duì)西部經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)較大，各省區(qū)已將旅游業(yè)作為支柱產(chǎn)業(yè)或者主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。旅游業(yè)的發(fā)展對(duì)西部省區(qū)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)帶來(lái)了較大的影響，改變著西部經(jīng)濟(jì)發(fā)展的格局。西部民族地區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展應(yīng)放在西部大開(kāi)發(fā)的宏觀背景下，考慮國(guó)際旅游業(yè)發(fā)展和國(guó)內(nèi)旅游業(yè)發(fā)展的背景下，才能真正走出具有西部民族特色的可持續(xù)發(fā)展之路。旅游發(fā)展空間格局是指旅游資源開(kāi)發(fā)與旅游經(jīng)濟(jì)運(yùn)行在地理空間上表現(xiàn)出來(lái)的分布特征與結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。由于旅游資源的開(kāi)發(fā)價(jià)值和旅游產(chǎn)業(yè)運(yùn)行狀態(tài)同區(qū)位條件、市場(chǎng)需求、開(kāi)發(fā)難易程度以及開(kāi)發(fā)政策等因素密切相關(guān)，因此，對(duì)西部民族地區(qū)國(guó)內(nèi)旅游發(fā)展空間進(jìn)行探討，有助于從空間和宏觀的角度把握西部民族地區(qū)國(guó)內(nèi)旅游發(fā)展的狀況和可持續(xù)發(fā)展的未來(lái)。

(一)國(guó)內(nèi)旅游接待空間格局從西部民族8省區(qū)的國(guó)內(nèi)旅游數(shù)量的分布特征來(lái)看，廣西最多，占總數(shù)的27．42%，貴州次之，占總數(shù)的26．95%，再次為云南，占總數(shù)的25．90%，其他省區(qū)所占比例均在10%以下(見(jiàn)表1)。從西部民族8省區(qū)國(guó)內(nèi)旅游數(shù)量的分布趨勢(shì)看，西南省區(qū)明顯高于西北省區(qū)，西北各省區(qū)整體發(fā)展基本弱于西南省區(qū)。從西部民族8省區(qū)的國(guó)內(nèi)旅游收入的分布特征來(lái)看，貴州最多，占總數(shù)的26．57%，廣西次之，占總數(shù)的22．62%，再次為云南，占總數(shù)的22．36%，內(nèi)蒙古占總數(shù)的15．85%，其他省區(qū)所占比例均在10%以下(見(jiàn)表2)。從西部民族8省區(qū)國(guó)內(nèi)旅游收入的分布趨勢(shì)看，西南省區(qū)明顯高于西北省區(qū)。從西部民族8省區(qū)的人均消費(fèi)的分布特征來(lái)看，內(nèi)蒙古最多，占總數(shù)的23．43%;西藏次之，占總數(shù)的14．77%;再之為新疆，占總數(shù)的13．36%;而青海、廣西則花費(fèi)相對(duì)較少(見(jiàn)表3)。從西部民族8省區(qū)人均消費(fèi)的分布趨勢(shì)來(lái)看，西北省區(qū)高于西南省區(qū)。從國(guó)內(nèi)旅游發(fā)展分布來(lái)看，西南省區(qū)的廣西、貴州、云南比較突出，特別是貴州近幾年國(guó)內(nèi)旅游發(fā)展迅猛。而由于受交通、開(kāi)發(fā)條件等諸多因素影響，青海、寧夏、西藏等省區(qū)國(guó)內(nèi)旅游，所占市場(chǎng)份額與旅游經(jīng)濟(jì)總量都低于西部其他省區(qū)。

(二)國(guó)內(nèi)旅游偏好空間格局隨著旅游業(yè)的發(fā)展，人們的旅游需求結(jié)構(gòu)也在悄悄的發(fā)生變化，從出游時(shí)間選擇到目的地選擇，從出游方式到出游動(dòng)機(jī)，從旅游消費(fèi)結(jié)構(gòu)到旅游行程制定，都在隨時(shí)間的推移而變化。對(duì)應(yīng)于西部民族地區(qū)，旅游需求結(jié)構(gòu)的變動(dòng)情況主要表現(xiàn)在旅游時(shí)間延長(zhǎng)化，旅游方式自主化，客源市場(chǎng)分散化，出游時(shí)間季節(jié)均勻化等幾個(gè)方面。由于國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)的變化，游客的旅游動(dòng)機(jī)發(fā)生了比較明顯的變化，觀光旅游已經(jīng)不再成為最重要的旅游方式(見(jiàn)表4)，休閑度假則已經(jīng)逐步成為國(guó)內(nèi)旅游的主流，這就導(dǎo)致了旅游者在旅游目的地的停留時(shí)間的延長(zhǎng)。同時(shí)，國(guó)內(nèi)旅游由最初的團(tuán)隊(duì)游開(kāi)始向散客自助旅游發(fā)展，尤其是自駕車(chē)旅游逐漸興起，旅游方式自主、自助、自由成為趨勢(shì);由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，原先的客源地緊張情況得到了改善，國(guó)內(nèi)旅游的客源地分散，地理集中指數(shù)逐步降低;在出游季節(jié)上也有一定的變化，淡旺季的季節(jié)變化不再特別明顯。

(三)國(guó)內(nèi)旅游需求增長(zhǎng)空間格局雖然西部民族地區(qū)旅游發(fā)展迅速，但對(duì)比東部地區(qū)，其旅游發(fā)展根基尚淺，盡管西部民族地區(qū)擁有眾多旅游資源，但資源開(kāi)發(fā)水平有待提高。從內(nèi)部來(lái)看西部民族地區(qū)國(guó)內(nèi)旅游按發(fā)展階段可以分為兩類(lèi)，第一類(lèi)是旅游發(fā)展時(shí)間長(zhǎng)、基礎(chǔ)好的旅游業(yè)發(fā)達(dá)地區(qū)，國(guó)內(nèi)旅游需求較高，甚至可以與東部地區(qū)相媲美。如云南、廣西、貴州，這些省區(qū)屬于西部民族地區(qū)國(guó)內(nèi)旅游發(fā)展的典型區(qū)域，擁有多種特色資源，是西部民族地區(qū)旅游需求的重要激發(fā)地。另一類(lèi)是起步晚、發(fā)展水平較低，但潛力巨大的省區(qū)，包括內(nèi)蒙古、新疆、青海、寧夏、西藏。受區(qū)域經(jīng)濟(jì)水平影響，這些地區(qū)尚無(wú)顯著發(fā)展優(yōu)勢(shì)，抑或區(qū)域旅游資源缺乏鮮明特色，國(guó)內(nèi)旅游需求強(qiáng)度較弱。在西部旅游發(fā)達(dá)地區(qū)中，廣西、云南的少數(shù)民族、熱帶亞熱帶風(fēng)情，貴州的黃果樹(shù)瀑布等，使得這些省區(qū)在西部民族地區(qū)旅游發(fā)展中處于排頭位置。比較而言，內(nèi)蒙古等5省區(qū)較為滯后，但該部分區(qū)域有望開(kāi)發(fā)更多區(qū)域特色鮮明的旅游項(xiàng)目，以吸引更多國(guó)內(nèi)旅游者。

二、西部民族地區(qū)國(guó)內(nèi)旅游空間發(fā)展制約

西部民族地區(qū)旅游發(fā)展空間格局形成過(guò)程中，還存在著許多問(wèn)題，制約著西部民族地區(qū)旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，是今后西部民族地區(qū)改革創(chuàng)新的方向。

(一)大旅游產(chǎn)業(yè)觀念尚未樹(shù)立西部民族地區(qū)有些省區(qū)在旅游開(kāi)發(fā)中，尚未將大旅游觀念真正樹(shù)立，過(guò)多強(qiáng)調(diào)游的元素，而對(duì)其他元素關(guān)注不足，對(duì)旅游相關(guān)產(chǎn)業(yè)以及新興產(chǎn)業(yè)培育不足。

(二)旅游規(guī)劃科學(xué)性不夠西部民族地區(qū)雖已具備一定的旅游硬件設(shè)施，但由于沒(méi)有科學(xué)的規(guī)劃指導(dǎo)，設(shè)施存在過(guò)剩和不足兩方面問(wèn)題，特別是在旅游旺季、旅游熱線、農(nóng)村牧區(qū)交通不便的地方尤為不足。

(三)旅游產(chǎn)品內(nèi)涵不足西部民族地區(qū)大部分旅游景區(qū)的綜合開(kāi)發(fā)不夠，供給內(nèi)容比較單一，文化和自然觀光構(gòu)成主要旅游形式，其他方面的需求難以滿(mǎn)足，參與性、休閑性、趣味性、度假型不足，民俗風(fēng)情旅游產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)深度不夠。不少景區(qū)文化內(nèi)涵不足，缺乏對(duì)景區(qū)歷史、故事、功能等文字材料介紹的注重。有些景區(qū)由于只注重?cái)?shù)量型擴(kuò)張。旅游產(chǎn)品有重復(fù)性，人工景區(qū)與資源的風(fēng)格不協(xié)調(diào)，由于建設(shè)部門(mén)的分割，目標(biāo)分散，難以形成有競(jìng)爭(zhēng)力的拳頭產(chǎn)品系列。

(四)區(qū)域協(xié)作流于形式西部民族各省區(qū)、各市縣、各企業(yè)之間缺乏協(xié)作和維護(hù)較大區(qū)域整體利益的觀念。雖然每年西部民族地區(qū)都會(huì)有旅游協(xié)作方面的會(huì)議，但大多停留在論壇層面，宣傳效應(yīng)很足，而實(shí)施措施較少。而且，西部民族地區(qū)的產(chǎn)品分布高度離散，各自推銷(xiāo)產(chǎn)品劃地為界，形不成集聚中心。各地相繼出現(xiàn)多頭對(duì)外的局面，沒(méi)有聯(lián)合促銷(xiāo)，競(jìng)低報(bào)價(jià)使市場(chǎng)倒流，導(dǎo)致旅游質(zhì)量與旅游體驗(yàn)檔次降低。

三、西部民族地區(qū)國(guó)內(nèi)旅游發(fā)展空間潛力區(qū)

從西部民族地區(qū)旅游資源品位、可開(kāi)發(fā)條件、市場(chǎng)需求度等多方面考量，西部民族地區(qū)國(guó)內(nèi)旅游發(fā)展將會(huì)形成以下潛力空間區(qū)域。

(一)大香格里拉旅游區(qū)按照國(guó)家地理標(biāo)準(zhǔn)重新劃定的大香格里拉的范圍為:西至西藏自治區(qū)林芝地區(qū)，東到四川省瀘定縣，北至四川省若爾蓋、石渠縣，包括青海省果洛藏族自治州及甘肅省南端，南到云南省麗江市;即東經(jīng)94°～102°，北緯27°～34°之間的區(qū)域。大香格里拉旅游區(qū)核心區(qū)包括了西藏自治區(qū)昌都地區(qū)、云南省迪慶藏族自治州、四川省甘孜藏族自治州以及四川省涼山州木里縣;延伸區(qū)包括西藏林芝地區(qū)、云南麗江市、四川涼山州和阿壩州，青海玉樹(shù)州的玉樹(shù)縣和囊謙縣，果洛州的久治縣、瑪多縣和班瑪縣，延伸區(qū)是大香格里拉旅游區(qū)的通道區(qū)域;此外，西藏林芝地區(qū)、云南麗江市、四川涼山州和阿壩州、青海玉樹(shù)州和果洛州是大香格里拉旅游區(qū)重要的門(mén)戶(hù)區(qū)域，三者共同構(gòu)成了大香格里拉旅游區(qū)。大香格里拉旅游區(qū)的生態(tài)、文化、景觀、歷史等具有區(qū)別于其他地區(qū)的獨(dú)特性，決定了其巨大的存在價(jià)值。該區(qū)域的自然、文化、歷史等是區(qū)域、國(guó)家乃至世界重要的自然遺產(chǎn)和文化遺產(chǎn)，在中國(guó)生態(tài)安全格局和全球政治形象中起著舉足輕重的作用。通過(guò)成立大香格里拉旅游區(qū)管理委員會(huì)，協(xié)調(diào)區(qū)域內(nèi)旅游產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)、信息共享、市場(chǎng)共拓，形成川、滇、藏、青四省區(qū)聯(lián)動(dòng)的具有世界影響力的自然與人文完美融合的旅游區(qū)。

(二)大喀納斯旅游區(qū)大喀納斯旅游區(qū)位于新疆阿勒泰地區(qū)布爾津縣和哈巴河縣境內(nèi)，以北緯48°13''''為該區(qū)域的南部邊界，包括禾木村、喀納斯村和白哈巴村的部分行政范圍以及喀納斯國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)的全部范圍，北與哈薩克斯坦共和國(guó)、俄羅斯共和國(guó)接壤，東鄰蒙古人民共和國(guó)，總面積約10030平方公里?，F(xiàn)在開(kāi)展旅游活動(dòng)的區(qū)域主要有喀納斯湖二道灣以南的部分、喀納斯河河谷、禾木村、白哈巴村、那仁草原等地區(qū)。大喀納斯旅游區(qū)內(nèi)獨(dú)特的原始森林、神奇的水域湖泊、迷人的草原風(fēng)光、群集的現(xiàn)代冰川、多變的氣候景觀、濃郁的民族風(fēng)情、和諧的人居環(huán)境以及奇異的“湖怪”之謎是其主要旅游資源特色。按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，在保護(hù)好生態(tài)環(huán)境的前提下，依托當(dāng)?shù)亓己蒙鷳B(tài)環(huán)境和特色民族文化，合理拓展旅游空間，深度挖掘旅游價(jià)值，把大喀納斯旅游區(qū)規(guī)劃建設(shè)成為國(guó)際一流的生態(tài)旅游地，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境的協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展。整合布爾津縣禾木鄉(xiāng)全部，窩依莫克鄉(xiāng)、沖呼爾鄉(xiāng)、也格孜托別鄉(xiāng)部分，哈巴河縣鐵列克提鄉(xiāng)大部，加依勒瑪鄉(xiāng)、薩爾塔木鄉(xiāng)部分，涵蓋整個(gè)喀納斯自然保護(hù)區(qū)，按照國(guó)家公園的理念，打造面積超過(guò)1萬(wàn)平方公里的大型旅游區(qū)。

(三)大呼倫貝爾旅游區(qū)呼倫貝爾草原是世界四大草原之一，被稱(chēng)為世界上最好的草原。大呼倫貝爾旅游區(qū)東臨黑龍江省，系、北與蒙古、俄羅斯接壤，是中、俄、蒙三國(guó)的交界地帶，與俄羅斯、蒙古共有1723公里的邊境線，有8個(gè)國(guó)家一、二類(lèi)通商口岸，其中滿(mǎn)洲里口岸是全國(guó)最大的陸路口岸。呼倫貝爾擁有原生態(tài)的大草原、大森林、大水域、大冰雪，被譽(yù)為“中國(guó)北方游牧民族成長(zhǎng)的歷史搖籃”。目前，呼倫貝爾大地上聚居著40余個(gè)民族，特別是達(dá)斡爾、鄂溫克、鄂倫春三個(gè)“三少”民族、蒙古族、俄羅斯族等少數(shù)民族，民俗文化奇異，獨(dú)具魅力，呼倫貝爾大民俗是呼倫貝爾旅游資源的靈魂。大呼倫貝爾旅游區(qū)下一步首要目標(biāo)是打造“體現(xiàn)草原文化、獨(dú)具北疆特色旅游觀光、休閑度假基地”，呼倫貝爾要堅(jiān)持規(guī)劃先行的原則，以打造世界級(jí)、國(guó)際性旅游觀光休閑度假基地的大視野為指導(dǎo)，以彰顯草原文化為核心，突出呼倫貝爾草原、森林、河湖、濕地、冰雪等獨(dú)特的生態(tài)旅游資源優(yōu)勢(shì)和邊境口岸區(qū)位優(yōu)勢(shì)，規(guī)劃整合觀光和休閑度假旅游景區(qū)資源，著力提升呼倫貝爾旅游產(chǎn)品的文化特色和內(nèi)涵，不斷完善休閑度假旅游的功能和設(shè)施條件，全力塑造呼倫貝爾旅游品牌的高端形象。

(四)大西雙版納旅游區(qū)西雙版納傣族自治州，位于中華人民共和國(guó)云南省南端，地處北緯約21°10''''，東經(jīng)99°55''''至101°50''''之間，屬北回歸線以南的熱帶濕潤(rùn)區(qū)。東西面與江城縣、普洱市相連;西北面與瀾滄縣為鄰;東南部、南部和西南部分別與老撾、緬甸山水相連，鄰近泰國(guó)和越南。東距太平洋的北部灣400多公里，西距印度洋的孟加拉灣600余公里。邊界國(guó)境線長(zhǎng)達(dá)966．3公里，約等于云南省邊境線總長(zhǎng)的1/4。西雙版納，古代傣語(yǔ)為“勐巴拉娜西”，意思是“理想而神奇的樂(lè)土”。西雙版納以山地為主，平壩僅占全州總面積的5%。經(jīng)水路，景洪港距泰國(guó)僅200余公里。從磨憨出境后，經(jīng)由建設(shè)中的曼昆公路，到老撾南塔省省會(huì)62公里，到老撾古都瑯勃拉邦285公里。到老撾首都萬(wàn)象680公里;經(jīng)老撾向東可進(jìn)越南，向南可達(dá)柬埔寨、馬來(lái)西亞，向西可到泰國(guó)、緬甸。經(jīng)老撾會(huì)曬到泰國(guó)國(guó)家級(jí)口岸清孔228．3公里(曼昆公路走向)，到泰國(guó)首都曼谷約1000公里，區(qū)位優(yōu)勢(shì)明顯，是我國(guó)通往老撾唯一的國(guó)家級(jí)陸路口岸及通向東南亞最便捷的陸路通道，也是瀾滄江—湄公河次區(qū)域合作主體通道之一和建設(shè)中國(guó)—東盟自由貿(mào)易區(qū)的最佳結(jié)合部。西雙版納旅游以其多樣的民族文化與節(jié)慶活動(dòng)、中國(guó)獨(dú)有的熱帶雨林風(fēng)光、神秘的跨國(guó)風(fēng)情以及獨(dú)特的佛教文化而成為游客青睞的旅游目的地。大西雙版納旅游區(qū)的開(kāi)發(fā)立足于跨境旅游的開(kāi)發(fā)，通過(guò)與泰國(guó)、柬埔寨、緬甸、越南、老撾東盟五國(guó)聯(lián)合開(kāi)發(fā)，形成瀾滄江—湄公河次區(qū)域合作的重要框架，形成中國(guó)與東盟經(jīng)濟(jì)發(fā)展的黃金示范區(qū)。

(五)絲綢之路旅游廊道絲綢之路通常是指歐亞北部的商路，西漢時(shí)張騫和東漢時(shí)班超出使西域開(kāi)辟的以長(zhǎng)安(今西安)、洛陽(yáng)為起點(diǎn)，經(jīng)甘肅、新疆，到中亞、西亞，并聯(lián)結(jié)地中海各國(guó)的陸上通道。這條道路也被稱(chēng)為“陸路絲綢之路”，以區(qū)別日后另外兩條冠以“絲綢之路”名稱(chēng)的交通路線。因?yàn)橛蛇@條路西運(yùn)的貨物中以絲綢制品的影響最大，故得此名。其基本走向定于兩漢時(shí)期，包括南道、中道、北道三條路線。絲綢之路猶如一條彩帶，將古代亞洲、歐洲和非洲的古文明聯(lián)結(jié)在了一起。正是這些絲綢之路，將中國(guó)的四大發(fā)明、養(yǎng)蠶絲織技術(shù)以及絢麗多彩的絲綢產(chǎn)品、茶葉、瓷器等傳送到了世界各國(guó)，這些對(duì)世界各國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響是不可估量的。同時(shí)，中外商人通過(guò)絲綢之路，將中亞的駿馬、葡萄，印度的佛教、音樂(lè)、熬糖法、醫(yī)藥，西亞的樂(lè)器、金銀器制作、天文學(xué)、數(shù)學(xué)，美洲的棉花、煙草、蕃薯等輸入中國(guó)，使得古老的中華文明得以不斷更新、發(fā)展。旅行在這條路上，可以瀏覽風(fēng)光壯麗的高山、大河、沙漠、戈壁，探訪長(zhǎng)城、古道、烽燧，還可欣賞藝術(shù)薈萃的石窟、佛龕并可了解觀賞沿途不同國(guó)家及民族的風(fēng)物人情。中國(guó)的河南、陜西、寧夏、青海、甘肅、新疆可以憑借與哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、烏茲別克斯坦等國(guó)家聯(lián)合申遺為契機(jī)，打通中國(guó)向西到達(dá)歐洲的旅游通道，形成文化交流、經(jīng)濟(jì)促進(jìn)以及旅游發(fā)展的大廊道。

(六)大三江源旅游區(qū)三江源地區(qū)位于我國(guó)的西部，平均海拔3500—4800米，是世界屋脊—青藏高原的腹地，為孕育中華民族、中南半島悠久文明歷史的世界著名江河:長(zhǎng)江、黃河和瀾滄江的源頭匯水區(qū)。地理位置為北緯31°39＇～36°12＇東經(jīng)89°45＇～102°23＇，行政區(qū)域涉及包括青海省玉樹(shù)、果洛、海南、黃南四個(gè)藏族自治州的16個(gè)縣和格爾木市的唐古拉鄉(xiāng)，總面積為30．25萬(wàn)平方公里，約占青海省總面積的43%，占16縣1鄉(xiāng)總面積的97%，其中藏族人口占90%以上，其他還有漢、回、撒拉、蒙古等民族。三江源，以其擁有的大山、大江、大河、大草原、大雪山、大濕地、大動(dòng)物樂(lè)園等原生態(tài)的自然景觀，以其匯集了藏傳佛教、唐蕃古道、玉樹(shù)歌舞、賽馬節(jié)等博大精深的宗教文化和多姿多彩的民俗風(fēng)情、節(jié)慶活動(dòng)，極為典型地體現(xiàn)出青海之大美意境和內(nèi)涵。以三江源旅游區(qū)為核心向南可以拓展到四川、藏東南與滇西北，可以形成徒具自然特色話(huà)語(yǔ)人文特色的世界級(jí)旅游區(qū)。

(七)黔東南旅游區(qū)黔東南旅游區(qū)位于云貴高原東南邊緣，東鄰湖南，南接廣西，與本省黔南、銅仁毗鄰，境內(nèi)山川秀麗，氣候宜人，資源豐富，民族風(fēng)情濃郁。地勢(shì)西高東低，自西部向北、東、南三面傾斜，海拔最高2178米，最低137米，歷有“九山半水半分田”之說(shuō)。黔東南交通便捷，處在西南、中南及華南的交接地帶，是長(zhǎng)三角、珠三角進(jìn)入西南的橋頭堡，區(qū)位優(yōu)勢(shì)明顯。黔桂鐵路，湘黔鐵路、滬昆高速、廈蓉高速、黎洛高速、公路320、321國(guó)道從境內(nèi)經(jīng)過(guò)。境內(nèi)還有黎平機(jī)場(chǎng)、黃平機(jī)場(chǎng)等構(gòu)成了便捷的交通體系。滬昆客專(zhuān)及貴廣高鐵均經(jīng)過(guò)黔東南并設(shè)站，凱里黃平機(jī)場(chǎng)已于2013年7月試飛成功，以及縣縣通高速的實(shí)施，將使黔東南交四通八達(dá)。黔東南州自然風(fēng)光神奇秀麗，人文景觀絢麗多彩，民族風(fēng)情濃郁迷人。黔東南是多民族聚居的區(qū)域，有苗族、侗族、水族、布依族、土家族、畬族、仫佬族、壯族、瑤族等少數(shù)民族。素有“百節(jié)之鄉(xiāng)”的美稱(chēng)，一年中有節(jié)日集會(huì)200多個(gè)。節(jié)日活動(dòng)豐富多彩，有唱歌跳舞、斗牛賽馬、吹蘆笙、踩銅鼓、賽龍舟、玩龍燈、唱侗戲等等由于交通不便、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不高，黔東南旅游區(qū)還保留著原生態(tài)文化、民俗與節(jié)慶。以凱里、黎平為一級(jí)集散中心，可以打造集觀光、休閑、節(jié)事、度假于一體的綜合性民族特色的黔東南旅游區(qū)。

(八)茶馬古道旅游廊道茶馬古道是指存在于中國(guó)西南地區(qū)，以馬幫為主要交通工具的民間國(guó)際商貿(mào)通道，是中國(guó)西南民族經(jīng)濟(jì)文化交流的走廊，茶馬古道是一個(gè)非常特殊的地域稱(chēng)謂，是一條世界上自然風(fēng)光最壯觀，文化最為神秘的旅游絕品線路，它蘊(yùn)藏著開(kāi)發(fā)不盡的文化遺產(chǎn)。茶馬古道源于古代西南邊疆的茶馬互市，興于唐宋，盛于明清，二戰(zhàn)中后期最為興盛。茶馬古道分川藏、滇藏兩路，連接川滇藏，延伸入不丹、錫金、尼泊爾、印度境內(nèi)，直到西亞、西非紅海海岸。滇藏茶馬古道大約形成于公元六世紀(jì)后期，它南起云南茶葉主產(chǎn)區(qū)思茅、普洱，中間經(jīng)過(guò)今天的大理白族自治州和麗江地區(qū)、香格里拉進(jìn)入西藏，直達(dá)拉薩。有的還從西藏轉(zhuǎn)入印度、尼泊爾，是古代中國(guó)與南亞地區(qū)一條重要的貿(mào)易通道。普洱是茶馬古道上獨(dú)具優(yōu)勢(shì)的貨物產(chǎn)地和中轉(zhuǎn)集散地，具有著悠久的歷史。茶馬古道就像一條大走廊，連接著沿途各個(gè)民族，發(fā)展了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)，搞活了商品市場(chǎng)，促進(jìn)了邊貿(mào)地區(qū)農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)的發(fā)展。同時(shí)，茶馬古道也是一條自然與人文旅游的一條重要線路，自然界奇觀、人類(lèi)文化遺產(chǎn)、古代民族風(fēng)俗痕跡和數(shù)不清、道不盡的纏綿悱側(cè)的故事大多流散在茶馬古道上。三江并流、高山峽谷、神山圣水、地?zé)釡厝?，野花遍地的牧?chǎng)、炊煙裊裊的帳篷，以及古老的本教儀軌、藏傳佛教寺廟塔林、年代久遠(yuǎn)的摩崖石刻、古色古香的巨型壁畫(huà)，還有色彩斑斕的風(fēng)土民情等旅游資源豐富多樣，成為獨(dú)具特色的旅游勝地。

茶馬古道旅游廊道以其絢麗的歷史、文化和原生的自然、生態(tài)聞名于世。可以成立茶馬古道旅游協(xié)作委員會(huì)，以塑造茶馬古道產(chǎn)品品牌，連通茶馬古道線路為主要目的，將不同的資源類(lèi)型在茶馬古道整體品牌下進(jìn)行整合，從而形成具有人文特征的自然觀光類(lèi)、歷史遺跡類(lèi)、生態(tài)體驗(yàn)類(lèi)產(chǎn)品。同時(shí)通過(guò)打造麗江、迪慶、昌都等一批重要的節(jié)點(diǎn)，形成獨(dú)具民族特色、文化特色、自然特色的旅游廊道。中期還可進(jìn)行延伸開(kāi)發(fā)，可聯(lián)合云南的大理、西雙版納，四川的成都、雅安，西藏的林芝、拉薩進(jìn)行線路的聯(lián)合開(kāi)發(fā)與品牌共塑。遠(yuǎn)期可以聯(lián)合印度、尼泊爾、緬甸、不丹等國(guó)家形成跨國(guó)旅游品牌與產(chǎn)品。

四、西部民族地區(qū)國(guó)內(nèi)旅游發(fā)展空間優(yōu)化策略

西部民族地區(qū)旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展是事關(guān)國(guó)家西部大開(kāi)發(fā)等宏觀戰(zhàn)略深度推行、西部民族地區(qū)繁榮穩(wěn)定、西部民族地區(qū)人民素質(zhì)提高與西部民族地區(qū)可持續(xù)發(fā)展的重要內(nèi)容，在西部民族地區(qū)旅游空間發(fā)展中應(yīng)堅(jiān)持如下策略。

(一)走跨越式發(fā)展道路西部民族地區(qū)旅游發(fā)展具有很強(qiáng)的緊迫性。從消費(fèi)方面來(lái)看，西部民族地區(qū)旅游要吸引大量的且是越來(lái)越多的旅游者，就必須在借鑒、參考中東部經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行改進(jìn)和創(chuàng)新。設(shè)計(jì)出品味更高、配套更好、服務(wù)更優(yōu)的旅游項(xiàng)目。西部民族地區(qū)旅游發(fā)展需要走跨越式發(fā)展的道路，通過(guò)對(duì)特色資源的深入挖掘，升級(jí)換代現(xiàn)有項(xiàng)目，提質(zhì)增效項(xiàng)目結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)西部民族地區(qū)旅游業(yè)的跨越式突破。

(二)堅(jiān)持政府主導(dǎo)戰(zhàn)略旅游產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)性、配套性投入具有共享性，必須以政府投入為主，政府還必須進(jìn)行旅游項(xiàng)目開(kāi)發(fā)建設(shè)導(dǎo)向性、示范性投入，在旅游市場(chǎng)開(kāi)拓、區(qū)域聯(lián)合特別是形象宣傳方面也要以政府組織為主。西部民族地區(qū)由于資金較為缺乏，旅游人才較為匱乏，外來(lái)的投資多為了旅游業(yè)的經(jīng)濟(jì)利益，對(duì)整體考慮不足，容易形成制度性機(jī)會(huì)主義。因此，堅(jiān)持政府主導(dǎo)在西部民族地區(qū)的旅游業(yè)發(fā)展中尤為重要。

(三)創(chuàng)新深化旅游產(chǎn)品旅游產(chǎn)品是可以不斷進(jìn)行創(chuàng)新、深化、豐富的過(guò)程性產(chǎn)品。很多旅游區(qū)的產(chǎn)品性質(zhì)可以轉(zhuǎn)化，從單一項(xiàng)目、單一功能發(fā)展為多種項(xiàng)目和功能的綜合體。通過(guò)創(chuàng)新旅游產(chǎn)品，使景區(qū)成為有生命力、競(jìng)爭(zhēng)力的旅游區(qū)，長(zhǎng)期停留在低層次、初級(jí)開(kāi)發(fā)狀態(tài)必不久遠(yuǎn)，必須不斷深化文化內(nèi)涵，不斷豐富旅游內(nèi)容，不斷提高設(shè)施、服務(wù)水平和旅游產(chǎn)品質(zhì)量。

作者：呂君莊洪玉單位：內(nèi)蒙古財(cái)經(jīng)大學(xué)資源與環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)院