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《民族音樂雜志》2014年第六期

一、云南民族音樂博采眾長

從事藝術工作的人有一句口頭禪，民族的就是世界的.不言而喻，世界是由各民族構成的。任何一種民族文化從深山老林走向世界時，世界才會從感性上認識這個民族，而世界對這個民族發生濃厚興趣時，才會用理性的眼光去深入了解這個民族，才會撥開歷史的迷霧，去探尋它的神秘。音樂這個人類生活最具影響力的精神產品，為各民族的文化交流搭建了一座便捷的橋梁，人們在醉人的旋律聲中就會全身心地去尋找人類發展的根、去尋找民族間的文化差異。云南民族的音樂帶有山野的泥土氣息，曲調上也比四川、貴州的音樂豐富多彩，同時，云南的漢族與眾多的少數民族在音樂文化上的交往歷史中，大量的接收兼容全國各地的區域音樂特色和優美旋律，運用到自己的音樂創作和發展中，這方面在云南花燈曲調中體現得尤為明顯。因此，云南民歌中有中國南北音樂風格的混合特點。當然，云南民族音樂吸收運用本土音樂素材拓展作品的例子更多了。長期以來，形成了自己的一些獨特的音樂特點。如云南民歌《小河淌水》，是云南彌渡民間表達男女對愛情的追求，愛慕的吶喊和呼喚，曲調抒情委婉、深情、率真，勞動之余即興歌唱，隨境成詞，歌由心生。最初是獨唱，后發展為對唱，同時演繹出了通俗唱法、美聲唱法、合唱、器樂演奏曲等多種藝術表現形式，其中音樂有漢族、彝族、白族民歌的元素。

特別想說的是，江南民歌在中國民歌中占有重要的位置，它的曲調特色旋律主要以五聲音階段為主要音階，特性很強，偶爾出現清角或變宮，只做經過音看待，沒有尖銳的半音音程和強烈的半音傾向，樂句的音域不寬，因而旋律起伏不大，在江南的謠曲山歌中，常常有連續的下行級進，較單純地體現了江南的特征。同時，江南是魚米之鄉，風景秀麗怡人，迷人的園林景觀，小橋流水，這樣的自然條件和生活方式釀就了江南人民溫柔敦厚的民風。云南民族音樂從江南民歌中吸取精華，融合江南民歌中與云南風土人情相似相同的亮點，逐步演變成具云南風格的民族音樂。多民族雜居的云南，民族文化共生共榮，民族音樂同樣是保留各種傳統的同時，融進了其他民族音樂的成分，形成了具有本民族獨特唱法的聲樂體系（體系也許說大了），但是它實實在在存在著。只要我們去認真地比較一下就能發現傣族民歌與江南民歌在唱法上的本質區別和共同之處。

二、云南民族音樂豐富多彩

云南作為一個擁有少數民族最多的省份（全省共有26個民族），由于各民族所居住的地理環境不同，經濟、文化、歷史發展不同，風土人情、宗教信仰、民族心理素質不同，形成了民族音樂內容豐富、表現手法多樣的特點，如彝族的“海菜腔”、苗族的“飛歌”、瑤族的“本瑙離瓦”、獨龍族的“創世紀”等都對本民族的發展起到了很好的教育與傳承作用。同時演唱方法上也不盡相同，例如：云南石屏縣彝族的海菜腔”，本義是在“海”上、“湖上”演唱時的一種聲腔，因當地異龍湖中一種名為“海菜”的水生草本植物而得名。它是彝族人民在長期的勞動和生活中創作的，是云南彝族特有的民歌品種，它的演唱形式獨具一格，被譽為民族中的“美聲”唱法。作為一對演唱形式的民歌，有領唱、有幫腔，演唱音域寬廣、昂揚激越、優美動聽，旋律起伏連貫，婉轉悠揚。

演唱方法上，氣息的運用控制規律可歸納為“開胸、壯腰、運腰、沉肩”八字，從這八個字中不難體會到和美聲唱法上所要求的“胸復式聯合呼吸”的一致性。此外，聲音位置的高度統一正如著名的彝族海菜腔歌手白秀珍所說：“歌音應該往上走，不是往前的”，一開始發音就直接上去，這樣音就唱活了。特別是彝族人都喜歡聽高音，唱高音，既要“上得去高腔，又要落得到平地”，海菜腔的音域很寬，旋律跳動大，特別要求音區上下貫通轉換自如。我們可以看出，要使聲音高亢明亮，清脆靈活而有穿透力，聲音位置和呼吸同樣重要，而且與美聲唱法所提倡的“面罩唱法（mask）”相似。大家把海菜腔稱之為民族中的“美聲”，不是無事實依據的，特別是2006年5月李懷秀、李懷福彝族姐弟倆在第12屆中國青年歌手電視大獎賽中憑借海菜腔《吉祥的鳥兒飛起來》獲得了金獎，這使我們在他們身上欣喜地看到了彝族海菜腔的傳承與發展。

三、云南民族音樂的市場價值

在人類文明漫長的發展過程中，任何一個民族文化的興衰都與能否作為商品流通有著千絲萬縷的聯系，中國自改革開放以來，從都市的商場到鄉村的集市，伴隨著商品的大流通，各民族音樂的元素都在急劇澎脹。商家們用凌晨樂、歌曲來加速商品的市場占有率，提高商品在百姓生活中的知名度，打造商品的文化內涵，使人們的家居生活在享受物質文明帶來便捷的同時獲得愉悅身心的精神享受。這些音樂與商品同行的實例印證了馬克思關于商品流通和文化傳播的著名論斷。市場經濟向比縱深發展的現實，給民族民間音樂的挖掘帶來了機遇和挑戰，我們知道云南省有26個少數民族，民族音樂素材廣泛，要開發這些寶貴的文化遺產必須與市場經濟結合，依托市場需求，商品流通這個平臺來發展云南的民族音樂，民族音樂就會找到廣闊的發展空間，就會迎來它繁榮發展的春天。云南是面向東南亞、南亞開放的“橋頭堡”，漫長的邊境線是少數民族繁衍生息的地方，由于歷史的原因，長期以來這些地方大都交通不便，與外界的交流較少，因此一些珍貴的民族音樂還處于原生態。當“橋頭堡”建設的大幕拉開之后，這些原生態的民族音樂步履蹣跚地走進了人們視野。

從此為先導，中國民族音樂的舞臺又刮起了一撥“云南風”，各種題材的影視作品紛紛涌向云南，云南這座民族音樂的富礦再次為人們所向往、親睞。當這些帶著泥土芬芳的音樂在傳媒的引導下，透過人們的耳膜時，民族音樂的沖擊力再一次發揮《五朵金花》《阿詩瑪》的威力，為云南的對外開放、招商引資創下了不可磨滅的功績。物質文明建設是以商品的繁榮為基點的，而商品的生產、包裝離不開文化這片沃土，離不開民族文化這個品牌。在信息、傳媒迅速擴張的今天，人們在日常生活中對商品的追求已逐步由生活日用向精神完善轉化，人們的這個轉化給民族文化的大繁榮、大發展帶來了歷史性的機遇。作為大眾文化的民族民間音樂，在其創作與開發上應迅速的融入市場經濟發展的大潮，因此明確云南民族音樂的市場價值是與時俱進的音樂工作者的當務之急。民族音樂的價值首先在于它的獨特性，云南26個少數民族分散居住在廣大的山區，他們千百年來創作的音樂具有與其居住環境、民俗民風、原始宗教、圖騰崇拜及日常生活緊密結合的特點，揭示這些特點有助于讓世界了解云南多民族聚居的人文環境，有助于點燃人們到這些邊遠落后地區投資興業的興趣，更有助于增強少數民族走出深山老林面向世界的自信心。

民族音樂的價值其次在于它的大眾化，談到時下的流行音樂，人們最常用的評價是容易記、上口、難度不大，雖然由于信任環境的影響，及文化傳承的方式所決定，一些民族音樂在傳唱上有較高難度，一般的人群難以接受，但是為什么都能在居住范圍內生生不息呢？其根本原因還是其發展過程中的大眾化傾向，當我們第一次聽到海菜腔時，雖然沒有聽懂它的歌詞，但它的聲樂原理給專業文藝工作者留下了深刻的印象，當我們走進這個民族，才發現演唱海菜腔的人才并非鳳毛麟角，而大有人在。因此，近年來文藝專業創作者都逐漸對其進行移植，使一些音樂作品具有了獨特的民族音樂成分，并為大眾所接受。

民族音樂最重要的價值在于它的神秘性，從云南挖掘整理民族民間音樂開始那天起，專業音樂工作者就在研究它的神秘性，有的從它的起源研究，有的從它的傳承關系研究，有的從它的宗教或圖騰崇拜研究，有的從它的遷徙過程中研究，眾多的研究流派應運而生，眾多的研究成果浩如煙海，從這些研究中我們窺視到民族音樂的神秘性。也正是因為云南民族音樂具有的神秘性價值，為世界民族音樂的研究打開了天窗，讓人們如癡如醉地沉酣在云南這塊民族音樂的沃野里，并天天向世人展示它永無止境的神秘。這種神秘使云南的民族音樂有了神秘的市場價值。從政治經濟學的觀點來說，凡是具有價值的物質必然被市場經濟占領，都會成為商品（產品）被人們所接納、都會成為一個地方的文化品牌、都會在人們的記憶深處引起共鳴，更何況音樂這座人們精神家園的圣殿。

四、民族音樂市場化的幾個障礙

云南民族音樂的資源與優勢舉世矚目，云南民族音樂市場化運作有眾多的成功典范，但這些典范相對于云南民族音樂的資源優勢，都僅只是冰山一角。如何將資源優勢轉化為市場優勢、經濟優勢、產業支柱，作為音樂工作者當務之急就是解決民族音樂市場化的幾個障礙。1.語言障礙我們知道世界上的語言有表音和表意兩大類型，而決定人們發聲方式的三大關鍵：一是地理環境；二是人文環境；三是飲食環境。同一詞組的發音在云南卻真是十里不同聲，這就給云南民族音樂的創作推廣、演唱流傳是帶來了極大的困難。仔細聽、認真領會云南民族音樂及歌曲，就不難發現其障礙歸根結底是語言障礙。當今一些非常優秀的民族聲樂作品無法進入市場運作，可以說語方障礙是一大難題，加之片面地強調原生態和保護的概念，也是云南民族聲樂走出去的一道難關。2.難度障礙海菜腔從少數民族地區走進中央電視臺演播大廳，沒有人說它不好聽，但在漢族地區推廣卻非常難，難在它的演唱技巧，難在它的音域寬度，所以這一獨特的民族音樂始終被局限在少數民族地區，其價值難以像《五朵金花》《阿詩瑪》電影中的歌曲那樣真正發揮出來。3.曲風障礙研究民族音樂的專業人士發現，云南民族音樂的曲風非常復雜，山野小調就有上百種，文藝提倡百花齊放，但是如何整理就是一項非常難的工作。與當今世界音樂的融合是一個復雜而艱巨的過程，要使云南的民族音樂整體走向世界，發揮更大的市場效益，曲風障礙這道難題的破解迫在眉睫。作為生活在云南的音樂工作者，多年的教學實踐告訴我，民族音樂是一門碩大精深的學問，有一點我體會最深，凡是成功的民族音樂作者都與它的市場價值緊密相關，民族音樂的地位并不是專家學者說了算，而是市場效益所決定的。一部成功的作品長盛不衰，究其原因，還是市場化運作的結果，因此，云南民族音樂的走向還是要瞄準市場，使其價值存在于市場之中，使其價值產生的效益看得見、摸得著，只有如此才能為進一步發掘、整理云南民族音樂奠定堅實的經濟基礎。

作者：劉超單位：曲靖市沾益縣文化館