民族教育中民族文化的研究范文
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一、民族教育中加強(qiáng)少數(shù)民族文化存在的問(wèn)題
1、民族學(xué)校民族文化教育欠缺目前，在校學(xué)生已經(jīng)逐漸喪失對(duì)本民族文化的認(rèn)識(shí)，民族教育和課程的主旨必須要以整體反應(yīng)自身民族文化為主。應(yīng)該要學(xué)生明確自己淵源，然后在對(duì)自身文化進(jìn)行總結(jié)，比較其與其他民族的優(yōu)勝劣汰，但是在現(xiàn)有的民族學(xué)校中嚴(yán)重缺失了這種民族文化教育。
2、課程文化和課程知識(shí)教材缺失目前，市面上沒(méi)有一種教材是專(zhuān)門(mén)針對(duì)少數(shù)民族文化的。也就是課程教材的種類(lèi)以及漢文課程教材基本是一致的。因?yàn)槊褡逭n程中的內(nèi)容與使用者所在的家庭和社會(huì)生活、習(xí)俗以及宗教信仰處于完全不同世界，所以?xún)?nèi)容常常游離于社會(huì)實(shí)際，從而造成了課程文化和課堂知識(shí)教材的缺失。
3、課程內(nèi)容沒(méi)有具體體現(xiàn)目前，民族學(xué)校的課程知識(shí)主要表現(xiàn)的是城市文化、漢族文化、發(fā)達(dá)區(qū)域的文化，而少數(shù)民族的文化則只占很少的部分。
4、教學(xué)方面偏重漢語(yǔ)授課民族學(xué)校進(jìn)行教學(xué)使用的語(yǔ)言目前基本是漢語(yǔ)，本民族語(yǔ)言使用趨勢(shì)已經(jīng)越來(lái)越少。這就對(duì)各民族的傳統(tǒng)文化，比如故事、詩(shī)歌、神話等無(wú)法實(shí)現(xiàn)傳承。
二、針對(duì)民族教育中加強(qiáng)少數(shù)民族文化存在的問(wèn)題提出的解決措施
1、改變過(guò)去國(guó)家文化一元化的傾向，在民族教育中，應(yīng)該將各民族所獨(dú)具的古老智慧融入其中，在融合之前應(yīng)該對(duì)各民族的文化價(jià)值和意義進(jìn)行考量，針對(duì)一些有利于美育、德育、智育、體育價(jià)值等的民族文化融入到教育課程體系之中。這對(duì)民族主體的發(fā)展產(chǎn)生積極的作用，不僅提升了民族文化自信心，同時(shí)也讓各民族文化得到了社會(huì)認(rèn)同。
2、建立國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程體系，在地方課程和校本課程中融入少數(shù)民族地域風(fēng)俗等傳統(tǒng)文化，為學(xué)生以后的學(xué)習(xí)做好鋪墊，同時(shí)國(guó)家要認(rèn)真做好課程內(nèi)容安排，選擇有價(jià)值的文化植入課本。在這里地方課本使用具有一定文化選擇優(yōu)勢(shì)，通過(guò)對(duì)本土社會(huì)風(fēng)俗、生活方式、歷史傳統(tǒng)等延續(xù)和弘揚(yáng)，實(shí)現(xiàn)民族文化的繼承。
3、尊重和保護(hù)少數(shù)民族使用和發(fā)展本民族語(yǔ)言文字的權(quán)利各民族之間語(yǔ)言平等是重要的民族平等標(biāo)志，少數(shù)民族人民對(duì)于本民族的語(yǔ)言文字文化擁有很深的感情，所以，如何做好民族平等。民族團(tuán)結(jié)，語(yǔ)言文字平等是根本。國(guó)家應(yīng)保障少數(shù)民族在社會(huì)生活中不受干擾地學(xué)習(xí)、使用、傳播本民族語(yǔ)言文字的權(quán)利，這是國(guó)家的義務(wù)。
4、民族教育課程要反應(yīng)本民族的文化這一措施體現(xiàn)的應(yīng)該是全面系統(tǒng)的對(duì)少數(shù)民族的歷史、文化內(nèi)容進(jìn)行反應(yīng)，包括起源、發(fā)展過(guò)程以及發(fā)展趨向等，這樣才能讓少數(shù)民族學(xué)生對(duì)本民族的文化和現(xiàn)實(shí)生存擁有歷史的深度理解和眼光，真正的體會(huì)到自身民族文化所存在的價(jià)值。
三、結(jié)語(yǔ)
對(duì)民族教育作用的闡述，充分的體現(xiàn)出了少數(shù)民族文化在民族教育中所占的重要地位，并針對(duì)其進(jìn)行了討論，以求為促進(jìn)少數(shù)民族文化傳承做出文獻(xiàn)參考。
作者：謝春梅單位：吉林省鎮(zhèn)賚縣哈吐氣鄉(xiāng)中心校
