互聯(lián)網(wǎng)下茶文化傳播方式研究范文

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摘要:茶文化作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的組成部分，其具有別具一格的文化底蘊(yùn)和精神內(nèi)涵。在當(dāng)今的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，茶文化得到了廣泛的傳播，通過(guò)與多種文化的相互融合，茶文化的傳播形式也變得科學(xué)有效。本文對(duì)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代背景下的茶文化傳播方式進(jìn)行研究，對(duì)茶文化的思想內(nèi)涵、傳播方向進(jìn)行了闡述。

關(guān)鍵詞:互聯(lián)網(wǎng);茶文化;傳播方式

一、互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代下茶文化傳播的必要性

在當(dāng)今的時(shí)代背景下，國(guó)家經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出多元化發(fā)展的態(tài)勢(shì)，在國(guó)家社會(huì)各方面事業(yè)發(fā)展過(guò)程中，最重要的支撐點(diǎn)便是社會(huì)的文化精神，結(jié)合社會(huì)的發(fā)展實(shí)情，引導(dǎo)國(guó)家事業(yè)的蓬勃發(fā)展。［1］在我國(guó)的眾多精神文化中，茶文化作為經(jīng)典文化之一，具有十分獨(dú)特的韻味，對(duì)于人們而言，茶本身便具有獨(dú)特的色調(diào)和味道，且茶的寓意也正是象征著友好、和諧，這正符合當(dāng)今社會(huì)思想的發(fā)展趨勢(shì)。隨著地域的差異，茶所蘊(yùn)藏的內(nèi)涵也有所不同，茶文化在不同地方所發(fā)揮作用也千差萬(wàn)別。在互聯(lián)網(wǎng)日益發(fā)展的今天，茶文化的傳播已經(jīng)成為國(guó)家文化發(fā)展的必然，茶文化所涉及的內(nèi)容絕大部分可以與當(dāng)今時(shí)代的主題相契合，這對(duì)于我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展具有十分深遠(yuǎn)的意義。

二、互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代茶文化傳播的主體方向

(一)茶又化思想當(dāng)中的“仁和”在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，對(duì)茶文化進(jìn)行傳播，我們首先需要明確，茶文化具有深厚的思想底蘊(yùn)，每個(gè)思想所蘊(yùn)藏的深意都有所區(qū)別，對(duì)如今國(guó)家傳統(tǒng)文化的傳承影響也各有不同。在互聯(lián)網(wǎng)模式當(dāng)中，茶文化的傳播不可能一次到位，其傳播就如泡茶一般，需要慢慢的滲透，逐層次的將茶文化擴(kuò)散開(kāi)來(lái)，最終得到人們的贊許。與其他類(lèi)型文化相比，茶文化在如今這個(gè)時(shí)代的傳播發(fā)揮著明顯的引導(dǎo)作用，這一引導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在國(guó)家的各項(xiàng)事業(yè)和具體工作之中，在這些領(lǐng)域都存在著茶文化思想。例如，“仁和”作為我國(guó)茶文化的重要思想，在我國(guó)文化思想傳承過(guò)程中發(fā)揮著重要作用。經(jīng)過(guò)歷史長(zhǎng)期的洗禮，我國(guó)茶文化思想的傳承所涉及的因素也越來(lái)也復(fù)雜，同時(shí)也更加趨向于科學(xué)，“仁和”思想在國(guó)家的各方面項(xiàng)目實(shí)施過(guò)程中都起到了良好的引導(dǎo)作用，加之進(jìn)一步對(duì)這種思想進(jìn)行宣揚(yáng)，讓更多的人了解并認(rèn)可它，這便會(huì)產(chǎn)生更加良好的效用。

(二)茶又化當(dāng)中的“和諧”“和諧”思想也是茶文化思想中的重要組成，在很大程度上，“和諧”更強(qiáng)調(diào)的是一種喝茶的氛圍，人們?cè)谶@種氣氛中實(shí)現(xiàn)對(duì)茶文化的交流和體會(huì)，這也正是象征人們對(duì)人生的一種感悟。在通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)思維傳播茶文化過(guò)程中，“和諧”思想貫穿著整個(gè)傳播過(guò)程的始終，而且通過(guò)對(duì)其的有效傳播，能夠讓人們感受到茶文化的無(wú)限魅力，以及當(dāng)代國(guó)家社會(huì)向往“和諧”的理念。雖然茶文化所包含的內(nèi)容豐富多彩，但是“和諧”這一思想?yún)s是茶文化始終秉承的，其包含了茶文化的精髓，因此，對(duì)“和諧”這一思想的傳播，也就象征著對(duì)茶文化思想的傳承。隨著網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的不斷變遷，網(wǎng)絡(luò)上所呈現(xiàn)的信息魚(yú)龍混雜，真善美、假惡丑的信息往往混淆了人們的思維，人們難以對(duì)信息進(jìn)行正確的辨識(shí)，這難免給人們?cè)斐闪吮姸嗨季S上的誤導(dǎo)和負(fù)面影響。將茶文化的“和諧”思想滲入到互聯(lián)網(wǎng)中，讓人們的思維不再僅僅局限于喝茶、論茶中，讓人們對(duì)茶文化形成一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)，這也有助于引導(dǎo)人們形成“和諧”的良好價(jià)值觀。

三、互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代茶文化傳播的方式

(一)以互聯(lián)網(wǎng)為主導(dǎo)進(jìn)行新媒體傳播現(xiàn)階段，新媒體已經(jīng)成為我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)信息傳播的主要載體，其為了獲取更多可以吸引人們注意力的信息，也在隨時(shí)進(jìn)行著多方面的改變和發(fā)展。特別是在茶文化傳播這一領(lǐng)域，需要充分的搜集有關(guān)茶文化的思想內(nèi)容，將茶文化的深厚內(nèi)涵與當(dāng)今的互聯(lián)網(wǎng)信息傳播合理的融合起來(lái)。［2］在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的茶文化傳播過(guò)程中，人們首先需要明確，互聯(lián)網(wǎng)思維實(shí)質(zhì)上是一個(gè)巨大的信息數(shù)據(jù)系統(tǒng)，這此背景下，大量信息內(nèi)容能夠被快速、多渠道的傳播出去。因此，茶文化思想的傳播完全可以依賴新媒體這一傳播優(yōu)勢(shì)，充分借助新媒體的多樣化平臺(tái)進(jìn)行思想傳播，讓更多的人通過(guò)閱讀媒體信息就可以了解茶文化，吸引更多的人們了解茶、愛(ài)茶。通過(guò)新媒體來(lái)傳播茶文化的有關(guān)信息，需要保證所有信息的真實(shí)性，需要采取循序漸進(jìn)的形式來(lái)進(jìn)行傳播，積極的將茶文化的優(yōu)秀思想推享到網(wǎng)絡(luò)上，讓人們?cè)趯W(xué)習(xí)茶知識(shí)的同時(shí)，感受到茶文化的深厚內(nèi)涵，體會(huì)到茶文化別具一格的魅力所在。

(二)將茶又化與其他文化進(jìn)行聯(lián)合傳播在現(xiàn)代化的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下，不同的文化信息有著充分的融合實(shí)踐，通過(guò)新媒體傳播茶文化，其會(huì)在一定程度上限制茶文化的宣揚(yáng)，此時(shí)，如果茶文化與其他多元文化進(jìn)行聯(lián)合傳播，這將會(huì)得到更多人群的認(rèn)可和青睞，且實(shí)際的文化效益也會(huì)得到實(shí)時(shí)的提升。比如，茶文化與體育文化進(jìn)行融合過(guò)程中，茶文化與體育文化中的平心靜氣頗有相似之處，都是強(qiáng)調(diào)人的身心與自然的和諧性。人們可以將這一內(nèi)容視為茶文化與體育文化融合的交匯點(diǎn)，不僅可以體現(xiàn)出體育文化的魅力，也實(shí)現(xiàn)了茶文化的傳播，傳播效果十分顯著。通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)形式來(lái)傳播茶文化，能夠借助互聯(lián)網(wǎng)中的各種線上文化，將這些線上文化與茶文化進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，可以讓人們?cè)诟惺芑ヂ?lián)網(wǎng)文化的同時(shí)，也可以認(rèn)識(shí)到茶文化的科學(xué)性、傳統(tǒng)性，進(jìn)而使得人們對(duì)茶文化產(chǎn)生濃厚的興趣，促進(jìn)了實(shí)際茶文化的傳播。然而，在將茶文化與其他文化進(jìn)行融合時(shí)，人們有必要清楚的意識(shí)到，茶文化強(qiáng)調(diào)的是思想的凈化、社會(huì)的和諧，茶道精神更加在于感悟生活的靈性，如果傳播過(guò)程中背離了這些本質(zhì)精神，則傳播將會(huì)失去價(jià)值。因此，無(wú)論與哪種形式的文化進(jìn)行融合，都需要保證茶文化的基礎(chǔ)精神思想內(nèi)涵，否則會(huì)難以凸顯出茶文化的深層次美感，相應(yīng)的傳播效率也難以呈現(xiàn)出來(lái)。

參考文獻(xiàn):

［1］陳騫．互聯(lián)網(wǎng)商業(yè)時(shí)代下茶文化節(jié)運(yùn)作模式創(chuàng)新研究［J］．福建茶葉，2018，40(1):239-240．

［2］蔡杰，曹玉珍．互聯(lián)網(wǎng)思維引導(dǎo)下茶文化傳播形式的探索［J］．福建茶葉，2017，39(11):265-266.

作者：趙菲 單位：十堰市科技學(xué)校