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農(nóng)村基礎(chǔ)教育思考范文

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農(nóng)村基礎(chǔ)教育思考

一、現(xiàn)行農(nóng)村基礎(chǔ)教育所引發(fā)的憂慮

1.學(xué)生流失嚴(yán)重。七年級(jí)時(shí)四個(gè)教學(xué)班,九年級(jí)時(shí)剩下兩個(gè)教學(xué)班。家長(zhǎng)把原因鎖定在學(xué)校教學(xué)質(zhì)量上,把學(xué)習(xí)好與壞全部推到學(xué)校和教師身上,進(jìn)而想著孩子能在社會(huì)上找到一份工作就可以了,過(guò)早地讓孩子加入到打工的洪流之中,致使初中階段的輟學(xué)隨著年級(jí)的增高而上升,初三達(dá)到高峰。令人憂慮的是這份工作能維系多久?孩子的未來(lái)又會(huì)怎樣?

2.離婚率的增高,出現(xiàn)“問(wèn)題少年”。父母離異,孩子或由父親帶,或由母親帶,或由爺爺奶奶、姥姥姥爺撫養(yǎng)。他們由于缺少父愛或母愛而出現(xiàn)心理偏激,思想極端,給教育帶來(lái)困擾,這足以說(shuō)明在農(nóng)村已經(jīng)缺少一種文化氛圍對(duì)教育空間的強(qiáng)力支撐。父母離異,也對(duì)孩子的教育造成缺失。由于性別的差異、思維方式的不同,父母對(duì)孩子的教育方式也不盡相同,母親的教育細(xì)膩,父親的教育粗獷。另外教育孩子時(shí),父母雙方多半一嚴(yán)一寬,雙方配合得當(dāng),放得去,收得來(lái)。而父母離異的孩子正是缺少這種配合,而造成教育的缺失。更何況“隔代監(jiān)護(hù)”對(duì)孩子造成心理疾病,導(dǎo)致學(xué)生打群架、上網(wǎng)吧、鬧課堂、罵人不臉紅,把不聽課、不寫作業(yè)視為正常。同時(shí),父母離異也對(duì)孩子心理造成缺憾,孩子游離在父母中間,總覺得自己的多余,孩子往往消沉、自卑,缺少自信,這樣也給孩子帶來(lái)負(fù)面影響,給教育帶來(lái)障礙。

3.隔代教育。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,越來(lái)越多的農(nóng)民選擇進(jìn)城打工,留守兒童教育自然落到爺爺奶奶等隔代人身上。他們關(guān)注的更多是孩子的物質(zhì)生活,缺乏與孩子的溝通、交流,因此孩子在價(jià)值觀上會(huì)出現(xiàn)偏差,心理健康出現(xiàn)陰影。由于情感缺失和心理失衡導(dǎo)致許多“留守兒童”心理不夠健康,學(xué)校生活中表現(xiàn)為孤僻、冷漠、逆反,不能和其他同學(xué)和睦相處,很容易產(chǎn)生厭學(xué)情緒。

4.家長(zhǎng)不懂教育。家長(zhǎng)只盡義務(wù),不盡責(zé)任,孩子交給學(xué)校,孩子們得不到父母的言傳身教,教育交給老師。孩子學(xué)得如何,以自己的無(wú)知為由,面對(duì)教師常以自己的不會(huì)“自居”,在我與家長(zhǎng)的溝通中常常是:“孩子學(xué)的知識(shí)我也不會(huì),更談不上輔導(dǎo),老師你就多費(fèi)心了。”聽了這話,倍感責(zé)任的重大。但教育者哪有通天之術(shù),學(xué)校教育怎能取代家庭教育。縱然知識(shí)不懂,責(zé)任總還是要盡的,不懂學(xué)得是否透徹,寫得是否認(rèn)真,各科作業(yè)是否認(rèn)真完成還是總能看清楚,可又有多少家長(zhǎng)每天檢查督促孩子學(xué)習(xí)。以一句作業(yè)寫完了嗎,搪塞而過(guò)。孰不知,孩子良好學(xué)習(xí)品質(zhì)的培養(yǎng),教師是一方面,家庭教育更至關(guān)重要。有人曾提出“5+2=0”的教育現(xiàn)象。5天的學(xué)校教育,2天的雙休日,學(xué)校的教育前功盡棄。原因是2天的雙休日,家庭教育處于“無(wú)政府狀態(tài),有些孩子可能受到社會(huì)上的一些負(fù)面影響,使學(xué)校教育又回到從前。

二、農(nóng)村基礎(chǔ)教育所引發(fā)的思考

發(fā)展農(nóng)村基礎(chǔ)教育,辦好農(nóng)村學(xué)校,關(guān)系到廣大農(nóng)民切身利益,而且提高勞動(dòng)者素質(zhì),關(guān)乎國(guó)計(jì)民生。解決農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民問(wèn)題,教育是關(guān)鍵。

1.加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)。(1)要提升教師的自身素質(zhì)。“智如泉涌,行可以為儀表者,人之師也”。教師要以豐富的知識(shí)、高尚的人格魅力,做農(nóng)村基礎(chǔ)教育的踐行者。愛因斯坦對(duì)教師的修養(yǎng)提出了三條要求:一是“德”即崇高的思想品德,二是“才”即知識(shí)淵博,三是“術(shù)”即高超的教學(xué)藝術(shù)技巧。(2)縮小城鄉(xiāng)教師的工資差距城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)和收入水平的差距,造成農(nóng)村教師,尤其是骨干教師的大量流失,城鄉(xiāng)之間的教育差距也隨之進(jìn)一步擴(kuò)大。因此加強(qiáng)農(nóng)村基礎(chǔ)教育師資力量,鼓勵(lì)師范院校畢業(yè)生積極投身到城鄉(xiāng)基礎(chǔ)教育中來(lái),增加教育內(nèi)容和改變教學(xué)方式,縮小城鄉(xiāng)教育之間的差距。(3)轉(zhuǎn)變教師的角色。教師要放低姿態(tài),融入到學(xué)生之中,傾聽學(xué)生的心聲,做知識(shí)的傳播者、學(xué)生的傾聽者,了解學(xué)生心理,掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài),有針對(duì)性地給予引導(dǎo),建立融洽的師生關(guān)系,做學(xué)生的知心朋友。盧梭在《愛彌爾》一書中指出:“教育藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你教的東西。”所謂:“親其師,信其道。”《學(xué)記》道:“善歌者,使人繼其聲;善教者,使人繼其志。其言也,約而達(dá),微而臧,軍辟而喻,可謂繼志矣。”做一名愛學(xué)生和學(xué)生愛的老師。教師的愛對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō),是一團(tuán)火,是一種力量,是開啟學(xué)生心扉的鑰匙,是激發(fā)學(xué)生潛在能力的催化劑,是培養(yǎng)學(xué)生良好品質(zhì)的陽(yáng)光和雨露,它就如春風(fēng)化雨,滋潤(rùn)學(xué)生的心田。

2.加強(qiáng)農(nóng)村基礎(chǔ)教育政策的傾斜。農(nóng)村中學(xué)由于受到區(qū)域的限制,學(xué)生居住得分散,家庭條件有限,有的學(xué)生雨天、雪天騎不了自行車,要步行上學(xué)。他們?cè)谛W(xué)習(xí)的時(shí)間,課外知識(shí)的拓展,與城市學(xué)生沒(méi)有可比性,可政府在制定政策上沒(méi)有考慮農(nóng)村學(xué)生的現(xiàn)狀,與城市學(xué)生同樣競(jìng)爭(zhēng),有失教育的公平性。在當(dāng)前,我們應(yīng)以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),加大政府對(duì)農(nóng)村基礎(chǔ)教育的投入,優(yōu)化資源配置,健全社會(huì)幫扶制度,讓更多的農(nóng)村初中生留在充滿生機(jī)與活力的校園。

3.建立家長(zhǎng)教育管理機(jī)制。讓家長(zhǎng)參與到學(xué)校的管理之中,架起學(xué)校、家長(zhǎng)之間的橋梁,搭起學(xué)校、家長(zhǎng)的教育平臺(tái),進(jìn)而使家長(zhǎng)領(lǐng)會(huì)教育方針,掌握科學(xué)的教育方法,更好地將家庭、學(xué)校有機(jī)聯(lián)系在一起,促進(jìn)家庭、學(xué)校、社會(huì)的和諧發(fā)展。家長(zhǎng)方面的積極態(tài)度有益于學(xué)校和社會(huì)。家庭和家長(zhǎng)的作用,可以通過(guò)簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言所提供的必要知識(shí)得到增強(qiáng)。

4.為學(xué)生營(yíng)造健康的成長(zhǎng)空間。人是可以由外力加以鑄范的,這外力有兩種:一是環(huán)境,一是教育。增強(qiáng)家長(zhǎng)的責(zé)任意識(shí),為學(xué)生創(chuàng)造和諧的生活空間;加強(qiáng)學(xué)生的思想教育,為學(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)空間;加強(qiáng)農(nóng)村圖書文化建設(shè),為學(xué)生營(yíng)造良好的精神生活空間。

總之,讓學(xué)生在健康、和諧的環(huán)境中成長(zhǎng),培養(yǎng)他們積極向上的人格。農(nóng)村教育既是農(nóng)村發(fā)展的基礎(chǔ)條件,也是農(nóng)村發(fā)展?fàn)顩r的重要呈現(xiàn)。農(nóng)村義務(wù)教育的好壞關(guān)系到國(guó)家的興衰和長(zhǎng)治久安。有擁有8億人口的農(nóng)村,基礎(chǔ)教育具有舉足輕重的作用,加強(qiáng)農(nóng)村基礎(chǔ)教育功在千秋,利在長(zhǎng)遠(yuǎn)。教育是,而且必須是一種社會(huì)的責(zé)任,它涉及到政府、家庭、社區(qū),要求所有人的承諾和參與,超越不同的見解和政治立場(chǎng)。

作者:李淑華 單位:吉林省長(zhǎng)春市第六十中學(xué)

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