中學語文教材論文范文

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第1篇

1.生活中加入色彩

中學生一般都具有活潑好動的特點，教師可以針對這一特點來開展教學。美術是一種標新形式比較強的課程，通過畫作可以直接觀察出一個人內心的想法，可以更直接表現出一個人的內心情緒。通過作畫可以幫助一個人更容易提升思維能力以及對周圍事物的觀察能力。例如，教師在進行美術教學時，可以拿出自己畫的一幅“課間十分鐘”的圖畫，向學生傳達一種愉悅的狀態，畫中每個學生都是不同的，穿紅色衣服是活動比較積極的學生曉麗，穿綠色衣服是大家的開心果萌萌，另外一個穿黃色衣服的是比較文靜的明敏。教師讓學生觀察整幅畫作并讓學生思考，為什么老師用色彩將大家都區分開了呢？學生就會想因為大家喜歡的顏色不一樣，教師繼續引導為什么大家喜歡的顏色不一樣呢？和大家的性格有關系嗎？這樣學生就逐漸明白原來色彩不但能代表樹木、房子這些能看見的物體，還能表現出每個人不同的性格。這時候教師就可以引導學生去創作自己心目中的同學、教師，每個學生的想法都不一樣，這樣即使畫的是同一個人選用的顏色也有區別。在學生創作完成后教師可以請幾位學生對自己的畫作進行講解，為什么要選用這個顏色呢？你心目中的他是什么性格呢？在這個過程中教師逐漸引導學生走出傳統對色彩認知的禁錮，對色彩的認識更深一步，拓寬了學生色彩領域，有利于學生形成自己的審美情趣。

2.為想象涂抹色彩

中學生與成人相比思維更活躍，也更天馬行空，這對于人來說是一筆巨大的財富，教師在進行美術教學時必須要保護好學生具有這些財富。在美術教學中教師要改變既定的教學思想，并不是所有的蘋果都是紅色的，也不是所有的水都是藍色的，要認真對待每一位學生對色彩認知觀點，采取適當的教學方式引導其對色彩的認識。針對這一點教師可以開展“彩色天空”的活動，鼓勵學生去積極創作，讓其隨意使用自己喜歡的色彩將天空畫成自己的喜歡的樣子，但是在最后必須要說出自己的理由。例如，有的學生將天空畫成彩色的，理由是因為土地上有綠樹紅花把天空都映成彩色的了，這一理由不得不說精妙絕倫。通過這種方式，不斷引領學生去開拓色彩領域的疆土，在色彩的大地上插上屬于自己的旗幟。

3.色彩激發興趣

中學生對周圍事物往往都充滿興趣，而興趣正式促進人不斷前進的動力，在中學美術色彩教學中，教師可以根據這一點利用身邊各種資源來激發學生色彩的興趣。例如，教師了可以通過多媒體向學生呈現大紅色的月亮，因為在晚上大家都睡覺沒人理它，所以它生氣臉紅了；或者是向學生展示綠色的電腦網絡，因為我們應該綠色上網，建立綠色網絡世界。通過這種方式可以更有效的吸引學生對色彩的興趣，在應用色彩作畫時，也改變傳統紅色蘋果的固定思維，進一步培養學生的發散思維。

4.為評價涂抹色彩

在中學美術色彩教學中，教師是主要引導者，在教學過程中教師通過多種教學手段來幫助學生開拓色彩世界里更大領域，幫助學生形成自己的審美情趣。在教學過程中學生會根據自己的想法來進行色彩創作，可能是中規中矩也可能是天馬行空，這就需要教師根據學生特點來進行多樣化的點評，在學生創作的畫中尋找亮點對其進行表揚，以此來推動學生對色彩的興趣。例如，教師可以開展“我眼中的世界”為主題的繪畫比賽，讓學生根據自己的想法來創作，這樣學生就會跟隨自己的想法去選色、著色，畫出黃色的天、紅色的土地、黑色的空氣、白色的大樓等。教師在進行評價前認真聆聽學生的選色理由以及創作靈感，并且要對作品表示肯定和贊揚。教師還可以發動生生間的評價，讓每一位學生都成為教師，在講述、聆聽的過程中獲取對色彩新的認識，培養學生形成具有個人特色的審美情趣。

二、結束語

第2篇

一般來講，任何文學作品，都是作者在特定背景之下完成的，其寫作意圖較為明確。而讀者在閱讀這些作品的時候，因為其個性差異，比如年齡層次、文化程度、生活閱歷、興趣愛好、價值取向等諸多方面的不同，作品呈現給他們的可能就是不同的風格和內涵。所以，比較而言，作者文本是一種相對封閉的文本，只倡導單一意義；而讀者文本則是豐富的、多義的、充滿矛盾的，它反對一致性。同時，編者在選編教材時，還通盤考慮了初中三年不同學期、不同單元的文本價值側重，每篇課文呈現出來的還有編者選編意圖。而教師在教授課文時，又會結合校情、班情對文本作適當的增減和有針對性的解讀，從而使文本帶有明顯的教師個性。無論是編者文本，還是教者文本，都在作者文本的基礎上進行了意義的重新建構，其實質也可算是讀者文本。所以，教材文本的處理，實際就是作者文本、編者文本、教者文本、讀者（特指學生，下同）文本的關系處理。

筆者認為，在初中語文的課堂教學中，教材文本的正確處理，就應該以作者文本為案例、編者文本為導向、教者文本為手段、讀者文本為根本。這既是新時期文本解讀理論的要求，也是語文新課標的要求，更是素質教育的要求。

一、語文教學應弱化作者文本

因為作者文本的一元特征，如果執著于探索文本的本來意義，以解題、介紹寫作背景、段落層次、中心思想、寫作特點等為課堂內容呈現，勢必會忽視學生的個性化感悟和創新性解讀，使內容陳舊腐化，課堂沉悶僵化，不利于培養具有個性和創新性的新時期人才。

事實上，教學拘泥于作者文本的本來意義既不可行也無必要。首先，學生只是一個“學者”，不是“批評家”，不可能像“批評家”那樣去研究作者的前世今生，作品的微言大義。――當然，如果學生能夠像“批評家”那樣去解讀作者文本，自然也沒問題。學生通常更多地從自己的角度來看作品，而較少地從作者的角度來看作品，這非但不影響他們對作品的欣賞，有時甚至會使他們的閱讀更有張力。就像李商隱的許多《無題》詩，當我們喪失了對作者的準確把握以后，其作品的魅力不減反增。

其次，當作者文本成為教材，注入了編者的思想以后，從某種意義上來講，它就已經不再是原來的作品，成為了編者文本。如果再死扣作者生平、寫作背景、前后章節等，則可能陷入教學歧途，教學效果將乏善可陳。就像魯迅的《社戲》，當它被選入人教版七下教材后，它還是魯迅筆下的《社戲》嗎？你能讀出魯迅的“吶喊”意味嗎？恐怕不能！這個時候，你還需要引入寫作背景，還需要補充作者成年以后在北京的兩次看戲經歷嗎？恐怕也不需要！

作者文本固然重要，但它不是語文課堂的全部。教師只有有針對性地弱化作者文本在教學中的分量，將作者文本視作為達成一個個教學目標的案例文本，關注文本本身的意義，才可能有開創性的課堂建設，才可能帶來順應潮流的教學新風。

二、語文教學應重視讀者文本

當代文本解讀思想已經由作者文本觀轉變為讀者文本觀，它摒棄了過去只注重“作家――作品”的解讀模式，把文本解讀的重心轉向“文本――讀者”，視讀者的解讀為文本的本體存在，把解讀活動作為文本構成不可或缺的本體層次。在讀者文本觀下，讀者文本凸顯了文本本身的被建構性，它邀請讀者像作者一樣，或者和作者一起來構建文本的意義。這就要求語文課堂重視讀者文本，尊重學生對作者文本的重新建構。

《語文課程標準》也強調“閱讀是學生的個性化行為”，“ 要珍視學生獨特的感受、體驗和理解。”。由于學生的學習經驗、生活經驗、人生經驗不同，學生的閱讀理解也必然會出現多元化的特點，學生的這些獨特體驗應該得到我們的尊重。教師應立足于應引導學生鉆研文本，在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。

重視讀者文本，就要充分考慮學生的個體化差異和階段性區別，尊重學生做出的與其個體化和階段性相一致的文本解讀，以系統性眼光和發展性視覺來包容和欣賞學生的每一次閱讀活動。就像小學生讀《少年閏土》，他應該也只能看到“我”與閏土兒時短暫而又真摯的友誼以及對他的懷念之情；而中學生學《故鄉》，則可以感受到以閏土為代表的農民在封建政權的壓迫、剝削、愚弄、毒害下痛苦的生活和麻木的精神狀態。這是階段性導致的讀者文本的差異。再比如，讀《紅樓夢》，詩人讀出詩，藥師讀出藥，美食家讀出美食，建筑家讀出建筑……這是個體化導致的讀者文本的差異。

正所謂“一千個讀者眼中就會有一千個哈姆雷特”，文本的這種“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”的可建構特性，給了讀者對作者文本的再構建的巨大空間。教師要做的就是立足于讀者文本，尊重學生的獨特體驗，培養其開放性思維和創新性意識。

三、語文教學應接納編者文本和教者文本

《語文課程標準》提出閱讀互動的四維結構――“閱讀教學是學生、教師、教科書編者、文本之間對話的過程?！边@種多元化的對話結構，正好揭示出學生、教師、編者、作者在語文教學中的密不可分而又角色不同的關系。在語文課堂上，這種關系又外化為作者文本、編者文本、教者文本、讀者文本，形成不同文本之間的碰撞。弱化作者文本，并不意味著完全摒棄對作者文本的解讀；重視讀者文本，也不意味著排斥編者文本、教者文本。事實上，只有充分尊重和接納編者文本、教者文本，才能開啟讀者文本的活潑而不失根本的天地。

學生與教師是這場對話的主體，教師是師生平等對話的首席，擔負著參與者、組織者、引導者的角色，或激發興趣，或啟發思維，或引領點撥，讓學生充分地走進文本。在這個過程中，教師除了要欣賞、贊美學生呈現的讀者文本外，也要引導學生關注編者文本，更要敢于構建富于個性的教者文本。只有這樣，教師才能發揮出“引導者”的關鍵作用。

同樣以《社戲》為例。如果不死扣作者文本，學生容易建構出自然美、人性美、情感美的讀者文本。但如果就此結束，作為教材的編寫目標將無法完全達成。人教版編者將其編入“文化藝術”單元，和《安塞腰鼓》《竹影》《觀舞記》《口技》放在一起，編者文本就不能不考慮。這就需要教師這個“引導者”進行適當地、適度地點撥和引導，讓學生能在戲曲藝術這個點上能有與其知識積累相符的內容建構。

第3篇

論文關鍵詞：新課程標準基礎教育運動素材教材化

1問題的提出

我國學校體育由于受到軍事體育競技體育的影響，學校的體育工作出現了飛速發展，但是，也出現一些突出的問題。表現在：學生的體質水平出現下降的趨勢；肥胖人群不斷增加；心理健康問題突出，耐挫折能力差，自殺與犯罪的學生時有發生；社會適應能力差，人際關系緊張，交往能力差；許多學生直到大學畢業也未能掌握一項體育技能。體育教材內容過于競技化，受傳統思想的影響，學校體育教學偏重于競技運動教學，忽視了學生的學習興趣和需要，忽視了體育的娛樂性、趣味性。新課標的提出為我們的體育教學提出了新的教學理念，提出了“健康第一”的理念，注重“以人為本”，體育教學的不僅增強學生的身體健康，還要關注學生心理健康與社會適應能力，使學生通過體育運動得到快樂，同時體育運動生活化。新課標鼓勵開發校本課程，但是，缺乏理論支撐，表述比較籠統，許多學校仍然照搬體育競技項目，缺乏對競技體育項目的加工與改造，表現在教學內容高、難、繁、雜，學生難于掌握，得不到快樂體驗，學生的掌握效果不好，使學生對體育運動望而卻步，對運動素材技術性的改造，使學生通過學習能夠得到快樂，并且生活中可以成為休閑娛樂的方式，促進學生的健康參與、娛樂和運動，同時，新的運動素材技術性轉變為新的體育教學內容將豐富體育教學內容。

2概念界定

“運動素材教材化”：所謂“運動素材教材化”就是按照現代的教育思想和科學方法、原理，將那些屬于體育運動范疇的運動項目，經過合理的加工和改造，使之成為服務于學校體育教育目的的教學內容，確定教學目標到加工競技運動素材最后形成教學內容這一系列的過程就叫做“運動素材教材化”。

“運動素材”是可被選擇的一切身體活動內容，具體來說有現代競技運動項目和民族體育運動項目(包含中華民族傳統體育運動與“域外”民族傳統體育運動)。每個運動素材中都有人類創造的痕跡，都有不同的文化含量，都有勞動人們傾注的文化因素。

3競技運動素材教材化的思路

對競技運動的表現形式存在不同的觀點：

(1)認為是奧運會的體育項目都稱為競技運動，而其他的運動項目劃歸為民族傳統體育運動，這其中包含中華民族傳統體育項目與“域外”的民族傳統體育運動。

(2)認為具有統一的規范的賽制的體育項目都稱為競技運動，而其他的劃歸為非競技項目。

由此可見，盡管競技運動的概念與表現形式在表述上存在著一定的差異，但是就其概念的核心內容來講，基本上是一致的，這主要表現在：①競技運動是以取得優異運動成績為核心目標的；②完成這一目標的途徑是訓練和比賽；③運動個體充分發揮其生理性能力(體格體能、運動能力等)和心理性能力是完成目標的基礎；④這是一個動態的發展過程，即是運動個體經由持續不斷的訓練，最終在比賽中獲得優異的運動成績的過程；⑤競技運動的技術是高、難、美、新、雜，最人限度地挖掘內在體力、心理、智力方面的潛力。

當前，基礎教育的體育教學內容主要以競技項目為主，即使是武術這一中華民族傳統體育項目也打上了競技武術的烙印。競技運動是人在全面發展的基礎上，以最人限度地挖掘內在體力、心理、智力方面的潛力，攀登運動技術高峰，創造優異運動成績為主要目的的一種運動項目。競技運動的技術是高、難、美、新、雜。對于在新課程標準下“健康第一”理念下，對競技項目素材的轉變的視角與方法，未能從學生和學校的實際出發，機械地搞“一刀切”，表現在：運動技術的高難度與學生學習掌握之間存在著根本的矛盾，競技運動的技術高、新、繁、雜、難的技術在體育教學中常常認為是最先進的技術，必須傳授給學生，但是那種高技術恰恰是少數人的“專利”違背了選取運動素材應遵循個體差異和個體需要的原則。在基礎教育當中學生抱著大籃球投籃，有的學生連籃板都碰不到，試想學生如何能夠通過體育運動獲得成功的體驗，得到快樂，身心得到健康的發展，體育成為小學生生活中的一部分，必須對競技體育運動素材進行合理的改造。

80年代后，前蘇聯、美國等國家興起小排球、小籃球、小足球運動，學校體育部門對正規的排球、籃球、足球等競技體育運動的器材、場地進行改革，很適合學生年齡特征，受到了學生的歡迎。

目前，日本學校體育教學中，對正規的競技項目進行改造，使之進一步適合青少年健身運動的需要，這是在青少年中開展競技項目的廠泛措施，被改造的競技項目可稱作為亞競技運動。亞競技運動包括牛正規和非正規兩個層次，半正規是修改正式的規則，而非正規是自己制定規則。因此，亞競技運動項目并沒有改變通過競爭決定勝負的競技特征。日本的這種做法，很值得我們學習．借鑒。

競技運動素材教材化需要根據學生的情況選取教學內容，將復雜的正規競技項目的動作，技術，戰術體系和規則分解化，向趣味化、娛樂化、游戲化方面發展，在傳授運動技能的同時向同學講授體育運動背后的文化背景，使學生在體育運動中獲得成功的體驗，從而得到快樂，愉悅身心。這樣學生才能熱愛體育，使體育運動成為學生生活中的一部分，真正實現體育生活化。

4民族體育項目運動素材技術性轉變體育教學內容的思路簡述

民族體育項目在競技性、觀賞性、價值、娛樂性上與競技體育項目相媲美。做為中華民族體育項目具有繼承中華民族傳統美德、凝聚民族情感、弘揚民族精神、健身、養心的作用。

吸收民族文化：民族體育項目多、游戲化、娛樂休閑性、民族性、有的還有宗教色彩。

民族體育項目運動素材的概述：例如少數民族傳統體育運動，五禽戲、八段錦、太極拳、氣功秋千、磨秋、跳跳板、踢毽予、放風箏、打陀螺、賽威呼、跳板、頂罐走、摔跤、打嘎兒等。

“域外”民族體育項目，英國的龍保齡球、法國的叭幢球、蘇格蘭的莎莎球手球、水球、網球、棒球等。

民族體育項目運動素材技術性轉變的需要根據學校條件(體育場地、器材、設備、民族體育的知識技能等)，學生(生理、心理特點、體育運動基礎與經驗等)，教師(能力、教學經驗、技能)。

(1)根據不同年齡階段學生選擇。

(2)技術含量與學生的具體情況協調一致，學生一看就懂，一學就會。

(3)選取原則和引進條件全部滿足。

(4)技術上簡約化、競賽上規范化、運動強度和密度的縮減化。

(5)原汁原味，去粗取精。