設(shè)計研究論文范文

前言：我們精心挑選了數(shù)篇優(yōu)質(zhì)設(shè)計研究論文文章，供您閱讀參考。期待這些文章能為您帶來啟發(fā)，助您在寫作的道路上更上一層樓。

第1篇

1.1畢業(yè)設(shè)計經(jīng)費少

絕大多數(shù)的實驗研究型畢業(yè)設(shè)計工作涉及了材料的制備、加工，性能的分析、測試等環(huán)節(jié)，而且目前學(xué)生畢業(yè)設(shè)計論文題目普遍是一人一題，使得學(xué)生的畢業(yè)設(shè)計內(nèi)容比以往更加豐富，但這也決定了學(xué)生將要使用的原材料與儀器更加多元化，實驗的結(jié)果需要進(jìn)行大量的表征檢測，目前檢測分析費用普遍較高，畢業(yè)設(shè)計能用來支配的經(jīng)費很少，在200~400元左右，因此畢業(yè)設(shè)計經(jīng)費很難滿足樣品檢測的需求，這也造成畢業(yè)設(shè)計中很多數(shù)據(jù)的不完善，不能深入地進(jìn)行分析和探討，最終形成的論文類似于一份實習(xí)報告，無法將所學(xué)的理論知識和實驗現(xiàn)象緊密結(jié)合起來。

1.2教師和學(xué)生的問題

畢業(yè)設(shè)計題目是教師提出并讓學(xué)生開展的，那么教師對學(xué)生畢業(yè)設(shè)計的整體質(zhì)量就具有很重要的影響。指導(dǎo)教師對畢業(yè)設(shè)計質(zhì)量的影響主要體現(xiàn)在以下方面：第一，教師個人能力不足，畢業(yè)設(shè)計題目設(shè)計不當(dāng)，指導(dǎo)起來力不從心，必然導(dǎo)致學(xué)生在短時間內(nèi)無法高效地開展實驗；第二，有的老師在畢業(yè)設(shè)計環(huán)節(jié)中帶的學(xué)生過多，由于本身教學(xué)科研工作的影響，指導(dǎo)每個學(xué)生設(shè)計的時間必然減少，且投入精力不足，對學(xué)生每天的設(shè)計工作不了解，學(xué)生也得不到應(yīng)有的監(jiān)督、指導(dǎo)；第三，責(zé)任心不夠，有的老師甚至在畢業(yè)設(shè)計過程中對學(xué)生不聞不問，沒有盡到自己應(yīng)有的監(jiān)督指導(dǎo)責(zé)任；而有的老師沒有結(jié)合實際情況，設(shè)計題目過于雷同，甚至同組內(nèi)同學(xué)的設(shè)計題目只是簡單的參數(shù)不同。這些因素都會導(dǎo)致畢業(yè)設(shè)計質(zhì)量的下降。另一方面，學(xué)生自身在畢業(yè)設(shè)計過程中也存在著一些問題：實驗態(tài)度不端正、對畢業(yè)設(shè)計不夠重視、精力投入不足。比如在畢業(yè)設(shè)計前期過于懶散，不能積極主動地進(jìn)行文獻(xiàn)的調(diào)研和實驗的設(shè)計，到了后期才急急忙忙地投入實驗，由于時間緊任務(wù)重、加上操作不夠熟練，因此與最初的預(yù)期有很大的差異，導(dǎo)致畢業(yè)設(shè)計論文的質(zhì)量下降。有些考上研究生或找到理想工作的學(xué)生過于放松，對畢業(yè)設(shè)計抱著能過就行的心理，實驗過程中敷衍了事、流于形式，這也必然導(dǎo)致畢業(yè)設(shè)計質(zhì)量下滑。

1.3畢業(yè)設(shè)計考核問題

雖然高校的教學(xué)管理部門對學(xué)生的畢業(yè)設(shè)計越來越重視，對于畢業(yè)設(shè)計制定了詳細(xì)完整的管理規(guī)范和要求，并有教學(xué)檢查組的督導(dǎo)，但由于各種因素的存在實際執(zhí)行起來卻流于形式，畢業(yè)設(shè)計的審核、答辯和成績評定在一定程度上缺乏科學(xué)性。比如畢業(yè)設(shè)計質(zhì)量的好壞最終是通過畢業(yè)答辯時學(xué)生的表現(xiàn)和畢業(yè)論文的撰寫質(zhì)量好壞來評定的，而對于畢業(yè)設(shè)計過程中學(xué)生的表現(xiàn)并沒有一個量化的指標(biāo)，只能通過指導(dǎo)教師來評判。因此這里面存在很多人為的影響因素，論文以結(jié)果定好壞，而忽視了畢業(yè)設(shè)計中工作量的大小，這對一些實驗難度大、工作量大，付出了很多的心血卻沒有得到理想的結(jié)果的學(xué)生來說有失公平。

2解決畢業(yè)設(shè)計中存在的問題、提高畢業(yè)設(shè)計質(zhì)量的相關(guān)對策

2.1大學(xué)生結(jié)合指導(dǎo)教師，提前進(jìn)入實驗室

針對大四學(xué)生面臨考研、就業(yè)及時間短的問題，提出學(xué)生結(jié)合指導(dǎo)教師，在大二或大三提前進(jìn)入實驗室，參與指導(dǎo)教師的項目研究。這有幾方面的好處：第一，學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)到的都是一些空洞的基礎(chǔ)理論，進(jìn)入實驗室之后通過早期的簡單實驗，可以將理論和實際結(jié)合起來；第二，通過循序漸進(jìn)地進(jìn)行實驗，提高學(xué)生的動手能力，開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實踐能力；第三，通過這種方式彌補(bǔ)了畢業(yè)設(shè)計時間短的問題，而且可以使學(xué)生的工作具有延續(xù)性。

2.2選題結(jié)合科研，開放實驗室

針對畢業(yè)設(shè)計經(jīng)費少的問題，提出選題結(jié)合科研，開放實驗室的方法。指導(dǎo)教師都有著或大或小的科研項目，在制定畢業(yè)設(shè)計題目時，考慮將學(xué)生的畢業(yè)設(shè)計選題與科研相結(jié)合，不僅可以減輕指導(dǎo)教師科研工作的壓力，而且可以彌補(bǔ)畢業(yè)設(shè)計試驗經(jīng)費不足的問題。另一方面，學(xué)校可以針對性地面對畢業(yè)學(xué)生開放一些實驗室，通過畢業(yè)學(xué)生申請的方式降低或部分減免畢業(yè)設(shè)計試驗中的測試費用，或者學(xué)校適當(dāng)增加畢業(yè)設(shè)計環(huán)節(jié)的經(jīng)費投入，使畢業(yè)設(shè)計過程中的實驗研究有比較充足的經(jīng)費支持，通過這些手段切實解決畢業(yè)設(shè)計環(huán)節(jié)經(jīng)費少的問題。

2.3提高指導(dǎo)教師和學(xué)生的綜合素質(zhì)

對指導(dǎo)教師而言，畢業(yè)設(shè)計既涉及理論知識又涉及實際操作技能，因此指導(dǎo)教師要根據(jù)自身的實際情況并結(jié)合學(xué)科特點設(shè)計合適的畢業(yè)設(shè)計題目，自身既要能從理論上指導(dǎo)，又能給予實踐上的幫助，而且通過畢業(yè)設(shè)計既能強(qiáng)化學(xué)生掌握的理論知識及實踐技能，又能使學(xué)生充分發(fā)揮其創(chuàng)造力，圓滿地完成畢業(yè)設(shè)計。另外高校要制定政策與規(guī)定，加強(qiáng)指導(dǎo)教師隊伍建設(shè)，對教師提出明確的要求。指導(dǎo)教師要不斷提高自身修養(yǎng)，對學(xué)生要有高度負(fù)責(zé)的責(zé)任心。對學(xué)生而言，應(yīng)端正畢業(yè)設(shè)計的態(tài)度，轉(zhuǎn)變觀念。在思想上要把畢業(yè)設(shè)計放在一個重要的位置，了解畢業(yè)設(shè)計的過程，在思想上為畢業(yè)設(shè)計做好準(zhǔn)備。要以提高自身的綜合素質(zhì)為目標(biāo)，以自我的全面發(fā)展為努力方向，為適應(yīng)社會發(fā)展的需求，在畢業(yè)設(shè)計中鍛煉自己，從而逐步提高自己的學(xué)習(xí)能力和分析處理問題的能力。

2.4制定明確量化的考核

第2篇

酒吧文化由很多方面組成，如音樂、人、環(huán)境、品酒、氛圍等，所以酒吧文化本身就是多種精神和文化的融合。在酒吧里人們不但能感受到各種各樣的文化，而且他們也是各種文化的參與者。這里酒只是一種背景，文化才是主題，才是同人們心靈產(chǎn)生共鳴的事物。吧文化在現(xiàn)代都市中，已成為人們心理的一種抒寫、一種釋放。

棉花俱樂部誕生于美國紐約，在日本東京、中國上海等也都有棉花俱樂部，它是頂級俱樂部的典范，會員以演藝界名流為主，代表著行業(yè)的最高水平，并引領(lǐng)時尚潮流。棉花本身沒有什么含義,只是代表了一種溫暖與吉祥。棉花酒吧所代表的是一種后現(xiàn)代主義的文化。在酒吧的設(shè)計中,后現(xiàn)代主義設(shè)計往往具有高度隱喻的設(shè)計風(fēng)格，強(qiáng)調(diào)以歷史風(fēng)格為鑒，采用折中手法取得強(qiáng)烈的裝飾效果。

精神、風(fēng)格是酒吧文化的核心，也是其最本質(zhì)的東西。棉花酒吧以后工業(yè)時代的酒吧裝修和風(fēng)格突出體現(xiàn)了頹廢與華麗、個性與自由、張揚與藝術(shù)的特點。這里表現(xiàn)的頹廢是一種藝術(shù)化的精神狀態(tài)，是一種精神活動，只是這種活動撇開了一般意義上的價值標(biāo)準(zhǔn)，追尋著不同于流行價值的價值，用非升華的方式來獲取解除來自社會壓抑的可能，用藝術(shù)化的創(chuàng)造來實現(xiàn)人生之精神。

二、材質(zhì)的選擇

從一定意義上來說，材質(zhì)是酒吧的表情。在營造酒吧氛圍的眾多因素中，各界面材料的質(zhì)感對環(huán)境的變化起著重要的作用，材料和質(zhì)感能讓人通過不同肌理的視覺、觸覺進(jìn)行感知對比，從而延伸出人們微妙的心理感受。

在酒吧設(shè)計中，要營造具有特色的、藝術(shù)性強(qiáng)的、個性化的空間。往往需要將若干種不同的材料組合起來，把材料本身具有的質(zhì)地美和肌理美充分地展現(xiàn)出來。各界面的設(shè)計在選材時，既要組合好各種材料的肌理，又要協(xié)調(diào)好各種材料質(zhì)感的對比關(guān)系。酒吧的空間環(huán)境比較活潑、刺激，選擇材料、色彩、造型時都要具有一種動感。不論使用哪種材料，表現(xiàn)材料肌理時都應(yīng)具有醒目、突出的觸覺特征，以烘托酒吧獨特的環(huán)境氣氛。

棉花酒吧的材質(zhì)配置是這樣的，在公共區(qū)域大面積使用型鋼、廢舊鋼板、鋼管及金屬網(wǎng)做墻面和地面鋪設(shè)，用局部木板和皮革材質(zhì)中金屬的冰冷來渲染氣氛，其間大膽使用整墻的鏡面，多數(shù)頂面面積是的，局部仍使用木質(zhì)材料吊頂，以產(chǎn)生與墻面的呼應(yīng)；同時，將中央空調(diào)系統(tǒng)管件作保溫處理后噴涂顆粒，以體現(xiàn)后工業(yè)時代的嚴(yán)謹(jǐn)與理性。包間內(nèi)使用更具親和力的材料,甚至用皮革將墻面和頂面都包裹起來，營造夢幻般的視覺效果。其中，充滿厚重質(zhì)感的軟裝飾聯(lián)系了各區(qū)域視覺的焦點，如紐帶、窗簾、臺布、玻璃隔墻后面的紗縵，處處洋溢著女性化的色彩，這與硬質(zhì)材料產(chǎn)生較大的反差，突顯了酒吧的主題特質(zhì)。

三、空間結(jié)構(gòu)的設(shè)計

情感是生活中的一個必要部分，影響著人們?nèi)绾胃兄⑷绾涡袆雍腿绾嗡季S。情感往往通過判斷，向你呈現(xiàn)有關(guān)世界的直接信息。棉花酒吧從消費者的情感分析出發(fā)，在設(shè)計中以情感互動，通過人們的心理空間來劃分酒吧的功能空間，如在平面規(guī)劃中以中心吧臺為核心，呈發(fā)散狀分布各功能區(qū)域。依據(jù)功能要求，分別設(shè)置通道區(qū)、零點消費區(qū)、包間消費區(qū)、吧臺區(qū)、演繹區(qū)、衛(wèi)生間區(qū)和后廚區(qū)等，并根據(jù)人流動線形成環(huán)繞中心吧臺的熱點區(qū)域。

酒吧作為人際交往的場所，室內(nèi)設(shè)計的焦點之一就是環(huán)境與人際交往的層面，酒吧設(shè)計表現(xiàn)為設(shè)計師應(yīng)從消費者的角度出發(fā)，基于場所的空間、裝飾傳達(dá)一種信息。現(xiàn)代社會的消費者，在進(jìn)行消費時往往帶有許多感性的成分，容易受到環(huán)境氛圍的影響，在酒吧場所這種成分尤為突出，所以，酒吧中環(huán)境的“場景化”“情緒化”成為突出的重點。在空間結(jié)構(gòu)設(shè)計中，錯落有致的空間與平面的空間給人的感受是完全不同的。棉花酒吧力求創(chuàng)造空間的豐富變化，如升高中心吧臺后方的地面；將散座區(qū)域也適度抬高，以區(qū)分和公共通道的關(guān)系；將主入口往外斜向延伸，產(chǎn)生一個漏斗狀的回廊，更增強(qiáng)進(jìn)入室內(nèi)時的神秘感；洗手間里整墻的鏡子將相對狹小的空間無限延展。棉花酒吧也十分注重處理細(xì)節(jié)來營造氛圍，無論是入口大門，還是室內(nèi)的衛(wèi)生間門，拉手的處理都很特別。粗壯的大門拉手實際上是水管，而衛(wèi)生間門要打開，必須旋擰一個金屬的大方向盤。中心吧臺上空懸吊了幾個金屬飛行物，像棉花，又像云朵。總之，所有的這些細(xì)節(jié)處理都讓人產(chǎn)生了豐富的聯(lián)想。

四、氛圍的詮釋

色彩，燈光是營造氛圍的重要手段。“色彩”具有先聲奪人的視覺藝術(shù)效果，能作用于人的感官，激發(fā)人的情感，是最直接、最敏銳的感受。色彩本身也包含著豐富的情感內(nèi)涵，各種色彩具有獨自鮮明的性格特征，或熱情或沉穩(wěn)、或華麗或樸素，色彩是創(chuàng)造視覺效果的重要因素。光是色產(chǎn)生的原因，色只是其感覺的結(jié)果，色彩的流動在光影中誕生。光反映著一切事物的形態(tài)、色彩、質(zhì)感及環(huán)境的整個輪廓。不同的光色所造成的不同氣氛，會使觀眾對舞臺形象的感知在生理與心理過程中發(fā)生變化。所以，視覺想象不僅能滿足觀眾的視覺要求，而且能影響到觀眾的審美心理空間的變化。舞臺燈光不同的變化、不同的光束、不同的色彩都能直接觸動觀眾的心。棉花酒吧以沉穩(wěn)的灰藍(lán)色為主，以具備親和力的灰褐色為輔，其中穿插少量亮銀色，體現(xiàn)穩(wěn)重中的活力。這幾種顏色都有很強(qiáng)的現(xiàn)代感，具有沉穩(wěn)、靡麗的視覺感，彰顯了整體風(fēng)格的頹廢與華麗。

酒吧設(shè)計中，設(shè)計師大多只注重室內(nèi)的環(huán)境設(shè)計，而忽視了另外一個很重要的因素——音樂，音樂是酒吧的靈魂，是無形的裝飾。它以抽象的方式代表著酒吧的文化和精神，這對營造酒吧氛圍至關(guān)重要。不同的音樂會可以營造出不同的氛圍，我們要選擇與酒吧風(fēng)格相適應(yīng)的音樂，以適應(yīng)不同顧客的心理需要。現(xiàn)在的許多酒吧，由于在設(shè)計中忽略了音樂，以至于沒有音樂主題，這樣就模糊了定位，影響了酒吧的形象。一般來說，每分鐘60—70次的節(jié)奏令人同步感最強(qiáng)，趨近零點最大，共振度最高。這種節(jié)奏的音樂旋律具有抒情性，最令人陶醉。棉花酒吧在音樂的選擇上以R&B、HipHop、Jazz、藍(lán)調(diào)為主，這些音樂自由隨意，切分感強(qiáng)，很著重自我情感的宣泄和原創(chuàng)性、即興性，給人的感覺憂郁而雅致，從而更進(jìn)一步詮釋了酒吧樸素與華麗、個性與自由、張揚與藝術(shù)的特點。

酒吧是城市亞文化的棲居地。在酒吧中，如同沉醉于一種迥異于我們?nèi)粘Ｉ畹姆諊铮谷藗冃撵`得到舒解和釋放。以人為本，迎合現(xiàn)代都市人的心理，創(chuàng)造出酒吧的文化氛圍，這就是酒吧設(shè)計理念的出發(fā)點與歸屬點。

內(nèi)容摘要：當(dāng)今的生活節(jié)奏越來越快，酒吧文化已經(jīng)融入到都市人的生活，酒吧逐漸成為人們釋放壓力、溝通心靈的一個空間。文章對酒吧的風(fēng)格、氛圍營造、空間構(gòu)筑等提出了一些設(shè)計理念，認(rèn)為酒吧設(shè)計應(yīng)是基于酒吧文化基礎(chǔ)上的理性規(guī)劃。

關(guān)鍵詞：酒吧文化酒吧風(fēng)格氛圍營造設(shè)計

參考文獻(xiàn)：

[1]唐納德·A·諾曼.設(shè)計心理學(xué).中信出版社.

[2]宋一葦.酒吧空間與后現(xiàn)代藝術(shù).思想戰(zhàn)線.

第3篇

關(guān)鍵詞：標(biāo)志；動態(tài)化趨勢；信息傳達(dá)

標(biāo)志是一種信息傳播的視覺符號，具有象征性的圖形設(shè)計，傳達(dá)特定的集團(tuán)、活動、事物、產(chǎn)品等的特定信息。標(biāo)志設(shè)計涉及美學(xué)、廣告學(xué)、符號學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)、語意學(xué)等方面的相關(guān)知識，是一門綜合性很強(qiáng)的設(shè)計分類。隨著信息時代的到來，人類生活節(jié)奏日益加快，如何使標(biāo)志在紛繁復(fù)雜的信息海洋中顯示出獨特的個性，如何使標(biāo)志更加準(zhǔn)確、快速的傳遞信息成為標(biāo)志設(shè)計的一個重要課題。目前，通過對該課題的實踐與研究，標(biāo)志設(shè)計呈現(xiàn)出了眾多新趨勢，動態(tài)化就是其中的一個重要表現(xiàn)。

一、標(biāo)志設(shè)計動態(tài)化的具體表現(xiàn)

信息時代標(biāo)志設(shè)計動態(tài)化的表現(xiàn)首先在于，標(biāo)志設(shè)計不再局限于在任何場合的運用都必須盡量保持其所有面貌，不能輕易改變所謂的“設(shè)計原則”。在設(shè)計實踐中，設(shè)計師開始大膽嘗試突破標(biāo)志單一、靜態(tài)、固定的外形與色彩，更加注重利用標(biāo)志內(nèi)部結(jié)構(gòu)的韻律和動態(tài)平衡來表現(xiàn)視覺形象的本質(zhì)，根據(jù)相應(yīng)的視覺原理，賦予作品外在形態(tài)的機(jī)動性和靈活性，使標(biāo)志在視覺上產(chǎn)生極具趣味性的動態(tài)變化，顯現(xiàn)出具有無窮生命力的視覺意象，并使蘊(yùn)含于其中的深層含義在視覺的時空延展中得到準(zhǔn)確、有效的識別。

2000年漢諾威世博會的標(biāo)志就充分體現(xiàn)了這種動態(tài)化的特征。德國漢諾威世博會以“人－自然—技術(shù)：一個誕生中的世界”為主題，旨在為人類的可持續(xù)發(fā)展，在經(jīng)濟(jì)、社會與生態(tài)方面為未來有可能實施的應(yīng)對方案提供全球性的展示和交流平臺。在標(biāo)志征集活動中，主辦方要求標(biāo)志必須充分反映主題，具有獨特性，能與“Exp02000Harmover”的標(biāo)題字樣協(xié)調(diào)結(jié)合；標(biāo)志造型必須簡潔而不乏深意，除適用于印刷、網(wǎng)絡(luò)之外，還必須適合動畫制作。最終，大會選用了奎恩工作室設(shè)計的外觀看似有機(jī)生物結(jié)構(gòu)的作品。不同于傳統(tǒng)意義的是，該標(biāo)志并沒有固定的結(jié)構(gòu)，其外形和色彩可以根據(jù)不同的應(yīng)用需要而形成多達(dá)456種變化樣式，展示給人們的是一種難以捕捉的，充滿了靈氣、未知和不確定性的動態(tài)延展的視覺效果。正如主設(shè)計師MichaelGds所闡釋的那樣：“它包含了促使其保持運動和活力的元素，一種永恒的能量。這也是21世紀(jì)發(fā)展對人類的要求：保持運動、思維靈活、勇于創(chuàng)新，運用智慧推動世界向前發(fā)展。”

又如，韓國一民美術(shù)館的標(biāo)志設(shè)計。設(shè)計師對“一民”的韓文輔音字母進(jìn)行了幾何化處理，并利用“田”字形的構(gòu)圖形式對其進(jìn)行組合，標(biāo)志的整體形象在穩(wěn)定中富于變化。在標(biāo)志的實際應(yīng)用中，這種組合形式并不是始終固定不變的，而是可以根據(jù)背景、媒介、環(huán)境等因素的不同而重新分解、組合。將上述標(biāo)志設(shè)計案例聚合在一起進(jìn)行分析可以發(fā)現(xiàn)，標(biāo)志的識別性并沒有因為造型的動態(tài)變化而受到影響或減損，恰恰相反，正因為設(shè)計師在創(chuàng)意過程中抓住了視覺形態(tài)的本質(zhì)，才使得標(biāo)志的不同組合、變化顯現(xiàn)出相同或相近的視覺感受，從而強(qiáng)化了標(biāo)志的識別性。實際上，這也正體現(xiàn)了格式塔的“變調(diào)性”理論，即“一個格式塔，即使在它的各構(gòu)成成分(如大小、方向、位置等)均改變的情況下，格式塔仍然存在或不變”。因此，設(shè)計師在進(jìn)行動態(tài)化標(biāo)志的設(shè)計過程中，要靈活運用對稱、平衡、對比、統(tǒng)一、節(jié)奏、韻律等形式美法則，充分展現(xiàn)標(biāo)志造型、色彩等方面的內(nèi)在特征。唯有這樣，才能使標(biāo)志在動態(tài)變化中準(zhǔn)確地傳達(dá)信息。

除外在形式以外，動態(tài)化還表現(xiàn)在標(biāo)志與其他視覺設(shè)計要素的相互關(guān)系之中。

標(biāo)志在視覺系統(tǒng)構(gòu)架中通常占有絕對主導(dǎo)的作用。其他相關(guān)要素如標(biāo)準(zhǔn)字體、輔助圖形等都是為了發(fā)揮標(biāo)志的這種絕對中心地位而服務(wù)，標(biāo)志與其他視覺設(shè)計要素之間也因之而產(chǎn)生一種靜態(tài)的、主次性的關(guān)系。本文作者認(rèn)為，這種靜態(tài)關(guān)系的維持雖然可以突出企業(yè)的主體視覺形象，但從某種意義上講，卻限制了視覺設(shè)計各要素的能動性，弱化了視覺系統(tǒng)的創(chuàng)新性與可持續(xù)發(fā)展性，這實際上也造成了對視覺資源的一種浪費。令人欣慰的是，隨著設(shè)計理論及實踐的不斷深入，在當(dāng)代視覺設(shè)計中已經(jīng)可以看到標(biāo)志與其他視覺設(shè)計要素之間逐漸顯現(xiàn)出的動態(tài)化趨勢。比如說，標(biāo)志和輔助圖形之間并不一定是主次關(guān)系，而有可能是一種互相補(bǔ)充、互為拓展的動態(tài)關(guān)系。美國奧睿律師事務(wù)所(OrrickHer-rington&Sutcliffe)的標(biāo)志是一個綠色圓環(huán)狀圖形，輔助圖形則是一系列與標(biāo)志環(huán)狀外形相似的圓形實物(如齒輪、唱片、紐扣等)。實際運用當(dāng)中輔助圖形在很大意義上拓展了標(biāo)志的概念，通過對人們相似或相近聯(lián)想和想像的引發(fā)，使標(biāo)志形象突破了原有的環(huán)狀外形，其意義也變得更為深遠(yuǎn)。

由此可見，在標(biāo)志與其他視覺設(shè)計要素關(guān)系的動態(tài)化趨勢中，我們已經(jīng)不能想當(dāng)然地將標(biāo)志界定為視覺設(shè)計的唯一中心，其他諸元素或元素組合也有可能取得與標(biāo)志相同甚至超越標(biāo)志本身意義的地位。當(dāng)然，標(biāo)志與其他視覺設(shè)計要素之間的這種動態(tài)關(guān)系也并不是毫無標(biāo)準(zhǔn)可言，在標(biāo)志設(shè)計的過程中，設(shè)計師們要在保持突出產(chǎn)品、企業(yè)、團(tuán)體或是活動的整體視覺印象的前提下，合理調(diào)控各要素之間的互動作用，使各要素充分發(fā)揮作用，從而使視覺信息得到準(zhǔn)確地傳達(dá)。

二、標(biāo)志設(shè)計動態(tài)化的意義與價值

從信息傳達(dá)的角度看，標(biāo)志設(shè)計的動態(tài)化符合受眾的認(rèn)知規(guī)律，符合新媒介發(fā)展要求以及視覺傳達(dá)設(shè)計的總趨勢，對于提高信息傳達(dá)的效率有著重要的價值與意義。

首先，標(biāo)志設(shè)計動態(tài)化符合人的視覺特點。視覺信息的傳達(dá)包含生產(chǎn)、創(chuàng)造信息的一方，也包含接收信息的一方，即我們通常所說的“受眾”。受眾在圖形信息傳達(dá)中雖然處于非主動地位，但卻對信息傳達(dá)的最終實現(xiàn)起著至關(guān)重要的作用。設(shè)計師在進(jìn)行標(biāo)志設(shè)計時要充分考慮受眾閱讀圖形時視覺在生理、心理乃至審美層面的需求和規(guī)律，才能將預(yù)先設(shè)定的信息順利、準(zhǔn)確地傳達(dá)給受眾。

動態(tài)化的標(biāo)志圖形與靜態(tài)化的標(biāo)志圖形相比更符合人的視覺特點。通常來說，人在其視域范圍內(nèi)觀察事物時，往往會對他們所關(guān)注的事物產(chǎn)生與其他事物相比更為清晰的認(rèn)識，對于司空見慣、平淡無奇的形象或是雜亂無序的對象都容易產(chǎn)生厭膩和感知疲勞。在現(xiàn)代社會紛繁的信息面前，人不是對圖形所有的細(xì)節(jié)信息都能關(guān)注，而是會有選擇地把重要信息安排在視覺焦點上，將注意力投向那些富于動感和變化或是與周圍環(huán)境中其他普通可見物有著顯著區(qū)別的形狀和色彩上去。受眾對新奇事物通常會有天生的好奇心，正如宋代畫家郭熙所說：“人之耳目喜新厭故，天下之同情也”。

信息傳播的起點從人們對信息載體的注意開始，沒有對圖形必要的關(guān)注就不能實現(xiàn)信息“消費”。動態(tài)化標(biāo)志圖形充滿了奇形異構(gòu)、空間糾錯、夢幻矛盾的大膽創(chuàng)想，它以主動出擊的視覺形式，為其成為視覺選擇的重點提供了機(jī)會，從而增強(qiáng)了對觀者視覺生理和心理的刺激程度，為在繁雜的圖形信息海洋中實現(xiàn)快速傳播創(chuàng)造了前提和條件。

其次，隨著信息時代的到來，新媒介的廣泛應(yīng)用對標(biāo)志設(shè)計提出了動態(tài)化的要求。自1981年美國國際商業(yè)機(jī)器公司(IBM)推出第一臺個人計算機(jī)以來，計算機(jī)的處理能力以驚人的速度迅速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)與數(shù)碼技術(shù)的成熟更是給人們的生活方式帶來了巨大的變革，直接影響到受眾的觀念與行為。數(shù)碼照相機(jī)、數(shù)碼攝像機(jī)、各種數(shù)碼編輯軟件的出現(xiàn)為設(shè)計師提供了更為便捷的信息攝取、存儲和編輯的方式。互聯(lián)網(wǎng)、互動電視、數(shù)字手機(jī)等新興的傳播媒介，更是集合了電視、報紙(雜志)、廣播等傳統(tǒng)媒介的傳播優(yōu)點。它們利用多信息通道的優(yōu)勢，將文字、圖畫、影像、音響等信息元素有機(jī)地融合在一起，打破了傳統(tǒng)的文字媒介、聲音媒介和視覺媒介之間難以逾越的鴻溝，充分調(diào)動了人的聽覺器官和視覺器官，縮短了視覺傳達(dá)的周期，增強(qiáng)了視覺傳達(dá)的時效性，同時也為交互式的信息傳達(dá)提供了有利條件。在互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)上，受眾可以通過單擊某文本中加以標(biāo)注的一些特殊的關(guān)鍵單詞或圖像，打開另一個文本，激活一段聲音、一組圖形或是播放一段視頻動畫。不同的信息閱讀者可以在同一時空和網(wǎng)絡(luò)媒體或者是相關(guān)的信息編碼者進(jìn)行交流，甚至交流的本身也可以成為網(wǎng)絡(luò)媒體實時的信息的一部分。簡而言之，以數(shù)字式信息符號傳播技術(shù)為核心的新媒介及多媒體技術(shù)的出現(xiàn)，為信息傳播提供了全新的載體，為設(shè)計師提供了更為豐富的表現(xiàn)手段，同時又對設(shè)計者在視覺傳達(dá)設(shè)計中信息傳播的視覺符號化提出了新的挑戰(zhàn)。