創(chuàng)作教學(xué)論文范文

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第1篇

有了交流討論的拋磚引玉，學(xué)生的思維如洪涌而來的浪花般躍動而出。此時，學(xué)生要整合好自己所掌握的各種信息資料，這是個性作文創(chuàng)作的最好表達(dá)方式。從命題立意到謀篇布局，再到遣詞造句，學(xué)生的文采一一透露于文字之間，簡單的復(fù)制絕不能達(dá)到這種效果，這過程也是文學(xué)知識的展現(xiàn)過程。初中作文教學(xué)中師生的角色定位江蘇省響水縣雙港中學(xué)殷曉海不管是命題作文還是半命題、話題作文，都本著“一定要讓學(xué)生有話可說，有話要說”的原則，鼓勵學(xué)生尋找源于生活的素材，抒發(fā)真情實(shí)感，打破傳統(tǒng)單一的作文模式，使之迸發(fā)活潑的氛圍，充分給予學(xué)生一個廣闊的思維想象空間，不囿于思維的發(fā)展，有利于學(xué)生聯(lián)系各自的生活，產(chǎn)生聯(lián)想。這樣，學(xué)生就能張開翅膀，在富有創(chuàng)意的萬里晴空看盡萬里山水，從而改變以往千人一面的作文狀況，寫出富有特色，語言流暢的好文章。一方面，對于寫作能力較差的學(xué)生來說，討論與交流為其帶來寫作思路的來源，發(fā)散他們的思維。在此基礎(chǔ)上，他們逐漸模仿然后在加上個人特色，是邁向個人創(chuàng)新的重要一步。另一方面，寫作能力較強(qiáng)的學(xué)生必將努力超脫窠臼，繼承創(chuàng)新，擺脫束縛，另辟蹊徑，將個人色彩溢于文字間，不斷完善自己的作品。在此基礎(chǔ)上整合的文章，凝聚集體智慧，具有可讀性，也閃爍著個人作文創(chuàng)作的火花。若是缺乏討論交流，脫離模仿借鑒，學(xué)生的思路不能得到開拓，則作文創(chuàng)作效果不佳。有成就的作家不忌諱模仿，重要是模仿中要有個人特色，才能創(chuàng)作出精彩的文章。

二、對學(xué)生作文進(jìn)行批改及評改

完成作文創(chuàng)作后，對作文進(jìn)行批改及評改是重要的一步，而學(xué)生對于創(chuàng)作后的文章所存在的缺點(diǎn)不能及時指出，不了解對于自己寫出的文章到達(dá)什么程度。這時候只能留給別人評價，畢竟局外者清。這環(huán)節(jié)至關(guān)重要，因?yàn)樗梢钥偨Y(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，矯正錯誤，是一個不斷完善的過程。根據(jù)傳統(tǒng)教育模式來說，這場劇是以老師為主導(dǎo)，學(xué)生在此過程中只能擔(dān)當(dāng)聽眾的一角，不利于學(xué)生個人發(fā)展，因此，要打破一人獨(dú)霸的僵局。按照新課標(biāo)理念，作文修改主要分為老師面評與學(xué)生互評兩種形式。老師面評是要求教師與學(xué)生展開關(guān)于作文的一個交流過程，相互討論作文中的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，這個過程彰顯了師生關(guān)系之間的互相平等與互相尊重，而學(xué)生互批要求學(xué)生之間相互借鑒相互了解，因?yàn)槊總€學(xué)生的閱歷不一樣，審美觀點(diǎn)、作文功底等都存在差異，所以這個過程也是一個相互借鑒與相互學(xué)習(xí)的過程，使雙方能從各自的文章中找到自身的不足。實(shí)驗(yàn)證明，相比于老師的評語，大部分學(xué)生對同學(xué)批語的關(guān)注程度較為高，再者，相比于老師，學(xué)生批改作文更加認(rèn)真仔細(xì)。改變傳統(tǒng)的作文批改方式有教師主評、學(xué)生主評與師生共評。師主評是教師作為評講主體，對作文的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)進(jìn)行全面的解讀。學(xué)生主評是學(xué)生作為評講的主體，可由一人進(jìn)行主評而其他人進(jìn)行補(bǔ)充的形式進(jìn)行。學(xué)生之間互相借鑒，取長補(bǔ)短，大大提高了他們的主動性、積極性。教師生共評是教師和學(xué)生作為主體，共同挖掘文章的價值所在。特別要注明的一點(diǎn)是講評要注重激勵，要善于發(fā)現(xiàn)長處，找出文中的亮點(diǎn)，讓學(xué)生體驗(yàn)成功，感受快樂。在作文教學(xué)中，可以進(jìn)行另類的創(chuàng)新，將特別優(yōu)秀的作文打印出來，在學(xué)生間相互傳遞，讓大家領(lǐng)略到文章的精彩之處。這樣不僅讓小作者感受到當(dāng)作家的愉悅感，而且激勵學(xué)生之間競爭意識，在競爭同時得到作文水平的一定提高。激發(fā)學(xué)生的寫作動機(jī)是作文教學(xué)成功的關(guān)鍵所在。在教學(xué)關(guān)系方面，要發(fā)展學(xué)生個性，激發(fā)思維活力，需要理清主體和主導(dǎo)的關(guān)系，充分發(fā)揮學(xué)生的自主性、能動性、創(chuàng)造性，提倡開放式教學(xué)。在作文教學(xué)中，教師必須首先使自己的角色轉(zhuǎn)變：努力成為學(xué)生生活的促進(jìn)者，與學(xué)生一起經(jīng)歷各種辛酸，共同分享成功的愉悅；努力成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，了解學(xué)生的動態(tài)，密切關(guān)注學(xué)生的發(fā)展；做學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者，平等對待，寬以待人，相互尊重。教師不要擺出一副高傲在上的樣子，而是要把機(jī)會讓給學(xué)生，讓學(xué)生自覺克服在寫作中的惰性，從而實(shí)現(xiàn)由“要我寫”到“我要寫”的飛躍，只有這樣才能使作文教學(xué)達(dá)到理想的境界，鑄造出擁有個性，凝聚集體智慧的作品。

三、小結(jié)

第2篇

（一）用音樂形象激發(fā)想象

音樂和美術(shù)一樣，都是藝術(shù)，是人類想象的產(chǎn)物。音樂能夠通過聲音調(diào)動人們的思緒，感染人的情緒，由此激發(fā)出人類的創(chuàng)作欲望。在美術(shù)教學(xué)中，教師可以通過音樂的感染力激發(fā)學(xué)生的想象力，畫出優(yōu)秀的作品。比如，當(dāng)《小夜曲》響起時，優(yōu)雅的旋律把學(xué)生帶入了一個美妙的世界，繁星點(diǎn)點(diǎn)、夜鶯鳴唱，風(fēng)中帶著花香輕撫著孩子的臉。學(xué)生心中洶涌著創(chuàng)作的熱情，只想用手中的畫筆畫下這美好的時刻。當(dāng)《命運(yùn)》鏗鏘有力的響起時，悲壯的交響樂震撼著學(xué)生的心靈，柔軟的線條都不足以表達(dá)心中的激情，只有用畫筆通過點(diǎn)、線、面互相結(jié)合，畫出強(qiáng)勁有力的音符，才能宣泄心中的激情。音樂可以激發(fā)學(xué)生的想象力，當(dāng)學(xué)生閉著眼睛，優(yōu)美的旋律在耳邊流淌，藝術(shù)創(chuàng)作之路就向他們鋪開。教師要恰當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生互相討論音樂帶給自己的感受，讓學(xué)生自己選擇繪畫工具，如水粉、水彩等，畫出心中的圖畫。教師要適時地對學(xué)生作品進(jìn)行肯定的評價。

（二）用文學(xué)作品激發(fā)想象

文學(xué)家用文字打動人心，畫家用畫筆勾勒世界。兩者都是對社會真善美的藝術(shù)展示，優(yōu)美的文字能激起畫家作畫的欲望。在美術(shù)教學(xué)中，可以引入傳統(tǒng)文化的精粹，讓文學(xué)語言展現(xiàn)魅力，激起學(xué)生的想象力。比如，馬致遠(yuǎn)的經(jīng)典詩文《浣溪沙》一系列場景構(gòu)成了一副優(yōu)美的圖畫：古藤旁的老樹、小橋、潺潺的流水、茶馬古道、一匹瘦馬、昏黃的落日，這些元素組成了一幅唯美的圖畫，雖然是生活中常見的，但每一組都有其自然風(fēng)景的特點(diǎn)，從上到下，從遠(yuǎn)到近，三組的審美形象的畫面，藝術(shù)再現(xiàn)了三維自然風(fēng)光之美。教師引導(dǎo)學(xué)生展開想象，從語言的字里行間感悟生活之美，把學(xué)生對生活的體驗(yàn)形成自己的藝術(shù)創(chuàng)作，通過各種形式記錄下來，幫助他們開啟藝術(shù)創(chuàng)造的大門。

二、開發(fā)潛在意識，創(chuàng)造想象

每個人都會做夢，夢也是人的一種生理現(xiàn)象。大家常說，日有所思，夜有所夢。夢的實(shí)質(zhì)就是人對客觀世界的一種潛意識反應(yīng)。教師可以引導(dǎo)學(xué)生用畫筆畫出夢的場景，盡管里面的人物、事件、場景不是那么清晰，但是學(xué)生可以按照自己的想象自由發(fā)揮。同時教師可以讓學(xué)生欣賞一些頗有自由浪漫和夢幻般的作品，共同分析一些藝術(shù)家的表現(xiàn)手法，如夏加爾的《我和村莊》與梵•高的《星夜》，然后用藝術(shù)的手段把夢境進(jìn)一步完善。雖然學(xué)生因?yàn)槟昙o(jì)小，生活閱歷不足，很多作品比較生澀，但夢境的創(chuàng)作過程，正是想象力和創(chuàng)造力提高的過程。

三、積累生活素材，促發(fā)靈感想象

第3篇

從藝術(shù)創(chuàng)作的共性來看，創(chuàng)作素描基礎(chǔ)教學(xué)的范圍，不應(yīng)是單純的基礎(chǔ)教學(xué)。繪畫制作表現(xiàn)基礎(chǔ)、畫面構(gòu)成表現(xiàn)與設(shè)計、專業(yè)理論基礎(chǔ)等，都應(yīng)該納入基礎(chǔ)教學(xué)的范疇里來。因此創(chuàng)作素描在教學(xué)內(nèi)容上主要分為理論基礎(chǔ)教學(xué)、創(chuàng)作思維訓(xùn)練、表現(xiàn)技法訓(xùn)練、綜合材料運(yùn)用努力訓(xùn)練、思維表達(dá)陳述訓(xùn)練、作品歸納與展示訓(xùn)練共六個方面。其具體要求與課時如下。

1.第一單元課題：理論基礎(chǔ)教學(xué)

創(chuàng)作需要一定時間的經(jīng)驗(yàn)積累，這包括理論、技法與感受。創(chuàng)作素描作為藝術(shù)專業(yè)創(chuàng)作的前期課程，藝術(shù)創(chuàng)作理論基礎(chǔ)更不僅僅限制于，作畫經(jīng)驗(yàn)與步驟之間的講解。教學(xué)目標(biāo)為：通過一定的思維訓(xùn)練、技法訓(xùn)練等方式將學(xué)生逐漸從，基礎(chǔ)訓(xùn)練帶入到創(chuàng)作思維訓(xùn)練中。這就要求我們將基礎(chǔ)課中那些單純的基礎(chǔ)訓(xùn)練轉(zhuǎn)變?yōu)樵谒囆g(shù)思維指導(dǎo)下創(chuàng)作訓(xùn)練，通過觀賞、講授一些經(jīng)典的藝術(shù)作品；通過剖析一定成功藝術(shù)家創(chuàng)作思路的例證；建立起學(xué)生將生活中的體驗(yàn)以速寫的方式進(jìn)行歸納、整理、改編等一些創(chuàng)作練習(xí)的理論指導(dǎo)依據(jù)，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作表現(xiàn)的欲望和習(xí)慣，為進(jìn)入以后的專業(yè)創(chuàng)作打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。理論基礎(chǔ)教學(xué)是一個長期的過程，這取決于當(dāng)代學(xué)生所具有的特性（強(qiáng)烈的時代性、思維敏捷、易接受新鮮事物、求知欲望強(qiáng)等）所決定的。而對與學(xué)院所開設(shè)的文化理論選修課雖然起到一定的作用，但對于藝術(shù)學(xué)院的學(xué)生作為從事創(chuàng)作的理論積累又似乎顯得蒼白無力。具有深層的文化修養(yǎng)不一定就能畫出高品質(zhì)的藝術(shù)作品。但卻能一些其創(chuàng)作的品格。

2.第二單元課題：創(chuàng)作思維訓(xùn)練

創(chuàng)作思維訓(xùn)練它是以區(qū)別傳統(tǒng)素描對物象的透視、解剖、質(zhì)感、結(jié)構(gòu)等因素的如實(shí)表現(xiàn)，以追求描繪再現(xiàn)和塑造能力而提出的。創(chuàng)作思維訓(xùn)練的出發(fā)點(diǎn)是：解放學(xué)生的觀察力，從自己的興起點(diǎn)入手，發(fā)現(xiàn)并引用物象在畫面里的圖式結(jié)構(gòu)，用結(jié)構(gòu)的、設(shè)計的、意象的造型方式引入想法，并且在這些圖式的實(shí)驗(yàn)中提煉種種造型因素和可能性，啟發(fā)學(xué)生的思想主動性，在自己對傳統(tǒng)寫實(shí)性素描的基礎(chǔ)上“分娩”出自己對物象獨(dú)特的理解方式和觀點(diǎn)。在創(chuàng)作思維訓(xùn)練的課程中，每一副作品都是下一副畫的實(shí)驗(yàn)延續(xù)和造型暗示，即每一件作品都是大造型意象框架內(nèi)的一部分。只是承擔(dān)的造型因素和分解方式各自不同，這種思維的連續(xù)性訓(xùn)練，是學(xué)生在過程中隨時檢驗(yàn)自己的思想方法和問題。如蒙德里安對“樹”的研究方式，畢加索對“牛”的造型系列分析，都能看出畫家如何從自然物象的客觀形態(tài)中提純出形式語言和符號內(nèi)容，他們把對物象的自然觀察融入一種形而上的超越客觀物象本身規(guī)律的一種觀念。

3.第三單元課題：表現(xiàn)技法訓(xùn)練

對于創(chuàng)作素描訓(xùn)練課程中的表現(xiàn)技法訓(xùn)練單元，首先本人想引用一句話“功夫在畫外”。我們經(jīng)常聽到一些人在說，“畫畫的人基礎(chǔ)要扎實(shí)，功底要厚重。”但對于什么樣的基礎(chǔ)才叫“扎實(shí)”卻一直沒有一個很好的定論，因?yàn)槲覀儾荒軐氖聦憣?shí)與抽象表現(xiàn)繪畫的人放在一個標(biāo)準(zhǔn)上出評價。本人認(rèn)為對于審美修養(yǎng)的培養(yǎng)，應(yīng)更甚于對技巧的偏好，畢竟只有“眼高手低”的前提，才可能在繪畫藝術(shù)中更具創(chuàng)造與思維能力。吳冠中先生說過“無情時努力畫畫，有情時奮力畫畫”，這就是說做畫時對“有感覺”和“沒感覺”兩種狀態(tài)的處理方式。因此在該個單元的訓(xùn)練中，教師因結(jié)合理論單元的課程對學(xué)生進(jìn)行初步的人文審美意識培養(yǎng)，以培養(yǎng)他們在今后的學(xué)習(xí)過程中有主見，有思考，有興趣的進(jìn)行多種嘗試。再則并是探索與分析各專業(yè)表現(xiàn)技法的特性與同性找與自我表現(xiàn)最融洽的方式。當(dāng)然，學(xué)生的資質(zhì)不同，在幾周課里不可能解決他們的每一個技術(shù)上的問題，更談不上運(yùn)用自如，但至少給了他們一個方向，提供了一種可能，這對他們樹立學(xué)術(shù)理想也是很重要的。

4.第四單元課題：綜合材料運(yùn)用訓(xùn)練

本單元訓(xùn)練的要求即是，打破學(xué)生對素描表現(xiàn)媒介轉(zhuǎn)換的意識。要積極鼓勵學(xué)生打破常規(guī)，突破素描僅僅是作為基礎(chǔ)訓(xùn)練的概念，將其上升到作為“架上繪畫”的范疇里。這一階段，學(xué)生將要運(yùn)用的材料多樣，有色粉、丙烯、水墨、水彩、水粉、油畫棒、麻、沙子、石膏、舊畫報等。這些材料在豐富他們的想法和興趣的同時，提高和增強(qiáng)了他們實(shí)驗(yàn)的積極性，但很多同學(xué)在操作的過程中出現(xiàn)了非?；靵y與不和諧的畫面，這恰恰說明學(xué)生們對于他們自身在處理想法、造型的手段以及與材料的結(jié)合上出現(xiàn)問題。還需要在對于材料的運(yùn)用和畫面的把握還有整體想法貫徹上都要進(jìn)行認(rèn)真推敲和思考。通過這個階段的學(xué)習(xí)主要是讓學(xué)生從早就培養(yǎng)關(guān)注材料，鼓勵學(xué)生嘗試用不同的材料與手段去藝術(shù)的表現(xiàn)自己的想法。

5.第五單元課題：思維表達(dá)陳述訓(xùn)練

從素質(zhì)教育來講，培養(yǎng)美術(shù)工作者，就是培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)鑒賞力、理解力、創(chuàng)作力、與表達(dá)力。全面提高他不同于常人的藝術(shù)修養(yǎng)。在創(chuàng)作素描教學(xué)中教師應(yīng)多鼓勵學(xué)生之間，學(xué)生與教師之間多交流、探討各自在實(shí)踐過程中甚至在思考過程中的想法與心得，并都以文字的方式記錄下來，從中吸取精華，以培養(yǎng)我們的學(xué)生多思考、善于表達(dá)、敢于表達(dá)自身的想法的好習(xí)慣以最終為培養(yǎng)能畫、能寫、能說的藝術(shù)家而做好前期工作。

6.第六單元課題：作品歸納與展示訓(xùn)練

俗話說“三分長像，七分打扮、三分畫，七分裱”，對于如何整體、系統(tǒng)的將自己的作品呈現(xiàn)出來這也成為創(chuàng)作素描課中要涉及到的課程。在該課程中，學(xué)生依據(jù)自身的喜好，通過一定時期的實(shí)驗(yàn)嘗試不同的題材與表現(xiàn)方式，慢慢的沉淀下來最終發(fā)現(xiàn)在一定時間里自己所要的“東西”或者說真正感興趣的東西，由一個“點(diǎn)”不斷的發(fā)展成為一根“線”最后成為一個“面”的創(chuàng)作思維發(fā)展的過程。在該課程快結(jié)束的時間里，引導(dǎo)學(xué)生將自己畫的作品整理、調(diào)整從具有“思維延續(xù)性”與“發(fā)展性”的系列作品，讓學(xué)生明白一個道理“再精彩的作品，它的精神文化承載量是有限的，有時間寬度的系列作品的信息量是巨大的”。

二、結(jié)語