地基與基礎(chǔ)工程論文范文

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第1篇

1.1水泥粉煤灰碎石樁的應(yīng)用

在水利工程地基改造中使用最多的就是水泥粉煤灰碎石樁，主要材料是水泥、粉煤灰及其碎石，它的特點(diǎn)就是具有很強(qiáng)的粘結(jié)度。是用水泥煤粉灰碎石樁、褥墊層和樁間組合而成的復(fù)合地基。地基上面的建筑物壓力很大，會使地基變形，將壓力分給水泥粉煤灰碎石樁和樁間土，使地基受力均勻些，與此同時(shí)，水泥粉煤灰碎石樁的承受能力由于擠密作用而提升，并強(qiáng)化了受力能力。由于水泥煤粉碎石樁的成本低，所以在應(yīng)用中很廣泛。以下是水泥煤粉灰碎石樁、樁周土和褥墊層的原理進(jìn)行細(xì)致的分析，具體如下。1.1.1對地基上有一定的擠密作用針對散填土、松散粉細(xì)砂和粉土，因?yàn)檎駝映凉芩喾勖夯宜槭瘶兜恼駝釉蚝蛡?cè)向的壓力致使樁間的土孔隙變小，其中的水量也有大幅度地減少，增大了土的干密度和內(nèi)摩擦角，同時(shí)也改善了土的物理學(xué)性能，直接的提高了樁間土的承受壓力的能力。1.1.2樁體的排水作用水泥粉煤灰碎石樁復(fù)合地基在成樁前期，由于樁孔內(nèi)和周邊填充了過濾性很好的粗顆粒，形成了滲透性比較好的通道，對于防止振沖產(chǎn)生的超孔隙水壓力升高的問題，還能提高地基排水速度，它不僅不會降低樁體強(qiáng)度，還能使土體強(qiáng)度增強(qiáng)。1.1.3樁的預(yù)震效應(yīng)水泥粉煤灰碎石樁復(fù)合地基成樁時(shí)，振沖器加速激振土體，不僅能提高相對密實(shí)度，而且還能有很強(qiáng)的預(yù)震作用，有效的增強(qiáng)了砂土的抗液化能力。1.1.4樁的置換作用水泥粉煤灰碎石樁是水泥經(jīng)過水解和水化反應(yīng)及其與粉煤灰的凝硬反應(yīng)，生成了一種不能溶于水的結(jié)晶化合物，它不僅增強(qiáng)了樁體的抗剪強(qiáng)度，而且還提高了變形模量，因此，在載荷的作用之下，水泥粉煤灰碎石樁的壓縮性要小于樁間土的壓縮性。地基的附加應(yīng)力，跟隨地層的變形將其壓力集中到了樁體上，而大部分的壓力是由樁周和樁端來承載，樁間的應(yīng)力就減少了，所以，符合地基的承載力有顯著的增加。

1.2預(yù)應(yīng)力管樁

預(yù)應(yīng)力混凝土管樁主要分為先張法、后張法預(yù)應(yīng)力管樁。其中，先張法預(yù)應(yīng)管樁是應(yīng)用的先張法預(yù)應(yīng)力的工藝和離心成型法制作而成的空心筒體細(xì)長混凝土預(yù)制構(gòu)件，先張法預(yù)應(yīng)管樁是由圓筒形的樁身、端頭板及其鋼套箍三個(gè)部分。我國目前常用的管樁沉樁的方式主要是：錘擊法、靜壓、震動、預(yù)鉆孔法等，其中，靜壓法是被工程上最常采用的方法之一。打樁的時(shí)候震動很大、噪音也很大，影響了居民生活，所以目前我國啟用了大噸位的靜力壓裝機(jī)，靜力壓樁機(jī)分為頂壓式和抱壓式兩種，其中，抱壓式是依靠摩擦力大于阻力的原理工作的，一般情況下，靜力壓樁機(jī)的最大壓樁力為5000~6000KN，甚至可以將直徑50~600mm的預(yù)應(yīng)力管樁壓到持力層，推動了預(yù)應(yīng)力管樁在工程上的使用。預(yù)應(yīng)力混凝土管樁常用的使用方法是分為捶擊法和靜壓法兩種。捶擊法沉樁是優(yōu)點(diǎn)是速度快、質(zhì)量高，靜壓管樁施工法是通過壓裝機(jī)的自身重量及配重的重量，經(jīng)過科學(xué)的壓梁，用管樁側(cè)面夾子夾住管樁，然后將其壓入土中。預(yù)應(yīng)力管樁施工結(jié)束之后，要檢查管樁，工程上常用樁基高應(yīng)變法和低應(yīng)變法兩種方式對單樁的承載力進(jìn)行監(jiān)測，影響預(yù)熱力管樁承載力的因素有樁端極限阻力和極限側(cè)摩擦力。目前，水利工程中基礎(chǔ)處理方法就是預(yù)應(yīng)力管樁，尤其沿海地帶應(yīng)用廣泛，保障了水利工程管樁基礎(chǔ)處理的質(zhì)量，還為整體工程的安全性提供可很大的保障。

2結(jié)束語

第2篇

地基處理技術(shù)近幾年發(fā)展迅速，其主要方向?yàn)樵诩扔械牡鼗幚矸椒ɑA(chǔ)上，不斷發(fā)展新的地基處理方法，特別是將多種地基處理方法進(jìn)行綜合使用，形成了極富特色的復(fù)合加固技術(shù)。即由單一化的處理方法向多元化綜合應(yīng)用處理方法轉(zhuǎn)變，如單一加固發(fā)展為復(fù)合加固，單一材料加固體發(fā)展為復(fù)合加固體，單一靜力加固或動力加固發(fā)展為二者的結(jié)合等。

2水利工程施工中的地基處理技術(shù)

我國水力資源豐富，幾條較大的河流都是由西向東流動且具有較大的落差，這種特點(diǎn)決定了它們包含了豐富的水力資源，因此，水利工程的建設(shè)是我國一項(xiàng)重要的工程。地基作為任何工程施工的基礎(chǔ)，它的穩(wěn)固直接決定著工程質(zhì)量的優(yōu)劣，在水利工程施工建設(shè)過程中也不例外。由于我國國土面積較大，因此地質(zhì)條件復(fù)雜多樣，在不同的地方建設(shè)水利工程也會面臨各種復(fù)雜的問題。如有些地區(qū)的地質(zhì)條件會使得某些抗滑結(jié)構(gòu)面的強(qiáng)度變低，無法承受巨大的壓力，從而無法滿足水利工程設(shè)計(jì)的相關(guān)要求;有些地區(qū)地基土層較軟，強(qiáng)度不夠，即對上部建筑物的承載力不足;還有些地區(qū)的地質(zhì)結(jié)構(gòu)具有較強(qiáng)的滲水性，即由松散的礫石層或構(gòu)造碎帶等構(gòu)成的的地質(zhì)環(huán)境。這些地質(zhì)狀況都對水利工程設(shè)計(jì)及施工人員提出了很嚴(yán)的要求，尤其是決定性的地基處理技術(shù)。水利工程地基處理技術(shù)主要包括以下幾種:首先是應(yīng)用廣泛的水泥粉煤灰碎石樁。它具有廉價(jià)易得的特點(diǎn)，在地基處理技術(shù)中可以解決地基松散、排水不暢、預(yù)震不佳及樁體抗剪強(qiáng)度不夠等復(fù)雜問題;其次是預(yù)應(yīng)力管樁，它包括后張法預(yù)應(yīng)力管樁和先張法預(yù)應(yīng)力管樁。如今的水利工程施工建設(shè)中，預(yù)應(yīng)力管樁是一種的基礎(chǔ)的處理方法，建筑基樁檢測規(guī)則保證了水利工程管樁基礎(chǔ)處理的質(zhì)量，從而保障了今后水利工程主體工程建設(shè)的安全。第三，灌漿處理技術(shù)。該技術(shù)的作用不僅僅局限于對水利工程地基的處理，它還可以修補(bǔ)由于水工混凝土結(jié)構(gòu)存在的裂縫。我國在這項(xiàng)技術(shù)的發(fā)展中取得了巨大的進(jìn)步，目前已經(jīng)擁有可以處理200米深度的灌漿口。第四，振沖技術(shù)。振沖技術(shù)主要應(yīng)用于對劣質(zhì)地基進(jìn)行加固或防土體發(fā)生震動液化施工時(shí)，目前振沖作用長度在30米以上。且隨著其主體使用部件振沖器振動能力的不斷提高，振沖技術(shù)越來越多的應(yīng)用于當(dāng)下的水利施工建設(shè)中來，比如三峽二期填筑料工程及小浪底圍堰填料加密處理工程等都采用了振沖施工技術(shù)。第五。防滲墻技術(shù)。該技術(shù)主要解決挖除處理堆積層難度較大的施工環(huán)境。將防滲墻設(shè)置于水利工程施工現(xiàn)場，不僅可以減小土體間的孔隙率，還可以降低土地滲透性，從而提高土體的抗滑穩(wěn)定性。第六，高噴灌漿技術(shù)。作為一種加固地基的方法，如今高噴灌漿技術(shù)還經(jīng)常應(yīng)用于作圍堰的防滲工程及壩基覆蓋層的施工過程中。該技術(shù)的使用目的是為了使土體分離，進(jìn)行防滲墻的施工，而通過壓縮空氣或使用高壓水及高壓漿等方式很容易完成對土體的切割，進(jìn)而達(dá)到施工要求。第七，預(yù)應(yīng)力錨固技術(shù)。水利工程施工過程中，有關(guān)邊坡加固是很重要的一環(huán)。預(yù)應(yīng)力錨固技術(shù)的出現(xiàn)很好的解決了這一問題。三峽、小浪底、二灘及石泉水電站等工程施工過程中，都使用了該技術(shù)。

3水利工程施工過程中常見不良地基處理

我國復(fù)雜的地況使得施工人員在水利工程施工過程中會遇到很多惡劣的地質(zhì)條件，因此有必要探究不良地基處理技術(shù)，以保證工程施工的質(zhì)量。第一種情況，地基土質(zhì)為厚度較大的飽和軟粘土，這種條件下我們采用排水固結(jié)法。目前排水固結(jié)法發(fā)展較快，常見加固方法包括堆載預(yù)壓法、井點(diǎn)降水法、真空預(yù)壓法、靜動力排水固結(jié)法等。注意該方法使用前要進(jìn)行預(yù)壓。第二種情況，地基土質(zhì)由軟弱粘土構(gòu)成。這種條件下我們采用置換法，即通過挖除不良地基，回填較好的土質(zhì)使得地基上出現(xiàn)良好的持力層，進(jìn)而加強(qiáng)地基的承載力、抗變形力和穩(wěn)定性。常見的加固方法有振沖置換法、碎石樁法、石灰樁法等。該方法需要注意的是對排水抗剪強(qiáng)度小于20KPa的軟土地基采用碎石樁時(shí)需慎重。第三種情況，地基土質(zhì)為砂性土、粉土和部分粘性土。這種條件下的地基孔隙率較大，強(qiáng)度較弱，因此需要通過振動加密或擠壓加密等方法減弱不良影響。主要方法有表層壓實(shí)法、振動擠密法、砂樁法等。第四種情況，對于由淺層軟土或濕陷性黃土構(gòu)成的地基，我們需要通過施加外力荷載加固地基，從而實(shí)現(xiàn)地基受力均勻、不易變形等目的。主要的施工方法有砂墊層法、拌合土墊層法等。第五種情況，當(dāng)面對深覆蓋層地基時(shí)，我們加入化學(xué)漿液，通過化學(xué)反應(yīng)或機(jī)械攪拌的作用，加大土體的承載能力，穩(wěn)固地基，這就是化學(xué)加固法。該方法包括注漿法、深層攪拌法、高壓旋噴法等。對由砂性土、粘性土或濕陷性黃土等構(gòu)成的地基環(huán)境也適用。第六種情況，水利工程橋梁建設(shè)中主要采用增大接觸面法。該方法通過在軟土地基上鉆孔然后澆筑混凝土樁來加強(qiáng)地基的承載力。

4水利工程施工中軟土地基處理技術(shù)簡介

第3篇

關(guān)鍵詞：城市公園 地域文化 扶風(fēng)縣 應(yīng)用

一、 引言

城市公園成為了城市生活的重要組成部分，同時(shí)也是塑造城市形象的重要載體。城市公園的快速發(fā)展也促進(jìn)了城市旅游業(yè)的發(fā)展。然而如今在城市公園中，優(yōu)美的環(huán)境已經(jīng)不再是整個(gè)園區(qū)的重點(diǎn)，文化景觀逐步成為了整個(gè)園區(qū)的核心亮點(diǎn)。文化作為城市建設(shè)的靈魂，作為城市的形象，打造特色城市公園成為了必不可少的一步。

二、 地域特色文化在城市公園中的綜合研究

2.1地域文化在城市公園中的設(shè)計(jì)手法

（1）利用相關(guān)要素結(jié)合象征與隱喻手法

象征是景觀設(shè)計(jì)手法中最常見的一種，抽象的內(nèi)涵常常以具體的形象體現(xiàn)，這樣不同層次、范圍的意義被充分表現(xiàn)。象征這樣的體現(xiàn)手法，可以將抽象的文化變得簡單，讓游客一目了然，它延續(xù)了文化的內(nèi)涵，創(chuàng)造了別樣的藝術(shù)效果。

（2）對地域文化的繼承與借鑒手法

傳統(tǒng)設(shè)計(jì)方法流傳至今主要通過后人的借鑒和繼承，因此，它們可以作為古典園林中最普遍和常見的方法。將傳統(tǒng)園林中的傳統(tǒng)手法繼承和借鑒，不是簡單的復(fù)古，而是注重城市中蘊(yùn)含的不可磨滅的文化，傳統(tǒng)的藝術(shù)手法應(yīng)在新時(shí)代的發(fā)展過程中找到自身存在的形式。

（3）挖掘地域文化直接表達(dá)的手法

直接表達(dá)實(shí)際上就是，一種從來都沒有處理過的直觀的為游客展現(xiàn)文化的手法。這樣的手法往往體現(xiàn)在民俗節(jié)日、歷史事件闡述等文化元素上，可以強(qiáng)化人們對生活中歷史文化的認(rèn)同感。

2.2地域文化在城市公園中的體現(xiàn)形式

（1）民俗活動

56個(gè)民族和各個(gè)城市地區(qū)經(jīng)過漫長歷史的洗滌，出現(xiàn)了形態(tài)各異的、特有的傳統(tǒng)民俗文化，這些民族文化的活動很大意義上體現(xiàn)了民族的特色性，同時(shí)也成為十分有意義的地域人文特征。比如西安大雁塔的雕塑展現(xiàn)了陜西的日常生活狀態(tài)，大唐芙蓉園更多以演藝來體現(xiàn)。

（2）歷史文化

歷史文化對城市公園設(shè)計(jì)來說，是最能體現(xiàn)地域文化的特征，它不僅承載了城市的發(fā)展歷史，同時(shí)也記載了人類的文明進(jìn)步和城市的歷史痕跡。在設(shè)計(jì)中，把這些具有歷史文化含義的物質(zhì)保護(hù)和繼承下來，才能把城市的地域特色維持下來，維護(hù)城市的個(gè)性。

（3）地方材料

在現(xiàn)代設(shè)計(jì)作品中，地方材料、廢棄材料常常被設(shè)計(jì)師應(yīng)用，不管是景觀小品的塑造，還是欄桿、座椅等輔助設(shè)施，都盡量選取地方材料，地方材料的融入可以給有課帶來親切、自然、特殊的情感。

三、 實(shí)例分析――寶雞市扶風(fēng)縣城市公園

3.1地理區(qū)位

扶風(fēng)縣位于陜西省中西部，寶雞市境東部河流域。地處關(guān)中平原西部，地勢北高南低，以黃土臺塬為主。扶風(fēng)地處關(guān)天經(jīng)濟(jì)區(qū)核心城市西安與副中心城市寶雞的中點(diǎn)，是寶雞市的東大門，因“扶助京師、以行風(fēng)化”而得名。

3.2文化背景

旅游資源得天獨(dú)厚。扶風(fēng)是西周文化的發(fā)祥地、佛教名剎法門寺的所在地，素有“周禮之鄉(xiāng)”、“青銅器之鄉(xiāng)”和“佛骨圣地”的美譽(yù)，是中外聞名的周原文化寶庫、萬眾朝拜的佛教圣地。境內(nèi)有各類文物保護(hù)點(diǎn)747處，其中省級以上重點(diǎn)文物保護(hù)單位18處。古周原遺址被列為20世紀(jì)中國百項(xiàng)考古新發(fā)現(xiàn)之一。1987年舉世僅存的佛指舍利從法門寺地宮出土，被譽(yù)為繼秦兵馬俑之后的世界第九大文化奇跡，2010年，法門寺文化景區(qū)入選“中國之美”十大自駕游目的地和最佳佛教文化景區(qū)。

3.3平面設(shè)計(jì)

（1）從功能分區(qū)上分析：從動靜、商業(yè)經(jīng)濟(jì)、人群分類、歷史文化等方面將功能分為入口廣場區(qū)、商業(yè)餐飲區(qū)、主題廣場區(qū)、文化展示區(qū)、兒童活動區(qū)、濕地景觀區(qū)、植物園區(qū)、體育健身區(qū)、管理服務(wù)區(qū)、老年活動區(qū)八個(gè)片區(qū)。

（2）從規(guī)劃結(jié)構(gòu)上分析：在規(guī)劃結(jié)構(gòu)上采用主軸線和環(huán)形軸線，使每個(gè)片區(qū)能相互聯(lián)系。同時(shí)在節(jié)點(diǎn)上分為主節(jié)點(diǎn)、次節(jié)點(diǎn)和三級節(jié)點(diǎn)，使整個(gè)公園有主有次，圍繞一個(gè)文化主題中心展開，產(chǎn)生開端-過渡--過度-結(jié)尾這樣一種效果。

3.4地域文化在設(shè)計(jì)中的實(shí)際應(yīng)用及體現(xiàn)

扶風(fēng)縣城市公園中對地域文化的利用遵循設(shè)計(jì)原則，以寶雞市和扶風(fēng)縣的地域文化為內(nèi)涵，依托寶雞市扶風(fēng)縣的地域特征和自然景觀風(fēng)貌，使該地成為扶風(fēng)縣新區(qū)的城市生活商業(yè)功能區(qū)和生活休閑區(qū)，展現(xiàn)出扶風(fēng)縣歷史文化特色的城市中央公園、華夏文明與現(xiàn)代文明相融合的文化旅游區(qū)，帶動生態(tài)新區(qū)城市建設(shè)的發(fā)展，推動城市文化進(jìn)程，使之成為扶風(fēng)縣乃至寶雞市的城市中心和展示城市形象的窗口。

（1） 利用自然因素突出文化主題

深入挖掘運(yùn)城的文化，將其文化和自然要素相結(jié)合，突出文化，營造一個(gè)具有獨(dú)特性、時(shí)代性的綜合性公園，并對園區(qū)內(nèi)的景點(diǎn)通過地形營造空間層次。在設(shè)計(jì)的時(shí)候，充分利用長期形成的自然環(huán)境，才能更好的體現(xiàn)地域文化，將自然和文化更好的融入到設(shè)計(jì)中。

在植物的選取上，結(jié)合歷史上的記載，采用適宜該地邊生長的鄉(xiāng)土植物。扶風(fēng)縣當(dāng)?shù)赜幸粋€(gè)杏林鎮(zhèn)，相傳宋代醫(yī)家石泰住此為人醫(yī)病，痊愈者栽杏樹為報(bào)，久之杏樹成林而得名。如主題廣場周邊的銀杏片區(qū)，利用了當(dāng)?shù)氐木坝^植物，既能展示氣公園的高貴，又能給主題廣場和入口一個(gè)無形的限定。

（2） 利用歷史典故再現(xiàn)歷史

利用傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)手法，借鑒流傳至今的歷史典故、傳說，并借助歷史再現(xiàn)的體現(xiàn)手法等，營造具有藝術(shù)感染力、特色歷史文化的景觀風(fēng)貌。如園區(qū)內(nèi)歷史文化區(qū)的浮雕墻和四個(gè)展館，展示了扶風(fēng)縣特有的歷史文化、歷史典故與歷史人物，體現(xiàn)了寶雞市的周禮文化之鄉(xiāng)，如馬援、班超等人的歷史故事。

（3） 利用景觀小品展現(xiàn)地域文化

景觀小品的營造過程其實(shí)是對地域文化內(nèi)涵挖掘、剖析、表現(xiàn)、提純的過程，反之地域風(fēng)情常常也是通過景觀小品的外在形象所反映。建筑物可以因?yàn)橹車奈幕尘昂偷赜蛱卣鞯牟煌尸F(xiàn)出多樣的建筑風(fēng)格；景觀小品的設(shè)計(jì)亦應(yīng)如此，與本地區(qū)的人文風(fēng)情達(dá)到一個(gè)文化融合的層次。如在本方案的設(shè)計(jì)中，中心的主題廣場和鳳凰雕塑展現(xiàn)了青銅器文化和寶雞鳳凰這一城市形象。

四、 結(jié)語

通過不同的角度研究、分析，我們可以對地域文化在城市公園中的體現(xiàn)有了一個(gè)深刻的認(rèn)識。

（1）從人類的角度研究，城市公園不單單是一個(gè)城市的綠色空間，更是一個(gè)滿足人類需求的綠色場所。城市公園設(shè)計(jì)，應(yīng)在“以人為本”的基礎(chǔ)上，對地域文化深入挖掘，自然空間和城市空間相互協(xié)調(diào)，創(chuàng)建具有創(chuàng)新性的地域特色公園。

（2）從生態(tài)的角度研究，現(xiàn)代城市的快速發(fā)展，對城市環(huán)境的污染越來越嚴(yán)重，現(xiàn)代城市中的人們逐漸開始遺忘前人多留下的文化，人們開始認(rèn)識到生態(tài)的重要性，在認(rèn)識生態(tài)的基礎(chǔ)上，深入挖掘文化，營造人和自然、文化相融合的綠色空間。城市公園的設(shè)計(jì)不僅要體現(xiàn)地域文化的特征，也要重視生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，創(chuàng)建一個(gè)真正可以滿足人類生活需要的公共綠色空間。

參考文獻(xiàn)

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