媒體融合的認識范文

前言：我們精心挑選了數(shù)篇優(yōu)質(zhì)媒體融合的認識文章，供您閱讀參考。期待這些文章能為您帶來啟發(fā)，助您在寫作的道路上更上一層樓。

第1篇

關鍵詞：新媒體；融合；主持人；角色

隨著互聯(lián)網(wǎng)、手機等媒體的興起，新媒體迎來了發(fā)展的春天，傳統(tǒng)媒體則面臨著巨大挑戰(zhàn)和創(chuàng)新。在新媒體與傳統(tǒng)媒體融合的趨勢之下，節(jié)目主持人如何通過節(jié)目創(chuàng)新，提升自我業(yè)務水平以適應新媒體時代的要求，便成為一個不可回避的問題。

一、媒體融合趨勢概述

（一）傳播模式由傳統(tǒng)謀體向新謀體轉變

這些年，隨著網(wǎng)絡的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)媒體也在尋求更大的傳播平臺。作為傳播行業(yè)的龍頭老大，央視一直以自己的特殊地位以及廣闊平臺傲視群雄。拋開個別節(jié)目存在的問題不說，從整體上說央視的節(jié)目還是內(nèi)容豐富、制作精良的，可為什么近幾年收視率卻一直不斷下降？最重要的原因就是傳播平臺重心的偏移，這也就是傳統(tǒng)媒體向新媒體的轉變。

網(wǎng)絡的快速發(fā)展徹底改變了這種被動的收視習慣，人們可以通過網(wǎng)絡的萬式選擇自己喜歡的節(jié)目、錯過的節(jié)目。從央視開始已經(jīng)逐步認識到媒體傳播渠道的多元化所帶來的新趨勢。

（二）傳播渠道由單一謀體向多謀體、全媒體轉變

傳統(tǒng)媒體大多是單一的電子大眾媒體，新媒體則是指基于網(wǎng)絡傳播渠道的個體移動媒體，而現(xiàn)有的當中傳播模式下，多采用新舊融合式的多媒體、全媒體傳播。“在媒體融合與轉變的過程中，媒體核心競爭力體現(xiàn)在各種傳播萬式相互匹配所形成的合力，單一的媒體傳播形式未來很難有競爭優(yōu)勢，特別是以音頻為基本傳播萬式的廣播必須由單一媒體向多媒體、全媒體萬向轉變”。

（三）主持人角色由傳統(tǒng)謀體主持人向全謀體主持人轉變

隨著新媒體的發(fā)展，主持人所面對的受眾群是不固定的，并且涉及內(nèi)容也是不可預測的，節(jié)目也有了更多的形式。旅游衛(wèi)視的《音樂心旅程》就是將廣播與電視融合到一起，同時加入微博、微信、熱線電話等互動萬式，完成了主持人多對多的模式。“主持人不僅要熟悉廣播播音、電視制作的傳播萬法與信息呈現(xiàn)萬式，還要熟悉網(wǎng)絡化即時互動的傳播技巧，應對各種各樣受眾群體”。抓住多種信自、傳播模式的優(yōu)勢進行多渠道切換，把它們?nèi)诤系焦?jié)目流程與展現(xiàn)的過程中，并且進行實時的修正與更迭。

二、媒體融合節(jié)目中主持人角色定位的轉變

（一）主持人是傳播內(nèi)容的最終把關人

無論媒介形式如何變換、傳播手段如何翻新，在節(jié)目之上的信自、內(nèi)容才永遠是受眾最關注的焦點，“內(nèi)容為王”對于傳媒行業(yè)來說是一條亙古不變的真理。“內(nèi)容’，才是節(jié)目活動的出發(fā)點和歸宿，也是傳媒業(yè)賴以生存的基礎。無論是選材編輯還是呈現(xiàn)形式的設置，大多由幕后把關人控制，節(jié)目主持人的把關力度相對較弱。由于新媒體在傳播過程中的實時互動性，受眾參與性更強、互動的萬式更多、內(nèi)容也更加豐富多變，并且伴隨著越來越多的不可預知性，節(jié)目播出過程中的不確定性比重明顯加大，并且節(jié)目素材也呈現(xiàn)出碎片化的特征。因此新媒體中主持人作為節(jié)目的核心組織者，擔當著不可替代的幕前絕對把關人重任。集中體現(xiàn)在播出形態(tài)和播出內(nèi)容上，主持人實際上成為節(jié)目的真正操控者。

（二）主持人是傳播渠道的幕前掌控者

傳統(tǒng)媒體向新媒體的轉型是指傳播觀念及技術的轉變，即借助微博、微信等新媒體網(wǎng)絡化手段實現(xiàn)傳統(tǒng)媒體的“再生”融合媒體的節(jié)目形態(tài)在傳播過程中可能會出現(xiàn)不同傳播萬法的現(xiàn)場轉換。簡單地說，以往的廣播節(jié)目以聲音的傳播為主，主持人需要掌控的是音響設備的切換技巧；電視節(jié)目的主持人則需要熟悉攝影攝像技術的切換萬法與特點；而在一個媒體融合的節(jié)目播出過程中，節(jié)目主持人本身在幾個傳播渠道之間必須熟悉各自的信自、呈現(xiàn)形式以及特點，而且還要根據(jù)節(jié)目進程與主題來安排好不同節(jié)目內(nèi)容的巧妙承接；主持人的功能更加地全面、立體起來。

（三）主持人是節(jié)目制作的重要參與者

新的媒體格局下，各種媒體越來越趨于融合。現(xiàn)在，傳統(tǒng)媒體已經(jīng)認識到了新媒體的力量，開始將新媒體網(wǎng)絡互動技術引入節(jié)目制作過程，設立了“微直播”和“微訪談”欄目，與受眾進行線上互動，以增強受眾參與度。因此，新媒體環(huán)境下，主持人越來越多地介入到節(jié)目制作環(huán)節(jié)，而非嚴守原有的職業(yè)分工。

三、節(jié)目主持人角色轉變的有效應對

（一）加強知識儲備，增加文化底蘊

文化底蘊不僅展現(xiàn)了知識的能力，更加有助于主流媒體主持人提高內(nèi)在氣質(zhì)、思想境界以及語言能力等萬面。特別是在網(wǎng)絡覆蓋全球的背景下，信自舊漸豐富，人們的思想也越來越進步，對主持人的要求也隨之提高。

（二）提高語言技能，豐富語言智慧

傳統(tǒng)媒體當中的主持人比如電視媒體，主持人所傳遞的語言是經(jīng)過層層審核的，相對限制較多；而媒體融合下的節(jié)目形式大多以網(wǎng)絡播出為主，主持人的語言限制相對較少，這種情況下對主持人語言的錘煉能力要求也就會更高，不僅要說得好，而且要說得巧妙，不僅要考慮受眾的接受度，也要突出節(jié)目的特征和主持人的語言個性，這對主持人的語言和思維的智慧無疑是一個巨大的考驗。

（三）善用多謀體平臺，提高主持人的影響力

第2篇

關鍵詞：新媒體;融合;主持人;角色

中圖分類號：G214 文獻標識碼：A 文章編號：1672-8122（2015）02-0142-02

隨著互聯(lián)網(wǎng)、手機等媒體的興起，新媒體迎來了發(fā)展的春天，傳統(tǒng)媒體則面臨著巨大挑戰(zhàn)和創(chuàng)新。在新媒體與傳統(tǒng)媒體融合的趨勢之下，節(jié)目主持人如何通過節(jié)目創(chuàng)新，提升自我業(yè)務水平以適應新媒體時代的要求，便成為一個不可回避的問題。本文主要以國內(nèi)首檔多媒體融合節(jié)目旅游衛(wèi)視《音樂心旅程》的主持人角色為案例進行分析研究。研究擬對其傳播模式變革影響下的主持人角色進行具體分析，以期能夠總結當下新舊媒體融合模式語境下對節(jié)目主持人角色定位的影響與要求。

一、媒體融合趨勢概述

（一）傳播模式由傳統(tǒng)媒體向新媒體轉變

這些年，隨著網(wǎng)絡的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)媒體也在尋求更大的傳播平臺。作為傳播行業(yè)的龍頭老大，央視一直以自己的特殊地位以及廣闊平臺傲視群雄。拋開個別節(jié)目存在的問題不說，從整體上說央視的節(jié)目還是內(nèi)容豐富、制作精良的，可為什么近幾年收視率卻一直不斷下降？最重要的原因就是傳播平臺重心的偏移，這也就是傳統(tǒng)媒體向新媒體的轉變。網(wǎng)絡的快速發(fā)展徹底改變了這種被動的收視習慣，人們可以通過網(wǎng)絡的方式選擇自己喜歡的節(jié)目、錯過的節(jié)目。從央視開始已經(jīng)逐步認識到媒體傳播渠道的多元化所帶來的新趨勢。在2009年底成立了中國央廣網(wǎng)絡電視臺，同時C-BOX播放器，打造獨屬央視的網(wǎng)絡平臺。

（二）傳播渠道由單一媒體向多媒體、全媒體轉變

傳統(tǒng)媒體大多是單一的電子大眾媒體，新媒體則是指基于網(wǎng)絡傳播渠道的個體移動媒體，而現(xiàn)有的當中傳播模式下，多采用新舊融合式的多媒體、全媒體傳播。“在媒體融合與轉變的過程中，媒體核心競爭力體現(xiàn)在各種傳播方式相互匹配所形成的合力，單一的媒體傳播形式未來很難有競爭優(yōu)勢，特別是以音頻為基本傳播方式的廣播必須由單一媒體向多媒體、全媒體方向轉變”[1]。《音樂心旅程》節(jié)目是中國第一檔多媒體融合的互動音樂服務類欄目，通過旅游衛(wèi)視、新浪微博等和全國30家電臺同步直播，是一檔融合廣播、電視傳統(tǒng)、電子媒體以及網(wǎng)絡、手機等新興媒體平臺的全新節(jié)目。節(jié)目以廣播的方式進行現(xiàn)場電視直播，用現(xiàn)場樂隊和歌手來插入音樂，除了接入電話連線以外，還加入了微信、微博的互動，增加了傳播渠道。同時節(jié)目中還加入了大量的視頻資料以適應電視、網(wǎng)絡的傳播平臺。這樣的全媒體的融合，使得單一媒體有了更大的發(fā)展空間，這樣的結合也更加吸引觀眾。

（三）主持人角色由傳統(tǒng)媒體主持人向全媒體主持人轉變

隨著新媒體的發(fā)展，主持人所面對的受眾群是不固定的，并且涉及內(nèi)容也是不可預測的，節(jié)目也有了更多的形式。旅游衛(wèi)視的《音樂心旅程》就是將廣播與電視融合到一起，同時加入微博、微信、熱線電話等互動方式，完成了主持人多對多的模式。“主持人不僅要熟悉廣播播音、電視制作的傳播方法與信息呈現(xiàn)方式，還要熟悉網(wǎng)絡化即時互動的傳播技巧，應對各種各樣受眾群體”[2]。抓住多種信息傳播模式的優(yōu)勢進行多渠道切換，把它們?nèi)诤系焦?jié)目流程與展現(xiàn)的過程中，并且進行實時的修正與更迭。

二、媒體融合節(jié)目中主持人角色定位的轉變

（一）主持人是傳播內(nèi)容的最終把關人

無論媒介形式如何變換、傳播手段如何翻新，在節(jié)目之上的信息內(nèi)容才永遠是受眾最關注的焦點，“內(nèi)容為王”對于傳媒行業(yè)來說是一條亙古不變的真理。“內(nèi)容”才是節(jié)目活動的出發(fā)點和歸宿，也是傳媒業(yè)賴以生存的基礎[3]。無論是選材編輯還是呈現(xiàn)形式的設置，大多由幕后把關人控制，節(jié)目主持人的把關力度相對較弱。由于新媒體在傳播過程中的實時互動性，受眾參與性更強、互動的方式更多、內(nèi)容也更加豐富多變，并且伴隨著越來越多的不可預知性，節(jié)目播出過程中的不確定性比重明顯加大，并且節(jié)目素材也呈現(xiàn)出碎片化的特征。因此新媒體中主持人作為節(jié)目的核心組織者，擔當著不可替代的幕前絕對把關人重任。集中體現(xiàn)在播出形態(tài)和播出內(nèi)容上，主持人實際上成為節(jié)目的真正操控者。

以《音樂心旅程》為例，微信、微博最為新媒體的加入，拓寬了受眾范圍、受眾階層，當然對于同一個話題，不同生活閱歷、知識水平的人的看法會不一樣，有時會片面局限、角度偏激，這時候主持人的取舍把關就顯得尤為重要，集中體現(xiàn)了主持人從傳統(tǒng)媒體到融合媒體的“前臺把關人”角色的內(nèi)涵轉變。

（二）主持人是傳播渠道的幕前掌控者

傳統(tǒng)媒體向新媒體的轉型是指傳播觀念及技術的轉變，即借助微博、微信等新媒體網(wǎng)絡化手段實現(xiàn)傳統(tǒng)媒體的“再生”[4]。融合媒體的節(jié)目形態(tài)在傳播過程中可能會出現(xiàn)不同傳播方法的現(xiàn)場轉換。簡單地說，以往的廣播節(jié)目以聲音的傳播為主，主持人需要掌控的是音響設備的切換技巧;電視節(jié)目的主持人則需要熟悉攝影攝像技術的切換方法與特點;而在一個媒體融合的節(jié)目播出過程中，節(jié)目主持人本身在幾個傳播渠道之間必須熟悉各自的信息呈現(xiàn)形式以及特點，而且還要根據(jù)節(jié)目進程與主題來安排好不同節(jié)目內(nèi)容的巧妙承接[5];主持人的功能更加地全面、立體起來。

以《音樂心旅程》為例，主持人角色的定位既需要滿足廣播播音的聽覺優(yōu)勢需求，又能夠滿足鏡頭前的視覺美感，同時在網(wǎng)絡實時互動過程中還能夠得到網(wǎng)友的認可。這就決定了主持人必須是一個熟悉三種媒體傳播方式與特點，并且能夠完成現(xiàn)場切換，組織節(jié)目進程的人。

（三）主持人是節(jié)目制作的重要參與者

新的媒體格局下，各種媒體越來越趨于融合。現(xiàn)在，傳統(tǒng)媒體已經(jīng)認識到了新媒體的力量，開始將新媒體網(wǎng)絡互動技術引入節(jié)目制作過程，設立了“微直播”和“微訪談”欄目，與受眾進行線上互動，以增強受眾參與度。因此，新媒體環(huán)境下，主持人越來越多地介入到節(jié)目制作環(huán)節(jié)，而非嚴守原有的職業(yè)分工。

《音樂心旅程》節(jié)目的主持人青音就時常參與到節(jié)目制作過程中，主持人預先在個人的微博上，或者節(jié)目在自己的微博、微信平臺征集話題的帖子，網(wǎng)友看到之后就可以跟主持人或是節(jié)目進行留言，這樣一來節(jié)目就可以了解什么樣的話題才是觀眾最喜歡討論的，例如：“你今年的目標實現(xiàn)了么”、“爸爸，我想對你說”等，都是網(wǎng)友們自己發(fā)起的話題。這樣就很好地與觀眾產(chǎn)生了互動，提高了節(jié)目的關注度和吸引力。

三、節(jié)目主持人角色轉變的有效應對

（一）加強知識儲備，增加文化底蘊

文化底蘊不僅展現(xiàn)了知識的能力，更加有助于主流媒體主持人提高內(nèi)在氣質(zhì)、思想境界以及語言能力等方面。特別是在網(wǎng)絡覆蓋全球的背景下，信息日漸豐富，人們的思想也越來越進步，對主持人的要求也隨之提高。

作為《音樂心旅程》的節(jié)目主持人，青音一直都是優(yōu)秀的榜樣。從最初的河南人民廣播電臺到中央人民廣播電臺，青音一直都把播音業(yè)務做到最好。因為工作的特殊性，同時也是工作的需要，她多年來，不斷學習相關的臨床心理學知識和心理咨詢專業(yè)技能，從一名國家電臺心理節(jié)目的主持人成長為專業(yè)的臨床心理咨詢師，并開設了“青音心理工作室”，專門幫助婚姻情感、親子關系、女性個人成長和大學生職業(yè)生涯發(fā)展遇到難題的來訪者。所以說，作為一名節(jié)目主持人，只有不斷地學習豐富自己的知識，才能夠更好地適應時代的發(fā)展。

（二）提高語言技能，豐富語言智慧

傳統(tǒng)媒體當中的主持人比如電視媒體，主持人所傳遞的語言是經(jīng)過層層審核的，相對限制較多;而媒體融合下的節(jié)目形式大多以網(wǎng)絡播出為主，主持人的語言限制相對較少，這種情況下對主持人語言的錘煉能力要求也就會更高，不僅要說得好，而且要說得巧妙，不僅要考慮受眾的接受度，也要突出節(jié)目的特征和主持人的語言個性，這對主持人的語言和思維的智慧無疑是一個巨大的考驗。

作為優(yōu)秀的電臺節(jié)目主持人，在面對電視直播的心理治愈節(jié)目《音樂心旅程》可謂是游刃有余。在對網(wǎng)友和熱心觀眾的回復中，我們不難看出青音為我們大家展示了她睿智的一面。她語言清晰、思維敏捷、條理清晰，能夠一針見血地為觀眾答疑解惑。

（三）善用多媒體平臺，提高主持人的影響力

隨著網(wǎng)絡的發(fā)展，越來越多的傳統(tǒng)媒體會將新聞的第一首發(fā)地選擇在與母媒關聯(lián)的新媒體平臺上首先，而稍后將深度與綜合報道在其傳統(tǒng)母媒上。這幾乎已經(jīng)成為我國電視節(jié)目的必備宣傳途徑。《音樂心旅程》也有屬于自己的微博和微信平臺，觀眾朋友可以在這樣的平臺隨時隨地地進行交流與溝通。作為節(jié)目主持人，也會經(jīng)常在平臺里與觀眾一起交流，來為他們答疑解惑。主持人需要“扮演”好這樣的角色，要善于運用這樣的平臺，更好地去展示自己，才能提升自己的影響力與知名度，與此同時也是在提升節(jié)目的品牌影響力，“一舉兩得”、“一箭雙雕”，同時這也是未來節(jié)目發(fā)展的一個方向。

綜上所述，在廣播時代只需會播稿件且字正腔圓、聲音動聽就行了，但在電子媒體時代，主持人需要聲型俱佳、一專多能。而在新舊媒體融合的今天，大眾媒體時代正在轉變方式，將讓位于個人和參與性媒體時代，這將改變整個行業(yè)和整個社會，未來幾年內(nèi)，新技術轉變了傳受方式，傳播主體將多元化。新舊媒體融合趨勢下主持人的角色定位問題恐怕還需要進一步的研究與實踐，才能夠使主持人在應對傳媒迅猛發(fā)展的生態(tài)環(huán)境中找到自己的一席之地。

參考文獻：

[1]畢一鳴.主持藝術的新視野[M].北京：中國廣播電視出版社，2011.

[2]張頌.語言和諧藝術論[M].北京：中國傳媒大學出版社，2009.

[3]張軍.淺談新媒體時代廣播節(jié)目主持人的培養(yǎng)[J].今傳媒，2012（8）.

第3篇

關鍵詞:廣告媒體選擇 新媒體藝術 建構問題

中圖分類號:G206.3文獻標識碼:A文章編號:1005-5312(2009)15-

新媒體藝術與文化結合的關系,無論從我國成功舉辦奧運會的廣告宣傳片到2009年十月一日祖國母親六十周年慶的精彩片頭,無不珍藏在我們鮮活的記憶中,輝煌的見證,通過網(wǎng)絡更是使我們感到新媒體載體的巨大能量,互動共鳴,感人至深。新媒體的力量可見一斑,那么我們先要就媒體選擇展開橫向討論了,那么新媒體藝術除了確定一種產(chǎn)品或服務的的目標觀眾后,新媒體的文化軟實力更不容忽視。也就是說人文是將一定的價值標準與對客觀對象的體驗進行比較,作出是否合理的判斷,或者說是目標與感覺的比較,它并不復雜,從這個意義上講,人文研究憑直覺說話,而且有正確的價值取向。

人文研究一般包括價值判斷,對對象的感知和創(chuàng)意三個環(huán)節(jié)。(創(chuàng)意是一種最富有人類特征的思維方式,但又是難的,所以這種研究是符合實際,有意義的)。

一、新媒體廣告藝術的內(nèi)涵

古時馬匹、信鴿的傳媒方式間接而勞民勞財,而今日可謂科技傳媒及敏捷而大放異彩,無紙化廣告自20世紀60年代以來,我們都知道用于廣告投放的主要媒體的種類七種廣告:電視廣告、報紙廣告、電臺廣告、雜志廣告、戶外廣告、網(wǎng)絡廣告以及直接郵寄廣告。而新媒體廣告藝術更是文化傳播媒體的新方式。從項目研究,目的,方法,研究成果受眾反應,受眾范圍,研究支持分析: 語言和文化即人文,人文關懷規(guī)范的1、依據(jù)價值判斷2、體驗的方法,主觀性,不可偽證,定性的激情、想象、浪漫易欣賞,不易操作情感反應,由廣大政府、市場支持;而無處不在的廣告,客觀規(guī)律實證的1、依據(jù)客觀實際2、經(jīng)驗的方法客觀性,可證偽,理性,抽象,晦澀,難于欣賞便于操作,純商業(yè)機械性,狹小運用軟件媒體傳播的企業(yè)、公司掌控。

二、新媒體廣告的建構問題與動力因素

(一)新媒體廣告的建構問題分析

從遠古時代的甲骨文的記載到如今數(shù)字化高速傳播時期,微軟及現(xiàn)代科技帶來了翻天覆地的變化讓世人矚目。讓我們來看看俗稱的“第四媒體”,狹義上說,“第四媒體”是指基于互聯(lián)網(wǎng)這個傳輸平臺來傳播新聞和信息的網(wǎng)絡。“第四媒體”可分為兩部分,一是傳統(tǒng)媒體的數(shù)字化,如人民日報的電子版,二是由于網(wǎng)絡提供的便利條件而誕生的“新型媒體”,如新浪網(wǎng)。

1.媒體動力因素:經(jīng)濟行為

第一,電視。對于廣告而言,電視是一種極具吸引力的媒介,因為電視能為廣告商帶來大量觀眾。例:它是廣告投放的主要媒體種類,例:每四個中國人中,就有三個看過電視游戲節(jié)目《快樂詞典》,想想我們就會明白電視在與大量的觀眾交流方面的巨大威力了。電視就為這種交流提供一個理想的媒介。但是,電視廣告費用很昂貴,并不是每個廣告客戶都能承受得起。而且數(shù)字錄制設備讓觀眾能夠更自由地選擇自己想看的節(jié)目。

第二,報紙。報紙是繼電視之后第二大廣告年收益最高的媒體。從傳統(tǒng)的黑白報紙到我們現(xiàn)在的電子報紙,“地方報紙”的發(fā)行量已增加了四成,中國400多個城市的居民都能在家訂閱這份報紙。據(jù)調(diào)查,報紙是地方社區(qū)最重要的新聞來源,地方讀者對報紙的忠誠度很高。

第三,戶外廣告。戶外廣告,也被稱為以位置為基礎的廣告,在吸引比以往更活躍的消費者方面,它已經(jīng)成為越來越有效的廣告形式。現(xiàn)在,許多消費者都不再坐在家里看電視了。利用廣告牌、報刊亭和公交車候車亭做廣告是一種接觸流動顧客的有效途徑。

第四,因特網(wǎng)。隨著人們對網(wǎng)絡購物日益青睞,廣告客戶也瞄準了這個市場。消費者更多地從網(wǎng)絡上獲得新聞與信息,隨著這種時代趨勢的發(fā)展,電視和電臺在向消費者傳播信息方面的優(yōu)勢能力就會下降。網(wǎng)絡廣告客戶面臨的挑戰(zhàn)就是讓這一觀眾群能夠記住此廣告。

在不久的將來,網(wǎng)絡廣告將在各類組織的廣告中占據(jù)重要地位。比如廣告信息可信度,可運用更多的傳統(tǒng)文明滲透到藝術設計中。例各民族特色的動漫產(chǎn)業(yè)就是純商業(yè)操作,但有相當?shù)奈幕泴嵙Α?/p>

2.媒體社會效應:文化行為

新媒體藝術是美的,應可以說是社會美、自然美、藝術美的融合,不管它的美是甜或苦,壯美或凄美,詼諧還是滑稽,尤其有時外表丑的也能滲透一種美,它都能不同程度上升華,我們現(xiàn)在媒體有歌頌性,諷刺性,悲劇性的驚奇,把我們從“知”較膚淺的感性上帶入“慮”的深刻、思維、考慮、判斷的理性當中,特別對于對于戰(zhàn)爭年代,我們的和平世界來之不易,更值得我們保護與締造,我們的廣告得使命才剛剛開始,所以媒體這一積極通道更快更迅捷的傳達經(jīng)濟、政治、情感信息,并且媒體藝術美更要遵循美的規(guī)律,美在自由創(chuàng)造中主觀與客觀、自由與必然、內(nèi)容和形式是統(tǒng)一的。我們研究美,不僅在于說明什么是美,更重要的是運用美的規(guī)律去創(chuàng)造美,去創(chuàng)造一個新的世界。

三、新媒體的效應分析及整合建構

(一)媒體傳播是一柄“雙刃劍”

雖然人類從技術和視覺形式上有很大的開拓,但多媒體藝術還只是個粗胚它更應為藝術綜合性的復興。優(yōu)秀的媒體企劃不僅國內(nèi)提升凝聚力,服務社會;而且在我國與世界文化的接軌,不僅可輸出我們的優(yōu)秀媒體藝術資源而且特別在一些軟實力業(yè)例動畫業(yè),廣告業(yè),電子商業(yè)開辟新徑。特別是現(xiàn)在的相關多媒體技術更無法與藝術文化完全分開,且越來越緊密。即我們可定義新媒體設計藝術是用藝術的方式和視覺藝術的理論對圖像閱讀的時代特征進行思考。有目共睹的是新媒體藝術把由文字閱讀時代牽引到圖像閱讀時代。在人類交流中看到美麗圖畫產(chǎn)生的共鳴要比文字更加具說服力,所以設計所體現(xiàn)的文化思想內(nèi)涵尤為重要。

所以21世紀,新媒體藝術的建構問題比呈現(xiàn)問題更重要,且是一股看不見的力量。我國古代哲學家墨子說過“好的事物都應具備本、原、用,興天下之利,除天下之害”,而一直引領世界哲學觀的先進的思想引領者馬克思,在論著里也提到新技術產(chǎn)品的思想性尤為重要,正是“有教無類”,我們更是要讀書學習,開動腦筋。在新媒體的連結性與互動性下功夫,從而獨創(chuàng)性顯得尤為重要,并且是在信任的基礎上。

雖然技術是那樣合乎統(tǒng)一、標準、定型化,但我們發(fā)現(xiàn)藝術的個性化、獨創(chuàng)性、求異性的特點在現(xiàn)代更領,所以我們可以把一種新技術作為創(chuàng)造藝術的手段,我們卻不能把一種新藝術當成技術發(fā)明的方法。因此新媒體藝術已經(jīng)在不經(jīng)意中深入到了現(xiàn)代藝術的各個領域中去了,且第一時間讓你看到。數(shù)字廣告設計為批量生產(chǎn)機器化,提供便攜的天地,且利于銷售,有他的理性化科學化優(yōu)點;但有些設計不乏死板,僵硬,無感情化,特別是前面我們提到的大大小小“室外廣告”堪比“綠肥紅瘦”,正面效應是對當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展做出了一定的貢獻,為產(chǎn)品提供了更多的展示平臺,但對社會治安帶來諸多不確定因素,加大了管理難度,影響社會穩(wěn)定,需要加強管理,,所以劣等質(zhì)量廣告漫天飛的狀況我們可以用優(yōu)良的人文藝術替代或改善。

(二)“不僅解決問題,還要勇于提出問題”

1.勇于出點子,辯證的看問題人文具有更普遍的情感,傳播會很快。

例如:我們電視的牛奶廣告播出時段不僅可以白天播,還可以在大家晚上休息前約八點多播出,把現(xiàn)代養(yǎng)身學和古代醫(yī)圣賢達的養(yǎng)生經(jīng),特別是身體各五臟六腑補氣血與天地自然時辰的最佳時期合一,心平氣和。這一小例我想應是新媒體藝術提供呈現(xiàn)給大家的換位思考交流給予的。原始媒體載體,例先古甲骨文,壁畫先賢著作到報紙,無不是一種訴說,一種傳道授業(yè)。那么現(xiàn)在的人文傳媒更加講求一種精神層面“科學,求實,深遠”的交流互動。美學家郝伯特-里德說:“我深信美學上的價值,也是道德上的價值,真實情感、健康心態(tài)、道德準則在自身的集中體現(xiàn)”,永遠傳達一種愛的信仰。

新媒體藝術的廣告藝術正驗證了“夢想照進現(xiàn)實”,互動自然而然的滲透。就拿現(xiàn)在的兩例“名人傳媒效應”與“普通人傳媒效應”(草根藝術家)都較受大眾吹捧,不管城市或農(nóng)村受眾都能從媒體中找到自己的歸屬認同感,雖然城市的迅速發(fā)展與農(nóng)民自身的局限,但優(yōu)越于傳統(tǒng)媒體的是,使每人理想期望值達到精神上的平衡,即雅俗共賞,比較以往,更能拉近各層次人群的共鳴。祖國日益昌盛,但是人口大國,特別是城市地方集散問題突出,如果能加大地方農(nóng)村的網(wǎng)絡知識體系,那將促成多么大的精神軟實力與經(jīng)濟實惠的健康發(fā)展。并且利于政治穩(wěn)定。正可謂人文也是一種經(jīng)驗。

2.我們是否可以理解為藝術可以部分脫離科技,但藝術絕對離不開人文。

在20世紀,在藝術和媒體技術之間最大的發(fā)展就是圖像技術對于藝術語言特殊影響作用。所以設計藝術不僅要為社會創(chuàng)造視覺財富,同時也必然要對社會文化進行視覺化的思考。只有這樣,藝術才能真正的實現(xiàn)自己的功能。本世紀以來,伴隨著流行文化的發(fā)展和商業(yè)性電視節(jié)目的普及,藝術家們開始了對于圖像化的視覺接受方式和生活方式的思考。

由柏格森的《生命哲學》中宣言“生命是不斷地實現(xiàn)著內(nèi)在沖動的泉流”,這一理論與孔子“修身以治天下”思想頗為投合,從未來派開始,攝影和現(xiàn)成圖像的拼貼就成為了藝術創(chuàng)作的重要方式;從激浪派的白南準開始,電視載體就開始作為一種新的視覺技術在個性化的視覺創(chuàng)造中得到廣泛的應用。其實,人類進步的相對概念,任何“真理”,包括關于人類行為的知識,都是人們在各種個體或社會情境以及歷史和文化環(huán)境中相對地、隨機地創(chuàng)造出來的;人類行為是一種長期演化、多因偶合的社會歷史現(xiàn)象,很難通過單一、抽象的“科學”原理來解釋。同樣,新媒體藝術是多種力量和因素綜合作用的結果,這包括經(jīng)濟、政治、社會、管理行為方面合力的推動,單純依靠一種或少數(shù)力量是很難進行媒體動力和效應分析的,必須借鑒后現(xiàn)代主義思潮理論,將多重因素結合起來構建和完善新媒體設計的文化思想性的保護制度。

生命的責任可理解為生命活動自由的一種理智的控制;反對科學至上,是不同意科學理性對于生命領域的越權和霸權,反對它們越權干涉生命的活力。所以創(chuàng)新和保護人文的生命活力并重,例:感情豐富但不欺騙,讓新媒體力量呈現(xiàn)溫暖,創(chuàng)新力與活力。

參考文獻:

[1]趙啟正.趙啟正的“負面報道觀”.省略