世界文化交流的趨勢范文

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第1篇

關(guān)鍵詞：中國文化 傳承與發(fā)展 安全問題思考

中圖分類號：G03 文獻標(biāo)識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-8181.2014.01.054

在世界文化交流的過程中，中國始終面臨著西方國家的文化擴張和文化滲透的壓力，保護中國文化安全是當(dāng)務(wù)之急，卻面臨著巨大的挑戰(zhàn)。在全球化的背景下，中國文化要與時俱進，注入新的時代內(nèi)涵，并利用其悠久的文化歷史和千年的文化積淀來影響世界，改變世界，獲得越來越多人的認(rèn)同。運用科學(xué)有效的手段進行文化的傳播與交流，樹立多元化的發(fā)展觀，增強文化安全意識，堅持文化發(fā)展的自覺性和獨立性，才能保護中國文化傳承與發(fā)展的安全。

1 文化傳承與發(fā)展面臨的問題

1.1 全球化的沖擊

在全球化的背景下，世界文化間的交流與發(fā)展借助網(wǎng)絡(luò)變得異常便捷，卻也面臨著十分巨大的安全性挑戰(zhàn)。由于信息技術(shù)革命和資本的全球性流動為文化的廣泛和快捷的傳播提供了載體、工具和渠道，各類文化得以在全球范圍內(nèi)快速傳播，影響著人們的思維意識和價值觀念。全球化凸現(xiàn)了文化精神中的整體精神，越來越多的人認(rèn)識到了文化的某些共同性質(zhì)，并產(chǎn)生了全球意識、全球價值，文化的認(rèn)同與交融無疑是件好事，但是不加以節(jié)制，最后會導(dǎo)致文化趨同，消滅一些文化的獨特性，甚至威脅某些文化的生存。目前世界文化的交流日益頻繁，矛盾也頻頻出現(xiàn)，沖突更加復(fù)雜，全球化進程中的文化沖突正在成為一個日益嚴(yán)重的問題，對國家安全構(gòu)成了嚴(yán)重的威脅。

1.2 傳統(tǒng)文化的斷裂

中國擁有五千年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，形成了以儒家文化為中心的中華傳統(tǒng)文化，中國傳統(tǒng)文化深深地影響著一代又一代中國人，帶給了人們無窮的智慧與財富。面對工業(yè)革命的沖擊以及后工業(yè)化社會的思想沖擊，劇烈的社會變革讓人們慌了手腳，難以完成從傳統(tǒng)文化到現(xiàn)代思想文化的轉(zhuǎn)變，這就使得傳統(tǒng)文化沒有進行充分的轉(zhuǎn)型，而工業(yè)文明也沒有得到良好的發(fā)展，在這種狀況下，傳統(tǒng)文化出現(xiàn)了斷裂。今日，我國大力建設(shè)文化強國，打造文化軟實力，就要意識到文化傳承過程中的文化斷裂問題，為傳統(tǒng)文化注入新的時代內(nèi)涵，取其精華，棄其糟粕。

1.3 產(chǎn)業(yè)文化的落后

以傳統(tǒng)文化價值為基礎(chǔ)、吸收全球文化、并將傳統(tǒng)文化交融貫穿其中的文化產(chǎn)業(yè)是國家軟實力的主要表現(xiàn)。由于長期對文化建設(shè)的忽視，我國的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展落后于其他國家，與國家的地位和經(jīng)濟發(fā)展水平極不相稱，目前，我國文化資源未能實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，技術(shù)力量薄弱，文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)化構(gòu)造失衡，難以與國際市場接軌，文化產(chǎn)業(yè)政策體制落后，這種無序化的文化發(fā)展?fàn)顟B(tài)，難以滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化需求。

1.4 多元文化的沖突

世界文化的交流與發(fā)展不可避免地產(chǎn)生了文化沖突，差異性導(dǎo)致的文化沖突不僅表現(xiàn)為地理空間上的橫向多民族文化的競爭甚至對立，而且表現(xiàn)為時間維度上縱向的傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代文化、后現(xiàn)代文化的多元交叉和時序錯位。在不同的社會階層內(nèi)，由于生產(chǎn)力、價值觀念等的不同，也存在文化沖突，甚至導(dǎo)致社會各階層間的對立，嚴(yán)重影響社會和諧。在文化交流中，各種文化間彼此因價值指向不同會產(chǎn)生諸多的爭奪，包括文化資源、文化利益的爭奪，需要不斷的磨合。

2 中國文化傳承與發(fā)展的安全戰(zhàn)略選擇

2.1 堅持和而不同的原則，樹立文化多元化的發(fā)展觀

在全球化進程中，東西方的不同文化處于不斷的交流與學(xué)習(xí)過程中，呈現(xiàn)優(yōu)勢互補的態(tài)勢，并最終實現(xiàn)文化的整合和快速發(fā)展，對世界帶來更為深遠(yuǎn)的影響。在文化交流的過程中，由于各種文化之間的差異，文化沖突不可避免，多元化的文化能夠長期并存就需要堅持和而不同的原則，呈現(xiàn)文化的多元繁榮景象。在世界文化交流過程中，每一種文化都應(yīng)得到應(yīng)有的尊重，各種文化互相平等，和而不同是推進文化健康交流與合理發(fā)展的一條原則，符合當(dāng)前世界文化多元化發(fā)展趨勢。中國的傳承與交流就要堅持和而不同的原則，抵制文化霸權(quán)主義，倡導(dǎo)文化平等交往，主張開放與融合，弘揚優(yōu)秀民族文化，吸收優(yōu)秀世界文化，在不斷的文化交流中尋求創(chuàng)新。

2.2 堅持文化發(fā)展的自覺性和獨立性，增強文化安全意識，維護文化

世界文化交流要堅持以我為主，為我所用的原則，中國文化要始終保持自己的獨特性，展現(xiàn)自身優(yōu)秀文化，并在此基礎(chǔ)上，吸收世界文化的優(yōu)秀成果，為我所用，為社會主義的現(xiàn)代化建設(shè)所用。在吸收文化精華的基礎(chǔ)上進行文化創(chuàng)新，形成有中國特色的社會主義新文化。在全球化的背景下，中國文化始終面臨著西方文化的擴張壓力，樹立多元化的文化發(fā)展觀，堅持文化獨立性，并將文化安全提升到國家安全體系中的重要位置上來。

2.3 大力加強網(wǎng)絡(luò)建設(shè)和管理

在信息化的時代，中國文化的傳承與發(fā)展必須借助網(wǎng)絡(luò)擴大影響，西方文化已經(jīng)借助互聯(lián)網(wǎng)對我國文化產(chǎn)生了強烈的沖擊，嚴(yán)重威脅著我國文化的安全，因此，加強網(wǎng)絡(luò)建設(shè)和管理，創(chuàng)建良好的網(wǎng)絡(luò)文化，才能有效保護我國文化的安全。我國的文化發(fā)展要抓住信息網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展帶來的機遇，塑造國家良好形象，積極推廣我國優(yōu)秀文化。構(gòu)建安全規(guī)范的網(wǎng)絡(luò)信息平臺，鼓勵人們調(diào)整思維方式和工作方式，加強網(wǎng)絡(luò)立法和執(zhí)法，建立健全完整的網(wǎng)絡(luò)信息管理體系，并采取必要的安全防護措施，有效保護我國文化的安全。

3 結(jié)語

在信息化的時代，世界文化的交流借助于網(wǎng)絡(luò)平臺得以迅速快捷的傳播，對世界造成了深遠(yuǎn)的影響，卻也給文化安全帶來了巨大的挑戰(zhàn)。保護中國文化傳承與發(fā)展的安全是一項十分艱巨的任務(wù)，作為當(dāng)今世界上最大的發(fā)展中國家，順應(yīng)全球化趨勢，積極建設(shè)文化強國，增強文化軟實力是國家強盛之舉，相信在不斷的努力與配合之下，我國的文化安全問題能夠得到有效的解決。

參考文獻：

[1]（美）喬治?索羅斯.走向全球的開放社會[A].王列，楊雪冬.全球化與世界[C].中央編譯出版社，1998.

[2]（美）阿蘭?伯努瓦.面向全球化[A].王列，楊雪冬.全球化與世界[C].中央編譯出版社，1998.

第2篇

中國跨文化交流起源于上世紀(jì)九十年代，在漫長的發(fā)展過程中取得了飛速發(fā)展，發(fā)展成果主要表現(xiàn)在研究成果數(shù)量增加、跨文化交流范圍不斷擴大以及跨文化交流的國家數(shù)量越來越多等方面。跨文化交流的主要內(nèi)容有國家之間的語言、文化以及影視學(xué)等領(lǐng)域，在實際交流過程中跨文化交流具有學(xué)術(shù)和工具兩方面的價值。筆者結(jié)合自身工作經(jīng)驗，在本論文中將跨文化交流納入到電影傳播的行列。

跨文化交流是闡明全球范圍內(nèi)社交網(wǎng)絡(luò)中不同空間文化之間的知識體系，該知識體系包含社會關(guān)系和社會活動兩方面的內(nèi)容。跨文化交流的現(xiàn)實價值主要體現(xiàn)在不同文化空間發(fā)展背景下個人、群體、組織和國家之間的交流規(guī)則;跨文化交流可以對不同地區(qū)和不同空間內(nèi)的文化知識進行闡述和理解;跨文化交流還能分析各個文化領(lǐng)域內(nèi)文化影響、延續(xù)和變遷的實際狀況。在實際發(fā)展過程中，很多人并不了解跨文化交流的實際含義，實際上跨文化交流在各國的發(fā)展中已經(jīng)擁有較長的發(fā)展歷史，我國跨文化交流活動從茲綢之路開始，到玄類西游、鄭和下西洋等，由此可見，跨文化交流在我國文化交流過程中歷經(jīng)了漫長的發(fā)展時期。跨文化交流的方式有很多種，在時間和空間上建立起世界框架結(jié)構(gòu)體系的渠道主要有陸路、海路和互聯(lián)網(wǎng)等手段，這些手段在構(gòu)筑連接實際的體系的同時，并將其作為世界文化交流的樞紐。電影是信息技術(shù)快速發(fā)展下興起的一種全新的交流媒介，它不僅可以通過影像等高科技手段向觀眾展現(xiàn)一個豐富多彩的世界，還能拉近世界各國之間的距離，促進全球經(jīng)濟一體化的快速發(fā)展。英語電影交流手段以好萊塢電影最為典型，好萊塢電影以現(xiàn)今的電影制作工藝為依據(jù)，將不同視角下的美國文化展現(xiàn)在觀眾眼前。

2英語電影在跨文化交流中的局限性

跨文化交流的內(nèi)容被納入到文化的范疇當(dāng)中，該范疇具有典型的原點性。原點性是指跨文化交流過程中不同空間和不同文化屬性的文化知識，其具有典型的獨特性和不可復(fù)制性，無論何種文化只要存在原點，這種文化就會一直延續(xù)發(fā)展下去。英語電影中包含的英語國家文化植入了英語國家發(fā)展過程中已經(jīng)被認(rèn)可的文化內(nèi)涵，這些文化既包含英語國家對世界、對其他國家一些對人類的思考和總結(jié)，還包含著英語國家對不同文化的認(rèn)識和了解程度。英語電影文化植入既包含著商業(yè)價值，同時又包含著發(fā)揚文化和弘揚優(yōu)秀文化的目的。文化原點揭示出不同文化之間雖然有文化的碰撞和融合，但只要存在文化原點，文化交流過程中便存在局限性。

眾所周知，文化與物質(zhì)基礎(chǔ)之間存在相互聯(lián)系和相互制約的關(guān)系，如果某種文化被視作為優(yōu)秀的文化存在，文化在實際傳播過程中會不斷擴大和發(fā)展。文化在傳播過程中逐漸走向交融和同步發(fā)展，但是，這個發(fā)展過程通常以弱勢文化為犧牲對象，也就是說，文化在交流傳輸?shù)倪^程中表現(xiàn)了既統(tǒng)一又分散的發(fā)展趨勢。隨著信息時代的到來，英語電影作為全新的媒介形式登上文化交流的平臺。近幾年，電影技術(shù)得到迅速發(fā)展，電影在社會上的影響力越來越大。英語電影在跨文化交流過程中存在的局限性是英語電影蘊含的文化屬性在傳播過程中與不同文化所產(chǎn)生的抵觸和摩擦現(xiàn)象，這種現(xiàn)象與英語電影在跨文化傳播過程中構(gòu)架體系的成立有直接關(guān)系，由此可見，英語電影是具有人類最大優(yōu)勢的文化與現(xiàn)實文化的摩擦與融合。

3英語電影在中西方文化交流中的運用

伴隨著全球經(jīng)濟一體化的快速發(fā)展，中西方文化交流已經(jīng)離不開現(xiàn)今的傳媒手段，英語電影則是這個社會背景下發(fā)展起來的一種全新的媒介工具。筆者結(jié)合多年工作經(jīng)驗，對英語電影在中西方文化交流中的運用做了總結(jié)介紹。

3.1英語電影傳播了西方文化的價值理念英語電影快速發(fā)展的主要目的之一是傳播英語國家的文化機制理念，并借助現(xiàn)今的電影媒體技術(shù)構(gòu)架西方文化機制的世界文化整體格局。英語電影中包含著較強的帝國主義文化色彩，這種色彩傳達出較強的文化霸權(quán)和侵略色彩，意在通過文化政策建立全球統(tǒng)一的文化框架，從而形成以英語國家為主的文化模式。

3.2英語電影具有鮮明的地域文化特色文化的發(fā)生必須經(jīng)過適應(yīng)和挑戰(zhàn)環(huán)境這一環(huán)節(jié)，現(xiàn)代信息技術(shù)所構(gòu)成的文化傳播體系，并沒有從根本上改變不同文化形態(tài)下所產(chǎn)生的實際環(huán)境和區(qū)域的形態(tài)與結(jié)構(gòu)，與之相反的是它更加明確地體現(xiàn)了文化傳播過程中不同文化之間的不同之處。英語電影是現(xiàn)代媒介發(fā)展的重要產(chǎn)物，在不同文化形態(tài)的傳播過程中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。英語電影通常以單向傳播形式為主，導(dǎo)致英語國家與其他非英語國家之間的文化價值理念和認(rèn)同感等存在較大的差異。

3.3英語電影體現(xiàn)了中西方文化交流的雙向性英語電影在中西方文化交流中的運用還體現(xiàn)在雙方文化交流的雙向性上。英語電影以很強大的賣點占領(lǐng)了我國電影市場，在改變我國人民生活方式的同時，還影響著人們思想觀、價值觀和世界觀的形成。例如，某部英語電影講述美國西部牛仔的故事讓我國人民在一夜之間了解了牛仔褲，牛仔褲也逐漸成為我國很多家庭衣柜中必不可少的服裝。當(dāng)然，英語電影侵入我國電影市場并沒有從根本上改變我國文化構(gòu)成的文化體系，中國文化有五千年的發(fā)展歷史，英語國家文化在入侵我國文化的過程中，我國歷史文化能夠展現(xiàn)出強大的抵抗力。但是，就生活形式而言，英語電影的入侵使圣誕節(jié)、情人節(jié)以及愚人節(jié)等西方國家節(jié)日在我國受到廣泛歡迎。

3.4英語電影在全球化傳播體系的整體構(gòu)成趨勢中占據(jù)著重要的戰(zhàn)略位置伴隨著經(jīng)濟的發(fā)展，信息技術(shù)取得飛速發(fā)展，電影技術(shù)因此取得較高的發(fā)展成就，英語電影逐漸成為英語國家對外交流的重要手段。在英語電影成為西方發(fā)達國家文化植入的重要載體和傳播渠道的過程中，全球文化經(jīng)濟體系整合速度不斷加快，英語電影的發(fā)展以影像技術(shù)的進步為前提，全球化時代下貿(mào)易逐漸向一體化方向快速發(fā)展，英語電影逐漸成為重要的商品載體。英語電影在中西方文化交流中的運用還體現(xiàn)在其是媒介技術(shù)展示平臺上，英語電影向全世界展示了媒介技術(shù)帶給人們的視覺享受，在贏得無數(shù)觀眾支持的同時，還讓他們心甘情愿成為電影的忠實追隨者。

第3篇

文化多元化的趨勢進一步增強,從而在文化的層面促進了全球化的進程

政治多極化、經(jīng)濟全球化、文化多元化,是和平與發(fā)展時代背景下的既成事實。不同民族的文化在全球化態(tài)勢下,各自發(fā)展,“各美其美,美人之美,美美與共,和而不同”,不僅是世界文化發(fā)展應(yīng)有的價值理性,而且正在成為愛好和平的各國人民的強烈呼聲和實際行動。對本民族文化的價值充滿自信,對世界文化發(fā)展的格局持多元、平等的看法,反對文化霸權(quán)主義、單邊主義,反對民族文化沙文主義,抵制狹隘民族主義,堅持和平發(fā)展的文化戰(zhàn)略,將是可以預(yù)見的未來10年的整體發(fā)展趨勢之一。提升對本民族文化的自覺意識,增強對世界文化發(fā)展的自覺意識,拓展人類文化發(fā)展的世界胸懷和全球意識,將是不可阻擋的潮流。基督教文化、伊斯蘭文化、印度文化、中華文化以及其他種種類型的民族國家文化,在世界文化發(fā)展的總態(tài)勢下,各擅所長,各有其位,使得人類文明的發(fā)展異彩紛呈,相得益彰,“道并行而不相悖”不僅是人們的良好愿望,而且正在逐漸成為不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀現(xiàn)象。

全球化進程進一步增強,任何民族的文化都越來越成為世界文化不可分離的部分,不同民族國家之間的文化交流日益擴大。當(dāng)今世界,文化越來越成為民族國家發(fā)展的內(nèi)在動力,成為民族精神的載體,諸多國際間的政治問題、經(jīng)濟問題往往通過文化表現(xiàn)出來,因而,民族國家之間的交往更多地是通過文化的方式進行。經(jīng)濟文化化甚至政治文化化,使得文化交流的重要性日益凸顯,從而在文化的層面促進了全球化的進程,擴大了文化交流的范圍和內(nèi)容,強化了文化的價值。無論人們?nèi)绾螐娬{(diào)文化的民族性特質(zhì),甚至強調(diào)文化的意識形態(tài)性,但最終都必須融入全球化的體系中,通過文明對話而解決不同民族國家之間的利益關(guān)系,而不是相反。

普世價值必將得到更多的認(rèn)同,西方發(fā)達國家的文化強勢仍然存在

不同民族國家之間,對于普世價值有頗為不同的見解。從對普世價值內(nèi)涵和內(nèi)容的認(rèn)識,到普世價值本身的有無,都有見仁見智的闡釋。但如果徹底否認(rèn)普世價值,則人類文明發(fā)展的共同性和普遍性,不同民族文化之間溝通的價值基礎(chǔ),就缺乏合理的證明和溝通的平臺。問題并不在于是否承認(rèn)普世價值,關(guān)鍵在于如何詮釋普世價值,誰掌握普世價值詮釋的話語權(quán)。民主、法制、人權(quán)、平等、和平、公平、正義,這些經(jīng)過人類文明發(fā)展歷程檢驗并已成為人類基本精神的價值理念,無疑是普世價值。而中華文化所長期堅持的和而不同、以人為本的價值觀,愛好和平的優(yōu)秀傳統(tǒng),己所不欲勿施于人的寬厚品德,當(dāng)是普世價值的重要內(nèi)容之一,至少,是可供借鑒的人類文明的重要資源。

當(dāng)今中國政府大力倡導(dǎo)的建設(shè)和諧世界的思想,自然更是普世價值的重要內(nèi)容。道理十分簡單,在全球化的今天,在冷戰(zhàn)早已結(jié)束的時代,如果不建設(shè)和諧世界,難道要去制造惡斗的、分裂的、動蕩的世界嗎?發(fā)達國家需要在經(jīng)濟社會發(fā)展方面更上層樓,發(fā)展中國家在世界現(xiàn)代化潮流的進程中需要奮起直追,二者都需要和平發(fā)展,和諧相處。在飽受全球金融風(fēng)暴吹襲之后,無論發(fā)展中國家還是發(fā)達國家,都需要贏得時間治療經(jīng)濟創(chuàng)傷,調(diào)整經(jīng)濟社會發(fā)展方略,推動自己的國家進一步發(fā)展,因此,未來十年內(nèi),普世價值必將得到更多的認(rèn)同。

西方發(fā)達國家的文化強勢仍然存在,但勢頭將有所減弱。世界現(xiàn)代化的進程源自西方,經(jīng)過數(shù)百年發(fā)展后的西方,挾強大的經(jīng)濟優(yōu)勢,在文化方面也引領(lǐng)世界,甚至攫取了文化方面的話語權(quán)。即使在近年西方一些國家經(jīng)濟不景氣的情勢下,在金融風(fēng)暴的沖擊下,其文化強勢依然存在。以好萊塢大片為代表的西方文化,憑借其發(fā)達的技術(shù)和成熟的大眾文化制作的經(jīng)驗,橫掃全球,影響極為深刻。至于遍及全球的麥當(dāng)勞、肯德基、漢堡包之類的非常生活化、人性化的大眾文化,以及正在進一步擴張的迪斯尼游樂文化,其制作方式、傳播手段和發(fā)展理念,都值得包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家好好學(xué)習(xí)、認(rèn)真借鑒。而學(xué)習(xí)、借鑒并不是一個一蹴而就的事情,特別是要根據(jù)本民族情況,從自家國情出發(fā),以我為主而博取眾長,建設(shè)具有本國本民族特色的文化,更是一個長期而艱巨的過程。

因此,在可見的未來10年內(nèi),西方發(fā)達國家的文化強勢將依然存在。不過,由于世界格局這些年來的變化,中國、俄羅斯、印度和巴西“金磚四國”的快速發(fā)展,特別是令世界矚目的中國所取得的巨大成就,使得中國特色、中國道路、中國模式成為新的世界格局中的重要因素,具有中國特色的社會主義文化的發(fā)展,將使西方文化的強勢有所減弱。

在不同民族國家之間的文化交流中,意識形態(tài)的碰撞繼續(xù)存在。無可諱言,任何民族國家的文化,都有自己的核心價值體系,都有意識形態(tài)的糾結(jié)。在未來的十年發(fā)展中,民族國家之間的文化交流總體上將是通過和平對話的方式進行,以雙贏以至多贏為目標(biāo),但不同意識形態(tài)之間的差異始終存在,彼此之間的碰撞在所難免。

文化民族主義的聲調(diào)將進一步高漲,中國文化的價值得到進一步闡揚