拓寬德育途徑范文

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第1篇

[關(guān)鍵詞] 高校德育；內(nèi)外結(jié)合；復(fù)合作用

大學(xué)生思想道德修養(yǎng)課程是高校對大學(xué)生實施德育的一門必修課，是一門融思想性、理論性、知識性、實踐性于一體的思想政治教育課。思想道德修養(yǎng)課的性質(zhì)和地位決定了這門課與其他專業(yè)課相比，具有獨特的育人功能，為了充分發(fā)揮大學(xué)生思想道德修養(yǎng)課程在培養(yǎng)人才上的特殊作用，筆者在長期教學(xué)實踐中，對市場經(jīng)濟環(huán)境下的德育育人途徑進行了積極探索，在重視課內(nèi)育人的同時，疏通了課外育人的渠道，拓寬了大學(xué)生思想道德修養(yǎng)課程的育人途徑，深感大學(xué)生思想道德修養(yǎng)課程教師應(yīng)從理論與實踐的結(jié)合上，揭示不同育人途徑的作用規(guī)律和互相間的內(nèi)在聯(lián)系，充分發(fā)揮不同育人途徑在思想道德修養(yǎng)教育過程中的復(fù)合作用。

1 課內(nèi)途徑

課內(nèi)育人途徑是指大學(xué)生思想道德修養(yǎng)課程教師通過課堂教學(xué)的具體活動渠道和形式，在遵循課程的科學(xué)性的基礎(chǔ)上，積極開發(fā)課程的思想性，努力做到兩者的完美結(jié)合，使學(xué)生在學(xué)習(xí)文化知識的同時，吸收有益的思想養(yǎng)料，從而達到對學(xué)生進行思想道德修養(yǎng)教育的目的。課內(nèi)育人途徑是高校德育的主渠道和主陣地，主要有以下四方面：

1．1 利用課堂講授對學(xué)生進行思想道德修養(yǎng)教育。課堂講授是高校一切學(xué)科授課的基本形式，也是思想道德修養(yǎng)課程傳統(tǒng)的教學(xué)方法，教師在課堂上講授思想道德修養(yǎng)課的過程應(yīng)當(dāng)是有目的、有計劃、有組織地對學(xué)生進行系統(tǒng)的道德知識的傳授和施加系統(tǒng)的道德影響的過程。要通過課堂講授，系統(tǒng)地回答學(xué)生普遍關(guān)心的人生、理想、道德等方面的問題，逐步提高學(xué)生的道德認識和道德水準。教師在進行課堂講授時要注意理論聯(lián)系實際；要善于把思想性、知識性和藝術(shù)性結(jié)合起來，力求做到有吸引力、說服力和感染力，使學(xué)生樂于接受，提高課堂教學(xué)效果。利用課堂講授對學(xué)生進行道德修養(yǎng)教育，是大學(xué)生思想道德修養(yǎng)課在教書育人中的基本形式。這種形式的特點是寓教育于教學(xué)之中，使學(xué)生在接受文化知識的過程中潛移默化地受到道德修養(yǎng)教育。

1．2 利用課堂討論對學(xué)生進行思想道德修養(yǎng)教育。課堂討論是在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生相互學(xué)習(xí)的一種方法。對于各個時期思想領(lǐng)域的點問題和學(xué)生關(guān)注的重大現(xiàn)實問題，道德修養(yǎng)課程教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的安排，有計劃地引入課堂，組織學(xué)生結(jié)合本學(xué)科知識的學(xué)習(xí)展開討論。要使課堂討論收到良好的教育效果，教師應(yīng)自始至終發(fā)揮主導(dǎo)作用。首先，教師要根據(jù)教材的重點、難點、疑點以及特點，擬出一定深度、廣度和吸引力的討論題，組織好課堂討論，題目必須是大多數(shù)學(xué)生真正關(guān)心的，或認識上帶有傾向性的問題，其次，要有準備、有步驟地組織學(xué)生深入討論。在討論過程中，教師不要過早地將“標準答案”公布。當(dāng)學(xué)生無法解答時，要予以啟發(fā)；當(dāng)學(xué)生發(fā)言有遺漏時，予以補充；有錯誤時，予以糾正；有疑難時，予以點撥。總之，教師要置身于學(xué)生討論之中，并從啟發(fā)學(xué)生的積極思維人手，不斷把討論引向深入。最后，教師要對討論進行歸納、總結(jié)，對正確的觀點給予充分肯定，對模糊和錯誤的觀點要進一步澄清和引導(dǎo)，也可提出進一步思考和研究的問題。這種課堂討論，是學(xué)生進行自我教育的一種有效形式。

1．3　利用多媒體教學(xué)對學(xué)生進行思想道德修養(yǎng)教育。多媒體教學(xué)具有形象、生動、直觀等特點。大學(xué)生思想道德修養(yǎng)課程教師可根據(jù)教學(xué)計劃的安排，認真組織好多媒體教學(xué)。首先，在內(nèi)容選擇上，既要符合教學(xué)的需要，又要有較強的教育意義，做到既傳播文化知識又使學(xué)生受到啟發(fā)和教育；其次，在時間進度上，要與同期講授的教材內(nèi)容相互補充、相互連貫，以期達到較好的教學(xué)效果和育人目的；第三，在教師的作用上，任課教師在多媒體教學(xué)過程中仍要處理好教師為主導(dǎo)和學(xué)生為主體的關(guān)系，決不能心中只有多媒體教學(xué)工具而忽略了對學(xué)生的引導(dǎo)和啟發(fā)。恰當(dāng)?shù)厥褂枚嗝襟w教學(xué)，教學(xué)形象生動，學(xué)生感知鮮明。因而印象深刻，是對學(xué)生進行道德修養(yǎng)教育的有效手段和形式。實踐證明，好的多媒體教學(xué)影視資料片可以在學(xué)生中引起共鳴和反響，如《暖春》對感恩的教育意義等，在道德修養(yǎng)方面容易引起立竿見影的效果。

1．4 利用專題講座對學(xué)生進行思想道德修養(yǎng)教育。專題講座是道德修養(yǎng)課程教師積極主動地開展思想政治教育工作的一種有效形式。專題講座可以分為兩類：一種是根據(jù)課程內(nèi)容而開設(shè)的小型專題課，對于現(xiàn)實生活中某些理論性較強、學(xué)生又難以搞清楚的問題，教師可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，在適當(dāng)時機開設(shè)小型專題課，進行專門的講授。這種小型專題課的穿插，既要考慮到深化理論的需要，又要考慮到思想道德修養(yǎng)教育的需要。不僅要幫助學(xué)生解決思想認識中的疑難問題，而且可以使他們學(xué)會用的立場、觀點、方法分析和解決問題，一種是根據(jù)各個時期的宣傳工作和學(xué)校的思想教育工作重點而舉辦的大型專題講座。任課教師可根據(jù)自己的專業(yè)特點和學(xué)校思想教育工作的需要，在全系或全校舉辦這類專題講座。專題講座的形式具有信息量大、受教育面廣等特點。這種形式搞得好，經(jīng)常堅持，對于在學(xué)生中形成正確輿論，抵制市場經(jīng)濟環(huán)境下的各種錯誤思潮，會起到巨大作用。

2 課外途徑

課外育人途徑是指思想道德修養(yǎng)課程教師通過課堂教學(xué)范圍之外的其他教育環(huán)節(jié)，千方百計給學(xué)生以積極的思想影響，使學(xué)生得到道德情感、心理素質(zhì)等方面的熏陶。課外育人途徑是課內(nèi)育人途徑的延伸和深化。課內(nèi)育人途徑和課外育人途徑緊密聯(lián)系、相輔相成，拓寬了思想道德修養(yǎng)課程育人的基本途徑。課外育人途徑主要表現(xiàn)在以下四個方面：

2．1 利用談心對話對學(xué)生進行思想道德修養(yǎng)教育。對于學(xué)生個別或普遍關(guān)心的問題，利用課余時間組織談心和對話，共同商討，常常會收到良好的思想道德修養(yǎng)教育效果。首先，談心是解決個別問題和特殊矛盾的主要方式，又是獲取思想信息的可考渠道。這種方式不受時間、地點和人數(shù)限制，簡便易行。教師與學(xué)生談心關(guān)鍵是要真心誠意、平等待人、互相交心，發(fā)現(xiàn)有誤解或認識有錯誤要當(dāng)面解釋清楚，事后不記賬，不當(dāng)作材料使用。其次，對話是思想道德修養(yǎng)課程教師對某一問題與學(xué)生交換意見，使學(xué)生明白某一道理的方式。教師在與學(xué)生的對話中，要盡量通過平等的商討，把學(xué)生的政治熱情引導(dǎo)到正確的方向，把他們的思想認識統(tǒng)一到黨的路線、方針、政策上來。這種師生對話的過程，既是教師與學(xué)生民主、平等地商討問題的過程，也是教師對學(xué)生進行思想教育的過程。

2．2 利用校園文化活動對學(xué)生進行思想道德修養(yǎng)教育，校園文化活動是整個德育系統(tǒng)的必要組成部分，是利用課余時間對學(xué)生實施的各種富有教育意義的靈活多樣的教育形式，它可以彌補課堂教學(xué)的局限性，在一定程度上使“知”“行”統(tǒng)一起來。思想道德修養(yǎng)課程教師可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容參與校園文化活動，并擔(dān)任活動的指導(dǎo)老師，對活動給予引導(dǎo)、支持和幫助。并根據(jù)思想道德修養(yǎng)教育需要，適當(dāng)融入德育內(nèi)容，保證活動的健康性和有益性，提高學(xué)生的思想政治覺悟和道德品質(zhì)。校園文化活動的靈活多樣、生動形象，可使學(xué)生通過自學(xué)、自律、自理為主的親身實踐，經(jīng)受各種鍛煉，對思想道德修養(yǎng)的內(nèi)容產(chǎn)生更加深刻的理解，在心靈上留下深刻的印象，產(chǎn)生良好的思想教育效果。

第2篇

而《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》明確指出：創(chuàng)新德育形式，豐富德育內(nèi)容，不斷提高德育工作的吸引力和感染力，增強德育工作的針對性和實效性。那么，作為資源短缺、相對封閉的農(nóng)村中學(xué)能否突破自身局限，將地域文化中所包含的優(yōu)秀品格精神和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓拓展為學(xué)校德育工作的新途徑，來提高德育工作的針對性和實效性呢？

我們將當(dāng)?shù)鬲毦咛厣牡赜蛭幕钊胩骄空恚瑥募t色文化、歷史人文、孝老傳統(tǒng)、古村落保護四個層面開展德育工作，通過實踐探究活動、開展志愿服務(wù)、開設(shè)校本課程、校園文化育人等不同形式對學(xué)生進行以愛國主義為核心的思想品德教育，初步形成了彰顯地域文化、貼近學(xué)生生活的特色德育體系。

我校地處風(fēng)景秀麗的淄川東南山區(qū)的馬鞍山腳下、淄河河畔，學(xué)校所轄區(qū)域位于古齊魯兩國交界處，擁有豐厚的歷史人文資源，馬鞍山抗戰(zhàn)遺址為省級愛國主義教育基地，德育資源得天獨厚。因此，我們結(jié)合本地地域文化特色，著眼于德育活動的目標、活動內(nèi)容和實施方法三個維度進行設(shè)計。

一、依托紅色文化資源，進行愛國主義教育

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》指出：要加強民族精神和時代精神教育，增強學(xué)生愛國情感和改革創(chuàng)新精神。紅色抗戰(zhàn)文化是革命先烈為我們留下的寶貴精神財富，以此作為開展愛國主義教育、民族精神教育的活教材，更具教育意義。淄河中學(xué)依托省級愛國主義教育基地――馬鞍山抗戰(zhàn)遺址，將“弘揚馬鞍山抗戰(zhàn)精神，做英雄傳人”作為學(xué)校德育主題。通過豐富多彩的活動，讓學(xué)生感受革命前輩不畏強敵的革命斗志和英勇獻身的無私精神。每年的清明節(jié)，學(xué)校都組織學(xué)生到馬鞍山抗戰(zhàn)紀念館舉行緬懷革命先烈的儀式。學(xué)生通過參觀展室、聽取講解、敬獻花圈、活動感受征文等形式接受教育。為了讓學(xué)生更好地接受革命傳統(tǒng)教育和行為習(xí)慣養(yǎng)成，學(xué)校還聘請了當(dāng)?shù)伛v軍參與學(xué)校國防教育。通過軍訓(xùn)、參觀軍營等活動，優(yōu)化了行為習(xí)慣，增強了紀律意識，加深了愛國情感。

二、挖掘人文資源，進行傳統(tǒng)文化教育

淄河地區(qū)民風(fēng)淳樸，人文歷史厚重，地處古齊魯兩國交界處，其轄域內(nèi)存有大量古齊長城等遺跡，民間流傳有“孟姜女哭長城”、“孫臏夢泉”等傳說。淄河地區(qū)是被專家認證的孟姜女哭長城傳說的起源地，而孟姜女哭長城傳說被列入國家級首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》要求要培養(yǎng)學(xué)生良好的審美情趣和人文素養(yǎng)。這些具有濃厚地域特色的人文資源，是開展人文素養(yǎng)教育的天然寶庫，有豐厚的群眾基礎(chǔ)。淄河中學(xué)深入挖掘整理這些資源，編寫校本教材《魅力淄河》，建立校園地域文化系列文化長廊。通過校本課程的開發(fā)及開展“孟姜女小調(diào)傳唱”等活動，對學(xué)生進行傳統(tǒng)文化教育，通過耳聞目染，讓學(xué)生感受地域文化、傳統(tǒng)文化的魅力。此外，學(xué)校還聘請了山東理工大學(xué)齊文化專家鞏曰國教授為學(xué)生進行傳統(tǒng)文化教育講座。

三、巧用孝老文化資源，進行孝老美德教育

淄河地區(qū)自然居住環(huán)境好，民間多有長壽者，中央電視臺《走遍中國》欄目曾報道淄河地區(qū)多有長壽老人，這與當(dāng)?shù)亓己玫淖匀画h(huán)境有關(guān)，也與當(dāng)?shù)匦⒗暇蠢系拿赖聜鞒杏嘘P(guān)。“孟姜女”、“順天姑”孝老愛親的民間傳說在當(dāng)?shù)貜V為流傳，學(xué)校將這些民間故事等進一步挖掘，編入校本課程《魅力淄河》，并配以開展“關(guān)愛老人――走進敬老院”、“青年志愿者慰問孤寡老人”等活動。使孝老愛親這一傳統(tǒng)美德在淄河中學(xué)蔚然成風(fēng)。

學(xué)校每學(xué)期都組織學(xué)生赴淄河敬老院開展慰問老人活動。為老人們打掃房間，用自己的零用錢為老人們買樣慰問品成為同學(xué)們的學(xué)期必修課。同學(xué)們怕老人們外出走失，還為老人們定制了印有電話的特制“證件”。淄河中學(xué)校外德育基地在淄河敬老院掛牌，孝老敬老志愿服務(wù)活動進一步制度化、規(guī)范化。對于散居在各村的孤寡老人，由學(xué)校政教處牽頭，分片分組組織學(xué)生開展志愿活動。

四、保護傳統(tǒng)村落文化，進行熱愛家鄉(xiāng)教育

2014年，山東省住建廳等三部門聯(lián)合評選出的山東省第一批省級傳統(tǒng)村落中，我市共有16個，學(xué)校所在的太河鎮(zhèn)就有9個村落榜上有名。這些傳統(tǒng)村落具有較高的歷史、文化、科學(xué)、藝術(shù)、社會、經(jīng)濟價值。如何引導(dǎo)學(xué)生積極認識到這些價值，從而積極行動起來，保護傳統(tǒng)村落文化，學(xué)校做了各種形式的探索。

學(xué)校成立探究小組和古村文化志愿保護團隊。引導(dǎo)學(xué)生對轄域內(nèi)的古樹、古碑、古井、古橋、古廟等古跡進行探究和保護，將探究和了解到的情況匯總形成調(diào)查報告，并查閱和尋求保護措施。通過古樹、古碑等調(diào)查保護活動，進一步激發(fā)了學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情感，增強了學(xué)生的人文素養(yǎng)和環(huán)保意識。

第3篇

關(guān)鍵詞：教育體系；必要條件；綜合素質(zhì)；職業(yè)形象；

中圖分類號：G4 文獻標識：A 文章編號：1674-3520（2014）-04-00155-01

下面就提高中職德育水平談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

一、以學(xué)校、家庭、社會三位一體的德育工作網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)，構(gòu)建德育教育體系

學(xué)生的擇業(yè)觀、就業(yè)觀、價值觀的形成，與學(xué)生家庭尤其是學(xué)生家長密不可分，同時也受到社會就業(yè)氛圍、環(huán)境的影響。中職學(xué)校要在充分發(fā)揮學(xué)校德育工作網(wǎng)絡(luò)作用的同時，花大氣力，精心構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會三位一體的德育教育體系，有針對性的開展學(xué)生的德育工作。要切實樹立“以人為本，德育為首”的觀念，主動與社會、相關(guān)企事業(yè)用人單位聯(lián)系、溝通，及時把握社會對學(xué)生德育教育的新要求、新觀念，增強德育工作的主動性。要建立明確的工作方案，密切關(guān)注社會、企事業(yè)用人單位對學(xué)生的要求，保持與其他學(xué)校的聯(lián)系，有針對性的開展工作。班主任是學(xué)生德育教育的一面“鏡子”，對學(xué)生能起到表率、楷模的作用。一名稱職的班主任在學(xué)生的心目中，其形象、地位甚至比父母還要高大，中職學(xué)校的班主任要以高尚的人格魅力去感染熏陶學(xué)生，要利用與學(xué)生在一起的機會多溝通、多談心、多鼓勵、多幫助，要廣泛而深入地了解學(xué)生關(guān)注的熱點和難點問題，把握學(xué)生的思想動態(tài)，聽取學(xué)生的意見或建議，做好細致的思想教育工作；要根據(jù)學(xué)生的特點，以班主任為“橋梁”，加強與學(xué)生家庭特別是家長的溝通，與家長保持密切聯(lián)系，攜手教育學(xué)生，從而形成合力，營造出人人育人，時時育人，處處育人的德育工作氛圍。

二、寓“愛”于教育教學(xué)的每個環(huán)節(jié)，是不斷提高學(xué)生德力的法寶

我們認為教師對學(xué)生的愛是一種責(zé)任，是教師作為教育這種社會活動的執(zhí)行者而承擔(dān)的責(zé)任。在學(xué)生學(xué)習(xí)的時候，老師總是耐心指導(dǎo)，確保進入我校的學(xué)生都能學(xué)到一技之長，讓每位學(xué)生將都能生存和發(fā)展。在學(xué)生生活和各項活動過程中，老師特別是班主任更是父母般或是兄弟姐妹般關(guān)心他們，處處充滿著無私的愛。學(xué)校關(guān)注每個學(xué)生的心理健康，重視了解學(xué)生的內(nèi)心世界，并平等與學(xué)生進行心靈的交流溝通，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種積極向上、求真、尚美、向善、寬容大度、有希望、有追求、有陽光燦爛心情的美好環(huán)境。為此學(xué)校專門開設(shè)了心理健康教育課，設(shè)立心理咨詢室，針對當(dāng)前學(xué)生的心理和思想實際開展健康教育講座、心理指導(dǎo)活動，及時解決學(xué)生的一些心理和思想問題，總是力爭讓每個學(xué)生健康成長。

三、培養(yǎng)學(xué)生的成就感，樹立自信心，是不斷提高學(xué)生德力的必要條件

當(dāng)前中職學(xué)生越來越重視自身和感受，獨立和自主意識越來越強，而過去種種原因又使他們充滿了自卑心理。根據(jù)這種情況，我們逐步提出了幫助學(xué)生找回成功的自信和成才的愿望的德育教育思想。要求每位教師接納和尊重每位學(xué)生的心理現(xiàn)狀，認真研究學(xué)生感興趣的事情和愿意去做的事情，即尋找興奮點，逐步利用表揚的手段去引導(dǎo)學(xué)生從普通的行為中獲得自信，從優(yōu)秀的行為中獲得榮譽感，從對困難的克服和勞動創(chuàng)造中真正獲得成就感和價值。從學(xué)生原有的基礎(chǔ)出發(fā)，安排一些低起點、小步走活動。例如，大、小型體育活動、晚會、趣味活動、特長一顯伸手活動、技能節(jié)活動、各種常規(guī)達標評比等等促使學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己看到自己的力量和長處，從而感受成功。

四、以職業(yè)道德教育為主線，拓展學(xué)校德育內(nèi)容

職業(yè)道德教育以職業(yè)道德教育規(guī)范為主要內(nèi)容，著重結(jié)合行業(yè)特點和行業(yè)職業(yè)道德規(guī)范，通過對學(xué)生進行愛崗敬業(yè)、誠實守信、服務(wù)群眾、奉獻社會的教育，逐步樹立學(xué)生敬業(yè)意識、服務(wù)意識、質(zhì)量意識和法紀觀念，增強抵制行業(yè)不正之風(fēng)的能力。進行職業(yè)道德教育的途徑：一是充分發(fā)揮學(xué)校思想政治課的主渠道作用。二是全面、深刻地挖掘、展示不同學(xué)科在完成道德教育中的不同價值，并且通過體驗探究，培養(yǎng)學(xué)生的積極情感、態(tài)度和價值觀。

五、以職業(yè)能力的培養(yǎng)為核心，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)

職業(yè)能力是指技能訓(xùn)練以外的從業(yè)能力。主要包括對事物的認知和創(chuàng)造能力、自我表達能力和心理調(diào)節(jié)能力、組織能力和人際交往能力。在中職學(xué)校的德育中要注重培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)能力。要給每一個學(xué)生發(fā)展的機會，要把較多的自由思考、 自由活動、多方面發(fā)展的時間和空間給學(xué)生。

在教學(xué)秩序的適當(dāng)規(guī)范指導(dǎo)下，學(xué)校的任務(wù)在于提供舞臺，提供較寬松的氣氛讓學(xué)生自己去發(fā)展個性。使學(xué)生的思想道德素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)、科技素質(zhì)、文化素質(zhì)、身心素質(zhì)和能力水平都得到全面的、綜合的發(fā)展。

六、以職業(yè)形象的塑造為歸宿，改變學(xué)生的精神面貌