中學(xué)生德育的方法范文

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第1篇

關(guān)鍵詞：初中學(xué)生；德育；藝術(shù)性；方法

初中學(xué)生的價值觀塑造所面臨的環(huán)境比之前同齡階段的學(xué)生所面臨的環(huán)境要復(fù)雜的多，社會媒體技術(shù)的發(fā)展，讓學(xué)生擁有了多種獲得信息的渠道，不同的思想相互碰撞，難免產(chǎn)生價值觀的沖突和矛盾。這都不利于初中生價值觀的成長。所以加強(qiáng)初中生德育工作的開展，讓初中生更好的接受正確價值觀引導(dǎo)，對于其成長具有重要的作用。只有更好的提升學(xué)生的德育水平，才能讓學(xué)生樹立正確的人生態(tài)度，端正思想，開展符合社會規(guī)范的行為。

一、初中學(xué)生德育方法藝術(shù)性發(fā)展的必要

初中學(xué)生的德育工作最為教學(xué)工作中重要的一個環(huán)節(jié)，其教育方法關(guān)系到教學(xué)效果的呈現(xiàn)，也關(guān)系到教育過程的效率問題。在教學(xué)改革的過程中，學(xué)校開始不斷的探究德育教學(xué)方法的藝術(shù)性發(fā)展，其發(fā)展的必要性主要有。

（一）開展德育方法藝術(shù)性的發(fā)展是以學(xué)生為教學(xué)中心

所以藝術(shù)性的教學(xué)方法，是比較注重學(xué)生的情感感受，根據(jù)情感需求，有針對性的展開具體的人性化的教育。在初中生的德育教育方面，教師開展藝術(shù)性方法教學(xué)就是注重了學(xué)生的情感感受，是圍繞著學(xué)生所開展的具體工作。以學(xué)生為發(fā)展中心，注重了學(xué)生的內(nèi)心發(fā)展。這種德育工作更具有滲透性，更正影響學(xué)生的價值觀。

（二）德育方法藝術(shù)性的發(fā)展對德育教師提出了更高的要求

初中學(xué)生的德育工作是教學(xué)重點(diǎn)，德育教師所從事的工作涉及到學(xué)生的個人成長。所以這就要求教師要具備較高的德育教學(xué)水平。隨著我們藝術(shù)性教學(xué)方法的提出，對教師的教學(xué)能力提出了更好的要求。這種要求會促使德育教師不斷的進(jìn)行能力培養(yǎng)，增強(qiáng)自身能力的同時更能為學(xué)生營造良好的學(xué)習(xí)課堂。

（三）德育方法藝術(shù)性發(fā)展讓德育工作更加的豐富

教育方法的藝術(shù)性發(fā)展，就是通過使用多種方法更好的傳輸?shù)掠齼?nèi)容，通過有趣多變的過程，學(xué)生在良好的課堂中學(xué)習(xí)到更多的知識，從而豐富了德育工作。可以說，德育方法藝術(shù)性注重了教學(xué)的藝術(shù)性發(fā)展，其教學(xué)質(zhì)量的有效性隨之也就會產(chǎn)生。教學(xué)內(nèi)容的豐富性也激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生在認(rèn)識德育工作重要性基礎(chǔ)上更好的參與到德育的學(xué)習(xí)中。

二、初中學(xué)生德育方法藝術(shù)性展開的現(xiàn)狀分析

當(dāng)前教師在進(jìn)行德育教學(xué)的時候也開始注重了方法的藝術(shù)性，在探究藝術(shù)性發(fā)展的過程中收到了一定的成效，更好的促進(jìn)了德育工作的進(jìn)行。除此之外其還存在著一些問題。就其現(xiàn)狀來說主要表現(xiàn)為。

（一）德育教師與學(xué)生缺乏深入的交流與互動

在德育教師開展德育工作的過程中，其教學(xué)地位決定了教師在權(quán)威上、教學(xué)地位上的主導(dǎo)一方，其和學(xué)生有些一層天然的屏障。而教學(xué)方法藝術(shù)性的發(fā)展要求教師為學(xué)生營造一個寬松，平等的教學(xué)環(huán)境，以此加強(qiáng)教師與學(xué)生之間的互動。但是實(shí)際情況則是，教師無法深入到學(xué)生的心理，只是針對個別出現(xiàn)問題的學(xué)生進(jìn)行教導(dǎo)，這種滯后性的引導(dǎo)仍無法讓學(xué)生深刻認(rèn)識到德育教育的重要性。教師缺乏與學(xué)生的互動，就無法及時的了解學(xué)生的思想動態(tài)，更不能為學(xué)生提供有針對性的教學(xué)引導(dǎo)。

（二）學(xué)生德育學(xué)習(xí)興趣仍有待提高

雖然現(xiàn)在的德育教學(xué)主張可教學(xué)方法的藝術(shù)性發(fā)展，但是部分學(xué)生仍然是對德育內(nèi)容有一定的抵觸，認(rèn)為德育內(nèi)容較枯燥和繁瑣，不愿意學(xué)習(xí)德育。為此，無論教師采用怎樣的教學(xué)方式，以藝術(shù)性的方式吸引學(xué)生，但仍調(diào)動不起學(xué)生的興趣，讓學(xué)生無法真正的融入到德育的學(xué)習(xí)中。

三、提高初中學(xué)生德育方法藝術(shù)性的提高

為了更好地促進(jìn)初中學(xué)生德育方法的藝術(shù)性方法，讓藝術(shù)性的德育教學(xué)過程更好的感染學(xué)生，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，教師在進(jìn)行教學(xué)的時候，可以有針對性的進(jìn)行改進(jìn)。

（一）教師加強(qiáng)自身與學(xué)生的溝通，建立親密關(guān)系

從事德育教育的教師可以通過組織多種形式的活動，贏得學(xué)生的信任，逐漸的培養(yǎng)自身和學(xué)生之間的感情，從而加強(qiáng)與學(xué)生的互動。教師只有更好的與學(xué)生互動，才能及時了解學(xué)生的內(nèi)心想法和價值觀的內(nèi)容，能夠?qū)W生錯誤的思想或者困惑進(jìn)行及時的糾正，以此更好的促進(jìn)學(xué)生德育水平的發(fā)展。

（二）利用現(xiàn)代的教學(xué)工具提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

開展德育教育的教師可以充分的利用當(dāng)前現(xiàn)代的教學(xué)工具，例如：多媒體技術(shù)、錄音機(jī)等，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中能夠共同動員感官、聽覺和想象力等。讓學(xué)生不僅接觸枯燥的課本，更能通過冬天的圖片感受到教師所教授的內(nèi)容的真實(shí)性。只有提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才能促使學(xué)生更積極的投入到德育內(nèi)容的學(xué)習(xí)中，以此通過學(xué)習(xí)進(jìn)行自我成長和自我約束。

（三）加強(qiáng)對德育教學(xué)教師的教學(xué)質(zhì)量考核

在教師開展德育教學(xué)的過程中，學(xué)校也要加強(qiáng)對德育教師的教學(xué)考核，對其教學(xué)過程、教學(xué)管理、教學(xué)方法等實(shí)施全方位的考核，以此更好的激勵教學(xué)不斷提高自身的教學(xué)水平，同時也能較好的反應(yīng)出當(dāng)前學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

初中學(xué)生的德育教學(xué)方法的藝術(shù)性發(fā)展不僅關(guān)系到學(xué)生自身價值觀的形成，更能在一定程度上更好的促進(jìn)學(xué)校德育水平的提高。針對當(dāng)前德育工作開展的現(xiàn)狀，我們應(yīng)該有針對性的進(jìn)行改進(jìn)，從而讓德育工作更好的幫助學(xué)生塑造正確的人生價值觀。

參考文獻(xiàn) 

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第2篇

一、理解學(xué)生，尊重學(xué)生

首先，我認(rèn)為要學(xué)會理解學(xué)生，尊重學(xué)生。在傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”理念的影響下，人們常常有這樣的觀點(diǎn)：學(xué)生就應(yīng)該服從老師，被老師批評是理所當(dāng)然的事。然而，這種觀點(diǎn)在當(dāng)今這個發(fā)展的時代顯然已不適用。處于青春時期的中學(xué)生，他們追求個性發(fā)展，個體意識明顯加強(qiáng)，更追求人與人之間的一種平等交往。因此，我想，教師在與學(xué)生的交往過程中，尤其是當(dāng)學(xué)生犯錯誤的時候，一定要有換位思考的意識，必須遵守一切從實(shí)際出發(fā)這一分析、處理問題的原則，尊重學(xué)生，理解學(xué)生，平等待人。

理解就是理解學(xué)生的思想實(shí)際、心理實(shí)際和生活實(shí)際。在開展班級德育工作、學(xué)生德育素質(zhì)的提高方面，必須遵守“一切從實(shí)際出發(fā)”這一分析、處理問題的原則。充分尊重學(xué)生的意見和要求、尊重學(xué)生的人格，平等待人，

由于受遺傳因素、家庭條件、社會環(huán)境等方面的影響，學(xué)生中存在著較大的差異，正所謂“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高底各不同”，在平時的學(xué)校生活中，教師就應(yīng)注意觀察學(xué)生的個體差異，對每個學(xué)生要有全面的細(xì)致的了解。而要了解學(xué)生光靠觀察還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要利用各種機(jī)會和學(xué)生溝通，溝通多了，就能了解學(xué)生的思想動態(tài)和行動表現(xiàn)，及時解決他們的思想困惑，糾正其不良行為。而事實(shí)證明，要想讓學(xué)生接受老師的觀點(diǎn)，批評說教的效果遠(yuǎn)及不上和學(xué)生談話的效果明顯。老師應(yīng)首先把自己擺在和學(xué)生平等的位置上，從關(guān)愛的心態(tài)出發(fā)，動之以情，曉之以理，用人格力量去感化他們，要讓學(xué)生真正的從心底感受到老師對他們的關(guān)心和愛護(hù)。

二、重在實(shí)踐，體驗(yàn)過程

思想道德教育在學(xué)生成長的道路上，占有非常重要的位置。古今中外的教育家都十分重視德育，把德育置于一個特殊的崇高地位。在德育教育的方式上，我的做法是“重在實(shí)踐、體驗(yàn)過程”，做到“三個結(jié)合”。即“以人為本”與“依法治教”相結(jié)合；“課堂教育”與“課外活動”相結(jié)合；“校內(nèi)教育”與“社會教育”相結(jié)合。廣泛開展有利于學(xué)生身心發(fā)展的豐富多彩的活動。讓學(xué)生在活動中，增進(jìn)感情，獲得友誼。通過一系列的活動，使大家和諧共處、互相幫助、互相尊重，互相諒解，從而形成了良好的班風(fēng)。要使學(xué)生成為一個和諧發(fā)展的人，最基本的是對世界觀、人生觀、價值觀有所理解并產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感，光靠用專業(yè)知識育人是不夠的。教育的最終目的是讓學(xué)生“成人”，而培養(yǎng)健全人格、個人能力是關(guān)鍵，，必須使學(xué)生獲得對“美與丑”、“善與惡”更加鮮明的辨別力。德育是整個教育的靈魂，是學(xué)校教育工作中，不可分割的重要組成部分。它必須緊扣時代脈搏，緊跟時代步伐，不斷的注入新鮮血液，才能真正發(fā)揮“德育養(yǎng)德”的育人功效。

三、巧抓機(jī)遇，不失時機(jī)

人的思想道德品質(zhì)，是在自然的生活中形成的，光是說教是不能深入人心的。特別是現(xiàn)在人們的思想已駛?cè)肓爽F(xiàn)代化的快車道。中學(xué)生耳聞目染，其思想認(rèn)識也已變得逐漸復(fù)雜起來。如不能及時的、有針對性的開展教育工作，勢必造成社會危害。我的做法是：摒棄“說教式”“灌溉式”、“擠壓式”的教育方式。巧抓機(jī)遇，充分利用“節(jié)日慶典、晨會、班（團(tuán)）會、宣傳欄、黑板報(bào)、校外德育教育基地”等，不失時機(jī)的加強(qiáng)對中學(xué)生的思想教育。讓學(xué)生在實(shí)踐中，耳聞目染，把道德認(rèn)知自覺的轉(zhuǎn)化為道德行為。例如：在“母親節(jié)”到來之際，在學(xué)生中開展了“感恩教育”，為父母制作了一張生日賀卡、洗一件衣服、做一頓可口的飯菜。表達(dá)他們父母養(yǎng)育之恩的感激之情。使德育教育“入耳”、“入眼”、“入腦”、“入心”，學(xué)生在實(shí)踐活動中，提高了思想認(rèn)識，凈化自己的心靈。

四、課堂教學(xué)，主攻戰(zhàn)場

課堂是我們教師對學(xué)生教育的主攻戰(zhàn)場。對課文內(nèi)容進(jìn)行引申，讓學(xué)生大膽發(fā)表自己的看法，通過大家的討論，把課文告訴我們的內(nèi)容歸納出來，學(xué)生通過自己的討論可以很容易掌握應(yīng)有的德育道理。從中學(xué)會可以養(yǎng)成認(rèn)真細(xì)致的優(yōu)良作習(xí)習(xí)慣。如在體育課上可以培養(yǎng)學(xué)生身體素質(zhì)的同時，能夠培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)的毅力，拼搏的信心與勇氣，從小養(yǎng)成自覺學(xué)習(xí)、刻苦努力、不怕失敗、持之以恒的學(xué)習(xí)精神。各學(xué)科都可挖掘愛國主義教育因素。中學(xué)生在道德知識的理解上是從比較膚淺的、表面的理解逐步過渡到比較精確的、本質(zhì)的理解。特別是初中學(xué)生的理解常常是膚淺的、表面的，具體性很大，概括水平很差。在課堂教學(xué)中，有的課文還要聯(lián)系生活實(shí)際進(jìn)行行為指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐。這樣既明理，又導(dǎo)行，才能使學(xué)生既知道為什么去做，還知道怎樣去做。要讓學(xué)生結(jié)合自身進(jìn)行比較，確立明確的導(dǎo)行目標(biāo)，構(gòu)建課堂多維交往結(jié)構(gòu)，采用小組討論等方式，就可以滿足孩子們的交流欲望，通過學(xué)生的自我教育、學(xué)生之間的相互教育從而產(chǎn)生德育效能。教師可以在設(shè)置道德情境的前提下，中學(xué)生通過縱向比較：看自己是否比以前進(jìn)步；或者橫向比較：看別的做得好的同學(xué)是怎么做的，自己是不是和別人做得一樣好，在比較中，逐步提高學(xué)生的道德意識。

加強(qiáng)中學(xué)生德育教育工作，是一項(xiàng)長期的、艱苦的、細(xì)致的育人工程。它需要我們每一位教育工作者，與時俱進(jìn)，精心策劃，不斷的用生動的、貼近生活的實(shí)例來充實(shí)它。

五、啟發(fā)誘導(dǎo)，堅(jiān)持正面教育

中學(xué)生天真的性格使得他們天不怕，地不怕，最害怕的就是教師大聲地批評他們，因?yàn)樗麄儐渭兊男撵`認(rèn)為老師不喜歡自己，這樣會極大地傷害他們的自尊心，使得他們下次不敢再跟老師進(jìn)行交流了。教師應(yīng)當(dāng)循循善誘地啟發(fā)他們，讓他們慢慢理解其中的道理。從內(nèi)容上講就是以美好的、進(jìn)步的人和事為主要教育內(nèi)容，從正面講清道理 ，堅(jiān)持以表揚(yáng)為主 ，啟發(fā)誘導(dǎo)，說服教育。

六、設(shè)立校外德育基地，開展社會實(shí)踐活動

第3篇

1.德育的方法和形式要行之有效不斷創(chuàng)新

1.1榜樣教育。榜樣的力量是無窮的；中學(xué)生喜歡模仿，而當(dāng)今宣傳報(bào)道的中學(xué)生的好榜樣太少了，我們不僅要為他們樹立過去的、遙遠(yuǎn)的、犧牲的英雄人物，我們更應(yīng)為他們多標(biāo)榜一些現(xiàn)在的、身邊的、活著的、各個方面的優(yōu)秀榜樣。"模仿"的榜樣多了，就會產(chǎn)生一種"從眾"效應(yīng)，從而提升中學(xué)生群體對美好事物的向往，對模范英雄人物優(yōu)秀榜樣的向往。

1.2社會實(shí)踐教育。應(yīng)加強(qiáng)集體實(shí)踐活動，如青年志愿者活動，很受中學(xué)生歡迎。我們在中學(xué)生中組織青年志愿者到社區(qū)到敬老院、到農(nóng)村、到企業(yè)參加勞動實(shí)踐和社會公益活動，開展調(diào)查考查活動等，讓他們懂得如何融入社會成為社會一分子，懂得做人的基本道理，懂得珍惜勞動成果，培養(yǎng)中學(xué)生的愛心和社會交往能力。

1.3重視自我教育。"外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)。"教育的外因必須通過學(xué)生主觀接受才能產(chǎn)生作用。一味的說教灌輸，往往使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，結(jié)果事與愿違。我們在教育中要尊重學(xué)生、相信學(xué)生，多鼓勵賞識學(xué)生。重點(diǎn)啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生"自己的事情自己做"，培養(yǎng)"自立"能力和自尊自強(qiáng)意識。以主人翁意識去學(xué)習(xí)、去生活，去認(rèn)識自己，提高自己。將道德的要求變?yōu)橹鲃拥淖晕医逃e極發(fā)展自己，完善自己。

1.4懲罰教育。中學(xué)生在成長過程中，錯誤是不可避免的，合理懲罰犯錯誤的學(xué)生，不僅使他們認(rèn)識規(guī)范的正確性，而且也給其他學(xué)生樹立明確的是非觀念，起警示作用。當(dāng)然懲罰教育不同于體罰，體罰是情緒化的行為，是有損人體健康的違法行為。而正確的懲罰實(shí)行的基礎(chǔ)是學(xué)生和教育者共同的認(rèn)可，是照章辦事的"法治"。懲罰的目的不是"治"學(xué)生，而是通過讓學(xué)生為自己的過失承擔(dān)責(zé)任，從而認(rèn)識錯誤，改正錯誤，培養(yǎng)責(zé)任感和健康的心理。所以懲罰應(yīng)是德育過程中不可缺少的方法，缺少懲罰的教育是不完整的教育。

2.加強(qiáng)中學(xué)生思想道德教育的對策

2.1樹立良好的學(xué)習(xí)榜樣。列寧說過："榜樣的力量是無窮的"。中學(xué)生的模仿性極強(qiáng)，如果父母、師長及其刻意模仿的人們都以身作則，塑造好形象，發(fā)揮表率作用，那我們就不必過于再擔(dān)心中學(xué)生的健康成長。此外，要根據(jù)中學(xué)生熱衷于"追星"的特點(diǎn)，注意發(fā)現(xiàn)、總結(jié)、推廣現(xiàn)實(shí)中的好典型，充分運(yùn)用身邊的先進(jìn)榜樣力量，在學(xué)生中形成崇尚、學(xué)習(xí)、爭當(dāng)先進(jìn)的良好氛圍。 "為人師表"應(yīng)該成為廣大教師的言行規(guī)范，教師必須以為人師表的美好形象為學(xué)生樹立起人生的標(biāo)桿，一言一行，一舉一動都要以親切、鮮活、積極、向上、崇高、自信的形象出現(xiàn)在學(xué)生面前，使學(xué)生有可學(xué)習(xí)性、模仿性和借鑒性，不僅可以大大縮短師生之間的心理距離，而且對學(xué)生正確的世界觀、人生觀，價值觀的形成起到潛移默化的滲透作用和表率作用。

2.2因年齡不同宜采取不同的方式進(jìn)行教育。要根據(jù)中學(xué)生成長學(xué)習(xí)的不同階段的不同特點(diǎn)，把傳授知識同陶冶情操、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣結(jié)合起來；把個人成才同國家前途、社會需要結(jié)合起來。如對初中生，主要應(yīng)使他們多從切身的小事做起。譬如熱愛集體、愛護(hù)公共財(cái)物；愛護(hù)國旗，唱國歌要起立；遵守社會秩序，購物排隊(duì)；不隨地吐痰，不亂拋廢物；拾他人遺失的物品一定要設(shè)法歸還；在公共場所不袒身露體，不說污言穢語等等，使他們從小養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，成年后就容易理解和接受社會主義精神文明的更高要求，容易理解建設(shè)有中國特色社會主義的共同理想及其理論。

3.利用學(xué)校德育陣地，全面學(xué)校德育思想理念，加強(qiáng)傳統(tǒng)美德教育

學(xué)校是進(jìn)行德育教育的主陣地。學(xué)校應(yīng)堅(jiān)決糾正片面追求升學(xué)率的問題，促進(jìn)全體學(xué)生德智體全面發(fā)展。要大力強(qiáng)化學(xué)生的思想、道德、紀(jì)律和法制教育，在教育中要注意了解今天學(xué)生的身心特點(diǎn)，注意改革不適應(yīng)新時期要求的思想教育的內(nèi)容、方法、途徑，探索出學(xué)校思想教育新路子。

在學(xué)校教育中要整合學(xué)生實(shí)際，扎實(shí)做好學(xué)生的思想工作。用豐富多彩的形式，向?qū)W生傳遞真、善、美的信息，使學(xué)生在長期的熏陶中受到潛移默化。農(nóng)村學(xué)校自有農(nóng)村學(xué)校的特點(diǎn)，我們在抵御不良文化的侵蝕時，要根據(jù)農(nóng)村學(xué)校的具體情況，采取相應(yīng)對策。

在學(xué)校教育中要加快德育師資隊(duì)伍建設(shè)。進(jìn)行道德教育的首要前提是教師要有良好的素質(zhì)，教師需是提前"超越"自己，事實(shí)上，德育教師需要很高的素質(zhì)，不僅是通過理論性知識去講"大道理"，還要通過自己的德行去感染學(xué)生，產(chǎn)生潛移默化的教育效果。初中學(xué)生模仿能力強(qiáng)，道德判斷具體化、形象化，德育教師的知識性與示范性的統(tǒng)一很重要，與此同時，要掌握豐富的青少年心理知識與進(jìn)行教育的技能技巧。學(xué)校要強(qiáng)化德育隊(duì)伍，抓好管理隊(duì)伍和專兼結(jié)合的師資隊(duì)伍，加快德育教師隊(duì)伍整體素質(zhì)的提高。

4.利用家庭教育，加強(qiáng)潛移默化的作用