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抑郁Y是一種常見(jiàn)的臨床疾病,也是一種典型的精神障礙疾病,患者表現(xiàn)為焦慮、悲觀厭世、情緒消沉、認(rèn)知功能衰退等,病情嚴(yán)重的患者,甚至?xí)霈F(xiàn)自殺、妄想癥的癥狀,難以治愈,具有反復(fù)性,對(duì)患者的生活質(zhì)量和生存質(zhì)量有著一定程度的影響。為探討對(duì)抑郁癥患者進(jìn)行心理疏導(dǎo)和精神護(hù)理的效果,特選取90例抑郁癥患者作為此次研究對(duì)象,報(bào)道如下。
1.資料與方法
1.1 臨床資料
選取2014年7月-2016年7月在醫(yī)院接受治療的90例抑郁癥患者作為此次研究對(duì)象,給予患者實(shí)施護(hù)理干預(yù),并根據(jù)護(hù)理干預(yù)的不同分為觀察組與對(duì)照組,每組患者45例,其中,對(duì)照組患者男26例,女19例,年齡31-77歲,平均年齡為(46.21±1.26)歲,病程為1-6年,平均病程為(2.21±0.45)年;觀察組患者男28例,女17例,年齡31-79歲,平均年齡為(46.24±1.23)歲,病程為1-6年,平均病程為(2.24±0.35)年。觀察組和對(duì)照組在性別基本資料、年齡基本資料、病程資本資料方面的比較,差異無(wú)統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(P>0.05)。
1.2 方法
對(duì)照組患者實(shí)施常規(guī)護(hù)理,給予患者飲食、用藥的指導(dǎo),保持病房?jī)?nèi)部環(huán)境的衛(wèi)生和整潔,控制好室內(nèi)溫度和濕度。
觀察組患者實(shí)施心理疏導(dǎo)和精神護(hù)理,心理疏導(dǎo):
①心理護(hù)理:與患者進(jìn)行溝通,了解患者的真實(shí)心理狀況,對(duì)于負(fù)面情緒進(jìn)行有效的疏解,改善患者低落的情緒,提高患者積極面對(duì)疾病的心態(tài),給予患者安慰和鼓勵(lì)。
②引導(dǎo)負(fù)面情緒的發(fā)泄:低于抑郁癥病情比較嚴(yán)重患者,醫(yī)護(hù)人員應(yīng)給予其盡量多的關(guān)注度,引導(dǎo)其說(shuō)出內(nèi)心真實(shí)的想法,改善患者負(fù)面心理,提高內(nèi)心正能量。精神護(hù)理:
①認(rèn)知護(hù)理:對(duì)患者實(shí)施疾病相關(guān)知識(shí)的宣教,提高患者對(duì)于疾病的認(rèn)知度,提高治療配合度。
②溝通護(hù)理:醫(yī)護(hù)人員加強(qiáng)與患者的溝通,了解患者的真實(shí)心理狀況,給予患者暖心的護(hù)理,溫馨、舒適的環(huán)境。
③其他護(hù)理:通過(guò)與患者家屬進(jìn)行交流,提高患者家屬對(duì)于患者疾病的重視度和配合度。
1.3 指標(biāo)觀察
觀察分析比較兩組患者干預(yù)前后焦慮、抑郁量表評(píng)分情況。焦慮、抑郁量表評(píng)分采用漢密爾頓抑郁、焦慮自評(píng)量表進(jìn)行評(píng)分,總分為60分,分?jǐn)?shù)越高,表示患者負(fù)面情緒越高,癥狀越不好,反之,負(fù)面情緒越低,癥狀改善越好。
1.4 統(tǒng)計(jì)分析
將數(shù)據(jù)全部錄入excel表格中,用SPSS18.0軟件此次研究得到的數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析,用(±s)表明此次研究中得到的數(shù)據(jù)計(jì)量資料,用檢驗(yàn)此次研究中得到的數(shù)據(jù)計(jì)數(shù)資料,P值
2.結(jié)果
2.1 兩組患者干預(yù)前后焦慮、抑郁量表評(píng)分情況
干預(yù)前,兩組患者焦慮、抑郁量表評(píng)分進(jìn)行比較,差異無(wú)統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(P>0.05);干預(yù)后,觀察組患者焦慮、抑郁量表評(píng)分改善程度相比于對(duì)照組,組間比較,差異具有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(P
3.討論
抑郁癥是一種常見(jiàn)的臨床疾病,近年來(lái),隨著社會(huì)壓力、生活壓力等因素的影響,抑郁癥的發(fā)病率明顯上升,對(duì)患者的生活質(zhì)量有著一定程度的影響。患者一旦患病,情緒比較低落、思維緩慢、興致喪失等癥狀較為常見(jiàn),病情嚴(yán)重的患者甚至?xí)霈F(xiàn)輕生的念頭,對(duì)患者的生命安全有著嚴(yán)重威脅。
隨著抑郁癥患者的逐漸增加,對(duì)于患者的治療成為了人們關(guān)注的話題,針對(duì)抑郁癥患者的治療主要是對(duì)患者負(fù)面情緒的疏導(dǎo)和心理狀況的改善,因此,心理疏導(dǎo)和精神護(hù)理的聯(lián)合治療被廣泛應(yīng)用,本本分分通過(guò)對(duì)患者進(jìn)行心理和生理的輔導(dǎo),對(duì)負(fù)面情緒進(jìn)行有效釋放,緩慢的引導(dǎo)患者形成積極樂(lè)觀的心態(tài),對(duì)患者實(shí)施疾病相關(guān)知識(shí)的宣教,提高患者對(duì)于抑郁癥的認(rèn)知程度,最終,提高患者的治療配合度,能夠有效的緩解患者的不良癥狀,改善患者的心理健康狀況,提高治愈率和安全性。
綜上所述,抑郁癥患者進(jìn)行心理疏導(dǎo)和精神護(hù)理的效果顯著,患者的癥狀和體征得到了顯著改善,負(fù)面情緒得到緩解,治愈率得到提高,值得推廣應(yīng)用。
參考文獻(xiàn)
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隨著社會(huì)發(fā)展,物質(zhì)水平的提高,精神方面的下降,針對(duì)于中青年人群,極易受到外界因素的刺激,產(chǎn)生中青年精神分裂,對(duì)患者和社會(huì)形成嚴(yán)重的威脅,在對(duì)中青年精神分裂患者實(shí)施藥物治療的基礎(chǔ)上,還應(yīng)實(shí)施心理疏導(dǎo),改善患者精神狀況,引導(dǎo)患者配合治療。為探討心理疏導(dǎo)聯(lián)合藥物治療在中青年精神分裂治療中的臨床效果,特選取96例中青年精神分裂患者作為此次研究對(duì)象,報(bào)道如下。
1.資料與方法
1.1 臨床資料
選取2015年9月-2016年9月在醫(yī)院接受治療的96例中青年精神分裂患者作為此次研究對(duì)象,所有患者均符合ICD-10關(guān)于精神分裂癥的診斷標(biāo)準(zhǔn),排除標(biāo)準(zhǔn):患有嚴(yán)重肝、腎、心器官疾病患者;重型精神疾病患者、癡呆和嚴(yán)重認(rèn)知功能障礙患者;并將其隨機(jī)分為研究組與對(duì)照組,每組患者48例,其中,對(duì)照組患者男26例,女22例,年齡21-43歲,平均年齡(30.33±2.43)歲,病程0.2-3年,平均病程(1.53±0.62)年;研究組患者男25例,女23例,年齡21-42歲,平均年齡(30.28±2.23)歲,病程0.4-3年,平均病程(1.64±0.52)年。兩組患者在性別方面基本資料、年齡方面基本資料、病程方面基本資料進(jìn)行比較,差異無(wú)統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(P>0.05)。
1.2 方法
對(duì)照組患者采用常規(guī)藥物進(jìn)行治療,給予患者利培酮片(江蘇恩華藥業(yè)股份有限公司產(chǎn)生,國(guó)藥準(zhǔn)字:H20050160),口服治療,開(kāi)始用量為0.25-0.5mg/次,隨著治療的進(jìn)程,增加藥量控制為2.0-6.0mg/次,2次/d。
研究組患者在對(duì)照組的基礎(chǔ)上聯(lián)合心理疏導(dǎo)治療,措施為:①與患者及家屬建立互信度,了解患者心理狀況,對(duì)負(fù)面情緒進(jìn)行疏導(dǎo),提高治療依從性;②給予患者和家屬進(jìn)行疾病相關(guān)知識(shí)的宣教,提高其認(rèn)知程度;③適當(dāng)?shù)慕o予患者和家屬正能量,進(jìn)行舉例說(shuō)明,提高患者及家屬戰(zhàn)勝疾病的信心。
1.3 指標(biāo)觀察
觀察分析比較兩組患者治療前后精神狀況評(píng)分、功能狀況評(píng)分、社會(huì)功能狀況評(píng)分情況。精神狀況評(píng)分使用簡(jiǎn)明精神癥狀評(píng)定量表進(jìn)行評(píng)分,功能狀況評(píng)分使用功能評(píng)定量表進(jìn)行評(píng)分,社會(huì)功能狀況評(píng)分選用社會(huì)功能評(píng)定量表進(jìn)行評(píng)分。
1.4 統(tǒng)計(jì)分析
⑹據(jù)全部錄入excel表格中,用SPSS17.0軟件此次研究得到的數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析,進(jìn)行t檢驗(yàn)和檢驗(yàn)。P值
2.結(jié)果
2.1 兩組患者治療前后精神狀況評(píng)分、功能狀況評(píng)分、社會(huì)功能狀況評(píng)分情況 治療前,兩組患者精神狀況評(píng)分、功能狀況評(píng)分、社會(huì)功能狀況評(píng)分進(jìn)行比較,差異無(wú)統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(P>0.05);治療后,研究組患者精神狀況評(píng)分、功能狀況評(píng)分、社會(huì)功能狀況評(píng)分相比于對(duì)照組,研究組明顯更好,組間比較,差異具有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(P
3.討論
精神分裂癥是一種常見(jiàn)的臨床疾病,其具有慢性病的特點(diǎn),難以治愈,需要長(zhǎng)期進(jìn)行治療,患者的癥狀表現(xiàn)為思維、智力、行為、感知上面的功能障礙,隨著社會(huì)的發(fā)展,社會(huì)壓力不斷增大,中青年精神分裂癥患者逐年增加,對(duì)社會(huì)形成了嚴(yán)重的負(fù)面影響,應(yīng)給予重點(diǎn)關(guān)注。
中青年精神分裂患者長(zhǎng)期使用藥物治療,極易產(chǎn)生嚴(yán)重的負(fù)面心理,導(dǎo)致患者的病情進(jìn)一步加劇,中青年精神分裂癥易出現(xiàn)幻想、自殺、幻覺(jué)等癥狀,對(duì)患者自身和他人均存在嚴(yán)重的安全隱患,對(duì)于中青年精神分裂癥患者應(yīng)進(jìn)行重點(diǎn)監(jiān)控,避免對(duì)患者自身或他人造成傷害。
中青年精神分裂癥患者進(jìn)行藥物治療的同時(shí),應(yīng)給予患者心理疏導(dǎo),對(duì)于患者的負(fù)面情緒進(jìn)行引導(dǎo)釋放,改善患者的心理狀況,引導(dǎo)患者形成積極樂(lè)觀的心態(tài),能夠清醒的認(rèn)知自身的疾病,提高治療依從性和配合度,達(dá)到治愈的目的。
綜上所述,心理疏導(dǎo)聯(lián)合藥物治療在中青年精神分裂治療中的臨床效果顯著,患者的精神狀況評(píng)分、功能狀況評(píng)分、社會(huì)功能狀況評(píng)分得到明顯提高,值得推廣應(yīng)用。
參考文獻(xiàn)
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[關(guān)鍵詞]茶文化茶道茶道精神
我們知道,中國(guó)是茶的故鄉(xiāng),世界各國(guó)的植茶、制茶、飲茶均直接或間接源于中國(guó)。“中國(guó)在茶業(yè)上對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn),主要在于最早發(fā)現(xiàn)并利用茶這種植物,并把它發(fā)展成為我國(guó)和東方乃至整個(gè)世界的一種燦爛獨(dú)特的茶文化。”茶道與茶藝是茶文化的重要內(nèi)容,其中茶道是茶文化的核心。本文重在分析茶道概念的提出及茶道精神的創(chuàng)立,并且進(jìn)而說(shuō)明中國(guó)不僅是茶的故鄉(xiāng),而且也是世界上最早提出茶道概念和創(chuàng)立茶道精神的國(guó)家。
何謂茶道,茶文化專家、北京社會(huì)科學(xué)院的王玲教授在其著的《中國(guó)茶文化》一書(shū)中對(duì)茶藝與茶道的關(guān)系作了精辟的論述,其中也包含著對(duì)茶道概念內(nèi)涵的闡釋。王玲教授說(shuō):“茶藝與茶道精神,是中國(guó)茶文化的核心。我們這里所說(shuō)的‘藝’,是指制茶、烹茶、品茶等藝茶之術(shù);我們這里所說(shuō)的‘道’,是指藝茶過(guò)程中所貫穿的精神。有道而無(wú)藝,那是空洞的理論;有藝而無(wú)道,藝則無(wú)精、無(wú)神。……茶藝,有名、有形,是茶文化的外在表現(xiàn)形式;茶道,就是精神、道理、規(guī)律、本源與本質(zhì),它經(jīng)常是看不見(jiàn)、摸不著的,但你卻完全可以通過(guò)心靈去體會(huì)。茶藝與茶道結(jié)合,藝中有道,道中有藝,是物質(zhì)與精神高度統(tǒng)一的結(jié)果。”
我們從王玲教授的論述中不僅明確了茶道與茶藝之間的關(guān)系,而且對(duì)茶道概念的內(nèi)涵也有了正確的認(rèn)識(shí),即茶道是茶文化的核心,是藝茶過(guò)程中所貫穿的精神,茶道具有無(wú)形性和不可見(jiàn)性,需要通過(guò)心靈去體會(huì)。茶藝中如果缺少了茶道精神,茶藝便會(huì)無(wú)精、無(wú)神,就會(huì)失去茶藝的真正意義,行道是藝茶中必不可少的內(nèi)容。
我國(guó)唐代著名的愛(ài)茶詩(shī)人盧仝更是以詩(shī)的形式生動(dòng)且細(xì)致入微地描述了自身藝茶行道的體會(huì),揭示茶道概念的內(nèi)涵。盧仝在其著名的茶詩(shī)《走筆謝孟諫議寄新茶》中寫(xiě)道:“……一碗喉吻潤(rùn)。二碗破孤悶。三碗搜枯腸,唯有文字五千卷。四碗發(fā)輕汗,平生不平事,盡向毛孔散。五碗肌骨清。六碗通仙靈。七碗吃不得也,唯覺(jué)兩腋習(xí)習(xí)清風(fēng)生”……。總之,茶道就是在操作茶藝過(guò)程中所追求、所體現(xiàn)的精神境界和道德風(fēng)尚,經(jīng)常是和人生哲學(xué)結(jié)合起來(lái),成為茶人們的行為準(zhǔn)則。正如已故浙江農(nóng)業(yè)大學(xué)茶學(xué)專家陳香白教授所說(shuō):“中國(guó)茶道就是通過(guò)茶事過(guò)程引導(dǎo)個(gè)體走向完成品德修養(yǎng)以實(shí)現(xiàn)全人類(lèi)和諧安樂(lè)之道。”
有人說(shuō),雖然中國(guó)是最早發(fā)現(xiàn)并利用茶葉的國(guó)家,但卻不是最早提出“茶道”概念和創(chuàng)立茶道精神的國(guó)家。其實(shí)這種說(shuō)法是不正確的,中國(guó)不僅是最早發(fā)現(xiàn)并利用茶葉的國(guó)家,中國(guó)也是最早提出“茶道”概念和創(chuàng)立茶道精神的國(guó)家。
“茶道”概念的提出在中國(guó)最早可追溯到唐代。唐代著名的詩(shī)僧皎然在其著名的茶詩(shī)《飲茶歌誚崔石使君》的最后一句提到了“茶道”這一概念,使其不僅成為中國(guó)提出“茶道”概念的第一人,而且也成為世界提出“茶道”概念的第一人。該詩(shī)的全文是:
越人遺我剡溪茗,采得金牙爨金鼎。
素瓷雪色飄沫香,何以諸仙瓊?cè)餄{。
一飲滌昏寐,情來(lái)朗爽滿天地。
再飲清我神,忽如飛雨灑輕塵。
三飲便得道,何須苦心破煩惱。
此物清高世莫知,世人飲酒多自欺。
愁看畢卓甕間夜,笑向陶潛籬下時(shí)。
崔侯啜之意不已,狂歌一曲驚人耳。
孰知茶道全爾真,唯有丹丘得如此。
皎然雖然對(duì)“茶道”這一概念的內(nèi)涵沒(méi)有具體解釋和說(shuō)明,但在其詩(shī)中應(yīng)該說(shuō)已作了很好的詮釋,人們?nèi)绻眯娜ゼ?xì)細(xì)品讀該詩(shī)不難體會(huì)其中的茶道精神。
繼詩(shī)僧皎然之后,唐時(shí)的封演在其編撰的筆記——《封氏聞見(jiàn)記》中再次提到“茶道”這一概念,封演在《封氏聞見(jiàn)記》中說(shuō):“楚人陸鴻漸為《茶論》,說(shuō)茶之功效,并煎茶灸茶之法,造茶具二十四事,以都統(tǒng)籠貯之,遠(yuǎn)近傾慕。好事者家藏一副。有常伯熊者,又因鴻漸之論廣潤(rùn)色之,于是茶道大行。王公朝士無(wú)不飲者。”
我國(guó)明代張?jiān)丛谄渲摹恫桎洝分幸仓v到“茶道”。他說(shuō):“造時(shí)精,藏時(shí)燥,泡時(shí)潔,精、燥、潔,茶道盡矣。”
我國(guó)不僅是“茶道”這一概念的最早提出者,而且也是最早創(chuàng)立茶道精神的國(guó)家。
唐代茶圣陸羽在其著的世界第一部茶書(shū)——《茶經(jīng)》中將茶人精神規(guī)定為“精行儉德”。陸羽《茶經(jīng)》中有:“茶之為用,味至寒,為飲最宜精行儉德之人。”即飲茶者應(yīng)是具有儉樸美德之人。在陸羽看來(lái),喝茶已不再是單純地滿足解渴這一生理需要了,而是對(duì)飲茶者提出了品德要求。陸羽的茶人精神其實(shí)就是茶道精神,所以說(shuō)陸羽是中國(guó)乃至世界茶道精神的最早創(chuàng)始者。
繼陸羽之后,唐末的劉貞亮在其《茶十德》中也對(duì)茶道精神有所表述。劉貞亮在《茶十德》中將茶道精神表述為:“以茶利仁禮,以茶表敬意……以茶可雅志,以茶可行道。”