蘇教版音樂教學(xué)反思范文
前言：我們精心挑選了數(shù)篇優(yōu)質(zhì)蘇教版音樂教學(xué)反思文章，供您閱讀參考。期待這些文章能為您帶來啟發(fā)，助您在寫作的道路上更上一層樓。
第1篇
一.借用現(xiàn)代教育技術(shù)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
（一）導(dǎo)入新課
初中生的原有知識(shí)水平、社會(huì)閱歷等十分有限，對(duì)語言文字的理解能力不太強(qiáng)，對(duì)比較深?yuàn)W和心靈感悟的知識(shí)的理解則更加困難。直觀教學(xué)符合他們的年齡特征，往往能激發(fā)起他們的學(xué)習(xí)興趣。借用多媒體導(dǎo)入，引人入勝。
如：學(xué)習(xí)蘇教版七年級(jí)上冊(cè)的《宇宙里有些什么》時(shí)，導(dǎo)入部分筆者是這樣處理的：神州十號(hào)成功發(fā)射，表明了我國航天事業(yè)有了新的突破。航天員主講的太空課堂吸引了全國的中小學(xué)生，所有的人都為之驚嘆和喝彩。那么，茫茫宇宙里有些什么呢？想不想知道？然后，播放介紹銀河系的記錄片。學(xué)生被記錄片深深吸引，探究宇宙奧秘的興趣激發(fā)出來。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)行自主探究學(xué)習(xí)和合作探究學(xué)習(xí)。
（二）創(chuàng)設(shè)情境
許多優(yōu)秀的文學(xué)作品所描寫的環(huán)境與當(dāng)今學(xué)生的生活環(huán)境有天壤之別，容易造成教學(xué)點(diǎn)與學(xué)生興趣點(diǎn)的脫節(jié)。借助多媒體，將兩者和諧地銜接起來。
如：蘇教版七年級(jí)上冊(cè)的《社戲》描繪了江南水鄉(xiāng)令人神往的月夜美景：起伏的連山，朦朧的月色，含香的水氣，婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的笛聲，還有一大幫頑皮無私友好的農(nóng)村兒童一起煮豆的經(jīng)歷，讀來令人回味無窮。但學(xué)習(xí)這一課時(shí)，如今的那些衣食無憂、娛樂生活十分豐富的孩子怎能體會(huì)到“偷羅漢豆、煮羅漢豆”的樂趣，怎能理解看社戲是多么的令人盼望。
為了加深學(xué)生對(duì)課文的理解，筆者利用多媒體播放了表現(xiàn)江浙一帶的風(fēng)土人情的圖片和有關(guān)魯迅童年生活的影片。學(xué)生了解了時(shí)代背景，興趣油然而生，自覺把思維的觸角伸向那迷人的水鄉(xiāng)和亦真亦幻的月夜，和那些孩子一道去品味豆子的清香了。
二.巧用現(xiàn)代教育技術(shù)，優(yōu)化語文教學(xué)
（一）突破教學(xué)難點(diǎn)
初中語文教學(xué)中，學(xué)生常常會(huì)遇到理解上的困惑?，F(xiàn)代化多媒體教學(xué)技術(shù)，在圖片動(dòng)化處理方面具有高超的功能，利用這一功能，把抽象變具體，把靜態(tài)變動(dòng)態(tài)，降低了學(xué)習(xí)難度，使教學(xué)難點(diǎn)得以順利突破。
如：學(xué)習(xí)蘇教版八年級(jí)下冊(cè)的《核舟記》時(shí)，學(xué)生對(duì)微雕技術(shù)不太熟悉。核舟上雕刻著五個(gè)人，還有茶爐，船槳，佛珠，手卷等物品。人和物雕刻十分精巧，細(xì)致，人物表情栩栩如生。況且這些都建立在這“舟首尾長約八分有奇，高可二黍許”的核舟上的。通過多媒體讓學(xué)生看看核舟的體積，觀賞核舟雕刻的藝術(shù)，實(shí)在令人嘆為觀止，加深了學(xué)生對(duì)課文的理解。
（二）實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)
應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)，學(xué)生隨時(shí)可輕松地調(diào)出自己所需的信息，不受時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)合的限制，為自主學(xué)習(xí)提供了先決條件；應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)，實(shí)現(xiàn)了真正意義上的自主學(xué)習(xí)。如果你不選擇學(xué)習(xí)，沒有人會(huì)將知識(shí)灌輸給你，如果你不主動(dòng)、不積極學(xué)習(xí)，很可能什么新知識(shí)都學(xué)不到。常此以往，形成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣；應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)，改變交流方式。學(xué)生交流不再局限于學(xué)生與學(xué)生之間、師生之間，發(fā)展到學(xué)生與任何在網(wǎng)上交流的陌生人之間。
初中語文教學(xué)中，開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能已成為首要任務(wù)之一。把課堂時(shí)空還給學(xué)生，給學(xué)生提供創(chuàng)新思維的感性材料和空間，喚起學(xué)生的興趣，萌發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，以促進(jìn)學(xué)生的思維積極地開展，產(chǎn)生創(chuàng)新的火花。
三.利用現(xiàn)代教育技術(shù)，喚起學(xué)生情感
蘇教版初中語文教科書中，有許多是情感豐富的作品，由于學(xué)生缺乏必要的生活經(jīng)歷，無法體驗(yàn)作家滲透在字里行間的情感。運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，創(chuàng)設(shè)富有感染力的教學(xué)情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn)。
播放音樂是一種渲染情感的重要手段。把音樂語言與文字語言結(jié)合起來容易引起學(xué)生情感上的共鳴。如：學(xué)習(xí)《紫藤蘿瀑布》時(shí)，筆者一邊范讀課文，一邊播放班德瑞的輕音樂，讓那潺潺流水和清脆悅耳的鳥鳴來松弛學(xué)生的身心，給他們一種回歸大自然的感覺。學(xué)生會(huì)情不自禁地感受紫藤蘿瀑布所蘊(yùn)含的豐富情感。
展示畫面是另一種渲染情感的手段。如通過展示茫茫草地、皚皚白雪、湍急大渡河、搖搖晃晃的瀘定鐵索等畫面，學(xué)生知道了的艱難，再讀《七律?》，就能體會(huì)到“騰細(xì)浪”、“走泥丸”、“云崖暖”、“鐵索寒”背后蘊(yùn)含的真實(shí)情感。在時(shí)間許可的情況下，我們有時(shí)也會(huì)通過播放視頻來幫助學(xué)生體會(huì)課文所蘊(yùn)含的情感因素。
四.教育現(xiàn)代化設(shè)備要合理使用
第2篇
關(guān)鍵詞：活動(dòng)體驗(yàn) 蘇教版 高中語文教材 呈現(xiàn)方式 教學(xué)方式
中圖分類號(hào)：G420 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-6097（2014）01-0037-05
作者簡(jiǎn)介：崔余輝（1991―），女，湖北宜昌人，揚(yáng)州大學(xué)文學(xué)院語文學(xué)科教學(xué)專業(yè)在讀研究生。研究方向：語文學(xué)科教學(xué)。
“活動(dòng)體驗(yàn)”既古老又年輕，它作為人類生存發(fā)展的方式由來已久，但是作為蘇教版高中語文教材的一部分卻不到十年。當(dāng)前對(duì)蘇教版高中語文教材“活動(dòng)體驗(yàn)”的系統(tǒng)理論研究甚少，實(shí)踐過程中也出現(xiàn)了不少問題，有必要對(duì)它進(jìn)行全面研究。
一、蘇教版高中語文教材“活動(dòng)體驗(yàn)”的內(nèi)涵
（一）“活動(dòng)體驗(yàn)”的內(nèi)涵
活動(dòng)是“人對(duì)于外部世界的一種特殊的對(duì)待方式”[1] （P.1342 ）。哲學(xué)和西方詞源學(xué)更多地強(qiáng)調(diào)其能動(dòng)的行為動(dòng)作層面，蘇聯(lián)心理學(xué)家列昂捷夫?qū)⒒顒?dòng)分為內(nèi)部和外部活動(dòng)，開始關(guān)注人的內(nèi)隱活動(dòng)，為語文視野下的“活動(dòng)”研究提供了新的思路。
體驗(yàn)也是人類的基本生存方式之一。德國狄爾泰從生命哲學(xué)出發(fā)，將其稱為內(nèi)在經(jīng)驗(yàn)，即一種生命體驗(yàn)，它重視直接經(jīng)驗(yàn)，又讓學(xué)習(xí)進(jìn)入生命領(lǐng)域。“內(nèi)在經(jīng)驗(yàn)”實(shí)際上是外在直接經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)化，這種內(nèi)化是外界刺激和認(rèn)知主體內(nèi)部的相互作用，這符合認(rèn)知主義學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)，并讓學(xué)習(xí)過程變得細(xì)膩而深刻。
活動(dòng)是內(nèi)隱活動(dòng)和外顯活動(dòng)的結(jié)合，體驗(yàn)是外在直接經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)化，故活動(dòng)體驗(yàn)不僅關(guān)注活動(dòng)的外在特征，還關(guān)注個(gè)體內(nèi)在的行為心理與思維變化，“活動(dòng)體驗(yàn)”就是個(gè)體在內(nèi)外活動(dòng)的結(jié)合中完成感官和靈魂的生命體驗(yàn)，并通過這種體驗(yàn)強(qiáng)化個(gè)體的認(rèn)知和情感。
（二）語文“活動(dòng)體驗(yàn)”的內(nèi)涵
從形式層面來看，從教材編者角度講，語文“活動(dòng)體驗(yàn)”是一種教材的呈現(xiàn)方式；從教師的角度講，是一種教的方式；從學(xué)生的角度講，是一種學(xué)的方式。
從內(nèi)容層面來看，“活動(dòng)體驗(yàn)”中個(gè)體在內(nèi)外活動(dòng)中完成生命體驗(yàn)以強(qiáng)化認(rèn)知和情感，將活動(dòng)體驗(yàn)的心理學(xué)和哲學(xué)意蘊(yùn)引入到語文學(xué)習(xí)領(lǐng)域。學(xué)生是語文“活動(dòng)體驗(yàn)”的主體，既然活動(dòng)分為內(nèi)外活動(dòng)，那么學(xué)生就得身心參與。有活動(dòng)才有體驗(yàn)，活動(dòng)是形式或載體，有活動(dòng)的語文才富有生機(jī)和活力。體驗(yàn)是活動(dòng)的內(nèi)容或?qū)嵸|(zhì)，它是“生活及自我向?qū)W生內(nèi)心世界開掘的心理過程，這一過程是意義的瞬間生成”[2] （P.291），有體驗(yàn)的活動(dòng)才有效，沒有體驗(yàn)就沒有知識(shí)的積淀，沒有語文素養(yǎng)的生成。所以語文“活動(dòng)體驗(yàn)”就是學(xué)生在教師指導(dǎo)下身心參與語文學(xué)習(xí)活動(dòng)，并在活動(dòng)中親歷、感受、體認(rèn)和驗(yàn)證，以提高語文素養(yǎng)。它必須以學(xué)生為主體，以活動(dòng)為載體，以體驗(yàn)為核心，以內(nèi)化為關(guān)鍵，以生成為目的。
（三）蘇教版高中語文教材“活動(dòng)體驗(yàn)”的內(nèi)涵
2004年，江蘇教育出版社出版的由丁帆、楊九俊主編的《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書?語文（必修）》創(chuàng)新教材的呈現(xiàn)方式，將“活動(dòng)體驗(yàn)”與“文本研習(xí)”“問題探討”并列為教材的三種呈現(xiàn)方式，引領(lǐng)教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式的變革。
二、蘇教版高中語文教材“活動(dòng)體驗(yàn)”的分布與特征
（一）“活動(dòng)體驗(yàn)”在蘇教版高中語文教材中的分布
表1 “活動(dòng)體驗(yàn)”分布表
如表1，有5個(gè)專題明確標(biāo)注“活動(dòng)體驗(yàn)”或“活動(dòng)”的方式，在全書20個(gè)專題中約占1/4比重，可見蘇教版教材對(duì)這種學(xué)習(xí)方式的重視。
（二）蘇教版高中語文教材“活動(dòng)體驗(yàn)”的主要特征
1.針對(duì)性
蘇教版高中語文教材“活動(dòng)體驗(yàn)”圍繞專題的人文內(nèi)涵展開，旨在加深對(duì)人文精神的理解和建構(gòu)。如“向青春舉杯”專題針對(duì)“青春”話題，吟誦青春，體悟人生。
2.開放性
“活動(dòng)體驗(yàn)”不限時(shí)空，文本的開放性使“活動(dòng)體驗(yàn)”也具有某種開放性，豐富多彩的活動(dòng)體驗(yàn)方式為師生提供多樣化的選擇。如《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》就提供方案A、B供選擇。
3.實(shí)踐性
“活動(dòng)體驗(yàn)”注重親歷和參與，鼓勵(lì)學(xué)生傾聽、開口、動(dòng)手和動(dòng)腦?；顒?dòng)的設(shè)計(jì)也要求具有可操作性，帶有強(qiáng)烈的實(shí)踐特征。如“文明的對(duì)話”專題讓學(xué)生搜集文化現(xiàn)象，撰寫調(diào)查報(bào)告。
4.創(chuàng)新性
“活動(dòng)體驗(yàn)”是蘇教版獨(dú)創(chuàng)的教材呈現(xiàn)方式，凸顯新課程理念，活動(dòng)的開展也是發(fā)揮創(chuàng)造性的平臺(tái)。如《荷塘月色》“活動(dòng)體驗(yàn)”題4的設(shè)計(jì)：
文學(xué)經(jīng)典是可以常讀常新的，《荷塘月色》就是這樣的作品。閱讀下面的學(xué)習(xí)材料，再次研讀作品，談?wù)勀銓?duì)作品新的感悟。[3] （P.98 ）
學(xué)生會(huì)在研討交流的活動(dòng)中生發(fā)新的體悟，尤其是對(duì)文中“頗不寧靜”的解讀。
三、蘇教版高中語文教材“活動(dòng)體驗(yàn)”的類型
尤金認(rèn)為“活動(dòng)的一般結(jié)構(gòu)包括活動(dòng)的目的、手段、結(jié)果和活動(dòng)過程本身” [4]，筆者借鑒社團(tuán)活動(dòng)組織經(jīng)驗(yàn)，以為活動(dòng)的運(yùn)行還需要主體和受眾，一定的時(shí)空范圍和具體的操作內(nèi)容，故本文將“活動(dòng)”分解為主體、場(chǎng)所、時(shí)間、目的、人數(shù)、流程、內(nèi)容、形式和效果九大要素，力求劃分出“活動(dòng)體驗(yàn)”的類型，彌補(bǔ)當(dāng)前分類維度不統(tǒng)一、類別不完整的缺陷。
1.基于對(duì)課堂中師生關(guān)系和地位的考量，筆者按照活動(dòng)的主體將活動(dòng)體驗(yàn)分為“教師主導(dǎo)活動(dòng)體驗(yàn)”“學(xué)生主體活動(dòng)體驗(yàn)”和“師生平等互助活動(dòng)體驗(yàn)”。蘇教版高中語文教材以學(xué)生為本，鼓勵(lì)平等對(duì)話，故推崇“師生平等互助活動(dòng)體驗(yàn)”。
2.按活動(dòng)的場(chǎng)所可分為“課內(nèi)活動(dòng)體驗(yàn)”“課外活動(dòng)體驗(yàn)”和“課內(nèi)外活動(dòng)體驗(yàn)”。蘇教版高中語文教材“活動(dòng)體驗(yàn)”立足課堂，走向課外，課內(nèi)外活動(dòng)的結(jié)合體現(xiàn)了大語文觀，利于活動(dòng)走向開放深入。
3.按照加涅的信息加工理論，學(xué)習(xí)者的認(rèn)知經(jīng)歷信息準(zhǔn)備錄入、信息接收處理和信息鞏固回饋的過程，據(jù)此按活動(dòng)時(shí)間可分為“課前預(yù)習(xí)活動(dòng)體驗(yàn)”“課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)體驗(yàn)”和“課后復(fù)習(xí)活動(dòng)體驗(yàn)”。蘇教版高中語文教材“活動(dòng)體驗(yàn)”也經(jīng)歷這個(gè)動(dòng)態(tài)的學(xué)習(xí)過程。
4.心理學(xué)認(rèn)為主體認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)是認(rèn)知與非認(rèn)知要素的結(jié)合，新《課標(biāo)》提出的語文學(xué)習(xí)“三維目標(biāo)”，正構(gòu)成學(xué)生主體的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)，也是語文素養(yǎng)的具化。故按照活動(dòng)目的可分為“認(rèn)知活動(dòng)體驗(yàn)”和“非認(rèn)知活動(dòng)體驗(yàn)”。前者培養(yǎng)學(xué)生觀察、記憶、思維等認(rèn)知能力，后者促進(jìn)學(xué)生情感、意志、態(tài)度等非認(rèn)知能力的發(fā)展。如《白發(fā)的期盼》中設(shè)置聽記式訓(xùn)練可培養(yǎng)信息獲取的認(rèn)知能力，而捕捉錄音中嘆氣聲背后的情感則是非認(rèn)知活動(dòng)體驗(yàn)。
5.根據(jù)活動(dòng)的人數(shù)，可分為“自主活動(dòng)體驗(yàn)”和“合作活動(dòng)體驗(yàn)”。活動(dòng)的人數(shù)反映了活動(dòng)的參與度，它是課堂氛圍是否活躍的標(biāo)志，也是師生關(guān)系的晴雨表。增加活動(dòng)體驗(yàn)的參與度，才能提高語文學(xué)習(xí)的興趣度和有效度。
6.蘇教版高中語文常規(guī)教學(xué)以“朗讀感知活動(dòng)體驗(yàn)―研習(xí)欣賞活動(dòng)體驗(yàn)―思考探究活動(dòng)體驗(yàn)”為主線條，在此基礎(chǔ)上添枝加葉。所以此維度下的類型劃分依據(jù)具體的課堂內(nèi)容結(jié)構(gòu)，不可模式化。
閆學(xué)將課堂結(jié)構(gòu)分為“未讀”“熟讀”“研讀”和“延伸閱讀”[6]四部曲，有助于教師把握活動(dòng)體驗(yàn)流程?！拔醋x”狀態(tài)，設(shè)置導(dǎo)入活動(dòng)，營造強(qiáng)烈的閱讀期待；“熟讀”狀態(tài)，朗讀感知文本，交流閱讀體驗(yàn)；“研讀”狀態(tài)，開展研習(xí)、討論或鑒賞活動(dòng)，細(xì)化文本理解；“延伸閱讀”狀態(tài)，引入新的活動(dòng)資源，鼓勵(lì)思維訓(xùn)練，拓展活動(dòng)的廣度和深度。
7.工具性和人文性的統(tǒng)一，是語文學(xué)科的基本特點(diǎn)，不應(yīng)因教材的專題人文特性而抹殺工具性內(nèi)容，故按照活動(dòng)體驗(yàn)的內(nèi)容性質(zhì)可分為“人文性活動(dòng)體驗(yàn)”“工具性活動(dòng)體驗(yàn)”和“兼具人文性和工具性的活動(dòng)體驗(yàn)”。人文性活動(dòng)體驗(yàn)關(guān)注選文內(nèi)容及背后的人文內(nèi)涵，意在讓學(xué)生學(xué)習(xí)和熱愛中華民族博大精深的文化，如文化品讀活動(dòng)；工具性活動(dòng)體驗(yàn)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)和運(yùn)用漢語言文字的能力，關(guān)注漢字的音、形、義等形式層面；兼具人文性和工具性的活動(dòng)體驗(yàn)統(tǒng)籌內(nèi)容和形式，如教學(xué)《荷塘月色》時(shí)讓學(xué)生在把握文筆特征的同時(shí)領(lǐng)悟文章背后的情思。
8.活動(dòng)分為內(nèi)隱活動(dòng)和外顯活動(dòng)，故按照活動(dòng)表現(xiàn)形式可分為“外顯活動(dòng)體驗(yàn)”和“內(nèi)隱活動(dòng)體驗(yàn)”。外顯的如傾聽、對(duì)話、朗讀和寫作等活動(dòng)，內(nèi)隱的如對(duì)課文的揣摩、品味、思考和領(lǐng)悟等活動(dòng)。它們可同時(shí)進(jìn)行，前者獲得直接的感官體驗(yàn)，后者收獲深刻的心理體驗(yàn)。
除開基本的聽說讀寫活動(dòng)，筆者突出強(qiáng)調(diào)看、演和想三種活動(dòng)形式?！翱础?，如視頻觀摩、圖文賞析，是信息時(shí)代下多媒體教學(xué)所強(qiáng)調(diào)的感官形式，如在“和平的祈禱”專題放映《辛德勒的名單》感知戰(zhàn)爭(zhēng)?！把荨?，即情景模擬，角色扮演，它強(qiáng)調(diào)活動(dòng)體驗(yàn)的親歷性和實(shí)踐性，如表演劇本《雷雨》?！跋搿笔强膳c聽說讀寫并列甚至居上的活動(dòng)體驗(yàn)方式，因?yàn)樗季S是中樞神經(jīng)，起著控制指導(dǎo)作用，思維的過程正是知識(shí)重組、能力增長的過程?！八枷胗卸噙h(yuǎn)，我們就能走多遠(yuǎn)”，適當(dāng)?shù)乃季S訓(xùn)練，能讓語文到達(dá)無言之美的境界。
9.按照活動(dòng)體驗(yàn)的效果可分為“有效活動(dòng)體驗(yàn)”和“無效活動(dòng)體驗(yàn)”。前者順利達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，有效促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展；后者與課堂教學(xué)無關(guān)，與學(xué)生發(fā)展相違背，未達(dá)成語文學(xué)習(xí)目標(biāo)，如一些非語文性活動(dòng)。
需要強(qiáng)調(diào)的是，雖然明確了活動(dòng)體驗(yàn)的類型，但如果只有活動(dòng)沒有體驗(yàn)，語文學(xué)習(xí)就如囫圇吞棗，知識(shí)得不到消化吸收。也就是說，蘇教版高中語文教材“活動(dòng)體驗(yàn)”，一方面必須明確活動(dòng)的類型，另一方面必須強(qiáng)化體驗(yàn)的過程，通過各種恰當(dāng)?shù)幕顒?dòng)使得體驗(yàn)一步步擴(kuò)展和推進(jìn)。
四、蘇教版高中語文教材“活動(dòng)體驗(yàn)”的運(yùn)行、操作與評(píng)價(jià)
（一）蘇教版高中語文教材“活動(dòng)體驗(yàn)”的運(yùn)行機(jī)制
活動(dòng)運(yùn)行方有體驗(yàn)生成，活動(dòng)的過程也是體驗(yàn)的過程，筆者通過活動(dòng)的運(yùn)行軌跡來探討“活動(dòng)體驗(yàn)”的運(yùn)行機(jī)制。
王囡在《活動(dòng)教學(xué)中的活動(dòng)方式有效性研究》中描畫了“活動(dòng)的運(yùn)行軌跡”[6]：
主體？邛動(dòng)力系統(tǒng) ？邛監(jiān)控系統(tǒng)？邛對(duì)象？邛結(jié)果
圖1 活動(dòng)運(yùn)行軌跡圖
聯(lián)系高中語文課堂教學(xué)過程，學(xué)生作為課堂學(xué)習(xí)的主體參與活動(dòng)，教師創(chuàng)設(shè)情境激發(fā)學(xué)生興趣，并監(jiān)控課堂教學(xué)的進(jìn)行。學(xué)生通過聽說讀寫、思考探究等活動(dòng)認(rèn)識(shí)文本，使認(rèn)識(shí)對(duì)象主體化，獲得初步的認(rèn)知體驗(yàn)。課后教師設(shè)計(jì)作業(yè)反饋活動(dòng)，學(xué)生反思總結(jié)，最終使認(rèn)知體驗(yàn)得到深化鞏固，這就是語文課堂“活動(dòng)體驗(yàn)”的過程，可用下面的圖示來反映：
圖2 “活動(dòng)體驗(yàn)”運(yùn)行軌跡圖
（二）蘇教版高中語文教材“活動(dòng)體驗(yàn)”的操作策略
由“活動(dòng)體驗(yàn)”的運(yùn)行軌跡可以看出，活動(dòng)體驗(yàn)實(shí)際上是一個(gè)認(rèn)識(shí)對(duì)象和自我完善的過程，也是學(xué)生與教師、文本和自我對(duì)話的過程，其操作需要用恰當(dāng)?shù)氖侄蝸硎贵w驗(yàn)生發(fā)、發(fā)展和鞏固。
1.設(shè)境激趣，引發(fā)體驗(yàn)
情境是“教師為配合教學(xué)任務(wù)，通過語言、圖像、音樂等手段創(chuàng)設(shè)出的外在環(huán)境”[2] （P.395 ），好的情境導(dǎo)入與創(chuàng)設(shè)能激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生身臨其境。如教學(xué)《假如給我三天光明》，可先讓學(xué)生閉上雙眼，感受黑暗帶來的不便。
2.誦讀品析，細(xì)化體驗(yàn)
“讀，就是一種涵詠咀嚼，品味體驗(yàn)的過程?！盵2] （P.394 ）通過朗讀，可以對(duì)話文本，進(jìn)入作者的情感世界，獲得獨(dú)特的個(gè)人體驗(yàn)，反過來又加深對(duì)作品的感受理解。
如揚(yáng)州中學(xué)的張志強(qiáng)老師在上《老王》公開課時(shí)，設(shè)置了兩處朗讀：
（1）“我送錢先生看病，不要錢?！?/p>
（2）我強(qiáng)笑著說：“老王，這么新鮮的大雞蛋，都給我們吃？”
學(xué)生在反復(fù)朗讀中發(fā)現(xiàn)：朗讀的重音不同，聲音傳遞的意思也不同。如句（1）有三種讀法：
“我送錢先生看病，不要錢?！保ㄒ?yàn)殄X先生人特殊，是“?？汀保?/p>
“我送錢先生看病，不要錢?！保床∈聝捍螅f明老王善良、樂于助人）
“我送錢先生看病，不要錢?！保ㄟ@不是錢的事情，這是情意）
通過句（2）的朗讀也可以領(lǐng)悟到楊絳當(dāng)時(shí)害怕（“強(qiáng)笑”）、吃驚（“這么”“都”）而又感激（“新鮮”“大”）的心理狀態(tài)，朗讀讓體驗(yàn)變得細(xì)膩而深刻。
3.想象遷移，豐富體驗(yàn)
想象是一種內(nèi)隱的思維活動(dòng)，可以豐富學(xué)生的體驗(yàn)，學(xué)生一旦插上想象的翅膀，思維能飛到更遠(yuǎn)、更美妙的境界。
如教學(xué)《江南的冬景》，可讓學(xué)生聽配樂朗誦，閉眼想象宛如潑墨畫般的“微雨寒村圖”，享受江南冬景的迷人景致；或擴(kuò)寫描寫雪的詩句，想象動(dòng)態(tài)的江南雪景，感受明朗的生命情調(diào)，體味郁達(dá)夫散文之雅韻。
4.研討交流，深化體驗(yàn)
很多時(shí)候，體驗(yàn)只是一種直覺感悟，要想使淺層的感覺、印象和經(jīng)驗(yàn)內(nèi)化于心，就需要研討交流。
研討活動(dòng)如結(jié)合脂硯齋等名家評(píng)點(diǎn)，細(xì)研《林黛玉進(jìn)賈府》；交流活動(dòng)如江蘇省錫山中學(xué)教學(xué)《十八歲和其他》時(shí)，讓學(xué)生和家長共同閱讀，書信交流，互通感受。實(shí)踐證明，學(xué)生獲得了更深刻的情感體驗(yàn)。
5.促進(jìn)反思，鞏固體驗(yàn)
“反思是澄清自我體驗(yàn)，獲得自我效能感的必由之路?！盵7] （P.2 ）學(xué)生通過對(duì)獲得經(jīng)驗(yàn)“帶有感彩的回味、反芻和體味”[7] （P.62 ），使體驗(yàn)鞏固、升華。
如舟山中學(xué)姚海玲在《祝?！分性O(shè)置寫“我”的魯鎮(zhèn)生活日記、祥林嫂小傳、祥林嫂死因分析報(bào)告等活動(dòng)，可有效檢測(cè)、鞏固學(xué)習(xí)。
五、蘇教版高中語文教材“活動(dòng)體驗(yàn)”實(shí)施中存在的問題與對(duì)策
簡(jiǎn)單說來，常見問題有活動(dòng)體驗(yàn)“矛盾化”――三種語文學(xué)習(xí)方式的矛盾不能協(xié)調(diào)、活動(dòng)體驗(yàn)“游戲化”――未立足于語文學(xué)科的特性、活動(dòng)體驗(yàn)“表面化”――只有活動(dòng)沒有體驗(yàn)、活動(dòng)體驗(yàn)“簡(jiǎn)單化”――只動(dòng)口動(dòng)手而不動(dòng)腦四個(gè)方面。根據(jù)問題，決解對(duì)策如下：
（一）“去粗取精”――提倡語文學(xué)習(xí)方式的多樣化與選擇性
要想準(zhǔn)確定位教材的處理方式，必須把握三種學(xué)習(xí)方式的特性，仔細(xì)分析文本的特征。審美性文本要開展鑒賞涵詠活動(dòng)，如《荷塘月色》；論辯性文本如《拿來主義》，宜開展辯論交流活動(dòng)；而經(jīng)典文本如《鴻門宴》則要作為“定篇”反復(fù)研習(xí)；實(shí)用性文本如《十八歲和其他》應(yīng)更多地從文本拓展開去，作為“用件”來開展與學(xué)生成長相關(guān)的活動(dòng)?；顒?dòng)形式可多樣化，關(guān)鍵要有機(jī)整合，去粗取精，選擇最恰當(dāng)?shù)恼Z文學(xué)習(xí)方式。
（二）“去偽存真”――突出語文學(xué)科的特性
筆者認(rèn)為蘇教版語文教學(xué)中之所以存在大量不像語文課的課，一方面是對(duì)活動(dòng)的過分崇尚，另一方面是語文知識(shí)教學(xué)的淡化。知識(shí)是能力的基礎(chǔ)，教材應(yīng)該有語文知識(shí)的呈現(xiàn)，教師也應(yīng)該關(guān)注雙基，不能只唱人文戲。如“走進(jìn)語言現(xiàn)場(chǎng)”專題可介紹手勢(shì)等非體態(tài)語的運(yùn)用、禮儀和控場(chǎng)等演講技能。正確理解和運(yùn)用祖國的語言文字，是師生要時(shí)刻牢記的語文學(xué)習(xí)目標(biāo)，也是淡化課堂虛偽浮華之后留下的本真。
（三）“由表及里”――強(qiáng)化活動(dòng)中體驗(yàn)的過程
“為活動(dòng)而活動(dòng)，忽視內(nèi)隱性即內(nèi)在體驗(yàn)的主要地位，是有悖于活動(dòng)體驗(yàn)的宗旨的?！盵8]所以，活動(dòng)體驗(yàn)教學(xué)要關(guān)注知識(shí)生成和情感變化的過程，去表面化，讓學(xué)生時(shí)有所思、時(shí)有所悟、時(shí)有所感、時(shí)有所得。如《荷塘月色》要讓學(xué)生在體味恬淡優(yōu)美的意境中獲得審美體驗(yàn)；而《祝?！芬寣W(xué)生在剖析人物形象的過程中窺見造成人物悲劇命運(yùn)的社會(huì)深層原因，心中生發(fā)一種理智的憐憫。
（四）“遷思回慮”――崇尚語文思維活動(dòng)訓(xùn)練
思維也是一種活動(dòng)，任何活動(dòng)都由思維來支配，所以要將思維訓(xùn)練納入活動(dòng)體驗(yàn)教學(xué)，鼓勵(lì)學(xué)生遷思回慮，拓展遷移。如探究《沁園春?長沙》和《相信未來》的情感基調(diào)，是否就是青春的激情和昂揚(yáng)？探討為何要“像山那樣思考”；結(jié)合專題選文思考生與死、戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、興盛與衰亡的關(guān)系等。思考的過程就是活動(dòng)體驗(yàn)的過程，而且這種過程本身就是無比深刻的。
蘇教版高中語文教材“活動(dòng)體驗(yàn)”是一種教材呈現(xiàn)方式和教與學(xué)的方式，是學(xué)生在編者和教師引導(dǎo)下參與誦讀想象、思考交流等活動(dòng)使體驗(yàn)一步步拓展和推進(jìn)，最終獲得語文素養(yǎng)全面發(fā)展的過程，其教學(xué)不僅要設(shè)置恰當(dāng)?shù)幕顒?dòng)，還要促進(jìn)體驗(yàn)的內(nèi)化。只有構(gòu)建蘇教版高中語文教材“活動(dòng)體驗(yàn)”的理論體系，了解活動(dòng)體驗(yàn)實(shí)施現(xiàn)狀，才能有效指導(dǎo)活動(dòng)體驗(yàn)教學(xué)。據(jù)說教材編寫組將對(duì)教材作新的修訂，筆者希望在“活動(dòng)體驗(yàn)”方面看到新的突破！
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第3篇
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一、教學(xué)目標(biāo)：
1.使學(xué)生通過觀察、實(shí)驗(yàn)，猜測(cè)、推理等活動(dòng)發(fā)現(xiàn)事物中簡(jiǎn)單的排列規(guī)律。
2.培養(yǎng)學(xué)生初步的觀察能力、分析能力和推更能力。
3.培養(yǎng)學(xué)生探索數(shù)學(xué)問題的興趣，以及發(fā)現(xiàn)和欣賞數(shù)學(xué)規(guī)律美的意識(shí)。
二、教學(xué)重點(diǎn)：理解規(guī)律的含義，掌握找規(guī)律的方法。
三、教學(xué)難點(diǎn)：能夠表述發(fā)現(xiàn)規(guī)律，并會(huì)運(yùn)用規(guī)律解決一些簡(jiǎn)單的問題。
四、教學(xué)準(zhǔn)備：水果，課件，磁鐵
五、教學(xué)過程：
（一）游戲?qū)?/p>
同學(xué)們，上周星期天，老師去魔法城學(xué)習(xí)了魔法，今天就給大家變變魔術(shù)。猜一猜，老師會(huì)變出什么？（老師變水果）蘋果，再猜一猜，老師會(huì)變出什么？（梨子）繼續(xù)猜一猜，老師會(huì)變出什么？（蘋果）再接著猜會(huì)變出什么？（梨子）……..
今天，我們就來學(xué)習(xí)《找規(guī)律》
（二）新授
復(fù)習(xí)微課視頻，到魔女城――找規(guī)律。
提問：什么是規(guī)律？
幾個(gè)物體為一組重復(fù)出現(xiàn)就是一種規(guī)律。
你還能找出日常生活中見過的有規(guī)律的事物嗎？
（強(qiáng)調(diào)音樂、舞蹈中也有規(guī)律）
（三）講解自學(xué)任務(wù)單的錯(cuò)題。
（四）游戲練習(xí)。
同學(xué)們， “亂七八糟魔女城”這么有趣，大家想不想去？
（想）但是魔女卻說：想進(jìn)魔女城還得過三關(guān)。
第一關(guān)火眼金睛找規(guī)律。
（讓學(xué)生從日常生活中找規(guī)律，從而直觀感受、理解規(guī)律的含義。）
第二關(guān)進(jìn)階檢測(cè)闖關(guān)。
（通過“擺一擺”“畫一畫”“圈一圈”等多種形式的練習(xí)，加以鞏固。）
第三關(guān)小小設(shè)計(jì)師。
“亂七八糟魔女城”要舉行聯(lián)歡會(huì)，請(qǐng)你為聯(lián)歡會(huì)的入場(chǎng)券設(shè)計(jì)出有規(guī)律的花邊。
學(xué)生上臺(tái)展示作品，交流欣賞。感受規(guī)律美。
（五）小結(jié)
恭喜大家順序地闖過了三關(guān)，下面請(qǐng)拿著各自的入場(chǎng)券準(zhǔn)備參加下次的聯(lián)歡會(huì)吧！
（六）教學(xué)總結(jié)：
本節(jié)課根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行翻轉(zhuǎn)課堂的家教混合式教學(xué)，通過四個(gè)步驟進(jìn)行教學(xué)。1.創(chuàng)設(shè)情境變魔術(shù)引入“亂七八糟魔女城”微課，在課中繼續(xù)鞏固新知。2.講解自學(xué)報(bào)告單的學(xué)生錯(cuò)題。3.“亂七八糟魔女城”闖關(guān)練習(xí)。通過圈出重復(fù)部分，有節(jié)奏的讀出重復(fù)部分等操作活動(dòng)，突出“重復(fù)”這個(gè)規(guī)律的核心，加深學(xué)生對(duì)規(guī)律含義的理解。4.小小設(shè)計(jì)師。以“亂七八糟魔女城”的聯(lián)歡會(huì)為情境，設(shè)計(jì)有規(guī)律的花邊。讓學(xué)生自己創(chuàng)造規(guī)律，加深學(xué)生對(duì)規(guī)律的理解，同時(shí)也可以激發(fā)學(xué)生的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性。
總而言之，翻轉(zhuǎn)課堂這一新型的教學(xué)模式在小學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)過程中起到的積極作用是不言而喻的。教師作為教學(xué)過程中的引導(dǎo)者需要引導(dǎo)學(xué)生充分掌握這一教學(xué)模式，在教學(xué)活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。在課前預(yù)習(xí)、課中研討以及課后提升的教學(xué)規(guī)劃中落實(shí)翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)理念，同時(shí)加大學(xué)校和學(xué)生的參與程度，在此基礎(chǔ)上使這種教學(xué)模式越來越清晰，從而更好地開展翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)活動(dòng)。
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