勞動教育的時代價值范文

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第1篇

論文摘要：勞動價值論是經(jīng)濟學的基石，具有不可動搖的穩(wěn)固地位，效用價值論只是從表象說明了交換的比例關(guān)系。在我國的經(jīng)濟學研究中，人們對效用價值論采取了完全否定的態(tài)度。效用價值論雖在本質(zhì)上是錯誤的，但這一理論對企業(yè)的競爭卻有一定的指導(dǎo)意義，那就是企業(yè)競爭的主要內(nèi)容不再是勞動時間問題，而是產(chǎn)品的使用價值與效用，消費者對商品的效用評價是商品在市場上獲得競爭力的主要來源。對我國企業(yè)來說，必須通過產(chǎn)品的對象化，生產(chǎn)效用能被消費者認可的商品，為此，創(chuàng)新型競爭是我們的唯一選擇。

經(jīng)濟學與西方經(jīng)濟學的主要分歧之一在于對商品價格的不同解釋上，經(jīng)濟學認為價格是價值的表現(xiàn)形式，價格的基礎(chǔ)是價值，價值即一般勞動的凝結(jié);而主流西方經(jīng)濟學認為價格是商品的總效用與單位貨幣所能購買的效用的比例，價格與商品的效用成正比，效用是商品的價格基礎(chǔ)。本文認為這兩種理論分別從不同層面解釋了商品的價格，效用價值論從現(xiàn)象層面揭示價格，而勞動價值論從本質(zhì)層面說明價格，勞動價值論比效用價值論深刻。但這兩種理論對現(xiàn)代企業(yè)競爭都有一定的指導(dǎo)意義，尤其是產(chǎn)品的對象化成為商品生產(chǎn)的突出特征時，效用問題更要引起企業(yè)的重視，企業(yè)可以運用這兩種價值理論制定適宜的市場競爭戰(zhàn)略。

一、勞動價值論與效用決定論

勞動價值論起始于古典經(jīng)濟學，完成于馬克思的《資本論》。古典政治經(jīng)濟學的創(chuàng)始人威廉·配第最早提出勞動時間決定商品價值的原理，重農(nóng)學派的先驅(qū)阿吉爾貝提出一切商品按各自所包含的勞動量進行等價交換的思想。

亞當·斯密在前人的基礎(chǔ)上較完整地提出了勞動價值論思想。首先，斯密考察價值從交換價值入手，他指出:“一個人占有某貨物，但他不愿消費，而愿用以交換他物，對他來說，這貨物的價值，等于使他能購買或能支配的勞動量。因此，勞動是衡量一切商品交換價值的真實尺度。其次，他由交換價值導(dǎo)出價值的真實內(nèi)容，指出商品的交換價值本質(zhì)，“任何一個物品的真實價格，即要取得這物品實際上所付出的代價，乃是獲得它的辛苦和麻煩。再次，斯密指出了價值與價格的關(guān)系:“在同一時間和同一地方，一切物品的真實價格與名義價格都成正比例。最后，他也看到市場價格不是完全地與價值保持一致，“商品的市場價格，有時高于它的自然價格，有時低于它的自然價格，有時和它自然價格完全相等同。只是斯密沒有深人研究勞動創(chuàng)造價值的具體情況及各種勞動的共性與商品價值的時間度量。李嘉圖在他的價值理論中指出，商品價值的來源有兩種:商品的稀缺性和為獲得商品所需的勞動數(shù)量。這里李嘉圖模糊了價值的概念，所以不可能闡釋價值的本質(zhì)。

馬克思在批判地借鑒前人成果的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)而完整地論述了勞動價值論的內(nèi)涵。馬克思在論述勞動創(chuàng)造價值中通過勞動的二重性深人說明了商品二因素，并通過對商品二重性的論述，闡明了使用價值、交換價值與價值的關(guān)系。馬克思指出，各種使用價值的商品之所以能交換，必然有一個共同的本質(zhì)，這共同本質(zhì)就是凝結(jié)了人類無差別的勞動。“這些物現(xiàn)在只是表示，在它們的生產(chǎn)上耗費了人類勞動，積累了人類勞動。這些物，作為它們共有的這個社會的結(jié)晶，就是價值—商品價值。‘雖然各種具體勞動有差別，但其本質(zhì)卻是相同的，都是無差別的人類抽象勞動。“各種勞動不再有什么差別，全都化為相同的人類勞動，抽象人類勞動。”。:

效用論幾乎沒有統(tǒng)一的理論與思想體系。古希臘思想家色諾芬最早在他的《經(jīng)濟論》中提出效用理論的思想。他認為，財富就是有用的東西，并且指出物品有兩種用途:一是使用(即效用)，二是交換。古希臘哲學家亞里士多德提出了直覺意義上的價值度量，即價值的內(nèi)在原因和本質(zhì)。他認為“經(jīng)濟”的目的在于獲取自然提供給人類的生活必需品等有使用價值的東西;真正的財富就是由這樣的使用價值構(gòu)成的。薩伊強調(diào)效用是各種財富內(nèi)在價值的基礎(chǔ)和來源，物品的價值是由物品的效用決定的。既然價值是由物品的效用決定的，而效用又是由生產(chǎn)三要素土地、勞動和資本生產(chǎn)的，因此，價值是由生產(chǎn)三要素共同生產(chǎn)的。這里的效用就是財富的價值所在，是客觀存在物，其實就是使用價值。

效用后來被杰拉米·邊沁系統(tǒng)引人經(jīng)濟學分析中，雖然與邊沁同時代的學者將效用引人到政治、經(jīng)濟、法律、道德等學科中，但效用一詞并沒得到一致的解釋。邊沁用自然科學的研究方法來闡釋效用的深刻含義，從而奠定了效用在經(jīng)濟學分析框架中的地位。里昂·瓦爾拉與威廉·杰文斯、卡爾·門格爾分別獨立引人了邊際效用概念。瓦爾拉利用效用創(chuàng)立了一般均衡的經(jīng)濟模型。杰文斯在邊際效用概念的基礎(chǔ)上創(chuàng)立了相對價格或交換價值理論，提出了邊際效用遞減規(guī)律，從而把消費者的消費行為引人經(jīng)濟學分析中，精確地闡述了總效用、效用程度或邊際效用之間的重要區(qū)別。門格爾以邊際效用為基礎(chǔ)說明了其與價值的關(guān)系，并進而總結(jié)為所有產(chǎn)生主觀滿足的行為都是生產(chǎn)性的活動，提出了主觀價值理論，認為商品價值的決定性因素既不是勞動力的數(shù)量或其他必要的生產(chǎn)資料，也不是產(chǎn)品要素的必要數(shù)量，而是我們所悉知的這些滿足的重要程度。于是主觀價值論，即人們對效用的評價成為商品的價值基礎(chǔ)，成為西方經(jīng)濟學一以貫之的思想。馬歇爾在其局部均衡分析中的需求法則—價格下跌，消費者購買的產(chǎn)品更多，就是以效用為分析工具，把效用作為商品的價格基礎(chǔ)的。在以后的西方經(jīng)濟學中，都繼承了馬歇爾的均衡分析思想，效用論成為西方經(jīng)濟學主導(dǎo)性的價格決定理論。

二、兩種價值理論的分析

從哲學上說，價值是客體對主體的意義及主體對客體的這種意義的主觀評價，所以說價值是一種關(guān)系范疇。哲學意義上的商品價值就是商品對人所具有的意義及人對該商品的意義的評價，是人與物的關(guān)系。自然界物的價值就是自然物對人的有用性，其價值是由自然形成的，而商品對人所具有的意義、價值不是自然生成的，是由人的勞動創(chuàng)造的，人類的勞動就是為了使產(chǎn)品更符合人的需要，更能滿足人的需要，從而更有價值，而這種價值的大小與勞動量成正比，因為勞動越多，則這種商品對人類的利用意義越大，越有價值。所以，勞動價值論中的價值是人類勞動的凝結(jié)，一商品價值大小可以通過其所凝結(jié)的勞動來衡量，勞動價值論也是從哲學意義上的價值轉(zhuǎn)變而來的。

效用理論產(chǎn)生后也在不斷地發(fā)展，先后經(jīng)歷了三個發(fā)展階段:從絕對效用價值論到相對效用價值論、從主觀效用價值論到客觀效用價值論、從基數(shù)效用理論到序數(shù)效用理論。效用在不同時期有著不同的內(nèi)涵，從客觀上看就是商品的使用價值，色諾芬、斯密與薩伊所用的效用都是指使用價值;從主觀上看效用就是商品給消費者所帶來的滿足程度。有的學者認為使用價值與效用不同，認為使用價值是客觀的，而效用是主觀的，但筆者認為效用應(yīng)當包含客觀與主觀兩方面，客觀上就是對人類的有用性，構(gòu)成使用價值，主觀上是對不同個體的有用性，構(gòu)成效用評價。

在我國的理論研究中，人們一般認為效用論完全是錯的，完全否定了效用論。從本質(zhì)上說，效用論不能從根本上解釋價格的基礎(chǔ)，但卻能從市場的角度、從人的方面解釋價格。效用理論揭示了交換行為的外在原因及比例關(guān)系，而勞動價值論則說明了交換比例關(guān)系的內(nèi)在原因。

之所以有人把效用作為價值的基礎(chǔ)，是由于從現(xiàn)象上看，效用影響著市場中商品的價格，使用價值或者效用的大小決定了交換者愿意付出的代價，效用高則相應(yīng)的價格高，反之亦然。可以通過下面的圖1來說明效用與價格的關(guān)系。

圖1中，U，D，P分別代表效用、需求與價格。圖(1)表示了效用對需求的影響，效用越大則需求越大;圖(2)表示了需求對價格的影響，需求越大則價格越高;圖(3)用45“線把價格由縱軸轉(zhuǎn)移到橫軸;圖(4)表示了效用與價格的關(guān)系，效用越大則消費者愿意出的價格越高。可見，效用與價格成正比。

效用對價格的影響在較短的時間內(nèi)是顯著存在的，但從長遠的角度分析，當消費者出價高于商品價值時，他未來就會選擇自己生產(chǎn)，而不是購買。但在短期內(nèi)，他要自己生產(chǎn)需要設(shè)備、技術(shù)，其轉(zhuǎn)換成本相當高，而當需求量不大時，沉淀成本也高，交易者就不會選擇自己生產(chǎn)，在這種情況下，消費者對商品的效用評價對價格的影響就大。但這不會長期持續(xù)下去，因為價值規(guī)律，精明的生產(chǎn)者一定會多生產(chǎn)價格高于價值的商品。“商品交換者肯定都已相當精明，在交換中得不到等價物，就不會把他們所耗費的勞動時間白白送給別人!廠商在進行商品生產(chǎn)時，必選擇那些使用價值高、消費者評價效用高的商品，因為這樣容易在市場銷售，經(jīng)過一段時間后，商品價值與價格逐漸趨于一致。所以從長期看，勞動時間成為決定交換比例的核心因素。不過，從現(xiàn)象上來看，商品效用對價格的影響顯著，因為價值決定價格會出現(xiàn)各種偶然性偏離，眾多的分散廠商生產(chǎn)的商品總量不可能等于市場的需求量，這樣，供需之間必產(chǎn)生一定的差額，而且眾多的分散廠商在進行“趨利”決策時，很容易使他們的“趨利”決策超過市場需求，成為潛在的“趨害”決策。

效用理論雖然不能解釋價格的基礎(chǔ)，但在市場經(jīng)濟中，效用理論卻有相當?shù)膯⑹咀饔谩Ｊ紫龋瑢τ诮粨Q者來說，他們要得到的是商品的效用或使用價值。在交換的過程中，人們最早注重的是商品的使用價值，這是商品的前提，是商品二因素之一。馬克思認為:“商品能夠作為價值實現(xiàn)以前，必須證明自己是使用價值，因為耗費在商品上的人類勞動只有耗費在對別人有用的形式上，才能算數(shù)。

其次，商品的效用影響著商品的價格，雖然不影響商品價值。由于不同環(huán)境下不同消費者對商品效用的評價不同，購買者愿意出的價格不同，所以商品在市場中的價格存在較大的差異。

最后，效用理論說明了壟斷的基礎(chǔ)。商品的效用是由生產(chǎn)要素土地、資本、勞動力等形成。但在現(xiàn)實經(jīng)濟中，生產(chǎn)者會因為對土地、自然資源、技術(shù)專利等的壟斷，使別的生產(chǎn)者沒法生產(chǎn)，從而造成壟斷。所以說，壟斷就是壟斷了生產(chǎn)某一效用產(chǎn)品的可能性，壟斷與效用相關(guān)聯(lián)。

商品效用的形成主要由兩個因素決定:一是產(chǎn)品生產(chǎn)所使用的物質(zhì)特性，產(chǎn)品的效用由自然物的物理特征作為介質(zhì);二是技術(shù)水平。效用影響著商品的價格，所以企業(yè)要非常注重商品的效用問題，要從自然物介質(zhì)和技術(shù)兩方面提高競爭力，一要獲取生產(chǎn)用的土地、資本和勞動力等生產(chǎn)要素;二要不斷提高生產(chǎn)的技術(shù)水平。企業(yè)作為生產(chǎn)者要以商品效用作為生產(chǎn)選擇的主要依據(jù)，即使生產(chǎn)某種商品的個別勞動時間低于社會勞動時間，如果商品的使用價值不能得到承認，企業(yè)也不能生產(chǎn)。效用是商品生產(chǎn)中企業(yè)決策的首要因素，其次才是勞動時間問題。 三、不同價值論下企業(yè)在商品生產(chǎn)中的選擇

馬克思在《資本論》中指出商品具有二因素，商品的首要條件是使用價值能得到購買者的承認，“商品首先是一個外界的對象，一個靠自己的屬性來滿足人的某種需要的物。商品能夠交換必須具有滿足人的某種需要的屬性，即要以使用價值或效用被接受為前提。所以在考察商品的價值時，馬克思是以使用價值的存在為前提，當商品具有了被承認的使用價值后，對生產(chǎn)者—企業(yè)來說就是要在社會必要勞動時間內(nèi)生產(chǎn)商品，從而獲得正常的利潤或超額剩余價值。馬克思在《資本論》中詳盡地論及了社會必要勞動時間及影響因素，論述了相對剩余價值與絕對剩余價值的生產(chǎn)過程。然而，馬克思的勞動價值論主要是抽象地分析商品價值，揭示價值原理及資本主義的生產(chǎn)關(guān)系，對企業(yè)的具體競爭過程沒有深入分析。

效用價值論認為，產(chǎn)品具有差異化，不同產(chǎn)品對滿足消費者的需要存在差異性，所以同類的不同產(chǎn)品的價格不同。現(xiàn)實的生產(chǎn)者具有較大的差別，各種產(chǎn)品的效用不同，競爭格局也不同。社會必要勞動時間是對具有相同的使用價值或效用評價的商品而言的，然而，由于不同產(chǎn)品的效用不同，所以差異化的個別產(chǎn)品的生產(chǎn)時間不參與社會必要勞動時間的形成過程，對每個企業(yè)來說，生產(chǎn)能被市場接受，或具有壟斷性、差異化的產(chǎn)品就成為競爭的至關(guān)重要的因素。對不同的企業(yè)來說，競爭的主要方式不僅在社會必要勞動時間上，而且還要集中在商品的效用上，這樣才可以具有壟斷優(yōu)勢。

現(xiàn)代企業(yè)的競爭過程實質(zhì)上就是勞動價值論或效用理論在生產(chǎn)中的應(yīng)用，也就是說，企業(yè)的競爭要么是勞動時間—價值的競爭，要么是產(chǎn)品性能—效用的競爭。產(chǎn)品價值的競爭主要體現(xiàn)在技術(shù)改進或設(shè)備更新中的生產(chǎn)效率的提高;而效用的競爭主要是產(chǎn)品生產(chǎn)所用的自然物介質(zhì)和技術(shù)改進或新工藝下的使用價值的提高。通過產(chǎn)品生產(chǎn)所用的自然物介質(zhì)壟斷可以排除另一企業(yè)生產(chǎn)該使用價值的可能性，技術(shù)壟斷也具有相同的效果。而從社會的發(fā)展看，價值競爭的空間越來越小，而且由于機器設(shè)備與生產(chǎn)管理的相似化，企業(yè)間的勞動效率差別不會太大，造成企業(yè)差距的主要因素是產(chǎn)品的差異化。差異化產(chǎn)品的使用價值區(qū)別大，從而形成了各企業(yè)竟爭優(yōu)勢的區(qū)別。不過，對于生產(chǎn)各種不同產(chǎn)品的企業(yè)來說，產(chǎn)品在市場上的接受度成為影響企業(yè)成敗的關(guān)鍵因素，現(xiàn)代信息技術(shù)條件下產(chǎn)品的對象化使企業(yè)的風險得到了一定的控制。

四、現(xiàn)代科技水平下產(chǎn)品的對象化過程

馬克思在研究商品時指出，對商品生產(chǎn)者而言，商品價值的實現(xiàn)需要一個“驚險的跳躍”，這個跳躍就是商品的社會化過程。商品的社會化就是其使用價值與價值得到社會的承認，具體表現(xiàn)為商品在市場的出清。在馬克思所研究的社會，商品社會化是一個復(fù)雜的過程，存在較大的不確定性，因為眾多的生產(chǎn)者往往根據(jù)自己的判斷來確定產(chǎn)量，供求必然存在不平衡;此外，社會必要勞動時間也需要經(jīng)過市場的檢驗來最終確定。在這個過程中，有競爭力的企業(yè)才能生存，所以只要生產(chǎn)能力過剩，社會化失敗的風險就存在，而且很大，相應(yīng)地商品社會化的難度也大。

現(xiàn)代社會已經(jīng)由產(chǎn)品短缺過渡到產(chǎn)品豐裕，生產(chǎn)能力過剩是一個突出的現(xiàn)象。銷售成為企業(yè)面臨的最重要的問題，企業(yè)為了降低不能實現(xiàn)“驚險的跳躍”的風險，需要在生產(chǎn)前就確定買家，從而提前實現(xiàn)“驚險的跳躍”。在現(xiàn)代信息技術(shù)的幫助下，商品的生產(chǎn)可以通過各種手段對其價值的實現(xiàn)進行“預(yù)定”，從而使勞動產(chǎn)品直接對象化為商品。商品的銷售出現(xiàn)了前所未有的新特征，這種特征以信息技術(shù)的發(fā)展為前提，主要表現(xiàn)為生產(chǎn)者可以在商品生產(chǎn)前就把商品“銷售”出去，從而使“驚險的跳躍”不再驚險。這時，商品生產(chǎn)直接成為社會化的過程，產(chǎn)品是為已經(jīng)確定的購買者而生產(chǎn)的，產(chǎn)品已經(jīng)成為生產(chǎn)者與消費者的確定性對象物，這一過程就是產(chǎn)品的對象化過程。產(chǎn)品的對象化過程就是產(chǎn)品不是生產(chǎn)后接受市場的檢驗，而是在生產(chǎn)前就直接與購買者聯(lián)結(jié)，提前實現(xiàn)產(chǎn)品的使用價值與價值。產(chǎn)品對象化由多種因素推動:首先，信息技術(shù)促成了生產(chǎn)者與消費者的交流;其次，現(xiàn)代社會由于科技發(fā)展速度加快，產(chǎn)品生命周期縮短，產(chǎn)品的生產(chǎn)風險更高，廠商為了降低風險，加快了產(chǎn)品的對象化過程。產(chǎn)品的對象化過程表現(xiàn)為兩方面的對象化，即使用價值的對象化與價值的對象化。

商品生產(chǎn)過程就是生產(chǎn)使用價值的過程，而使用價值能否被消費者承認在傳統(tǒng)社會需要經(jīng)過市場的檢驗，但現(xiàn)代社會，人們借助信息技術(shù)的幫助，生產(chǎn)者與消費者實現(xiàn)了直接對接，產(chǎn)品按照消費者的需要進行設(shè)計制造，產(chǎn)品對象化成為現(xiàn)代經(jīng)濟社會的一個重要特征。商品的生產(chǎn)按照需求設(shè)計，商品的個性化訂單成為生產(chǎn)營銷的重要內(nèi)容，使用價值能夠直接被購買者接受。在生產(chǎn)之前，生產(chǎn)者與消費者(或購買者)已經(jīng)通過多種形式接觸以確定使用價值，這就是商品預(yù)社會化的過程，它取代了生產(chǎn)后的社會化。商品生產(chǎn)成為生產(chǎn)者與消費者共同的對象物而進行，不再單純是生產(chǎn)者的對象物，這就是使用價值的對象化。

產(chǎn)品對象化的另一表現(xiàn)為價值的對象化。馬克思指出，個別商品的勞動時間不能作為價值的決定標準，而要以社會必要勞動時間來衡量。社會必要勞動時間作為價值的衡量標準是以商品不存在差異性為前提的，但現(xiàn)代社會的商品生產(chǎn)與傳統(tǒng)社會商品生產(chǎn)存在較大的區(qū)別，消費者的個性化所導(dǎo)致的產(chǎn)品個性化已經(jīng)成為現(xiàn)代企業(yè)競爭的主要方式。由于產(chǎn)品存在較大的區(qū)別，不同產(chǎn)品不存在相同社會必要勞動時間，對象化的商品都是差異化的產(chǎn)品，產(chǎn)品在對象化過程中，使用價值得到承認，商品的價格也已得到確定，這就意味著商品的價值也得到了確認。對象化商品的價值的確定只能以該商品的個別勞動時間為標準，商品的單個勞動時間直接成為社會勞動時間。

產(chǎn)品對象化以后，企業(yè)的風險相應(yīng)降低了。企業(yè)為了降低風險，需要在產(chǎn)品生產(chǎn)之前就確定產(chǎn)品價值的實現(xiàn)，確信使用價值被接受，也即產(chǎn)品對象化;產(chǎn)品對象化后，產(chǎn)品特殊的使用價值成為其與其他產(chǎn)品相區(qū)別的特征，其個別勞動時間由于其獨特性無法與其他商品相比而不參與社會必要勞動時間的決定過程。在這種情況下，企業(yè)的生存已不是把個別勞動時間控制在社會必要勞動時間之內(nèi)，競爭已不再是縮短個別勞動時間而獲得超額剩余價值，而是從使用價值的角度進行競爭，只要使用價值得到承認，產(chǎn)品的價值就以個別勞動時間為標準。產(chǎn)品的個別勞動時間能成為社會勞動時間標準的另一種情況是壟斷。在壟斷條件下，由于其他企業(yè)不能生產(chǎn)，個別產(chǎn)品的勞動時間就成為社會必要勞動時間。

對于企業(yè)來說，通過產(chǎn)品對象化可以使個別產(chǎn)品的勞動時間成為價值的決定標準，企業(yè)可以避免激烈的競爭。

五、商品對象化下的企業(yè)創(chuàng)新型競爭

傳統(tǒng)的商品是生產(chǎn)之后才接受社會化過程，對象化的特征就是商品在生產(chǎn)之前就實現(xiàn)了社會化。產(chǎn)品實現(xiàn)對象化的條件主要有兩個:一是通過信息溝通，借助EDI技術(shù)實現(xiàn)生產(chǎn)者與購買者的交流，雙方互動改進產(chǎn)品;二是壟斷。在壟斷條件下，產(chǎn)品具有獨特性，市場不存在同質(zhì)競爭，產(chǎn)品作為消費者的對象物生產(chǎn)。傳統(tǒng)的壟斷主要是對生產(chǎn)要素的獨占，而現(xiàn)代壟斷則不同。由于要素的流動性已遠遠高于過去，如何對要素重新進行組合生產(chǎn)新產(chǎn)品成為壟斷的主要形式，也就是說，技術(shù)創(chuàng)新成為壟斷的主要手段，企業(yè)的競爭優(yōu)勢來源體現(xiàn)為整合式競爭力。

在產(chǎn)品對象化條件下，企業(yè)的競爭也不同于馬克思所研究的競爭。在馬克思所生活的時代，科技水平不高，產(chǎn)品的差異化生產(chǎn)條件還不具備，產(chǎn)品具有較大的同質(zhì)性，競爭的主要手段還只是把個別勞動時間控制在社會必要勞動時間以內(nèi)，從而獲得超額剩余價值。

現(xiàn)代社會的技術(shù)發(fā)展促進了企業(yè)競爭方式的多樣化。首先，信息技術(shù)的發(fā)展把供應(yīng)商與中間商、消費者連接為一個整體，產(chǎn)業(yè)價值鏈更加完善，三方實現(xiàn)信息共享，合作改進產(chǎn)品的性能，使產(chǎn)品的使用價值更能被消費者所接受。由于產(chǎn)品的獨特性，其使用價值與價值不存在可比性，個別化產(chǎn)品通過對象化成為社會化產(chǎn)品。為了結(jié)成信息聯(lián)結(jié)的利益共同體，企業(yè)之間就要建立戰(zhàn)略聯(lián)盟，戰(zhàn)略聯(lián)盟成為企業(yè)競爭的主要方式。這種戰(zhàn)略聯(lián)盟與傳統(tǒng)的分散競爭相比，可以提高對資源的整合程度、對市場的快速調(diào)整，并實現(xiàn)1+1>2的集合效應(yīng)。現(xiàn)實經(jīng)濟過程中的垂直一體化、電子商務(wù)等就是建立戰(zhàn)略聯(lián)盟的實現(xiàn)形式。

第2篇

通知

各省、自治區(qū)、直轄市及計劃單列市教委、民政、勞動、人事廳（局），殘疾人聯(lián)合會：

根據(jù)國家教委、民政部（88）教學字 001 號文件有關(guān)規(guī)定， 長春大學特教部，1988年招生工作已結(jié)束。從全國28個省、自治區(qū)、直轄市錄取了105 名殘疾青年，其中大部分是民政、殘聯(lián)系統(tǒng)所屬企、事業(yè)單位的在職職工，也有一部分是其他部門的企、事業(yè)單位的職工。經(jīng)我們研究，凡考入長春大學特殊教育部的在職殘疾職工，其學習期間的工資由原單位照發(fā)，學員畢業(yè)后仍回原單位工作。特此通知，并請通知學員所在單位。

第3篇

到南極考察（包括南大洋調(diào)查）比國內(nèi)任何科學考察都艱苦。南極洲是世界上最嚴寒、最干燥、暴風雪最頻繁和風力最大的地方。乘船赴南極大陸和參加南大洋考察，都需經(jīng)過暴風圈，該處風力一般達十二級以上。在這樣艱苦、惡劣的環(huán)境下堅持工作，不但體力消耗極大，而且具有探險性。

另外，在嚴寒的南極大陸進行野外考察，不僅需要配備御寒服裝，且由于磨損嚴重，配備的數(shù)量也需多一些，以便替換。

為了保證考察人員的身體健康，圓滿完成各項考察任務(wù)，特制定“我國赴南極考察人員生活待遇的暫行規(guī)定”。現(xiàn)發(fā)給你們，請按此執(zhí)行。

本規(guī)定只適用于赴外國南極站（含南大洋）上考察人員。關(guān)于我國獨立開展南極考察的規(guī)定，將另行制定。

本規(guī)定自一九八三年八月一日起執(zhí)行。

附：我國赴南極考察人員生活待遇的暫行規(guī)定

為保證赴南極考察人員圓滿完成考察任務(wù)，根據(jù)南極科學考察的環(huán)境特點，并參照國內(nèi)有關(guān)規(guī)定，特制訂我國赴南極考察人員生活待遇的暫行規(guī)定。

一、赴南極考察人員（包括南大洋考察）的出國制裝費、考察津貼費、營養(yǎng)費、國外零用費（含外匯）統(tǒng)由國家南極考察委員會發(fā)給。

二、赴南極考察人員出國制裝費分為三類：

1.一類為越冬人員（一年以上）：發(fā)1000元；

2.二類為度夏人員（含南大洋考察），在南極時間超過三個月者：發(fā)700元；

3.三類為短期考察人員（不足三個月），按臨時出國人員標準發(fā)給。

上述三類人員出國，所需鴨絨服由南極考察委員會借給。

三、赴南極考察人員的制裝費以去南極考察兩次為一期，第三次去南極按初次去南極發(fā)給。對第二次赴南極考察者，按所從事的考察類別標準的30％發(fā)給服裝補助費。

四、赴南極考察人員，在國內(nèi)集訓(xùn)期間的伙食標準按空勤一類灶標準，免交基本伙食費。若因特殊情況不集訓(xùn)，每人按空勤一類灶標準發(fā)給一個月的營養(yǎng)補助費。

五、在南極期間，每人每月發(fā)給南極考察津貼（含國外日常另用和服裝添置等）120元，其中75元人民幣發(fā)當?shù)赝鈳拧？疾旖Y(jié)束返回所在國本土、停留時間超過一個月后，個人零用費按臨時出國人員標準發(fā)給。

六、南極考察人員在國外的食宿、交通費按臨時出國人員標準執(zhí)行。在南極期間的伙食標準按所在站標準，如對方不負擔，回國后按實報銷。

七、南極考察人員回國后，度夏者休假或療養(yǎng)一個月；越冬者休假或療養(yǎng)二個月，休假或療養(yǎng)期間享受集訓(xùn)期間的待遇。