住宅別墅設(shè)計范文

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第1篇

關(guān)鍵詞：太陽能熱水系統(tǒng)；別墅；效益

隨著經(jīng)濟快速發(fā)展，能源日趨短缺，整個社會非常重視節(jié)能減排，太陽能作為無污染的綠色能源，近幾年在住宅的應(yīng)用得到了快速發(fā)展，同時大量省市制訂了強制安裝太陽能熱水系統(tǒng)的政策。因此有必要對各類住宅建筑太陽能熱水系統(tǒng)與建筑一體化的設(shè)計、安裝等進行研究，以改善住宅功能、節(jié)省能源，推動生態(tài)住宅的發(fā)展進程。

別墅類住宅（包括排屋、合院等）屬于高檔住宅，對熱水供水品質(zhì)要求較高，同時也是政策要求強制利用太陽能的住宅類型。探討此類住宅的太陽能熱水系統(tǒng)設(shè)計，有較大的實用價值，并對其他類型建筑相關(guān)設(shè)計有一定的借鑒意義。

設(shè)計時需要考慮到太陽能熱水系統(tǒng)和建筑外觀結(jié)合的問題以及和建筑室內(nèi)熱水系統(tǒng)結(jié)合的問題。具體有以下要求：（1）與建筑的一體化設(shè)計,不對建筑外觀或者整個小區(qū)美觀形成視覺污染；（2）不會導(dǎo)致熱水供水品質(zhì)低；（3）要求系統(tǒng)節(jié)能效果明顯,達到預(yù)期的經(jīng)濟效益。

一、別墅類住宅太陽能熱水系統(tǒng)組成及工作原理

目前，綠城房地產(chǎn)集團旗下的一些高檔別墅、排屋、合院等項目（杭州的玫瑰溪谷，湖州的湖州御園，合肥的綠城翡翠湖玫瑰園等）均采用了下圖所示的太陽能熱水系統(tǒng)。

太陽能熱水系統(tǒng)由5個部分組成：家用凈水機組，太陽能集熱、循環(huán)系統(tǒng)，燃?xì)獗趻鞝t輔助熱源系統(tǒng)，儲熱水箱，控制系統(tǒng)。

該系統(tǒng)中，市政自來水先進入家用凈水機組，去除水中異味、色度、細(xì)菌等；凈水分兩路，一路為生活冷水，另一路進入熱水儲罐，制備生活熱水。熱水儲罐里設(shè)有兩組盤管，一組盤管以太陽能為熱源（太陽能集熱板收集熱量傳遞給盤管內(nèi)的熱媒，熱媒通過循環(huán)，不斷將熱量傳遞給熱水儲罐內(nèi)的冷水），另一組盤管以為燃?xì)獗趻鞝t為熱源（通過燃?xì)鉄?0℃左右熱水作為熱媒）。太陽能集熱循環(huán)泵的啟閉，按太陽能集熱器上部水溫與貯水箱下部水溫溫差實施控制，溫差高于15℃時啟泵，低于5℃時停泵。儲熱水箱內(nèi)輔助加熱具有定溫、定時功能、自動和手動轉(zhuǎn)化功能，系統(tǒng)全天24小時供應(yīng)熱水，保證熱水供水品質(zhì)。

二、別墅類住宅太陽能熱水系統(tǒng)設(shè)計參數(shù)和技術(shù)特點

考慮到別墅類住宅的美觀和使用安全，通常選用高效的平板式集熱板，采用間接加熱。主要設(shè)計參數(shù)：人數(shù)，6個；人均熱水用量，40L；太陽能保證率，0.5；參照《居住建筑太陽能熱水系統(tǒng)設(shè)計、安裝及驗收規(guī)范》上相關(guān)計算方法，以杭州為例，得出太陽能集熱板面積為6。在能滿足春夏秋季對熱水的需求的情況下，集熱板占用屋面面積較小，對建筑美觀影響也較小。

太陽能熱水系統(tǒng)儲熱水箱容積V(L)= (50~70)×A(m2) =300L。通常，生活熱水用量最大的是浴缸（200L左右），儲熱水箱容積能保證放滿浴缸后還留有余量，不影響其他用水點使用熱水。

考慮到冬天、陰雨天的熱水需求，設(shè)計的輔助熱源要能保證100%的熱水用量，按《建筑給排水設(shè)計規(guī)范》上相關(guān)計算方法，別墅類住宅輔助熱源的設(shè)計小時耗熱量為8KW。

目前，高檔別墅類住宅一般同時配備了地板采暖系統(tǒng)和太陽能熱水系統(tǒng)，兩個系統(tǒng)合用燃?xì)獗趻鞝t，平時壁掛爐僅供地板采暖系統(tǒng)使用，當(dāng)太陽能熱水系統(tǒng)需要輔助熱源時，通過自動控制系統(tǒng)，地板采暖換熱循環(huán)泵關(guān)閉，熱水換熱循環(huán)泵開啟。這種方案節(jié)省了一套加熱設(shè)備，而且以地暖的要求配備的壁掛爐制熱能力強，高于別墅類住宅熱水的小時耗熱量，能適應(yīng)現(xiàn)在市場上的豪華淋浴器對熱水的超常規(guī)需求。

如果沒有壁掛爐作輔助熱源，也有其他方案替代，比如采用電輔助加熱的方式，或者采用在燃?xì)鉄崴骼锛右唤M太陽能熱媒盤管的方式。

三、別墅類住宅太陽能熱水系統(tǒng)效益分析

1．經(jīng)濟效益

別墅類住宅太陽能熱水系統(tǒng)最直接的效益是經(jīng)濟效益，以生活熱水估算，以每天將100升水從10℃升高到45℃所需能耗進行比較計算：

總能量：Q=CpmT=4.18×100×(45-10)=14630 KJ

式中：Q――該熱水系統(tǒng)運行需要的能量（KJ）

Cp――水的定壓熱容（Cp=4.18KJ/Kg•℃）

T――水的溫升（熱水溫度與冷水溫度之差）

m――水的質(zhì)量（kg）

每平方米太陽能集熱板的年平均獲熱量相當(dāng)于125Kg煤，以每戶裝6集熱板算，每年用戶節(jié)約了750Kg煤。

從投資的角度看，如果把所有的設(shè)備算上去，計算成本：用電熱水1.26元、燃?xì)鉄崴?.80元、太陽能熱水0.41元。

2．社會效益

太陽能供熱技術(shù)與建筑整合，不僅改善了建筑功能和居住環(huán)境，而且代表和體現(xiàn)了綠色建筑的內(nèi)涵，通過工程應(yīng)用，別墅類住宅太陽能熱水系統(tǒng)具有良好的示范效果，他將在房地產(chǎn)開發(fā)市場上發(fā)揮其獨特的競爭優(yōu)勢。當(dāng)今人們對居住環(huán)境和舒適性要求越來越高，而裝設(shè)太陽能熱水系統(tǒng)的建筑單位面積增加的投資不太高，只要推廣措施得力，將來的市場競爭力越來越強。

3．環(huán)境效益

太陽能熱水器的推廣使用將帶來顯著的環(huán)境效益,我國以煤為主要能源,煤燃燒后產(chǎn)生的污染物主要有SO2 、CO2、煙塵等，太陽能熱水器每平方米集熱面積平均年節(jié)能量約為125Kg標(biāo)準(zhǔn)煤，每年可減排CO2 90Kg、SO2 2.5Kg、粉塵25Kg，對環(huán)境起到了保護的作用。

參考文獻

[1]李秀玉．別墅型太陽能中央熱水系統(tǒng)．可再生資源，2007,25（1）．

[2]王曉華．太陽能熱水器應(yīng)用效益分析．建筑科技與管理，2009，（5）．

[3]GB 50015-2003．建筑給水排水設(shè)計規(guī)范（2005版）．

[4]DB33/1034-2007居住建筑太陽能熱水系統(tǒng)設(shè)計、安裝及驗收規(guī)范．

第2篇

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；別墅建筑；建筑設(shè)計；建筑藝術(shù)

中圖分類號：S611 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：

1 傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代別墅建筑

就別墅建筑而言，別墅建筑作為一種城市住宅藝術(shù)，它是時代的產(chǎn)物，它必須隨著時間的發(fā)展和推移，以及時代的進步而發(fā)展和進步，它要反映當(dāng)時的文明，當(dāng)時的技術(shù)，反映當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件，當(dāng)?shù)氐拿袼祝皇且环N純藝術(shù)，它是需要生活的。別墅建筑是一件具有民族性的公共藝術(shù)品，它不僅要滿足人居住的基本功能，還要有藝術(shù)感的，要有藝術(shù)規(guī)律，要有藝術(shù)審美力；其次，它還要有真實性，別墅建筑必須是真實的，它要真實的反映建筑技術(shù)、建筑材料、建筑空間。所以，別墅建筑不能脫離傳統(tǒng)文化和自然環(huán)境以及時代。

我們正處在一個急速發(fā)展的時期，我們要進入一個現(xiàn)代中國人的生活環(huán)境，任何東西包括你的居所、生活方式，都應(yīng)該遵循原來的文化和文明，都應(yīng)該有屬于自己的生活精神和方式。在中國，別墅這種高端的住宅產(chǎn)品，是不能脫離中國各地的氣候條件、自然生態(tài)的。它關(guān)系到居住者的意識形態(tài)和人文觀念，以及當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，并要綜合考慮居住者的歸屬感、領(lǐng)域感、私密感等眾多的因素等等，要完整的體現(xiàn)這些方方面面就要與中國的傳統(tǒng)文化緊密結(jié)合，中國傳統(tǒng)文化追求的是天人合一，追求和諧和秩序，中國人需要的是寧靜祥和的居住環(huán)境，并在這個居住環(huán)境中實現(xiàn)舒適和自在。中國人在中國這個環(huán)境里面是永遠變不成外國人的，所以中國還是要有中國人住宅居住的喜歡和居住文化。

2 傳統(tǒng)文化在中國現(xiàn)代別墅設(shè)計中的應(yīng)用

2.1 傳統(tǒng)文化與中國別墅建筑的發(fā)展關(guān)系

現(xiàn)代別墅沒有一個確定的概念，不同的人有不同的做法，中國的就應(yīng)該有中國人的意境和中國人的元素。中國現(xiàn)代別墅不僅僅只是表現(xiàn)在外形上，還應(yīng)該追求中國建筑傳統(tǒng)風(fēng)格的神韻，比如說空間的分割、組織，居住空間的開放性與半開放性的結(jié)合等等，也應(yīng)該有現(xiàn)代的設(shè)計手法，有文化內(nèi)涵，有精神，有靈魂。德國著名建筑大師奧托斯泰德勒曾經(jīng)總結(jié)過說中國現(xiàn)代的別墅建筑有四個階段:第一個階段是前蘇聯(lián)模式；第二個階段是市場經(jīng)濟解困模式；第三個階段是美國、中國香港、歐洲的復(fù)制品階段；第四個階段是，他認(rèn)為要出現(xiàn)中國自己的東西。這個階段應(yīng)該是最具革命性的階段，是屬于中國制造的，屬于中國當(dāng)代的建筑作品。

進入一個現(xiàn)代的中國人的生活環(huán)境，并不是要把以前的東西一刀斬斷，或者說完全否定我們2000多年來老祖宗留下來的東西。以北京為例，在北京可以說是各種風(fēng)格的別墅非常多，我們在進入別墅設(shè)計的同時的第一個就是設(shè)計理念，它包括建筑的設(shè)計、景觀的設(shè)計等等，以及怎么和當(dāng)?shù)叵嘟Y(jié)合，如何體現(xiàn)北京的文化，體現(xiàn)香山的文化，如何成為現(xiàn)代的北京人適合居住的居所。首先，應(yīng)該對整個北京地區(qū)的視覺、景觀和色彩做深入的研究，從中可以看出整個北京地區(qū)的視覺、景觀和色彩就是紅、黃、灰色彩的搭配；而白色的歐式建筑與金屬感相襯的現(xiàn)代建筑在這里就會顯得非常的格格不入。其次，是建筑風(fēng)格和空間的營造，就北京的四合院來說，它就很能代表中國的文化，充分運用了中國傳統(tǒng)造園的隔、抑、曲手法，創(chuàng)造了一個完整而富有變化的空間序列。序列采用三進制，有前奏、有承接、有、有尾聲，結(jié)合周圍建筑的布局形式，因勢利導(dǎo)一氣呵成，從而體現(xiàn)古老悠遠且獨具特色的中國山水文化和種植文化。從人的生活和精神需求出發(fā)，更多的體現(xiàn)設(shè)計對于生活和人文的關(guān)懷，極大地提高了人的居住生活品質(zhì)，達到了自然景觀與人文景觀的融合，體現(xiàn)了人與自然的和諧與對話。

在中國，能夠可持續(xù)性發(fā)展的別墅應(yīng)該是因地制宜建造的別墅，有地方特點的別墅。中國別墅建筑作為一種住宅建筑，應(yīng)該與中國各地的地域特征相結(jié)合，不僅要介入各地域人們的日常生活，而且要以哲學(xué)、美學(xué)、歷史、藝術(shù)觀念為指導(dǎo)，從整體上介入不同地域人們的生活方式，從大視覺藝術(shù)的角度研究和影響各地域人們的生存方式和環(huán)境空間。它應(yīng)該運用各地域不同的民族文化，考慮各地的氣候條件，考慮各地的人文環(huán)境，考慮各地建筑外觀的可持續(xù)性，這樣才能適合各地人們的居住。

2.2 傳統(tǒng)文化與中國現(xiàn)代別墅設(shè)計的結(jié)合

現(xiàn)在，別墅的居住與中國的傳統(tǒng)文化結(jié)合已經(jīng)成為中國高等住宅發(fā)展的趨勢，如何做好傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代中國別墅設(shè)計的結(jié)合，已經(jīng)成為許多設(shè)計師廣泛思考的問題。中國別墅設(shè)計在結(jié)合傳統(tǒng)文化的同時不能完全復(fù)古，必須和中國人現(xiàn)代的生活相結(jié)合，不能照搬傳統(tǒng)民居的形式，要研究其內(nèi)在的精華，有創(chuàng)造的接受。其次，別墅不能越做越大，越做越豪華。中國是人多地少，我們要用有限的空間地面給居住者創(chuàng)造無限的居住空間和感受。第三，結(jié)合現(xiàn)在的建筑技術(shù)和現(xiàn)代材料，要做到節(jié)能和環(huán)保，要提高效率，減少成本，不能盲目的使用最高檔的材料。

而在別墅具體的設(shè)計上，還應(yīng)該注重以下的幾個方面:

1)空間的過渡上，這個是很重要的一點，第一要借鑒傳統(tǒng)民居優(yōu)秀的內(nèi)在的組織形式，這個可以有效的創(chuàng)造我們住宅空間內(nèi)的中心開放空間、圍合院落空間，不是單純的借鑒形式，而是要控制的研究，把中國傳統(tǒng)民居布局的實質(zhì)找出來；2)在庭院的規(guī)劃設(shè)計上，要體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)庭院設(shè)計的設(shè)計特點與精神意境，在設(shè)計中要借助中國傳統(tǒng)民居的方式；3)要注重裝飾效果，打一個比方國外的別墅大家看得很多，對工藝的處理很簡單，不像中國的住宅考慮得多。總之在建中式別墅時要借助中國傳統(tǒng)民居的方式，要運用以小見大的手法，也要能考慮到易經(jīng)、道德經(jīng)這些中國的傳統(tǒng)哲學(xué)思想。

3.總結(jié)

總體來說，引進先進的科學(xué)技術(shù)，甚或直接采取魯迅先生的拿來主義，似乎都無大礙，也并不會引起激烈的爭論，但是，對于藝術(shù)——現(xiàn)代設(shè)計的另一層面文化，就不那么簡單了，傳統(tǒng)文化對于藝術(shù)與設(shè)計的影響，同樣是不可避免的。我們已經(jīng)清晰地看到，傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代藝術(shù)與設(shè)計的影響十分深刻，所謂的前衛(wèi)藝術(shù)家們，也到傳統(tǒng)文化與藝術(shù)中尋找創(chuàng)造的靈感，甚至常常直接把前人的藝術(shù)成果改頭換面成自己的創(chuàng)造。藝術(shù)是需要不斷創(chuàng)新的，但是，我們也決不能因為要創(chuàng)新，要“前無古人，后無來者”，對傳統(tǒng)文化一概加以否定。創(chuàng)新，對傳統(tǒng)文化與藝術(shù)而言，是揚棄，不是否定。如果割裂了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的聯(lián)系，那么，現(xiàn)代藝術(shù)與設(shè)計也將黯然失色，甚至?xí)晕抑舷⒍觥Ｒ驗槲覀兛偸巧钤趥鹘y(tǒng)文化構(gòu)筑的世界里。正如恩格斯在論述原始社會階段在人類歷史中具有的重大意義時所說的:“這個太古時代在一切情況之下，對于所有未來世代來說，總還是一個非常有趣的時代，……因為它的出發(fā)點是人從動物界分離出來，而它的內(nèi)容則是克服將來集體的人們所永遠不會再遇到的那些困難。”

而城市住宅建筑藝術(shù)作為一種城市公共藝術(shù)，不管是在現(xiàn)在、未來、還是過去，只有是民族的，才是有發(fā)展的，它的發(fā)展是民族發(fā)展的另一個縮影，別墅建筑亦是如此，作為中國住宅產(chǎn)業(yè)的組成部分，它是獨具民族特色與魅力的文化特征的，不管今后中國別墅建筑將如何發(fā)展，對中國人而言，家還是自己的好。

參考文獻:

[1] 任志強.現(xiàn)代別墅和傳統(tǒng)文化關(guān)系[EB/OL].建筑住宅網(wǎng)——現(xiàn)代別墅設(shè)計座談報告， 2004-12-28.

第3篇

關(guān)鍵詞：設(shè)計；別墅設(shè)計；發(fā)展趨勢

中圖分類號：S611 文獻標(biāo)識碼： A

前言

隨著我國城市化進程的加速，國民收入的提高，出現(xiàn)了一批高消費群體，他們的生活方式不斷改變，對生活品質(zhì)的追求也越來越高，他們希望每天能呼吸到新鮮的空氣、享受安靜的環(huán)境、擁有任意釋放自我身心的一片天空。普通住宅和簡易的商品房已經(jīng)無法滿足他們。別墅追求被自然所環(huán)抱，樸實、粗曠、但又充滿濃厚的人文氣息，注重與周邊自然和文化景觀的融合，更注重生態(tài)環(huán)境的保護，逐步成為了他們向往的生活環(huán)境。

1、別墅及別墅設(shè)計的含義

1.1別墅，即別業(yè)，在城市的郊區(qū)或風(fēng)景區(qū)建造的供休養(yǎng)用的園林住宅,主要是用來享受生活的獨立莊園式居所，除居住以外，更主要體現(xiàn)生活品味及享用特點。按照建筑形式分為獨立別墅、聯(lián)排別墅、雙拼別墅、疊加式別墅以及空中別墅。國土資源部對別墅的定義：是指獨門獨戶獨院，兩至三層樓形式；占地面積又相當(dāng)大，容積率又非常低。別墅是包括地下層在內(nèi)的最多三層的獨棟住宅形式，帶室內(nèi)車庫。像聯(lián)排別墅、雙拼別墅、疊加式別墅以及空中別墅都屬于類別墅。

1.2別墅是居宅之外的第二居所，有著其獨特的建筑特點，它的設(shè)計跟一般的居家住宅設(shè)計有著明顯的區(qū)別。別墅設(shè)計既要進行室內(nèi)的設(shè)計，又要進行室外的設(shè)計，這是和普通住宅設(shè)計的最大區(qū)別。別墅也是住宅的一種，但是他的面積更大，功能更多，對品質(zhì)的要求也更高，加之業(yè)主的個人主觀喜好，使設(shè)計難度也增加不少。

1.3別墅的設(shè)計主要是從功能，審美和人性化三個方面考慮。功能上要結(jié)合業(yè)主的生活方式，將各種需求合理布局。審美方面關(guān)系到設(shè)計風(fēng)格，不僅取決于業(yè)主的喜好，還取決于生活的性質(zhì)。作為日常居住的別墅，要以實用為主，考慮到日常生活的功能，風(fēng)格不能太鄉(xiāng)村化，盡量簡潔大方、易于維護。而度假性質(zhì)的別墅，則可以相對放松和休閑，營造一種與日常居家不同的感覺。現(xiàn)在社會上主流的設(shè)計風(fēng)格分為：中式風(fēng)格、歐式風(fēng)格、古典風(fēng)格、現(xiàn)代風(fēng)格以及混搭風(fēng)格。人性化方面關(guān)系到別墅生活的舒適度，首先是人流動線及空間比例要科學(xué)，其次是人、建筑以及大自然的和諧統(tǒng)一。隨著智能化家居系統(tǒng)的普及，人們的生活品質(zhì)和效率也得到了很大的提升。

2、別墅設(shè)計的發(fā)展歷程

2.1一套別墅其實就是一部經(jīng)典歷史，一個能買的起別墅的業(yè)主無疑是個富人，別墅的發(fā)展歷程和富人的生活方式息息相關(guān)。中國個人資產(chǎn)在600萬元以上的富人達到270萬人，平均年齡為39歲。億萬資產(chǎn)以上的富人數(shù)量約6.35萬人，平均年齡為41歲。富人生活方式主要分三個階段：創(chuàng)富、守富和享富。

2.2在過去的二三十年里，隨著改革開放的時代步伐，中國涌現(xiàn)出一批敢打敢干具有拼搏精神的人，他們懷揣著夢想，抓住機遇，成為了中國先富起來的一小部分人。這樣的一個人群，他們一般文化程度不高，沒有海外背景，但是卻擁有大量的財富。在這樣的歷史背景下，別墅的設(shè)計也處于流于表面的一個初級階段。追求規(guī)模上的宏大，功能上的面面俱到，大量使用大理石、金箔、銀箔等昂貴的裝修材料，盲目的模仿西方發(fā)達國家的表面奢華，而忽略了內(nèi)在的建筑品質(zhì)以及生活品味，古典主義的設(shè)計風(fēng)格風(fēng)靡一時。不過，這似乎也是中國別墅設(shè)計的必經(jīng)階段，在這個過程中我們知道了什么是不好的。

2.3現(xiàn)階段，中國富人逐步年輕化，已開始步入以低調(diào)奢華的生活方式為主的守富階段。如果說舊式奢侈是對稀有原料的消耗，那么，新式奢侈則是用智慧和知識來對待和使用各種原材料，更注重理念的創(chuàng)造性，材料的環(huán)保性以及生活品味的獨特性。這些富人往往都接受過高等文化教育，有著不錯的海外經(jīng)歷，他們見識更廣，要求也就更高，對別墅的設(shè)計更加回歸生活的本質(zhì)。只有更高、更加專業(yè)化的設(shè)計水準(zhǔn)才能滿足他們的需求。此時，中國香港及臺灣的一批室內(nèi)設(shè)計師已經(jīng)積累了大量的實戰(zhàn)經(jīng)驗，通過學(xué)習(xí)西方的先進理念，掀起了設(shè)計界的一場革命，新古典主義和簡約主義的裝飾風(fēng)格逐漸成為社會的主流。他們利用這些先進的理念迎合著并引導(dǎo)者現(xiàn)階段富人的生活方式。

3、別墅設(shè)計的風(fēng)格理念

3.1快節(jié)奏的現(xiàn)代生活帶來太多的生活壓力，我們開始渴望擁有自由的感覺、優(yōu)雅的姿態(tài)和不凡的品位。我們需要讓浮躁的心境趨向和平，于是我們開始呼喚簡約而又時尚環(huán)保的生活方式。簡約不是簡樸、吝嗇、敷衍等對生活質(zhì)量缺乏重視的生活態(tài)度，它是一種較高層次的生活理念，它代表著更自然、時尚、環(huán)保并且寧靜的生活空間。

3.2新古典主義的設(shè)計風(fēng)格其實是經(jīng)過簡化的古典主義風(fēng)格。它保留了古典主義的材質(zhì)和色彩，摒棄了過于復(fù)雜的肌理和裝飾，簡化了線條及雕花。新古典主義風(fēng)格的特點就是形散神聚，用現(xiàn)代的手法和材質(zhì)重新詮釋古典氛圍，具備了古典與現(xiàn)代的雙重審美效果，完美的結(jié)合迸發(fā)出無窮的意境，讓人們在享受物質(zhì)文明的同時得到了精神上的慰藉。在做空間設(shè)計時不是仿古，也不是復(fù)古，而是追求神似，用簡化的手法、現(xiàn)代的材料和加工技術(shù)去追求傳統(tǒng)樣式的大致輪廓特點，抓住主要的文脈及元素進行提煉和升華。同時，新古典主義更注重裝飾效果，用室內(nèi)的軟裝配飾來增強歷史文脈特色，有的會照搬古代設(shè)施、家具及陳設(shè)品，有的則是將古典家具進行重新設(shè)計，增加其現(xiàn)代感，營造出既古典又現(xiàn)代的室內(nèi)環(huán)境氣氛。新古典主義風(fēng)格在別墅設(shè)計中一直代表著低調(diào)奢華，大量的應(yīng)用在一些高端項目中，特別是一些房地產(chǎn)開發(fā)的大戶型及別墅樣板間。設(shè)計大師邱德光一直都是這一風(fēng)格的領(lǐng)軍人物，他的作品也遍及大江南北，成為內(nèi)地設(shè)計師相互學(xué)習(xí)的典范。

3.3簡約主義設(shè)計風(fēng)格最早出現(xiàn)在上世紀(jì)60年代。著名現(xiàn)代主義建筑與設(shè)計大師邁斯-凡德洛提出的一句經(jīng)典設(shè)計名言“Less is more”（ 少即多）可以說是簡約主義的一個重要宣言。它以建筑最本質(zhì)的元素為出發(fā)點，在簡潔明快的空間下往往隱藏著復(fù)雜精巧的結(jié)構(gòu)與文化內(nèi)涵。所以說這些“少”并不意味著單純的簡化，它往往是豐富的集中統(tǒng)一化與系統(tǒng)化，既有西方現(xiàn)代主義的延伸，也涵蓋了東方的美學(xué)。所以在別墅設(shè)計追求個性與文化品位的今天，簡約風(fēng)格已經(jīng)受到了大多數(shù)別墅業(yè)主的喜愛與推崇。近幾年來，香港設(shè)計大師梁志天把簡約風(fēng)格做到了極致，項目遍及全國各地，也因此被尊稱為“簡約之父”。

4、別墅設(shè)計的前景與發(fā)展趨勢

4.1未來的高端生活方式將告別非必需品，而追逐必需品，在消費瘋狂增長的影響下，緊俏的、稀有的、昂貴的及受青睞的將不再是跑車、名表、珠寶等大街上隨處可見的東西，而是像寧靜的時光、足夠的水和空氣等基本條件。

4.2綠色別墅必將成為趨勢。家這個詞，所代表的含義本來就應(yīng)該是溫馨的休息環(huán)境、與家人輕松相處、為新一天工作積累健康、儲備力量的場所，如果不能做到這一點，再豪華的裝飾再美好的設(shè)計圖紙也和紙糊的沒什么區(qū)別。當(dāng)今社會，能呼吸到未經(jīng)污染的空氣，喝到?jīng)]有異味的水已不是天經(jīng)地義的事情。采用清潔衛(wèi)生技術(shù)生產(chǎn)，大量使用無公害、無污染、無放射性環(huán)保型建筑材料，能源循環(huán)利用，節(jié)約水電的別墅被成為綠色別墅。它的主要特點就是低碳環(huán)保，盡量利用太陽能、風(fēng)能等天然無污染的資源，減少垃圾的排放，裝修材料的零甲醛等。因為健康是人生之本，所以環(huán)保也是別墅購房者心中最基本的要求。

4.3別墅設(shè)計走向個性化。別墅代表住宅文化的最高品質(zhì)，相對于其他類型的住宅，面積更大，功能更多，有獨立的庭院和車庫等等，再加上不同業(yè)主的社會背景、思想意識及文化品位也不盡相同，所以比起其他類型的住宅必然會產(chǎn)生更多的個性特征。信息時代的主要特征是創(chuàng)新。主席曾多次講過：“創(chuàng)新是一個民族的靈魂”。創(chuàng)新已經(jīng)成為現(xiàn)階段別墅設(shè)計的一個明顯的特征，一些新設(shè)計理論和理念的形成，一些新型別墅的出現(xiàn)，一些新技術(shù)的推廣成為別墅個性化設(shè)計的強大推動力。

4.4別墅設(shè)計走向?qū)I(yè)化。早期住宅的建造及裝飾幾乎都是由建筑學(xué)等單一專業(yè)來完成的。但是建筑學(xué)專業(yè)缺乏種植綠化知識，園林專業(yè)缺乏空間概念，同時他們對室內(nèi)細(xì)部空間造型及文化品位的融合缺乏深度，所以按此模式建造的別墅必然顧此失彼。隨著現(xiàn)代別墅品質(zhì)的提升，國外先進的設(shè)計模式被引入國內(nèi)，并很快普及。包括規(guī)劃專業(yè)、建筑專業(yè)、景觀專業(yè)、設(shè)備專業(yè)、室內(nèi)專業(yè)、智能化等多個專業(yè)的聯(lián)合，提高了別墅建造過程中每個環(huán)節(jié)的品質(zhì)，更好的滿足現(xiàn)代人的生活方式。

5、結(jié)束語

一棟別墅從誕生那天起，建造者就賦予了它很多的故事與內(nèi)涵。在現(xiàn)代生活中它不僅僅是人們的一個生活場所，從某種角度看，它是一件具有魔力的藝術(shù)品，融匯了人們無窮的智慧，同時又帶給人們無盡的遐思。

參考文獻：