住宅別墅設(shè)計(jì)范文

前言：我們精心挑選了數(shù)篇優(yōu)質(zhì)住宅別墅設(shè)計(jì)文章，供您閱讀參考。期待這些文章能為您帶來啟發(fā)，助您在寫作的道路上更上一層樓。

第1篇

關(guān)鍵詞：太陽能熱水系統(tǒng)；別墅；效益

隨著經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，能源日趨短缺，整個(gè)社會(huì)非常重視節(jié)能減排，太陽能作為無污染的綠色能源，近幾年在住宅的應(yīng)用得到了快速發(fā)展，同時(shí)大量省市制訂了強(qiáng)制安裝太陽能熱水系統(tǒng)的政策。因此有必要對(duì)各類住宅建筑太陽能熱水系統(tǒng)與建筑一體化的設(shè)計(jì)、安裝等進(jìn)行研究，以改善住宅功能、節(jié)省能源，推動(dòng)生態(tài)住宅的發(fā)展進(jìn)程。

別墅類住宅（包括排屋、合院等）屬于高檔住宅，對(duì)熱水供水品質(zhì)要求較高，同時(shí)也是政策要求強(qiáng)制利用太陽能的住宅類型。探討此類住宅的太陽能熱水系統(tǒng)設(shè)計(jì)，有較大的實(shí)用價(jià)值，并對(duì)其他類型建筑相關(guān)設(shè)計(jì)有一定的借鑒意義。

設(shè)計(jì)時(shí)需要考慮到太陽能熱水系統(tǒng)和建筑外觀結(jié)合的問題以及和建筑室內(nèi)熱水系統(tǒng)結(jié)合的問題。具體有以下要求：（1）與建筑的一體化設(shè)計(jì),不對(duì)建筑外觀或者整個(gè)小區(qū)美觀形成視覺污染；（2）不會(huì)導(dǎo)致熱水供水品質(zhì)低；（3）要求系統(tǒng)節(jié)能效果明顯,達(dá)到預(yù)期的經(jīng)濟(jì)效益。

一、別墅類住宅太陽能熱水系統(tǒng)組成及工作原理

目前，綠城房地產(chǎn)集團(tuán)旗下的一些高檔別墅、排屋、合院等項(xiàng)目（杭州的玫瑰溪谷，湖州的湖州御園，合肥的綠城翡翠湖玫瑰園等）均采用了下圖所示的太陽能熱水系統(tǒng)。

太陽能熱水系統(tǒng)由5個(gè)部分組成：家用凈水機(jī)組，太陽能集熱、循環(huán)系統(tǒng)，燃?xì)獗趻鞝t輔助熱源系統(tǒng)，儲(chǔ)熱水箱，控制系統(tǒng)。

該系統(tǒng)中，市政自來水先進(jìn)入家用凈水機(jī)組，去除水中異味、色度、細(xì)菌等；凈水分兩路，一路為生活冷水，另一路進(jìn)入熱水儲(chǔ)罐，制備生活熱水。熱水儲(chǔ)罐里設(shè)有兩組盤管，一組盤管以太陽能為熱源（太陽能集熱板收集熱量傳遞給盤管內(nèi)的熱媒，熱媒通過循環(huán)，不斷將熱量傳遞給熱水儲(chǔ)罐內(nèi)的冷水），另一組盤管以為燃?xì)獗趻鞝t為熱源（通過燃?xì)鉄?0℃左右熱水作為熱媒）。太陽能集熱循環(huán)泵的啟閉，按太陽能集熱器上部水溫與貯水箱下部水溫溫差實(shí)施控制，溫差高于15℃時(shí)啟泵，低于5℃時(shí)停泵。儲(chǔ)熱水箱內(nèi)輔助加熱具有定溫、定時(shí)功能、自動(dòng)和手動(dòng)轉(zhuǎn)化功能，系統(tǒng)全天24小時(shí)供應(yīng)熱水，保證熱水供水品質(zhì)。

二、別墅類住宅太陽能熱水系統(tǒng)設(shè)計(jì)參數(shù)和技術(shù)特點(diǎn)

考慮到別墅類住宅的美觀和使用安全，通常選用高效的平板式集熱板，采用間接加熱。主要設(shè)計(jì)參數(shù)：人數(shù)，6個(gè)；人均熱水用量，40L；太陽能保證率，0.5；參照《居住建筑太陽能熱水系統(tǒng)設(shè)計(jì)、安裝及驗(yàn)收規(guī)范》上相關(guān)計(jì)算方法，以杭州為例，得出太陽能集熱板面積為6。在能滿足春夏秋季對(duì)熱水的需求的情況下，集熱板占用屋面面積較小，對(duì)建筑美觀影響也較小。

太陽能熱水系統(tǒng)儲(chǔ)熱水箱容積V(L)= (50~70)×A(m2) =300L。通常，生活熱水用量最大的是浴缸（200L左右），儲(chǔ)熱水箱容積能保證放滿浴缸后還留有余量，不影響其他用水點(diǎn)使用熱水。

考慮到冬天、陰雨天的熱水需求，設(shè)計(jì)的輔助熱源要能保證100%的熱水用量，按《建筑給排水設(shè)計(jì)規(guī)范》上相關(guān)計(jì)算方法，別墅類住宅輔助熱源的設(shè)計(jì)小時(shí)耗熱量為8KW。

目前，高檔別墅類住宅一般同時(shí)配備了地板采暖系統(tǒng)和太陽能熱水系統(tǒng)，兩個(gè)系統(tǒng)合用燃?xì)獗趻鞝t，平時(shí)壁掛爐僅供地板采暖系統(tǒng)使用，當(dāng)太陽能熱水系統(tǒng)需要輔助熱源時(shí)，通過自動(dòng)控制系統(tǒng)，地板采暖換熱循環(huán)泵關(guān)閉，熱水換熱循環(huán)泵開啟。這種方案節(jié)省了一套加熱設(shè)備，而且以地暖的要求配備的壁掛爐制熱能力強(qiáng)，高于別墅類住宅熱水的小時(shí)耗熱量，能適應(yīng)現(xiàn)在市場(chǎng)上的豪華淋浴器對(duì)熱水的超常規(guī)需求。

如果沒有壁掛爐作輔助熱源，也有其他方案替代，比如采用電輔助加熱的方式，或者采用在燃?xì)鉄崴骼锛右唤M太陽能熱媒盤管的方式。

三、別墅類住宅太陽能熱水系統(tǒng)效益分析

1．經(jīng)濟(jì)效益

別墅類住宅太陽能熱水系統(tǒng)最直接的效益是經(jīng)濟(jì)效益，以生活熱水估算，以每天將100升水從10℃升高到45℃所需能耗進(jìn)行比較計(jì)算：

總能量：Q=CpmT=4.18×100×(45-10)=14630 KJ

式中：Q――該熱水系統(tǒng)運(yùn)行需要的能量（KJ）

Cp――水的定壓熱容（Cp=4.18KJ/Kg•℃）

T――水的溫升（熱水溫度與冷水溫度之差）

m――水的質(zhì)量（kg）

每平方米太陽能集熱板的年平均獲熱量相當(dāng)于125Kg煤，以每戶裝6集熱板算，每年用戶節(jié)約了750Kg煤。

從投資的角度看，如果把所有的設(shè)備算上去，計(jì)算成本：用電熱水1.26元、燃?xì)鉄崴?.80元、太陽能熱水0.41元。

2．社會(huì)效益

太陽能供熱技術(shù)與建筑整合，不僅改善了建筑功能和居住環(huán)境，而且代表和體現(xiàn)了綠色建筑的內(nèi)涵，通過工程應(yīng)用，別墅類住宅太陽能熱水系統(tǒng)具有良好的示范效果，他將在房地產(chǎn)開發(fā)市場(chǎng)上發(fā)揮其獨(dú)特的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。當(dāng)今人們對(duì)居住環(huán)境和舒適性要求越來越高，而裝設(shè)太陽能熱水系統(tǒng)的建筑單位面積增加的投資不太高，只要推廣措施得力，將來的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力越來越強(qiáng)。

3．環(huán)境效益

太陽能熱水器的推廣使用將帶來顯著的環(huán)境效益,我國(guó)以煤為主要能源,煤燃燒后產(chǎn)生的污染物主要有SO2 、CO2、煙塵等，太陽能熱水器每平方米集熱面積平均年節(jié)能量約為125Kg標(biāo)準(zhǔn)煤，每年可減排CO2 90Kg、SO2 2.5Kg、粉塵25Kg，對(duì)環(huán)境起到了保護(hù)的作用。

參考文獻(xiàn)

[1]李秀玉．別墅型太陽能中央熱水系統(tǒng)．可再生資源，2007,25（1）．

[2]王曉華．太陽能熱水器應(yīng)用效益分析．建筑科技與管理，2009，（5）．

[3]GB 50015-2003．建筑給水排水設(shè)計(jì)規(guī)范（2005版）．

[4]DB33/1034-2007居住建筑太陽能熱水系統(tǒng)設(shè)計(jì)、安裝及驗(yàn)收規(guī)范．

第2篇

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；別墅建筑；建筑設(shè)計(jì)；建筑藝術(shù)

中圖分類號(hào)：S611 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：

1 傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代別墅建筑

就別墅建筑而言，別墅建筑作為一種城市住宅藝術(shù)，它是時(shí)代的產(chǎn)物，它必須隨著時(shí)間的發(fā)展和推移，以及時(shí)代的進(jìn)步而發(fā)展和進(jìn)步，它要反映當(dāng)時(shí)的文明，當(dāng)時(shí)的技術(shù)，反映當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件，當(dāng)?shù)氐拿袼祝皇且环N純藝術(shù)，它是需要生活的。別墅建筑是一件具有民族性的公共藝術(shù)品，它不僅要滿足人居住的基本功能，還要有藝術(shù)感的，要有藝術(shù)規(guī)律，要有藝術(shù)審美力；其次，它還要有真實(shí)性，別墅建筑必須是真實(shí)的，它要真實(shí)的反映建筑技術(shù)、建筑材料、建筑空間。所以，別墅建筑不能脫離傳統(tǒng)文化和自然環(huán)境以及時(shí)代。

我們正處在一個(gè)急速發(fā)展的時(shí)期，我們要進(jìn)入一個(gè)現(xiàn)代中國(guó)人的生活環(huán)境，任何東西包括你的居所、生活方式，都應(yīng)該遵循原來的文化和文明，都應(yīng)該有屬于自己的生活精神和方式。在中國(guó)，別墅這種高端的住宅產(chǎn)品，是不能脫離中國(guó)各地的氣候條件、自然生態(tài)的。它關(guān)系到居住者的意識(shí)形態(tài)和人文觀念，以及當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，并要綜合考慮居住者的歸屬感、領(lǐng)域感、私密感等眾多的因素等等，要完整的體現(xiàn)這些方方面面就要與中國(guó)的傳統(tǒng)文化緊密結(jié)合，中國(guó)傳統(tǒng)文化追求的是天人合一，追求和諧和秩序，中國(guó)人需要的是寧?kù)o祥和的居住環(huán)境，并在這個(gè)居住環(huán)境中實(shí)現(xiàn)舒適和自在。中國(guó)人在中國(guó)這個(gè)環(huán)境里面是永遠(yuǎn)變不成外國(guó)人的，所以中國(guó)還是要有中國(guó)人住宅居住的喜歡和居住文化。

2 傳統(tǒng)文化在中國(guó)現(xiàn)代別墅設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

2.1 傳統(tǒng)文化與中國(guó)別墅建筑的發(fā)展關(guān)系

現(xiàn)代別墅沒有一個(gè)確定的概念，不同的人有不同的做法，中國(guó)的就應(yīng)該有中國(guó)人的意境和中國(guó)人的元素。中國(guó)現(xiàn)代別墅不僅僅只是表現(xiàn)在外形上，還應(yīng)該追求中國(guó)建筑傳統(tǒng)風(fēng)格的神韻，比如說空間的分割、組織，居住空間的開放性與半開放性的結(jié)合等等，也應(yīng)該有現(xiàn)代的設(shè)計(jì)手法，有文化內(nèi)涵，有精神，有靈魂。德國(guó)著名建筑大師奧托斯泰德勒曾經(jīng)總結(jié)過說中國(guó)現(xiàn)代的別墅建筑有四個(gè)階段:第一個(gè)階段是前蘇聯(lián)模式；第二個(gè)階段是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)解困模式；第三個(gè)階段是美國(guó)、中國(guó)香港、歐洲的復(fù)制品階段；第四個(gè)階段是，他認(rèn)為要出現(xiàn)中國(guó)自己的東西。這個(gè)階段應(yīng)該是最具革命性的階段，是屬于中國(guó)制造的，屬于中國(guó)當(dāng)代的建筑作品。

進(jìn)入一個(gè)現(xiàn)代的中國(guó)人的生活環(huán)境，并不是要把以前的東西一刀斬?cái)啵蛘哒f完全否定我們2000多年來老祖宗留下來的東西。以北京為例，在北京可以說是各種風(fēng)格的別墅非常多，我們?cè)谶M(jìn)入別墅設(shè)計(jì)的同時(shí)的第一個(gè)就是設(shè)計(jì)理念，它包括建筑的設(shè)計(jì)、景觀的設(shè)計(jì)等等，以及怎么和當(dāng)?shù)叵嘟Y(jié)合，如何體現(xiàn)北京的文化，體現(xiàn)香山的文化，如何成為現(xiàn)代的北京人適合居住的居所。首先，應(yīng)該對(duì)整個(gè)北京地區(qū)的視覺、景觀和色彩做深入的研究，從中可以看出整個(gè)北京地區(qū)的視覺、景觀和色彩就是紅、黃、灰色彩的搭配；而白色的歐式建筑與金屬感相襯的現(xiàn)代建筑在這里就會(huì)顯得非常的格格不入。其次，是建筑風(fēng)格和空間的營(yíng)造，就北京的四合院來說，它就很能代表中國(guó)的文化，充分運(yùn)用了中國(guó)傳統(tǒng)造園的隔、抑、曲手法，創(chuàng)造了一個(gè)完整而富有變化的空間序列。序列采用三進(jìn)制，有前奏、有承接、有、有尾聲，結(jié)合周圍建筑的布局形式，因勢(shì)利導(dǎo)一氣呵成，從而體現(xiàn)古老悠遠(yuǎn)且獨(dú)具特色的中國(guó)山水文化和種植文化。從人的生活和精神需求出發(fā)，更多的體現(xiàn)設(shè)計(jì)對(duì)于生活和人文的關(guān)懷，極大地提高了人的居住生活品質(zhì)，達(dá)到了自然景觀與人文景觀的融合，體現(xiàn)了人與自然的和諧與對(duì)話。

在中國(guó)，能夠可持續(xù)性發(fā)展的別墅應(yīng)該是因地制宜建造的別墅，有地方特點(diǎn)的別墅。中國(guó)別墅建筑作為一種住宅建筑，應(yīng)該與中國(guó)各地的地域特征相結(jié)合，不僅要介入各地域人們的日常生活，而且要以哲學(xué)、美學(xué)、歷史、藝術(shù)觀念為指導(dǎo)，從整體上介入不同地域人們的生活方式，從大視覺藝術(shù)的角度研究和影響各地域人們的生存方式和環(huán)境空間。它應(yīng)該運(yùn)用各地域不同的民族文化，考慮各地的氣候條件，考慮各地的人文環(huán)境，考慮各地建筑外觀的可持續(xù)性，這樣才能適合各地人們的居住。

2.2 傳統(tǒng)文化與中國(guó)現(xiàn)代別墅設(shè)計(jì)的結(jié)合

現(xiàn)在，別墅的居住與中國(guó)的傳統(tǒng)文化結(jié)合已經(jīng)成為中國(guó)高等住宅發(fā)展的趨勢(shì)，如何做好傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代中國(guó)別墅設(shè)計(jì)的結(jié)合，已經(jīng)成為許多設(shè)計(jì)師廣泛思考的問題。中國(guó)別墅設(shè)計(jì)在結(jié)合傳統(tǒng)文化的同時(shí)不能完全復(fù)古，必須和中國(guó)人現(xiàn)代的生活相結(jié)合，不能照搬傳統(tǒng)民居的形式，要研究其內(nèi)在的精華，有創(chuàng)造的接受。其次，別墅不能越做越大，越做越豪華。中國(guó)是人多地少，我們要用有限的空間地面給居住者創(chuàng)造無限的居住空間和感受。第三，結(jié)合現(xiàn)在的建筑技術(shù)和現(xiàn)代材料，要做到節(jié)能和環(huán)保，要提高效率，減少成本，不能盲目的使用最高檔的材料。

而在別墅具體的設(shè)計(jì)上，還應(yīng)該注重以下的幾個(gè)方面:

1)空間的過渡上，這個(gè)是很重要的一點(diǎn)，第一要借鑒傳統(tǒng)民居優(yōu)秀的內(nèi)在的組織形式，這個(gè)可以有效的創(chuàng)造我們住宅空間內(nèi)的中心開放空間、圍合院落空間，不是單純的借鑒形式，而是要控制的研究，把中國(guó)傳統(tǒng)民居布局的實(shí)質(zhì)找出來；2)在庭院的規(guī)劃設(shè)計(jì)上，要體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)庭院設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)特點(diǎn)與精神意境，在設(shè)計(jì)中要借助中國(guó)傳統(tǒng)民居的方式；3)要注重裝飾效果，打一個(gè)比方國(guó)外的別墅大家看得很多，對(duì)工藝的處理很簡(jiǎn)單，不像中國(guó)的住宅考慮得多?？傊诮ㄖ惺絼e墅時(shí)要借助中國(guó)傳統(tǒng)民居的方式，要運(yùn)用以小見大的手法，也要能考慮到易經(jīng)、道德經(jīng)這些中國(guó)的傳統(tǒng)哲學(xué)思想。

3.總結(jié)

總體來說，引進(jìn)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，甚或直接采取魯迅先生的拿來主義，似乎都無大礙，也并不會(huì)引起激烈的爭(zhēng)論，但是，對(duì)于藝術(shù)——現(xiàn)代設(shè)計(jì)的另一層面文化，就不那么簡(jiǎn)單了，傳統(tǒng)文化對(duì)于藝術(shù)與設(shè)計(jì)的影響，同樣是不可避免的。我們已經(jīng)清晰地看到，傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)與設(shè)計(jì)的影響十分深刻，所謂的前衛(wèi)藝術(shù)家們，也到傳統(tǒng)文化與藝術(shù)中尋找創(chuàng)造的靈感，甚至常常直接把前人的藝術(shù)成果改頭換面成自己的創(chuàng)造。藝術(shù)是需要不斷創(chuàng)新的，但是，我們也決不能因?yàn)橐獎(jiǎng)?chuàng)新，要“前無古人，后無來者”，對(duì)傳統(tǒng)文化一概加以否定。創(chuàng)新，對(duì)傳統(tǒng)文化與藝術(shù)而言，是揚(yáng)棄，不是否定。如果割裂了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的聯(lián)系，那么，現(xiàn)代藝術(shù)與設(shè)計(jì)也將黯然失色，甚至?xí)晕抑舷⒍?。因?yàn)槲覀兛偸巧钤趥鹘y(tǒng)文化構(gòu)筑的世界里。正如恩格斯在論述原始社會(huì)階段在人類歷史中具有的重大意義時(shí)所說的:“這個(gè)太古時(shí)代在一切情況之下，對(duì)于所有未來世代來說，總還是一個(gè)非常有趣的時(shí)代，……因?yàn)樗某霭l(fā)點(diǎn)是人從動(dòng)物界分離出來，而它的內(nèi)容則是克服將來集體的人們所永遠(yuǎn)不會(huì)再遇到的那些困難。”

而城市住宅建筑藝術(shù)作為一種城市公共藝術(shù)，不管是在現(xiàn)在、未來、還是過去，只有是民族的，才是有發(fā)展的，它的發(fā)展是民族發(fā)展的另一個(gè)縮影，別墅建筑亦是如此，作為中國(guó)住宅產(chǎn)業(yè)的組成部分，它是獨(dú)具民族特色與魅力的文化特征的，不管今后中國(guó)別墅建筑將如何發(fā)展，對(duì)中國(guó)人而言，家還是自己的好。

參考文獻(xiàn):

[1] 任志強(qiáng).現(xiàn)代別墅和傳統(tǒng)文化關(guān)系[EB/OL].建筑住宅網(wǎng)——現(xiàn)代別墅設(shè)計(jì)座談報(bào)告， 2004-12-28.

第3篇

關(guān)鍵詞：設(shè)計(jì)；別墅設(shè)計(jì)；發(fā)展趨勢(shì)

中圖分類號(hào)：S611 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A

前言

隨著我國(guó)城市化進(jìn)程的加速，國(guó)民收入的提高，出現(xiàn)了一批高消費(fèi)群體，他們的生活方式不斷改變，對(duì)生活品質(zhì)的追求也越來越高，他們希望每天能呼吸到新鮮的空氣、享受安靜的環(huán)境、擁有任意釋放自我身心的一片天空。普通住宅和簡(jiǎn)易的商品房已經(jīng)無法滿足他們。別墅追求被自然所環(huán)抱，樸實(shí)、粗曠、但又充滿濃厚的人文氣息，注重與周邊自然和文化景觀的融合，更注重生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，逐步成為了他們向往的生活環(huán)境。

1、別墅及別墅設(shè)計(jì)的含義

1.1別墅，即別業(yè)，在城市的郊區(qū)或風(fēng)景區(qū)建造的供休養(yǎng)用的園林住宅,主要是用來享受生活的獨(dú)立莊園式居所，除居住以外，更主要體現(xiàn)生活品味及享用特點(diǎn)。按照建筑形式分為獨(dú)立別墅、聯(lián)排別墅、雙拼別墅、疊加式別墅以及空中別墅。國(guó)土資源部對(duì)別墅的定義：是指獨(dú)門獨(dú)戶獨(dú)院，兩至三層樓形式；占地面積又相當(dāng)大，容積率又非常低。別墅是包括地下層在內(nèi)的最多三層的獨(dú)棟住宅形式，帶室內(nèi)車庫(kù)。像聯(lián)排別墅、雙拼別墅、疊加式別墅以及空中別墅都屬于類別墅。

1.2別墅是居宅之外的第二居所，有著其獨(dú)特的建筑特點(diǎn)，它的設(shè)計(jì)跟一般的居家住宅設(shè)計(jì)有著明顯的區(qū)別。別墅設(shè)計(jì)既要進(jìn)行室內(nèi)的設(shè)計(jì)，又要進(jìn)行室外的設(shè)計(jì)，這是和普通住宅設(shè)計(jì)的最大區(qū)別。別墅也是住宅的一種，但是他的面積更大，功能更多，對(duì)品質(zhì)的要求也更高，加之業(yè)主的個(gè)人主觀喜好，使設(shè)計(jì)難度也增加不少。

1.3別墅的設(shè)計(jì)主要是從功能，審美和人性化三個(gè)方面考慮。功能上要結(jié)合業(yè)主的生活方式，將各種需求合理布局。審美方面關(guān)系到設(shè)計(jì)風(fēng)格，不僅取決于業(yè)主的喜好，還取決于生活的性質(zhì)。作為日常居住的別墅，要以實(shí)用為主，考慮到日常生活的功能，風(fēng)格不能太鄉(xiāng)村化，盡量簡(jiǎn)潔大方、易于維護(hù)。而度假性質(zhì)的別墅，則可以相對(duì)放松和休閑，營(yíng)造一種與日常居家不同的感覺?，F(xiàn)在社會(huì)上主流的設(shè)計(jì)風(fēng)格分為：中式風(fēng)格、歐式風(fēng)格、古典風(fēng)格、現(xiàn)代風(fēng)格以及混搭風(fēng)格。人性化方面關(guān)系到別墅生活的舒適度，首先是人流動(dòng)線及空間比例要科學(xué)，其次是人、建筑以及大自然的和諧統(tǒng)一。隨著智能化家居系統(tǒng)的普及，人們的生活品質(zhì)和效率也得到了很大的提升。

2、別墅設(shè)計(jì)的發(fā)展歷程

2.1一套別墅其實(shí)就是一部經(jīng)典歷史，一個(gè)能買的起別墅的業(yè)主無疑是個(gè)富人，別墅的發(fā)展歷程和富人的生活方式息息相關(guān)。中國(guó)個(gè)人資產(chǎn)在600萬元以上的富人達(dá)到270萬人，平均年齡為39歲。億萬資產(chǎn)以上的富人數(shù)量約6.35萬人，平均年齡為41歲。富人生活方式主要分三個(gè)階段：創(chuàng)富、守富和享富。

2.2在過去的二三十年里，隨著改革開放的時(shí)代步伐，中國(guó)涌現(xiàn)出一批敢打敢干具有拼搏精神的人，他們懷揣著夢(mèng)想，抓住機(jī)遇，成為了中國(guó)先富起來的一小部分人。這樣的一個(gè)人群，他們一般文化程度不高，沒有海外背景，但是卻擁有大量的財(cái)富。在這樣的歷史背景下，別墅的設(shè)計(jì)也處于流于表面的一個(gè)初級(jí)階段。追求規(guī)模上的宏大，功能上的面面俱到，大量使用大理石、金箔、銀箔等昂貴的裝修材料，盲目的模仿西方發(fā)達(dá)國(guó)家的表面奢華，而忽略了內(nèi)在的建筑品質(zhì)以及生活品味，古典主義的設(shè)計(jì)風(fēng)格風(fēng)靡一時(shí)。不過，這似乎也是中國(guó)別墅設(shè)計(jì)的必經(jīng)階段，在這個(gè)過程中我們知道了什么是不好的。

2.3現(xiàn)階段，中國(guó)富人逐步年輕化，已開始步入以低調(diào)奢華的生活方式為主的守富階段。如果說舊式奢侈是對(duì)稀有原料的消耗，那么，新式奢侈則是用智慧和知識(shí)來對(duì)待和使用各種原材料，更注重理念的創(chuàng)造性，材料的環(huán)保性以及生活品味的獨(dú)特性。這些富人往往都接受過高等文化教育，有著不錯(cuò)的海外經(jīng)歷，他們見識(shí)更廣，要求也就更高，對(duì)別墅的設(shè)計(jì)更加回歸生活的本質(zhì)。只有更高、更加專業(yè)化的設(shè)計(jì)水準(zhǔn)才能滿足他們的需求。此時(shí)，中國(guó)香港及臺(tái)灣的一批室內(nèi)設(shè)計(jì)師已經(jīng)積累了大量的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，通過學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)理念，掀起了設(shè)計(jì)界的一場(chǎng)革命，新古典主義和簡(jiǎn)約主義的裝飾風(fēng)格逐漸成為社會(huì)的主流。他們利用這些先進(jìn)的理念迎合著并引導(dǎo)者現(xiàn)階段富人的生活方式。

3、別墅設(shè)計(jì)的風(fēng)格理念

3.1快節(jié)奏的現(xiàn)代生活帶來太多的生活壓力，我們開始渴望擁有自由的感覺、優(yōu)雅的姿態(tài)和不凡的品位。我們需要讓浮躁的心境趨向和平，于是我們開始呼喚簡(jiǎn)約而又時(shí)尚環(huán)保的生活方式。簡(jiǎn)約不是簡(jiǎn)樸、吝嗇、敷衍等對(duì)生活質(zhì)量缺乏重視的生活態(tài)度，它是一種較高層次的生活理念，它代表著更自然、時(shí)尚、環(huán)保并且寧?kù)o的生活空間。

3.2新古典主義的設(shè)計(jì)風(fēng)格其實(shí)是經(jīng)過簡(jiǎn)化的古典主義風(fēng)格。它保留了古典主義的材質(zhì)和色彩，摒棄了過于復(fù)雜的肌理和裝飾，簡(jiǎn)化了線條及雕花。新古典主義風(fēng)格的特點(diǎn)就是形散神聚，用現(xiàn)代的手法和材質(zhì)重新詮釋古典氛圍，具備了古典與現(xiàn)代的雙重審美效果，完美的結(jié)合迸發(fā)出無窮的意境，讓人們?cè)谙硎芪镔|(zhì)文明的同時(shí)得到了精神上的慰藉。在做空間設(shè)計(jì)時(shí)不是仿古，也不是復(fù)古，而是追求神似，用簡(jiǎn)化的手法、現(xiàn)代的材料和加工技術(shù)去追求傳統(tǒng)樣式的大致輪廓特點(diǎn)，抓住主要的文脈及元素進(jìn)行提煉和升華。同時(shí)，新古典主義更注重裝飾效果，用室內(nèi)的軟裝配飾來增強(qiáng)歷史文脈特色，有的會(huì)照搬古代設(shè)施、家具及陳設(shè)品，有的則是將古典家具進(jìn)行重新設(shè)計(jì)，增加其現(xiàn)代感，營(yíng)造出既古典又現(xiàn)代的室內(nèi)環(huán)境氣氛。新古典主義風(fēng)格在別墅設(shè)計(jì)中一直代表著低調(diào)奢華，大量的應(yīng)用在一些高端項(xiàng)目中，特別是一些房地產(chǎn)開發(fā)的大戶型及別墅樣板間。設(shè)計(jì)大師邱德光一直都是這一風(fēng)格的領(lǐng)軍人物，他的作品也遍及大江南北，成為內(nèi)地設(shè)計(jì)師相互學(xué)習(xí)的典范。

3.3簡(jiǎn)約主義設(shè)計(jì)風(fēng)格最早出現(xiàn)在上世紀(jì)60年代。著名現(xiàn)代主義建筑與設(shè)計(jì)大師邁斯-凡德洛提出的一句經(jīng)典設(shè)計(jì)名言“Less is more”（ 少即多）可以說是簡(jiǎn)約主義的一個(gè)重要宣言。它以建筑最本質(zhì)的元素為出發(fā)點(diǎn)，在簡(jiǎn)潔明快的空間下往往隱藏著復(fù)雜精巧的結(jié)構(gòu)與文化內(nèi)涵。所以說這些“少”并不意味著單純的簡(jiǎn)化，它往往是豐富的集中統(tǒng)一化與系統(tǒng)化，既有西方現(xiàn)代主義的延伸，也涵蓋了東方的美學(xué)。所以在別墅設(shè)計(jì)追求個(gè)性與文化品位的今天，簡(jiǎn)約風(fēng)格已經(jīng)受到了大多數(shù)別墅業(yè)主的喜愛與推崇。近幾年來，香港設(shè)計(jì)大師梁志天把簡(jiǎn)約風(fēng)格做到了極致，項(xiàng)目遍及全國(guó)各地，也因此被尊稱為“簡(jiǎn)約之父”。

4、別墅設(shè)計(jì)的前景與發(fā)展趨勢(shì)

4.1未來的高端生活方式將告別非必需品，而追逐必需品，在消費(fèi)瘋狂增長(zhǎng)的影響下，緊俏的、稀有的、昂貴的及受青睞的將不再是跑車、名表、珠寶等大街上隨處可見的東西，而是像寧?kù)o的時(shí)光、足夠的水和空氣等基本條件。

4.2綠色別墅必將成為趨勢(shì)。家這個(gè)詞，所代表的含義本來就應(yīng)該是溫馨的休息環(huán)境、與家人輕松相處、為新一天工作積累健康、儲(chǔ)備力量的場(chǎng)所，如果不能做到這一點(diǎn)，再豪華的裝飾再美好的設(shè)計(jì)圖紙也和紙糊的沒什么區(qū)別。當(dāng)今社會(huì)，能呼吸到未經(jīng)污染的空氣，喝到?jīng)]有異味的水已不是天經(jīng)地義的事情。采用清潔衛(wèi)生技術(shù)生產(chǎn)，大量使用無公害、無污染、無放射性環(huán)保型建筑材料，能源循環(huán)利用，節(jié)約水電的別墅被成為綠色別墅。它的主要特點(diǎn)就是低碳環(huán)保，盡量利用太陽能、風(fēng)能等天然無污染的資源，減少垃圾的排放，裝修材料的零甲醛等。因?yàn)榻】凳侨松荆原h(huán)保也是別墅購(gòu)房者心中最基本的要求。

4.3別墅設(shè)計(jì)走向個(gè)性化。別墅代表住宅文化的最高品質(zhì)，相對(duì)于其他類型的住宅，面積更大，功能更多，有獨(dú)立的庭院和車庫(kù)等等，再加上不同業(yè)主的社會(huì)背景、思想意識(shí)及文化品位也不盡相同，所以比起其他類型的住宅必然會(huì)產(chǎn)生更多的個(gè)性特征。信息時(shí)代的主要特征是創(chuàng)新。主席曾多次講過：“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂”。創(chuàng)新已經(jīng)成為現(xiàn)階段別墅設(shè)計(jì)的一個(gè)明顯的特征，一些新設(shè)計(jì)理論和理念的形成，一些新型別墅的出現(xiàn)，一些新技術(shù)的推廣成為別墅個(gè)性化設(shè)計(jì)的強(qiáng)大推動(dòng)力。

4.4別墅設(shè)計(jì)走向?qū)I(yè)化。早期住宅的建造及裝飾幾乎都是由建筑學(xué)等單一專業(yè)來完成的。但是建筑學(xué)專業(yè)缺乏種植綠化知識(shí)，園林專業(yè)缺乏空間概念，同時(shí)他們對(duì)室內(nèi)細(xì)部空間造型及文化品位的融合缺乏深度，所以按此模式建造的別墅必然顧此失彼。隨著現(xiàn)代別墅品質(zhì)的提升，國(guó)外先進(jìn)的設(shè)計(jì)模式被引入國(guó)內(nèi)，并很快普及。包括規(guī)劃專業(yè)、建筑專業(yè)、景觀專業(yè)、設(shè)備專業(yè)、室內(nèi)專業(yè)、智能化等多個(gè)專業(yè)的聯(lián)合，提高了別墅建造過程中每個(gè)環(huán)節(jié)的品質(zhì)，更好的滿足現(xiàn)代人的生活方式。

5、結(jié)束語

一棟別墅從誕生那天起，建造者就賦予了它很多的故事與內(nèi)涵。在現(xiàn)代生活中它不僅僅是人們的一個(gè)生活場(chǎng)所，從某種角度看，它是一件具有魔力的藝術(shù)品，融匯了人們無窮的智慧，同時(shí)又帶給人們無盡的遐思。

參考文獻(xiàn)：