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事情了。倘若你的思想、品德都是善良的,那么擁有四千萬的你將會成為國家的一顆福星。反之則反。可見,增強人生價值的內涵,強大自己的內心,樹立正確的價值觀似乎要比單純的物質創造要重要的多。
那么,作為一名努力靠近***的積極分子,我們又該樹立怎樣的人生價值觀呢?***同志曾在黨的十七大報告中號召:“我們一定要居安思危、增強憂患意識,始終保持對、對中國特色社會主義、對實現中華民族的偉大復興的堅定信仰;一定要戒驕戒躁······”這便是對我們的具體指導。首先世界觀、人生觀、價值觀是辯證統一體。世界觀包括人生觀,人生觀表現世界觀,人生觀、價值觀以世界觀為理論基礎,同時,人生觀是價值觀的出發點。其次,樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀是個體適應社會發展的根本需求。那么作為***員就更應該正確認識個人與社會的關系,以全心全意為人民服務為自己的人生觀,以集體利益高于一切為自己的價值觀。心系人民群眾的利益,始終保持著奉獻的精神。只有這樣才能成為一名合格的*
**員。
作為一個平凡的人,也許你并沒有很出眾的才華,也沒有很很出彩的能力,但是只要勤勤懇懇踏踏實實做好自己的本職工作,用自己的努力為社會為國家盡自己的一份微薄之力,這也是實現人生價值的表現。也許沒有創造出更多的物質財富,但是,那種優良的炎黃傳統的精神卻能從這里源遠流長。這便是一生的信仰,堅定的理性的目標,然后一直一直前進
匯報人:幼兒教育網
小崗村在沈浩手中慢慢發生變化,公路修了,新房建了,莊稼豐收了,村民富了,村民團結了,對沈浩的態度不再是懷疑和嘲笑,而是在贊揚和認可。三年任期滿了,小崗村民在二十八年后再一次按下紅手印,為了挽留沈浩繼續留在小崗。一個個紅手印,
印在紙上,更印在他的心上;一個個紅手印,是一顆顆村民火熱的心啊!他的付出得到了村民的心。為了這些手印,他在小崗又是三年,更加努力工作,常常燈影月影相伴,不辜負小崗人民的期望。為了小崗通火車,他更是上下奔波,他敢想敢干,架橋先斬后奏,取得最終的成功,為小崗的發展致富開辟了又一條新路。
三年又過去了,他的成就全國有目共睹,在總結自己的體驗時,他說:“很多人都能做,但沒做,我做了。”別人不愿意做的事情,他卻做了,而且做得非常成功。因為他是有著堅定信念的***員,腳踏實地工作,關心群眾,依靠群眾,全心全意為群眾的***員。
2012年他病倒在小崗的崗位上,再也沒有站起來。他不是小崗的兒子,他的骨灰卻葬在小崗的土地里。他是小崗的親人。他“權為民所用,情為民所系,利為民所謀”,一生為人民。
在這個展室里,展覽著許多人捐獻遺體的遺囑,他們之中有老師、學者、詩人、畫家,有老干部還有普通工人。其中,一位工人的遺囑深深打動了我,他說死后不要花圈,不要骨灰盒,不要儀式,唯一想要得就是捐獻自己的遺體。他的語言樸實卻體現了人類的大義。
一位有作為的詩人,他的遺囑言辭優雅,頗具詩意,這便證明了他生前事業有成,死后這莊重的一舉為他的生命畫上了一個完美的句號。還有許許多多的人,雖然他們的遺囑都不同,但有一點共同的是,他們都捐獻了自己的遺體,他們都有同一個目標—為祖國醫學教育的發展做出貢獻!
展室里鴉雀無聲,同學們摒棄凝神,接受著一波又一波的洗禮,每一封遺囑都是一泓清泉,溫潤、凈化我們的心靈,每一封遺囑又是一面明鏡,照映出我們內心的心聲。
這一刻,我抓住了奮斗的目標。
作為一名醫學院的學生,無論是學中醫還是西醫,治病救人,還生命之完美是對我們最大也是最基本的要求,而要成為一個治病救人的好醫生,需要的是從精神上重視他人的生命健康如同自己的生命一般,需要的是一種大愛,愛著全人類甚至不惜付出自己一切的大義。
我從這些遺體捐獻者身上學到的便是這些:
一.熱愛祖國
每一位遺體捐獻者都在遺囑中提到—為了祖國醫學事業的發展。他們生前在祖國社會的各個崗位上辛苦奮斗,死后為了祖國盡到自己最后一份力。生生死死都想著祖國的發展。這種超越了生死的偉大思想正是我要學習的真理。今后,無論處在什么樣的情況之下,我都要把祖國,把人民的利益放在首位,作為一名醫務工作者來報答祖國。
二.自我犧牲
葬禮、花圈、骨灰盒……這是中國自古流傳下來的喪葬習俗,不管它其中迷信的含義有多少,這種民俗文化早已深深烙在每一代中國人心中。而捐獻遺體的人放棄了傳統的習俗,唯物地,理智地,正確地選擇了自己最終的歸宿。這是一種自我犧牲的精神,是先進的、高尚的思想道德。所以,我要時時刻刻教育自己,將這種思想道德最為自己學習和今后職業中的道德準則。
三.拼搏奮斗