中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化論文范文

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第1篇

【關(guān)鍵詞】中國；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；現(xiàn)代價值

文化的發(fā)展過程有其內(nèi)在的生長規(guī)律性，可以說，現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化具有一條不可分裂的潛在紐帶，傳統(tǒng)是現(xiàn)代的生長點和穩(wěn)固基石，人類任何一種文化不是憑空捏造出來的。我國傳統(tǒng)文化可以說是以儒家文化為根基，以儒、道、釋三家結(jié)合并逐步發(fā)展，我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化主張把重視個體的情感上升到集體主義、愛國主義情感。誠然，我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化也有特殊性并在現(xiàn)代化的過程中彰顯她應(yīng)有的現(xiàn)代價值。國人要發(fā)揚傳統(tǒng)文化以人為本、內(nèi)圣外王、貴和尚中的基本精神，弘揚天人合一、人際和諧的人生觀，促進文化軟實力的提升和文化產(chǎn)業(yè)繁榮的良性循環(huán)。

我國傳統(tǒng)文化具有博大深邃、源遠流長、豐富多彩的特點，具體主要是“中國傳統(tǒng)文化的特點可以大致分為以下四個主要的方面：重視人生和入世的人文思想；重視綱常倫理的道德教化；重視中庸和諧的處世哲學(xué)；重視的堅韌頑強文化性格。”英國著名歷史學(xué)家湯因比在《展望二十一世紀》一書中，大加贊揚中國的傳統(tǒng)文化，他認為在漫長的中國歷史長河中，中華民族逐步培育形成的世界精神，能夠成為世界統(tǒng)一的核心力量。不管是在國家興盛的時期，還是在國家衰落的時期，中國人都能一如既往的弘揚這種精神。所以，他預(yù)言，中國人和東亞各民族的大力合作，可能將在未來人類統(tǒng)一過程中，發(fā)揮主導(dǎo)作用。弘揚和發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化文化就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。

弘揚和傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不是線性的、機械的復(fù)古和盲目地照搬，必須根據(jù)文化的特點和發(fā)展實際狀況不斷創(chuàng)新、改造。文化的發(fā)展必須重視“創(chuàng)新”這個源源不竭的動力，張岱年先生曾指出，“我們主張綜合中西文化之長以創(chuàng)新文化，并不是說對于中西文化可以東取一點、西取一點，勉強拼湊起來：綜合的過程也即是批判、改造的過程，也就是創(chuàng)建新的文化體系的過程。” 樹立創(chuàng)新、和諧的科學(xué)文化發(fā)展觀。

（一）弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，塑造國民良好的人格素養(yǎng)和提升我國文化軟實力

中國傳統(tǒng)文化強調(diào)君子、賢人、圣人的人格追求，主張“反身而誠”、“盡心知性知天”、“天人合一”， 主張從小事做起，多做善事，不做損人利己、危害社會和集體的事情，培育高尚的道德情操。人們要接受自由、公正等人類近代基本理念，然后重新闡釋自己的仁、義、禮、智、信、忠、孝等觀念。季羨林指出：“中國人向來強調(diào)‘有容乃大’，不管是物質(zhì)的，還是精神的，只要對我們有利，我們就吸收。海納百川，所以成就了中國文化之大。”對待義利關(guān)系上，“以義節(jié)利”或以義節(jié)欲，孔子曾經(jīng)指出，“君子唯義而已矣，何必日利？”“君子喻于義，小人喻于利”（《論語?里仁》）；第二階段是宋明儒家，把重義輕利推向極端，主張“存天理，滅人欲”，具有明顯的禁欲主義色彩。

中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化曾經(jīng)引領(lǐng)潮向，盡展風流。指出，“當吾國文明全盛之時，泱泱國風，為東洋諸國所表則。稽之遠古，則有重譯之來朝。洎乎唐代，百濟、新羅、日本、交趾，爭譴子弟來學(xué)于太學(xué)。中華經(jīng)籍，都為異國之典謨。紙貴雞林，以覘詩人之聲價。猗歟盛哉！大國之風也”。我們要提升國民素養(yǎng)和大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，并且不斷提升國家形象，只有這樣，才能提升我國的文化軟實力。

（二）加強傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的融合，促進我國文化產(chǎn)業(yè)的繁榮與發(fā)展

發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)在要求。在中國傳統(tǒng)文化中，雖然也有空談心性，追求出世的思想，但從總體來說，中國傳統(tǒng)文化具有經(jīng)世致用和實事求是精神。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)也成為我國的新的經(jīng)濟增長點，陳寅恪曾認為：中國古人素擅長政治及實踐倫理學(xué)，與羅馬人最相似。其言道德，惟重實用，不究虛理，其長處短處均在此。長處即修齊治平之旨；短處即實事利害只得失，觀察過明，爾乏精深遠大之思。

傳統(tǒng)文化資源為中國發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)化提供了得天獨厚的條件。開發(fā)傳統(tǒng)文化資源，促進文化產(chǎn)生化，應(yīng)轉(zhuǎn)變政府的管理方式。文化從事業(yè)到產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)化進程中，政府的職能主要是制定合理的文化產(chǎn)業(yè)政策，保護文化知識產(chǎn)權(quán)，維護文化市場秩序，確保公平競爭，提供信息服務(wù)等。政府文化部門要從這種轉(zhuǎn)變中提高效率，文化企業(yè)要從這轉(zhuǎn)變中獲得市場的主體地位。其次，要培育和發(fā)展一批有品牌、有規(guī)模、有參與世界文化市場競爭的具有核心競爭力的企業(yè)。只有靠文化產(chǎn)品和服務(wù)才能分割文化市場的蛋糕，而只有真正作為市場主體的有核心競爭力的文化企業(yè)才能生產(chǎn)出具有獲取文化市場的大塊蛋糕的文化產(chǎn)品和服務(wù)。揮文化產(chǎn)業(yè)化在整個產(chǎn)業(yè)化中的作用。最后，把開發(fā)傳統(tǒng)文化資源同國際經(jīng)濟、技術(shù)和文化交流結(jié)合起來，使文化產(chǎn)業(yè)化既成為中國傳統(tǒng)文化走向世界的有效途徑，又成為中外經(jīng)濟技術(shù)交往的契機。

參考文獻：

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[4]季羨林：東學(xué)西漸與‘東化’，光明日報 [N].2004 年 12 月 23 日

[5]著；耿云志，宋廣波編.學(xué)問與人生（新編文選）[M].北京：外語教學(xué)與研究出版社，2011.12

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[7].從反思到文化自覺和交流，讀書[M].北京：三聯(lián)書店，1998（11）.

第2篇

關(guān)鍵詞：班會；中國傳統(tǒng)文化

中圖分類號：G622 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2015）14-290-01

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以他龐大的知識系統(tǒng)為生命的成長與發(fā)育提供了優(yōu)質(zhì)的土壤與有效的營養(yǎng)。世界觀的樹立、良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成、心性各方面的培養(yǎng)，包括人格的塑造、才華的挖掘、情緒的認知與管理、意志力的鍛煉、自我認識和自我管理能力的提高等方面，都可以從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中找到充沛的資源。為全面貫徹落實黨的德育育人的教育方針，營造和諧校園文化，培養(yǎng)學(xué)生健康人格、傳承文明，服務(wù)社會。充分利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對小學(xué)生精神面貌，思維方式和生存方式，行為習(xí)慣的影響作用，從而幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀，美化學(xué)生的心靈，陶冶情操充分利用班隊活動對學(xué)生進行自我教育、自我管理，讓學(xué)生健康快樂成長！下面就以班隊會為載體，來談?wù)勅绾芜\用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化伴隨學(xué)生健康成長：

一、各中隊建立特色中隊名稱，對學(xué)生進行熏習(xí)

各中隊根據(jù)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化建立了不同的中隊名稱。如：一、一惜福中隊，一、二丹青中隊，一、三墨香中隊，一、四感恩中隊，二、一翰林中隊，二、二古風中隊，二、三德音雅樂中隊，二、四儒濟中隊，三、一舞韻中隊，三、二集郵中隊，三、三紙鳶中隊，四、一風雅中隊，四、二云剪中隊，四、三京韻中隊，五、一乾坤中隊，五、二錦繡中隊，六、一博弈中隊，六、二尚禮中隊，六、三善才中隊。通過中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化給各個中隊命名，使學(xué)生從這些儒雅的名稱中得到啟發(fā)，美化學(xué)生的心靈，陶冶情操。

二、閱讀中國古典文學(xué)名著，陶冶情操，養(yǎng)成良好讀書習(xí)慣、提高個人修養(yǎng)

中國古典文學(xué)名著是中國文學(xué)史上閃爍著燦爛光輝的經(jīng)典性作品或優(yōu)秀作品，它是世界文學(xué)寶庫中令人矚目的瑰寶。中國古典文學(xué)名著有詩歌、散文、小說以及詞、賦、曲等多種表現(xiàn)形式，小說《烈女傳》（西漢）劉向、《說岳全傳》錢彩、，詩經(jīng)詞曲文集《詩經(jīng)》、《論語》、《孝經(jīng)》、《全唐詩》，《全宋詞》。史書傳記《史記》、《資治通鑒》、百家經(jīng)典《老子》、《孫臏兵法》、《孟子》等等，百科學(xué)術(shù)雜書《四庫全書總目提要》《九章算術(shù)》等。在孩子成長的初級階段，要引導(dǎo)孩子讀適合他們年齡發(fā)展的古典書籍，促進孩子健康人格的發(fā)展，養(yǎng)成良好的閱讀古典書籍的習(xí)慣。各班隊根據(jù)自己的特色分別舉行了《學(xué)弟子規(guī)做文明小學(xué)生》、 《百善孝為先 》、《用心感恩，用愛回報》、《中國好少年》、《仁學(xué)仁愛》、《在詩中徜徉》，隊會通過誦讀背誦經(jīng)典《弟子規(guī)》、《孝經(jīng)》、《詩經(jīng)》、《唐詩》、《宋詞》、《元曲》、《論語》、《知翰林愛讀書》 等經(jīng)典，講中國傳統(tǒng)而德育故事，了解翰林文化，喜歡中國古典文學(xué)熱愛讀書，懂得在日常生活中要做一個文明的人，做一個孝敬父母的人，在日常生活中如何待人接物，形成良好的行為習(xí)慣好學(xué)、知恥、力行、健康快樂成長。

三、傳統(tǒng)藝術(shù)凈化心靈高雅潔凈提升品位

中國傳統(tǒng)藝術(shù)淵源流長，中國民間藝術(shù)歷史悠久，內(nèi)容豐富多彩。有陶瓷、泥塑、瓷器、風箏、剪紙、年畫、蘇繡等。中國民間繪畫藝術(shù)是中華民族的藝術(shù)瑰寶，是世界文化藝術(shù)中的珍品。 中國民族古歌、古舞、古樂藝術(shù)等。各個班隊運用自己的特色分別舉行了《棋文共賞》、《我會說我會演》、《悅動少年齊舞飛翔》、《錦繡中華》、《剪刀下的藝術(shù)》、《國色天香話京韻萬古流芳戲中藏 》、《中國舞 》、《我的郵樂園》、《歡樂的樂章》、《聆聽幸福》、《中華文化源遠流長》、《走進水墨世界》、《墨香文化進校園》、等班隊會了解京劇、中國舞蹈、中國的棋文化、評書、刺繡、剪紙、集郵、樂器、茶藝、國畫、書法古典音樂的發(fā)展歷程，起源及種類，受到中國古典藝術(shù)熏習(xí)和陶冶，凈化學(xué)生的的靈魂，提高他們的修養(yǎng)，開啟他們的智慧，有助于處理好與自然、與社會的關(guān)系。提高審美情趣，傳承傳統(tǒng)文化。從而熱愛生活健康成長！

四、熱愛傳統(tǒng)節(jié)日，代代相傳

第3篇

【關(guān)鍵詞】中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 主題班會課 班主任

【中圖分類號】G71 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）06-0192-01

1.前言

黨的十提出：培育和踐行社會主義核心價值觀，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。2014年10月15日，在文藝工作座談會上講話指出，要結(jié)合新的時代條件傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承和弘揚中華美學(xué)精神。社會上重新掀起了研究、應(yīng)用中國傳統(tǒng)文化的熱潮。筆者嘗試把中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入德育主題班會課，創(chuàng)新主題班會的模式，收到了很好的效果。

2.滲透中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主題班會課的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容

主題班會課一般從班會背景、設(shè)計思路、班會準備、實施過程、班會反思、拓展資源等六個方面思考和準備。實施過程根據(jù)不同的主題可以有不同的環(huán)節(jié)，如在班會《孝敬父母，踐行》中，分為創(chuàng)境激趣、學(xué)習(xí)新知、誦讀經(jīng)典、親子互動等環(huán)節(jié)。

3.滲透中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主題班會課案例

4中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透主題班會課的幾點建議

4.1充分發(fā)揮學(xué)生的主體性作用

主題班會課是學(xué)生自我設(shè)計、自我活動、自我教育的良好舞臺和渠道，班主任可以從旁幫忙出謀劃策、總體把握，但不宜事事躬親。特別當學(xué)生在班會準備、班會進行等過程中出現(xiàn)一些困難，而暫時停頓的時候，不要急于代勞，要給學(xué)生思考和改進的時間和空間。

4.2提高班主任的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)

班主任在主題班會課中起著重要的主導(dǎo)作用，把握著主題班會課的大方向。只有班主任具備一定的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，才能在班會的選題、素材、設(shè)計等方面給學(xué)生具體而有效的指導(dǎo)。傳統(tǒng)文化博大精深，雖然班主任不可能面面俱到，但是班主任可以開放的心態(tài)、謙虛的學(xué)習(xí)態(tài)度，從現(xiàn)在開始對傳統(tǒng)文化進行了解、學(xué)習(xí)，與學(xué)生一起進步。

4.3充分利用主題班會課比賽來進行激勵

學(xué)校和教育主管部門也會定期舉辦班會課比賽，班主任要抓住機遇，挑戰(zhàn)自己，充分展示自己和班級的風采，通過比賽來提高班會設(shè)計和實施的水平。

4.4定期召開主題班會課與其他教育方式相結(jié)合，拓寬傳統(tǒng)文化培育渠道

教育的方式多種多樣，主題班會課只是其中一種，弘揚傳統(tǒng)文化也不僅限于主題班會課。我們還可以開展優(yōu)秀古文的晨讀、開設(shè)傳統(tǒng)經(jīng)典的選修課、建設(shè)傳統(tǒng)文化類的社團等，多渠道地培育和傳播中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。