教育類議論文范文

前言：我們精心挑選了數(shù)篇優(yōu)質(zhì)教育類議論文文章，供您閱讀參考。期待這些文章能為您帶來(lái)啟發(fā)，助您在寫作的道路上更上一層樓。

第1篇

論文關(guān)鍵詞：遷移；整合；聯(lián)想；拓展；頓悟

“凡為教，目的在于達(dá)到不需要教。”某種意義上說(shuō)通過(guò)“教”就是要使學(xué)生達(dá)到布盧姆所提出的“為掌握而學(xué)”的遷移目的。所謂學(xué)習(xí)遷移，就是原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)在新條件下的重新建構(gòu)，重新建構(gòu)的過(guò)程中涉及知識(shí)的意義與應(yīng)用范圍兩個(gè)方面，通過(guò)知識(shí)意義來(lái)促進(jìn)對(duì)知識(shí)的應(yīng)用。所以學(xué)生在閱讀寫作中能成功進(jìn)行學(xué)習(xí)遷移是衡量教學(xué)效果的最佳途徑。而在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中若通過(guò)知識(shí)之間的相關(guān)聯(lián)系和相互整合讓學(xué)生學(xué)會(huì)類比遷移，那么可以達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。下面談?wù)勎以诮虒W(xué)過(guò)程中對(duì)于類比遷移理論的具體運(yùn)用。

一、縱橫采擷，整合文本

奧蘇伯爾研究發(fā)現(xiàn)：在學(xué)習(xí)新的知識(shí)點(diǎn)時(shí)，若提供的相同例證太少，學(xué)習(xí)遷移的效果就差。心理學(xué)的研究也說(shuō)明，孤立的知識(shí)比較容易遺忘，系統(tǒng)化了的知識(shí)相對(duì)容易理解和掌握。如果能對(duì)教材縱橫采擷，優(yōu)化組合，進(jìn)行橫向縱向的聯(lián)想類比，就可以提高原有起固定作用的知識(shí)點(diǎn)的清晰性和穩(wěn)定度，從而使學(xué)習(xí)全過(guò)程保持積極的學(xué)習(xí)定勢(shì)，使學(xué)生提高解決相同類問(wèn)題的能力。

蘇教版教材分冊(cè)次按單元縱向安排教學(xué)內(nèi)容，所以在具體教學(xué)過(guò)程中我們要“統(tǒng)籌規(guī)劃”，要改變傳統(tǒng)的單篇教法，以單元為教學(xué)單位，將單元中的同類例子作比較分析，做到融會(huì)貫通；橫向分析各冊(cè)及各單元的聯(lián)系，必要時(shí)根據(jù)文體、風(fēng)格等知識(shí)點(diǎn)的相近性對(duì)教材內(nèi)容重新取舍組合，做到觸類旁通。

以必修五的“直面人生”單元為例，專題分為三個(gè)板塊：“生存選擇”、“真的猛士”和“苦難中的尊嚴(yán)”。三個(gè)板塊互相補(bǔ)充，層層深入，形成一個(gè)整體。本專題內(nèi)涵可整合為正視人生的苦樂(lè)順逆，勇于面對(duì)生活的選擇和考驗(yàn)；提取類比遷移的關(guān)鍵詞：苦難。所以我把必修一的第一單元內(nèi)容也一起融入這個(gè)單元的教學(xué)設(shè)計(jì)。“生存還是毀滅”，史鐵生的苦難是可感的，但真正能做選擇的只能是他自己，哪怕他的母親也只能做一個(gè)默默的“旁觀者”，當(dāng)然，最后史鐵生選擇了“直面人生”，而且成功叩開(kāi)了寫作生涯的大門；底層的老藝術(shù)家貝爾曼先生的苦難是現(xiàn)實(shí)的，但在熏天的酒氣中，陰暗的潮氣中，生活還得繼續(xù)，但他選擇了一種壯烈的“毀滅”——用畢生的杰作挽救了年輕姑娘瓊珊的生命；既聾又啞，海倫凱勒的苦難是悲摧的，但她選擇了做生活中得“真的猛士”，敢于直面慘淡的人生，而且走出了人生的精彩和輝煌。而勞倫斯筆下的“鳥啼”不正是受著苦難的蕓蕓眾生的寫照嗎？人生在某種程度上就是一個(gè)不僅要面對(duì)死亡而且必須要承受死亡的一個(gè)苦難歷程，但鳥兒依舊高歌，我們的人生也得一路歌行！這樣通過(guò)已有的知識(shí)和這個(gè)專題內(nèi)容的融合可以深化學(xué)生的理解能力和感悟能力。

二、相關(guān)聯(lián)想，拓展文本

這里我提倡語(yǔ)文教師必須做一只“獺”，一只“祭魚的獺”，做一只勤奮又挑剔、敏銳又靈活的獺。獺是一種喜歡吃魚的動(dòng)物，在驚蟄時(shí)節(jié)，經(jīng)常將所捕到的魚擺在岸上，古人覺(jué)得這情形很象是陳列祭祀的供品，所以就稱為獺祭魚或獺祭。后來(lái)，有人用獺祭魚來(lái)比喻寫作上的喜歡翻書用典。據(jù)說(shuō)李商隱作詩(shī)必大量地用典，每每將一大堆古籍?dāng)[至案頭，就如水獺祭魚。做一個(gè)語(yǔ)文老師就需要眾多的“魚”，來(lái)充實(shí)豐富并拓展我們的文本，且多多益善。至于如何“吃”，是整條魚生吞，還是啄兩口就棄之，這都不是很重要。關(guān)鍵是“有魚”你上課才會(huì)“有余”。這就是我們常說(shuō)的“掉書袋”，語(yǔ)文老師就是要把我們的“書袋”擺動(dòng)起來(lái)，在“本”的基礎(chǔ)上展開(kāi)相關(guān)聯(lián)想，使各種各樣的“魚”游入書袋，這樣才會(huì)信手拈來(lái)，有的放矢。通過(guò)老師對(duì)相關(guān)知識(shí)的的拓展，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行由此及彼的合理聯(lián)想，在短時(shí)間內(nèi)快速建立知識(shí)之間的溝通與內(nèi)在聯(lián)系，這無(wú)疑會(huì)起到加深對(duì)所學(xué)作品的理解，提高文學(xué)欣賞品位的作用。 轉(zhuǎn)貼于 　譬如在講授上面“直面人生”專題時(shí)，我還不吝時(shí)間向?qū)W生詳細(xì)介紹了羅曼·羅蘭的《名人傳》。《名人傳》由貝多芬、米開(kāi)朗基羅和托爾斯泰三人的傳記組成，三人的人生都充滿了種種艱難和挫折，但三人始終都未向命運(yùn)低頭，直面人生，乃至在生命的最后一秒仍不屈不撓地抗?fàn)幹罱K分別在音樂(lè)、雕塑、文學(xué)方面成就了不朽的篇章。其實(shí)人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗。在如今這個(gè)絕大多數(shù)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，《名人傳》中三位巨人的生涯無(wú)疑是我們現(xiàn)代人的一面明鏡。羅曼·羅蘭在《米開(kāi)朗琪羅傳》的結(jié)尾說(shuō)，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說(shuō)普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們?cè)倩氐饺松膹V原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。也許這對(duì)我對(duì)學(xué)生都不啻為一種精神上的“洗禮”。

我們還學(xué)習(xí)了王蒙的《人生三境》，也許不是偉人的我們更多地處于“俗境”之中，但我們可以努力去奮斗使我們的人生變得“不俗”。另外，我還推薦了我自己很喜歡的兩本書：《飄》和《平凡的世界》，讓他們通過(guò)熟悉一些經(jīng)典人物的經(jīng)歷去認(rèn)識(shí)到苦難的多樣化表現(xiàn)和思索人生的意義，并思考如何來(lái)走好自己的人生。

三、類比遷移，創(chuàng)新文本

類比遷移是對(duì)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)作橫向縱向聯(lián)想和比較，把某一知識(shí)點(diǎn)的某種特性遷移、融合到另一知識(shí)點(diǎn)上去，或者從某一知識(shí)點(diǎn)升華出另外新的知識(shí)點(diǎn)，從而使新舊知識(shí)之間形成內(nèi)在聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的系統(tǒng)化，以便學(xué)生更好更快地掌握知識(shí)點(diǎn)并在此基礎(chǔ)上成功遷移。所以在具體的閱讀、探究和寫作中，我們要在已知和新知之間架上橋梁，激活已知的知識(shí)點(diǎn)，來(lái)達(dá)到“頓悟”。用格式塔心理學(xué)家的觀點(diǎn)來(lái)講，遷移的關(guān)鍵就是學(xué)生頓悟兩種學(xué)習(xí)情境的共同關(guān)系，所以教學(xué)中要激活文本知識(shí)，啟發(fā)和激勵(lì)學(xué)生更快更準(zhǔn)地找到“頓悟”的那個(gè)點(diǎn)。

如遲子建的《暮色中的炊煙》一文，其中有一考點(diǎn)是：文章記敘了一個(gè)俄羅斯老太太在中國(guó)的悲劇命運(yùn)，為什么以“暮色中的炊煙”作標(biāo)題？由“一個(gè)女人的悲劇命運(yùn)”，相關(guān)聯(lián)想到《祝福》中的祥林嫂，激活已知文本做類比分析：本文開(kāi)頭三段均重點(diǎn)描述暮色中的炊煙，又以暮色中的炊煙作結(jié)，中間俄羅斯老太太的死也是通過(guò)暮色中的炊煙來(lái)發(fā)現(xiàn)的；《祝福》與之何其相似，始于祝福，結(jié)于祝福，文中又提到祝福。答案從遷移中至少可明確：“暮色中的炊煙”是本文的線索，暮色中的炊煙寧?kù)o祥和的氛圍反襯了俄羅斯老太太的悲劇性。當(dāng)然這個(gè)頓悟點(diǎn)可以是我們以前學(xué)過(guò)文本的主要內(nèi)容，當(dāng)然也可以是類似的時(shí)代背景、作者風(fēng)格、寫作手法等等。

我們最好教會(huì)學(xué)生能“隱性地獺祭魚”，能活學(xué)活用，不生搬硬套，把自己的學(xué)習(xí)與現(xiàn)成的知識(shí)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，眼光要犀利獨(dú)到，胃液要豐富，要善于吸收消化，能化腐朽為神奇，用他人的思想印證自己的思想，而不是一味地拾人牙慧，這樣也就達(dá)到了遷移的上乘境界，學(xué)會(huì)了創(chuàng)新。如高考作文中，以“幸福生活與思維方式”一題，滿分作文《哀痛者與幸福者》就是由《紀(jì)念劉和珍君》一文演繹而來(lái)，“他人期望與自我認(rèn)識(shí)”一題的滿分作文《獨(dú)上高樓》就選取莊子、李白、陶潛的歷史人物的故事闡釋了古人對(duì)生命價(jià)值的看法及對(duì)生命意義的追求，論述了古人張揚(yáng)的個(gè)性。

第2篇

由于藝術(shù)類職業(yè)學(xué)校與普通中學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)的不同，課時(shí)的安排也不同。以我們學(xué)院為例，專業(yè)課程占大多數(shù)，文化課時(shí)間相對(duì)比較少。每周的語(yǔ)文課只有三到四個(gè)課時(shí)。在這么有限的課時(shí)內(nèi)，要完成教學(xué)大綱中規(guī)定的教學(xué)任務(wù)，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。這樣，我們藝術(shù)職業(yè)學(xué)校的教師教學(xué)就不能像中學(xué)一樣細(xì)致，眉毛胡子一把抓，面面俱到，只能給每一課“立主腦”，以“一事之始終為一課”，根據(jù)教材和教學(xué)大綱要求，結(jié)合所教文章內(nèi)容的特點(diǎn)，教授每篇課文中最精要和最重要的知識(shí)點(diǎn)，讓學(xué)生在每節(jié)課上都學(xué)有所得。例如，在學(xué)習(xí)梁實(shí)秋先生《雅舍》這篇散文時(shí)，我以培養(yǎng)學(xué)生的情感為目標(biāo)，先引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)“雅舍”不雅，再引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)“雅舍”不俗，然后，比較“不雅”與“不俗”，最后說(shuō)明創(chuàng)作背景，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)梁實(shí)秋先生是在戰(zhàn)亂之際，只能住陋室，但他偏偏稱之為“雅舍”，體會(huì)梁先生通過(guò)以清貧為樂(lè)，以簡(jiǎn)樸為美，對(duì)自己生活環(huán)境幽默詼諧的調(diào)侃，表現(xiàn)了開(kāi)朗樂(lè)觀的心態(tài)和曠達(dá)超脫的情趣以及處變不驚、溫文爾雅的名士風(fēng)度，引導(dǎo)學(xué)生用美的心靈去審視世界，培養(yǎng)學(xué)生在逆境中保持積極樂(lè)觀的心態(tài)。關(guān)于這一課的其他目標(biāo)，如幽默詼諧的語(yǔ)言風(fēng)格，托物言志的藝術(shù)手法以及一些經(jīng)典的語(yǔ)句，則略講，或引導(dǎo)學(xué)生課外去品味。本人以為，這樣抓住重點(diǎn)，一課只講透徹一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生一方面的能力，比眉毛胡子一把抓，字、詞、句、篇“一個(gè)也不放過(guò)”，課堂教學(xué)效果更好。清代戲劇家李漁在談戲劇創(chuàng)作時(shí)，主張“立主腦”“減頭緒”，抓住“一人一事”，突出主要矛盾，從而表現(xiàn)劇作者“立言之本意”。本人以為這一理論可以借鑒到我們藝術(shù)職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)中來(lái)“，立主腦”即抓重點(diǎn)“，一人一事”即一課一事。這一理論，教育學(xué)家陶行知先生在《生利主義之職業(yè)教育》一文中也曾提出“，職業(yè)學(xué)校之課程，應(yīng)一事之始終為一課”。“每課有學(xué)理，有實(shí)習(xí)，二者聯(lián)絡(luò)無(wú)間，然后完一課即成一事。成一事再學(xué)一事，是謂升課。”通過(guò)課堂實(shí)際，本人深刻認(rèn)識(shí)到“立主腦”，以“一事之始終為一課”的教學(xué)理念，能讓學(xué)生每篇課文都有所獲，并對(duì)所學(xué)知識(shí)有很深印象，使課堂教學(xué)更加有效。

二、“投其所好”，聯(lián)系專業(yè)

根據(jù)在藝術(shù)職業(yè)學(xué)校3年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)識(shí)到藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生對(duì)自己所學(xué)專業(yè)有很高的熱情，也希望別人認(rèn)同他們所學(xué)的專業(yè)，如果我們?cè)谏险Z(yǔ)文課時(shí)，提到他們的專業(yè)，并表現(xiàn)自己對(duì)他們專業(yè)的認(rèn)同、欣賞，會(huì)拉近自己與學(xué)生的距離。因此，我在課文導(dǎo)入，或中間舉例時(shí)，盡可能聯(lián)系學(xué)生專業(yè)，如此，能將學(xué)生的注意力拉到課堂上來(lái)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)課文的興趣。例如，我在給黃梅戲表演班學(xué)生上《雅舍》一文時(shí)，是如此導(dǎo)入的：“大家看過(guò)黃梅戲《家》嗎？對(duì)劇中的大少爺高覺(jué)新有印象吧？”很多同學(xué)回答“：知道，侯長(zhǎng)榮演的。”“同學(xué)們一定看過(guò)傳統(tǒng)劇目《天仙配》，高覺(jué)新的家是成都高公館，可謂高門大戶，董永的家在哪呢？”我接著說(shuō)。“寒窯！”學(xué)生異口同聲地回答。“用董永自己的話說(shuō)‘：上無(wú)片瓦遮身體，下無(wú)寸土立足基’，同學(xué)們認(rèn)為高家大少爺幸福，還是董永幸福呢？”（我故意說(shuō)出《天仙配》中那兩句唱詞，表明自己對(duì)他們專業(yè)的興趣和認(rèn)同）。有說(shuō)高覺(jué)新幸福的，有說(shuō)董永幸福的。此時(shí)，幾乎所有學(xué)生的注意力都集中到課堂上來(lái)了。“大多數(shù)同學(xué)說(shuō)董永幸福，可見(jiàn)家不在房子之大、之豪華，有愛(ài)的地方就有家。同學(xué)們，今天，我們?nèi)タ纯戳簩?shí)秋先生的家，看看梁先生的《雅舍》。”我收了話題，回到課文上來(lái)。從學(xué)生的反應(yīng)看出，這一堂課的導(dǎo)入是很成功的。因此，我在平時(shí)上課時(shí)盡量聯(lián)系學(xué)生的專業(yè)，如講蘇軾的詞《赤壁懷古》，我會(huì)與學(xué)生聊到黃梅戲《小喬初嫁》；學(xué)習(xí)汪曾祺先生的《胡同文化》，我會(huì)聯(lián)想到徽文化，提到韓再芬的《徽州往事》；學(xué)習(xí)艾青《大堰河———我的保姆》，會(huì)讓學(xué)生聯(lián)想越劇《祝福》中的阿慶嫂等等。

三、創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓學(xué)生展示自己的強(qiáng)項(xiàng)，使學(xué)生獲得自重感

第3篇

藝術(shù)類院校的英語(yǔ)教學(xué)一直處于舉步維艱的瓶頸狀態(tài)，究其原因主要有以下幾點(diǎn)：首先，長(zhǎng)期以來(lái)我國(guó)高等院校藝術(shù)類專業(yè)招生是以專業(yè)課成績(jī)?yōu)橹鳎幕n錄取分?jǐn)?shù)明顯低于其他專業(yè)。這就造成了藝術(shù)類學(xué)生重視專業(yè)課，輕視文化課，尤其英語(yǔ)課的現(xiàn)象。從高中開(kāi)始多數(shù)藝術(shù)類學(xué)生就把大部分的時(shí)間和精力投入專業(yè)課的學(xué)習(xí)。進(jìn)入大學(xué)階段，由于藝術(shù)類專業(yè)的特殊性，他們的課程安排主要以專業(yè)為主，而且占極大比例，課后作業(yè)負(fù)擔(dān)重，更是無(wú)暇顧及英語(yǔ)課。學(xué)生對(duì)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)興趣在逐漸淡化，甚至對(duì)英語(yǔ)課產(chǎn)生了消極情緒。其次，大多數(shù)英語(yǔ)教師未能針對(duì)藝術(shù)類學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的區(qū)別性特征運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)模式，而習(xí)慣采用傳統(tǒng)單一的以“課本+粉筆+黑板”為主的教學(xué)模式，老師往往講得筋疲力盡，學(xué)生聽(tīng)得暈頭轉(zhuǎn)向。整個(gè)課堂缺乏師生的互動(dòng)與交流，嚴(yán)重影響了學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的積極性和主動(dòng)性，使其英語(yǔ)學(xué)習(xí)現(xiàn)狀不盡如人意。另一方面有的教師簡(jiǎn)單地、長(zhǎng)時(shí)間地使用PPT演示，造成學(xué)生視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)疲勞，課堂上昏昏欲睡，灌輸式的教學(xué)實(shí)質(zhì)并沒(méi)有改變。最后，在藝術(shù)類英語(yǔ)課堂上各班學(xué)生總?cè)藬?shù)常常高達(dá)五六十人，從而造成師生互動(dòng)時(shí)間縮短，學(xué)生的語(yǔ)言操練機(jī)會(huì)減少。英語(yǔ)基礎(chǔ)相對(duì)較好、學(xué)習(xí)積極性較高的學(xué)生會(huì)為自己爭(zhēng)取機(jī)會(huì)，鍛煉自己，他們能夠充分利用有限的課堂互動(dòng)加深對(duì)知識(shí)的理解與記憶。而英語(yǔ)基礎(chǔ)較差、性格偏內(nèi)向的學(xué)生則不肯主動(dòng)發(fā)言，更不愿意與教師進(jìn)行互動(dòng)與交流，如何提高其積極性和課堂參與性是教師面臨的一個(gè)難題。

2英語(yǔ)多模態(tài)教學(xué)模式的優(yōu)越性

2.1激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

傳統(tǒng)教學(xué)模式只會(huì)扼殺學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。興趣是孕育動(dòng)力的源頭，是引發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的最好老師。多模態(tài)教學(xué)能夠最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的視聽(tīng)感官，方便快捷地獲取豐富的信息資源，更有效地提高可理解性的信息知識(shí)輸入。Krashen認(rèn)為充分的可理解性輸入是語(yǔ)言習(xí)得的前提。在多模態(tài)教學(xué)中，教師可利用現(xiàn)代技術(shù)提供美麗的圖片、幽默的簡(jiǎn)筆畫、秀麗的環(huán)境介紹，同時(shí)采用背景音樂(lè)渲染氣氛，使英語(yǔ)學(xué)習(xí)變得生動(dòng)有趣，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在輕松、自然的氛圍中，自覺(jué)、自主地學(xué)習(xí)，從而提高英語(yǔ)教學(xué)效果。

2.2創(chuàng)設(shè)真實(shí)語(yǔ)境，提高學(xué)生的交際能力

外語(yǔ)教學(xué)重在培養(yǎng)語(yǔ)言實(shí)踐能力，即學(xué)生在真實(shí)語(yǔ)境中的交際能力。由于技術(shù)和條件的限制，傳統(tǒng)教學(xué)雖然可以通過(guò)角色扮演等方式來(lái)模擬交際語(yǔ)境，但缺乏環(huán)境的支持，實(shí)際語(yǔ)境只能停留在想象層面，學(xué)生依然體驗(yàn)不到真情實(shí)景。在多模態(tài)教學(xué)中，教師可結(jié)合多媒體手段創(chuàng)設(shè)真實(shí)的語(yǔ)境，通過(guò)聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、觸覺(jué)等多種感官刺激，使學(xué)生親身感受真實(shí)的目標(biāo)語(yǔ)交際環(huán)境，既能有效地提高交際能力，又有利于克服“文化休克”現(xiàn)象。

2.3培養(yǎng)學(xué)生的多元識(shí)讀能力

傳統(tǒng)的識(shí)讀能力是以語(yǔ)言文字為中心的識(shí)讀認(rèn)知能力，學(xué)生僅能學(xué)會(huì)從文字這種單一符號(hào)里獲取知識(shí)，因此它具有一定的局限性，無(wú)法滿足學(xué)生對(duì)信息攝入的需要。而多元識(shí)讀能力不僅包含有傳統(tǒng)意義上的讀寫識(shí)讀能力，還包含有對(duì)文字、圖像、聲音、繪畫等多模態(tài)符號(hào)系統(tǒng)的分析、吸收、批判的能力。（胡雯，2011）多模態(tài)教學(xué)有助于學(xué)生學(xué)習(xí)和體驗(yàn)多模態(tài)交際模式，更有效、更廣泛地獲取各類信息，迎接經(jīng)濟(jì)全球化、語(yǔ)言文化多元化和交際技術(shù)多樣化的帶來(lái)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。

3英語(yǔ)多模態(tài)教學(xué)模式設(shè)計(jì)

多模態(tài)教學(xué)模式是一種多元素、多角度的交互式教學(xué)模式，包括教師的多模態(tài)教學(xué)和學(xué)生的多模態(tài)學(xué)習(xí)。

3.1教師的多模態(tài)教學(xué)

多模態(tài)教學(xué)主要是指教師在某些教學(xué)環(huán)節(jié)中充分調(diào)用多模態(tài)獲取、傳遞和接收信息。在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，教師應(yīng)充分利用包括由文字、圖片、音頻、視頻、PPT、網(wǎng)絡(luò)等工具整合而成的多模態(tài)教學(xué)環(huán)境，給學(xué)生提供多模態(tài)認(rèn)知和感知手段。（張莉，2012）以英語(yǔ)精讀課的教學(xué)為例，課前導(dǎo)入是成功上好一堂課的關(guān)鍵，它能有效激發(fā)學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣。在課前導(dǎo)入部分，教師可通過(guò)圖片、音頻、視頻等，讓學(xué)生了解課文的相關(guān)文化背景知識(shí)。在篇章講解部分，教師可有效利用手勢(shì)、動(dòng)作、面部表情、語(yǔ)速語(yǔ)調(diào)的適當(dāng)改變、空間移動(dòng)、黑板書面語(yǔ)、PPT書面語(yǔ)等，幫助學(xué)生加深對(duì)知識(shí)的記憶。在課堂討論部分，教師可通過(guò)師生問(wèn)答、模擬演講、辯論賽等教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生能夠更全面地理解所學(xué)知識(shí)。此外，由于藝術(shù)類學(xué)生表現(xiàn)欲強(qiáng)，活波好動(dòng)，比較感性，善于形象思維，記憶力好，模仿力強(qiáng)，具有很強(qiáng)的語(yǔ)言可塑性。教師可根據(jù)學(xué)生的這些特點(diǎn)，通過(guò)圖像、音頻、視頻等創(chuàng)設(shè)真實(shí)語(yǔ)境，開(kāi)展諸如角色互換、情景表演、電影配音等教學(xué)活動(dòng)幫助學(xué)生體驗(yàn)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等多種模態(tài)信息表達(dá)，鍛煉學(xué)生接收和處理多模態(tài)話語(yǔ)信息的能力。

3.2學(xué)生的多模態(tài)學(xué)習(xí)

多模態(tài)學(xué)習(xí)指的是學(xué)生運(yùn)用多模態(tài)觀察、分析、表述各類信息的認(rèn)知能力。學(xué)生的多模態(tài)學(xué)習(xí)主要是通過(guò)教師課堂傳授和學(xué)生自主學(xué)習(xí)兩種方式進(jìn)行。（章瑋，2013）英語(yǔ)精讀課的學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生的英語(yǔ)基礎(chǔ)有一定的要求。在課前，學(xué)生應(yīng)按照教師的要求認(rèn)知語(yǔ)篇信息，通過(guò)視覺(jué)模態(tài)進(jìn)行教材文字識(shí)讀，找出疑點(diǎn)、難點(diǎn)。在課堂上，學(xué)生應(yīng)積極配合教師的多模態(tài)教學(xué)以獲取語(yǔ)篇信息和非語(yǔ)篇信息，聽(tīng)教師講解，回答教師問(wèn)題，主動(dòng)提問(wèn)，觀看視頻片段，積極參加課堂討論，勇于交流和主動(dòng)展現(xiàn)自己，達(dá)到課堂的高度互動(dòng)。在課后，學(xué)生應(yīng)依據(jù)教學(xué)要求，根據(jù)自己的水平和學(xué)習(xí)方法，通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和觸覺(jué)與網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的學(xué)習(xí)資源來(lái)自主學(xué)習(xí)以加強(qiáng)鞏固當(dāng)前所學(xué)知識(shí)。