網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)論文范文

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第1篇

【論文摘要】建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論是上個(gè)世紀(jì)90年代以來在以多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為代表的信息技術(shù)推動(dòng)下才發(fā)展起來的教育學(xué)習(xí)理論。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，為了更有效地促進(jìn)信息用戶認(rèn)知發(fā)展，建構(gòu)信息意義，我們借用建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論中創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)環(huán)境的方法。提出了“創(chuàng)設(shè)信息服務(wù)情帚”和“協(xié)作與會(huì)話”兩種網(wǎng)絡(luò)信息服務(wù)方法。

一、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論是行為主義發(fā)展到認(rèn)知主義以后的進(jìn)一步發(fā)展。當(dāng)今的建構(gòu)主義者主張，世界是客觀存在的，但是對(duì)于世界的理解和賦予意義卻是由每個(gè)人自己決定。我們是以自己的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)來建構(gòu)現(xiàn)實(shí)，或者至少說是在解釋現(xiàn)實(shí)．我們個(gè)人的世界是用我們自己的頭腦構(gòu)建的，由于我們的經(jīng)驗(yàn)以及對(duì)經(jīng)驗(yàn)的信念不同，于是我們對(duì)外部世界的理解便也迥異。

(一)基本概念

圖式，是建構(gòu)主義理論一個(gè)重要概念。它是指?jìng)€(gè)體對(duì)世界的知覺理解和思考的方式。也可以把它看作是心理活動(dòng)的框架或組織結(jié)構(gòu)。圖式是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的起點(diǎn)和核心，或者說是人類認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)。因此，圖式的形成和變化是認(rèn)知發(fā)展的實(shí)質(zhì)，認(rèn)知發(fā)展受三個(gè)過程的影響：即同化、順化和平衡。

同化，是指學(xué)習(xí)個(gè)體對(duì)刺激輸入過濾或改變的過程。也就是說個(gè)體在感受刺激時(shí)．把它們納入頭腦中原有的圖式之內(nèi)，使其成為自身的一部分。

順應(yīng)，是指學(xué)習(xí)者調(diào)節(jié)自己的內(nèi)部結(jié)構(gòu)以適應(yīng)特定刺激情境的過程。當(dāng)學(xué)習(xí)者遇到不能用原有圖式來同化新的刺激時(shí)，便要對(duì)原有圖式加以修改或重建，以適應(yīng)環(huán)境。

平衡，是指學(xué)習(xí)者個(gè)體通過自我調(diào)節(jié)機(jī)制使認(rèn)知發(fā)展從一個(gè)平衡狀態(tài)向另一個(gè)平衡狀態(tài)過渡的過程。

(二)基本觀點(diǎn)

皮亞杰關(guān)于建構(gòu)主義的基本觀點(diǎn)是人是在與周圍環(huán)境相互作用的過程中，逐步建構(gòu)起關(guān)于外部世界的知識(shí)，從而使自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)得到發(fā)展的。人與環(huán)境相互作用涉及兩個(gè)基本過程：“同化”與“順應(yīng)”。同化是指?jìng)€(gè)體把外界刺激所提供的信息整合到自己原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)內(nèi)的過程：順應(yīng)是指?jìng)€(gè)體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)因外部刺激的影響而發(fā)牛改變的過程。同化是認(rèn)知結(jié)構(gòu)數(shù)量的擴(kuò)充，而順應(yīng)則是認(rèn)知結(jié)構(gòu)性質(zhì)的改變。認(rèn)知個(gè)體通過同化與順應(yīng)這兩種形式來達(dá)到與周圍環(huán)境的平衡。當(dāng)人能用現(xiàn)有罔式去同化新信息時(shí)，他處于一種平衡的認(rèn)知狀態(tài)；而當(dāng)現(xiàn)有圖式不能同化新信息時(shí)，平衡即被破壞，或修改或創(chuàng)造新圖式(順應(yīng))的過程就是尋找新的平衡的過程。人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)就是通過同化與順應(yīng)過程逐步建構(gòu)起來。并在“平衡一不平衡一新的平衡”的循環(huán)中得到不斷的豐富、提高和發(fā)展。

二、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論與信息服務(wù)的關(guān)系

(一)從建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論興起的原因來看

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論基礎(chǔ)雖然在上個(gè)世紀(jì)中期就由皮杰和維果斯基奠定了基礎(chǔ)，但是為什么到了9O年才興起?建構(gòu)主義在上個(gè)世紀(jì)9O年代興起與計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為代表的第二次信息技術(shù)革命有密切的關(guān)系。由于信息技術(shù)發(fā)展可以為信息表達(dá)提供豐富的媒體元素，可以為信息展示提供一個(gè)可以超越時(shí)的信息空間。因此，我們可以把這種新興的信息技術(shù)作為建構(gòu)主義所倡導(dǎo)的理想學(xué)習(xí)環(huán)境下的認(rèn)知工具，能有效地促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展。所以隨著以多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為代表的信息技術(shù)的飛速發(fā)展。才使建構(gòu)主義理論走出心理學(xué)家的“象牙塔”，開始進(jìn)入各級(jí)各類課堂，成為支持多媒體和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)以及“信息技術(shù)與學(xué)科課程相整合”的重要理論基礎(chǔ)。從這個(gè)背景來看，我們可以認(rèn)為是信息技術(shù)推動(dòng)了建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論從理論走向?qū)嵺`，反過來，我們可不可以把建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)用來指導(dǎo)信息服務(wù)呢?

(二)從情報(bào)學(xué)認(rèn)知觀的角度來看

我們?yōu)榱四軌蚯宄亟沂緦W(xué)習(xí)與信息服務(wù)之間的關(guān)系，這里再?gòu)恼J(rèn)知科學(xué)的角度來分析。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀中有一個(gè)最核心的概念就是認(rèn)知結(jié)構(gòu)(皮亞杰稱為圖式)，有時(shí)我們也稱它為知識(shí)結(jié)構(gòu)。我們下面就分析信息與認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系。

英國(guó)信息學(xué)家布魯克斯曾提出了著名的信息與知識(shí)基本方程，以闡述信息與知識(shí)結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系，并由此給出信息的定義：“信息是能改變?nèi)藗冊(cè)兄R(shí)結(jié)構(gòu)的那一小部分知識(shí)”。這就是說，信息對(duì)接收者的主要影響是改變其原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。那什么是認(rèn)知結(jié)構(gòu)呢?“認(rèn)知結(jié)構(gòu)是指一種反映事物之問穩(wěn)定聯(lián)系或關(guān)系的內(nèi)部認(rèn)知系統(tǒng)，或者說是一個(gè)人的全部觀念內(nèi)容的組織。人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)按照一定的順序形成發(fā)展成對(duì)事物結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)后就形成了認(rèn)知結(jié)構(gòu)”。布魯納認(rèn)為：“人主動(dòng)參加獲得知識(shí)的過程，主動(dòng)對(duì)進(jìn)入感官的信息進(jìn)行選擇、轉(zhuǎn)換、存儲(chǔ)和應(yīng)用。也就是說人可以積極主動(dòng)地選擇知識(shí)，記憶知識(shí)和改造知識(shí)，而不是一個(gè)知識(shí)的被動(dòng)的接受者”。認(rèn)知學(xué)習(xí)主義認(rèn)為學(xué)習(xí)只有在原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生．不管采取的形式怎樣。個(gè)人的學(xué)習(xí)都是通過把新得到的信息和原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來。去積極地建構(gòu)新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

從宏觀方面分析，信息對(duì)認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)的影響和作用，存在以下三種形式。

其一：認(rèn)知結(jié)構(gòu)能解釋、說明的信息。當(dāng)新的信息與原有的“認(rèn)知結(jié)構(gòu)”之問存在著一定的矛盾，但沒有根本的沖突時(shí)，要適當(dāng)?shù)馗淖冊(cè)瓉怼敖Y(jié)構(gòu)”中的某些部分，調(diào)檔成適當(dāng)?shù)摹靶陆Y(jié)構(gòu)”。現(xiàn)實(shí)中人們往往窬易接受與自己原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)相關(guān)的信息，并借此對(duì)自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)進(jìn)行補(bǔ)充和更新。

其二：與認(rèn)知結(jié)構(gòu)毫無關(guān)系的信息。當(dāng)新的信息與原有的“認(rèn)知結(jié)構(gòu)”之間幾乎不相關(guān)，就無法改變?cè)瓉怼敖Y(jié)構(gòu)”中的某些部分形成“新結(jié)構(gòu)”?，F(xiàn)實(shí)中人們?cè)谳兜门c原有知識(shí)結(jié)構(gòu)無關(guān)的信息時(shí)，往往如過眼州云，習(xí)慣于保持自已原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

其三：認(rèn)知結(jié)構(gòu)不能解釋或與之相矛盾的信息。人們?cè)讷@得與臼已原有知識(shí)結(jié)構(gòu)相反或相矛盾的信息時(shí)，常常面臨十分困難的選擇。一種是追根究源，否定自原有知識(shí)結(jié)構(gòu)中不科學(xué)或錯(cuò)誤的東西，代之以科學(xué)先進(jìn)的知識(shí)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)結(jié)構(gòu)的一次飛躍：一種是抱殘守缺，，人去一次重要的知識(shí)糾錯(cuò)更新的機(jī)會(huì)：再一種則是盲從，不加思考地全盤接受，使原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)受到極大破壞，這可能會(huì)給個(gè)人和社會(huì)帶來很大危害。

三、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在網(wǎng)絡(luò)信息服務(wù)中的應(yīng)用

源自認(rèn)知主義，在信息技術(shù)推動(dòng)下發(fā)展起來的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，在“信息技術(shù)與學(xué)科課程相整合”的過程中取得了很多實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。此建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在實(shí)踐中如何創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)環(huán)境的方法，如“情境”、“協(xié)作”、“會(huì)話”和“意義建構(gòu)”這些支踐經(jīng)驗(yàn)可以為網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的信息服務(wù)提供可以借鑒的經(jīng)驗(yàn)。

另外我們從信息服務(wù)的角度來看，信息服務(wù)除了為信息用戶提供具體而有使用價(jià)值的信息內(nèi)容外，最核心的是要激發(fā)信息用戶的情感因素，促進(jìn)用戶對(duì)具體信息內(nèi)容價(jià)值的認(rèn)知和體驗(yàn)，形成與信息所反映的事物的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。網(wǎng)絡(luò)為我們提供了豐富和多樣化的信息資源和方便信息獲取手段。這為用戶與網(wǎng)絡(luò)空間交流互動(dòng)以及用戶認(rèn)知潛能的發(fā)揮提供了必要條什，但也由于網(wǎng)絡(luò)空問結(jié)構(gòu)呈多維網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)和無限擴(kuò)展性，導(dǎo)致用戶信息活動(dòng)時(shí)面臨空前復(fù)雜的認(rèn)知選擇，這必然增加對(duì)信息環(huán)境方面的認(rèn)知負(fù)擔(dān)和信息超載。此如何減輕用戶認(rèn)知負(fù)擔(dān)，增加用戶情感和心理體驗(yàn)．提高用戶在信息服務(wù)活動(dòng)中的積極性和主動(dòng)忡可以借鑒建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境創(chuàng)設(shè)方法。

(一)創(chuàng)設(shè)“信息服務(wù)情景”

網(wǎng)絡(luò)信息服務(wù)環(huán)境中的“服務(wù)情境”必須有利于用戶對(duì)所需信息意義建構(gòu)。從信息牛態(tài)學(xué)的觀點(diǎn)來看，信息用戶是信息牛態(tài)環(huán)境中認(rèn)知的主體，是信息意義的建構(gòu)者。信息建筑師的作用是幫助信息用戶理解信息，促進(jìn)信息用戶建構(gòu)意義。并不是僅僅要求信息建筑師直接向信息用戶傳遞信息。如果仍然沿用傳統(tǒng)的信息服務(wù)理論來指導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的信息服務(wù)，然不合適宜。這里從建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論和信息構(gòu)建理論融合的觀點(diǎn)出發(fā)，提出如何創(chuàng)設(shè)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的“信息服務(wù)情景”。

1、多種媒體元素融合，多利-形式展示信息主題在網(wǎng)絡(luò)信息空問中最核心的信息表征方式是超媒體方式，可以把信息實(shí)體分割成由文本、圖形、音頻、視頻、動(dòng)畫等信息單元組成的節(jié)點(diǎn)，按照符合用戶“聯(lián)想”的方式組織成概念間的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，靈活建立不同的通達(dá)路徑。用戶可以按照自己的思維路線在網(wǎng)絡(luò)空間中較為自由地訪問有關(guān)信息，從而使用戶能夠產(chǎn)生一個(gè)“浸潤(rùn)”感覺。這樣用戶可以在不同的情景中通達(dá)同一個(gè)概念，多種感覺通道同時(shí)作用，平行處理的信息蛀更加巨大，有利于激發(fā)并調(diào)動(dòng)用戶已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)和生活經(jīng)驗(yàn)來選擇、探索、加工新信息，建構(gòu)其意義。具體實(shí)現(xiàn)的手段可以采用XML作為底層技術(shù)支持。建立主題圖的方式(TOPICMAP)，把具體任務(wù)或信息內(nèi)容分成互相關(guān)聯(lián)的概念網(wǎng)絡(luò)。

2、建立隨機(jī)通達(dá)路徑。信息構(gòu)建先驅(qū)Wurman先生一再?gòu)?qiáng)調(diào)，信息構(gòu)建的一條基本原則就是使信息可訪問。在這里為創(chuàng)設(shè)信息服務(wù)情景需要，不僅要求信息可澇問，而且要求隨機(jī)通達(dá)。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，信息用戶類型多樣，知識(shí)背景各不相同，任務(wù)目的多種多樣，如何才能把從網(wǎng)絡(luò)“四面八方”來的用戶引導(dǎo)到具體的信息內(nèi)容上去呢?也就是要為不同信息用戶建立不同的信息路徑，進(jìn)入到相同的信息內(nèi)容中去，這是信息建筑師必須考慮的問題。要實(shí)現(xiàn)不同路徑條件下，使信息可以訪問這一目標(biāo)，最可行的辦法就是建立語(yǔ)義導(dǎo)航系統(tǒng)。關(guān)于如何建立語(yǔ)義導(dǎo)航可參見武漢大學(xué)信息管理學(xué)院張玉峰教授的論文《基于Ontology的語(yǔ)義導(dǎo)航研究》。

3、建立認(rèn)知地圖。認(rèn)知地圖是表征環(huán)境信息的一種認(rèn)知形式，是人們通過多種手段獲得空問信息后，在大腦中形成的關(guān)于認(rèn)知環(huán)境的“抽象替代物”。認(rèn)知地圖對(duì)于人類存儲(chǔ)與使用環(huán)境信息的活動(dòng)，如超媒體信息空問導(dǎo)航活動(dòng)都十分重要，是一利1網(wǎng)絡(luò)信息服務(wù)情景營(yíng)造的重要手段。就認(rèn)知地圖內(nèi)容而言，不僅包括對(duì)象的空知識(shí)，還包括對(duì)象的其他屬性，例如，可訪問性——訪問某個(gè)對(duì)象的難易程度：感知經(jīng)驗(yàn)——聲音、色彩等；還包括情緒注釋、評(píng)價(jià)感覺等。

4、營(yíng)造語(yǔ)境效果。美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家Sperber和Wilson提出了認(rèn)知語(yǔ)境(cognitiveenvironment)的概念，認(rèn)為在語(yǔ)言交際中的語(yǔ)境是一個(gè)心理建構(gòu)體(psychologicalconstruct)，是存在于聽話者大腦中的一系列假設(shè)。用戶對(duì)外界的認(rèn)識(shí)與理解是以概念的形式存儲(chǔ)在大腦中的。這就形成了用來處理新信息的認(rèn)知語(yǔ)境。語(yǔ)境不僅包括交際時(shí)話語(yǔ)的上下文、對(duì)象環(huán)境等具體的語(yǔ)境眭j素，也包括個(gè)人的知識(shí)因素。如已知的全部實(shí)事、假設(shè)、信念以及個(gè)人的認(rèn)知能力。我們從前面的分析知道信息與認(rèn)知結(jié)構(gòu)相互作用有三種結(jié)果，構(gòu)造“if=}境效果”是指新信息與已知的已有信息相互作用，原有認(rèn)知語(yǔ)境發(fā)生改變，產(chǎn)生新的認(rèn)知語(yǔ)境。在網(wǎng)絡(luò)信息空間中．可以使用超媒體交互技術(shù)來建立一個(gè)信息用戶與網(wǎng)絡(luò)空間的雙向信息交流過程，具體來說可以采用隱喻的手段把背景信息與相關(guān)信息鏈接，建立一個(gè)本體與喻體、環(huán)境信息與目標(biāo)信息之間的映射，從而達(dá)到減輕信息用戶認(rèn)知負(fù)擔(dān)，促進(jìn)信息理解和信息意義的構(gòu)建。

(二)信息服務(wù)“協(xié)作與會(huì)話”

網(wǎng)絡(luò)信息服務(wù)中什么是“協(xié)作與會(huì)話”?這里指的是信息服務(wù)人員與用戶、信息建筑師與用戶以及用戶與用戶之間的交流，在整個(gè)信息服務(wù)活動(dòng)過程中都始終存在。如果我們把網(wǎng)絡(luò)信息環(huán)境中信息用戶、信息內(nèi)容、網(wǎng)絡(luò)信息環(huán)境看做一個(gè)信息生態(tài)系統(tǒng)的話，信息交互是這系統(tǒng)的“紐帶”，它把信息生產(chǎn)者(包括信息建筑師)、信息環(huán)境、信息內(nèi)容與信息用戶緊密地聯(lián)系在一起。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中為了實(shí)現(xiàn)信息用戶理解信息，建構(gòu)信息意義，信息用戶與信息環(huán)境交互(交流與會(huì)話)作用起著關(guān)鍵性的作用。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下如何實(shí)現(xiàn)“協(xié)作與會(huì)話”?最傳統(tǒng)的“協(xié)作與會(huì)話”形式是參考咨詢。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，可以采用電子郵件、即時(shí)視頻與音頻通訊工具、還可以通過專題的服務(wù)主題論壇把信息用戶聯(lián)系在一起。在信息服務(wù)人員的組縱和引導(dǎo)下，信息用戶可以一起討論和交流、相互協(xié)商，通過這樣的協(xié)作信息環(huán)境，信息用戶群體思維與智慧就可以被所有的用戶共享，即整個(gè)信息用戶群體共同完成對(duì)所獲取信息意義建構(gòu)．而不是其中的某一位或某幾位信息用戶完成意義建構(gòu)。

網(wǎng)絡(luò)信息服務(wù)中“協(xié)作與會(huì)話”還有一種重要的形式就是“用戶界面”。用戶界面是服務(wù)交鋒時(shí)刻信息服務(wù)機(jī)構(gòu)給信息用戶最直接的情感體驗(yàn)。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，信息服務(wù)人員不直接與信息用戶接觸。而是通過信息系統(tǒng)為中介來實(shí)現(xiàn)服務(wù)人員與用戶對(duì)話和交流。我們要讓用純粹技術(shù)理性構(gòu)造出來的信息環(huán)境具有人性的感覺，因此“用戶界面”的作用不能忽視。用戶界面是信息呈現(xiàn)給用戶的方式，它既需要邏輯性來連接界面背后所隱藏的信息內(nèi)容，也需要有形象性來表達(dá)信息內(nèi)容。

第2篇

1.1國(guó)外實(shí)踐教學(xué)現(xiàn)狀

國(guó)外很多高校的實(shí)踐課程，大部分依照正規(guī)的培養(yǎng)計(jì)劃，學(xué)生必須拿到此類學(xué)分。為提高學(xué)生的實(shí)踐能力，工程實(shí)習(xí)、項(xiàng)目設(shè)計(jì)以及科研都需要與社會(huì)實(shí)際相結(jié)合。英國(guó)的“三明治工讀”模式、德國(guó)校企合作的“雙元制”等，在實(shí)踐教學(xué)中均取得了巨大成功。新加坡南洋理工大學(xué)采取“工業(yè)實(shí)習(xí)”，學(xué)生須全體進(jìn)入企業(yè)或?qū)嵙?xí)單位工作半年，培養(yǎng)實(shí)際工作能力。美國(guó)密歇根大學(xué)一直在積極探索適合于本校特色的課程模式，以創(chuàng)造改革所需的客觀條件。倫敦大學(xué)皇家霍洛威學(xué)院是世界首個(gè)開設(shè)信息安全學(xué)課程的院校，其信息安全系和國(guó)家網(wǎng)絡(luò)安全研究中心的規(guī)模為全世界最大。該校實(shí)行開放式教學(xué)，保證實(shí)踐效果。首先，開放師生關(guān)系，采用“以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的模式；并開放教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生根據(jù)自己的興趣，以教材為基礎(chǔ)，自己編寫“教學(xué)計(jì)劃”。其次，開放教學(xué)環(huán)境，學(xué)生可以離開課堂，到社會(huì)中進(jìn)行實(shí)踐，激發(fā)學(xué)習(xí)激情，真正學(xué)到有用的技術(shù)。最后，開放教學(xué)評(píng)價(jià)，構(gòu)建了民主、全面、靈活的教學(xué)體系。

1.2國(guó)內(nèi)高校實(shí)踐教學(xué)體系

近年來國(guó)內(nèi)的幾所較早建設(shè)信息安全專業(yè)的院校，包括武漢大學(xué)、北京郵電大學(xué)、哈爾濱工業(yè)大學(xué)等，通過自身的探索和基于許多原創(chuàng)性工作的基礎(chǔ)上，建立了較為初步完善的網(wǎng)絡(luò)信息安全實(shí)踐教學(xué)體系，并各有各的特點(diǎn)。

（1）武漢大學(xué)遵循“以學(xué)生為本，以教師為主導(dǎo)，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性為出發(fā)點(diǎn)，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力為目標(biāo)，按照科學(xué)研究的規(guī)律、思維、方法為主線索組織實(shí)驗(yàn)教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)與自主科研”的教學(xué)理念，建立“基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)—綜合設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)—研究創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)”的三層次實(shí)踐教學(xué)模式，為學(xué)生提供了多種平臺(tái)，包括實(shí)訓(xùn)平臺(tái)、創(chuàng)新提高型實(shí)驗(yàn)和實(shí)習(xí)基地實(shí)戰(zhàn)型實(shí)踐平臺(tái)、實(shí)驗(yàn)仿真平臺(tái)等。武漢大學(xué)是第一個(gè)增設(shè)信息安全本科專業(yè)的學(xué)校。

（2）北京郵電大學(xué)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)，以能力提升為中心、項(xiàng)目實(shí)訓(xùn)為基礎(chǔ)、創(chuàng)新培育為重點(diǎn)。諸多實(shí)踐教學(xué)建設(shè)成果解決了體系整體連接不密切、教學(xué)目標(biāo)和方式難以融合以及教學(xué)品質(zhì)難以保證等問題。其中包括“一條龍式”的創(chuàng)新體系、“目標(biāo)驅(qū)動(dòng)”的人才培養(yǎng)模式、“多位一體”的支撐環(huán)境、“雙重并舉”的教學(xué)質(zhì)量保障機(jī)制等。

（3）哈爾濱工業(yè)大學(xué)的實(shí)踐教學(xué)秉承“項(xiàng)目實(shí)踐能力強(qiáng)”的作風(fēng)，以學(xué)科為基礎(chǔ)，改革為核心，人才培育為主線。學(xué)生創(chuàng)新精神與實(shí)踐的培養(yǎng)貫穿始終，著力于基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)、項(xiàng)目實(shí)踐、高新技術(shù)學(xué)習(xí)以及科技創(chuàng)新等方面的能力，建立開放自主的實(shí)踐教學(xué)體系，以充分訓(xùn)練學(xué)生的實(shí)踐和創(chuàng)新能力。

1.3南郵現(xiàn)有實(shí)踐教學(xué)體系建設(shè)成果

南郵注重用3個(gè)“學(xué)”（即學(xué)生、學(xué)生學(xué)習(xí)和學(xué)生發(fā)展）考查教學(xué)質(zhì)量，運(yùn)用項(xiàng)目主導(dǎo)、學(xué)生主體、教師指導(dǎo)的項(xiàng)目運(yùn)維形式。目前以學(xué)生為中心的項(xiàng)目近2000項(xiàng)，南郵也因此擁有了國(guó)家級(jí)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)示范中心和工程實(shí)踐教育中心。南郵設(shè)有軟件與信息安全實(shí)驗(yàn)室，總面積達(dá)880平方米，現(xiàn)擁有10余臺(tái)高端服務(wù)器，150余臺(tái)計(jì)算機(jī)組成的局域網(wǎng)，多臺(tái)網(wǎng)絡(luò)防火墻（含千兆防火墻）和路由器，還擁有綠盟極光安全評(píng)估系統(tǒng)AURORA-200-CC-E、OptiView網(wǎng)絡(luò)分析儀、I-Security信息安全綜合實(shí)驗(yàn)平臺(tái)，這些設(shè)備都緊跟當(dāng)前技術(shù)主流。在教學(xué)和科研中，師生可使用多種信息安全實(shí)驗(yàn)平臺(tái)。實(shí)驗(yàn)教室由校方統(tǒng)一管理，晚上與周末沒有課程安排。實(shí)驗(yàn)室除了服務(wù)于教學(xué)實(shí)驗(yàn)課程（包括日常實(shí)驗(yàn)、實(shí)踐教學(xué)、畢業(yè)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)）外，同時(shí)還開展以實(shí)驗(yàn)室為基礎(chǔ)的相關(guān)課題研究，承擔(dān)“十五”國(guó)家科技攻關(guān)計(jì)劃、國(guó)家自然科學(xué)基金、省教育廳自然科學(xué)基金等多個(gè)研究課題，課余時(shí)間對(duì)學(xué)生開放使用，資助優(yōu)秀學(xué)生及早參與到信息安全的研究中。實(shí)驗(yàn)室使用先進(jìn)的管理軟件對(duì)設(shè)備進(jìn)行科學(xué)管理，讓師生充分使用實(shí)驗(yàn)室的設(shè)備及資源，鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新能力，為社會(huì)輸送優(yōu)秀人才。

2獨(dú)立學(xué)院實(shí)踐教學(xué)分析

2.1與普通本科高校的區(qū)別

由于獨(dú)立學(xué)院與普通本科高校生源不同，學(xué)生在學(xué)習(xí)熱情、積極性、自覺性和自控力等方面有欠缺。因此，在實(shí)踐教學(xué)中，必須突出其與普通高校的區(qū)別。

（1）在教學(xué)內(nèi)容上，普通本科高校側(cè)重于理論研究；而獨(dú)立學(xué)院的學(xué)術(shù)性相對(duì)較弱，更側(cè)重于應(yīng)用。因此在設(shè)置教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)方式、教材、考核方式等方面，都要以學(xué)生的應(yīng)用能力為重心。

（2）普通本科高校偏重于建設(shè)科研型實(shí)驗(yàn)室，以提高學(xué)校的綜合名次；而獨(dú)立學(xué)院更加注重教學(xué)型實(shí)驗(yàn)室。科研對(duì)于獨(dú)立學(xué)院來說，并不是不重要，它為基礎(chǔ)好、有學(xué)習(xí)熱情、善于思考的學(xué)生提供了更高的平臺(tái)。

（3）普通本科高校的實(shí)驗(yàn)以綜合型為主；而獨(dú)立學(xué)院的實(shí)驗(yàn)類型以傳統(tǒng)基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)為主，輔以設(shè)計(jì)型、創(chuàng)新型實(shí)驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生參與實(shí)踐應(yīng)用的熱情。

2.2存在的問題與不足

1）缺乏自身的辦學(xué)特色。辦學(xué)特色是學(xué)校生存和發(fā)展的原動(dòng)力，對(duì)于獨(dú)立學(xué)院來說，更具緊迫性和重要性。獨(dú)立學(xué)院必須注意到學(xué)生和母校學(xué)生之間的差距，不能一味復(fù)制母校的教學(xué)體制。辦學(xué)定位不清、培養(yǎng)目標(biāo)不明等問題仍有待改善。

2）未形成完善的實(shí)踐體系。在獨(dú)立學(xué)院的網(wǎng)絡(luò)信息安全實(shí)踐教學(xué)中，存在諸多問題，如理論多于實(shí)踐，教學(xué)手段不靈活，實(shí)驗(yàn)內(nèi)容滯后，教學(xué)重心與社會(huì)需求脫節(jié)，實(shí)驗(yàn)室整體規(guī)劃不合理。這些問題容易導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)疲勞，難以系統(tǒng)地完成綜合型實(shí)驗(yàn)。

3）師資力量不足，學(xué)生實(shí)驗(yàn)受限制。獨(dú)立學(xué)院的經(jīng)費(fèi)主要來自投資方，但很多投資方往往不履行責(zé)任，導(dǎo)致學(xué)院師資、實(shí)驗(yàn)設(shè)備實(shí)力跟不上。某些實(shí)驗(yàn)設(shè)備由于價(jià)格昂貴，在實(shí)驗(yàn)過程中，會(huì)限制學(xué)生的使用，使實(shí)驗(yàn)缺乏靈活性和綜合性。

3獨(dú)立學(xué)院實(shí)踐教學(xué)體系建設(shè)

總體而言，獨(dú)立學(xué)院的創(chuàng)新實(shí)踐教學(xué)體系建設(shè)需要遵循特色性、實(shí)用性及混合性三大原則。特色性是以自身?xiàng)l件為依據(jù)，區(qū)別于其他院校的主要方面。實(shí)用性是指實(shí)踐教學(xué)體系的構(gòu)建，要充分體現(xiàn)社會(huì)要求，并與專業(yè)發(fā)展緊密聯(lián)系?；旌闲泽w現(xiàn)在不同教學(xué)方式、實(shí)驗(yàn)類型、考核方式的混合方面。

3.1教學(xué)目標(biāo)

網(wǎng)絡(luò)信息安全實(shí)踐教學(xué)的總體目標(biāo)包括以下幾個(gè)方面。

（1）學(xué)生通過實(shí)驗(yàn)，掌握網(wǎng)絡(luò)信息安全理論基礎(chǔ)和應(yīng)用技術(shù)，深入理解計(jì)算機(jī)系統(tǒng)、網(wǎng)絡(luò)和信息系統(tǒng)的安全問題，掌握集成和維護(hù)信息安全系統(tǒng)的技能。

（2）學(xué)生在掌握了計(jì)算機(jī)、通信和信息安全理論與技術(shù)后，擁有具有較強(qiáng)的科技創(chuàng)新能力和自主學(xué)習(xí)的能力。

（3）結(jié)合專業(yè)基礎(chǔ)課內(nèi)容，安排基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)和綜合實(shí)驗(yàn)，并在學(xué)科競(jìng)賽、畢業(yè)設(shè)計(jì)、培訓(xùn)認(rèn)證方面，給學(xué)生提供一個(gè)從基礎(chǔ)到綜合、從學(xué)習(xí)到創(chuàng)新、多層次的網(wǎng)絡(luò)信息安全實(shí)驗(yàn)體系。

3.2南郵通達(dá)學(xué)院（獨(dú)立學(xué)院）實(shí)踐教學(xué)體系建設(shè)

1）實(shí)驗(yàn)室建設(shè)。通達(dá)學(xué)院借鑒南郵的軟件與信息安全實(shí)驗(yàn)室，建設(shè)屬于自己的“網(wǎng)絡(luò)信息安全”實(shí)驗(yàn)室，結(jié)合實(shí)際經(jīng)費(fèi)狀況、學(xué)生人數(shù)、場(chǎng)地大小等實(shí)際因素進(jìn)行規(guī)劃。通過公開招標(biāo)，購(gòu)置相應(yīng)的軟件硬件產(chǎn)品。其硬件系統(tǒng)主要包括管理控制、數(shù)據(jù)服務(wù)、安全實(shí)驗(yàn)、交換、顯示控制、身份認(rèn)證、無線、防火墻、IDS等硬件設(shè)備；軟件系統(tǒng)主要由實(shí)驗(yàn)操作平臺(tái)、實(shí)驗(yàn)管理系統(tǒng)和身份認(rèn)證管理系統(tǒng)等組成，為實(shí)驗(yàn)室的整體實(shí)驗(yàn)體系建設(shè)、實(shí)驗(yàn)環(huán)境管理、實(shí)驗(yàn)教學(xué)存檔等提供功能支持。在條件允許的情況下，當(dāng)有新技術(shù)、新產(chǎn)品出現(xiàn)時(shí)，可以及時(shí)補(bǔ)充設(shè)備。

2）實(shí)驗(yàn)教材編寫。實(shí)驗(yàn)教材可以從基礎(chǔ)性、綜合性、自主研究性3類實(shí)驗(yàn)設(shè)置教學(xué)內(nèi)容。應(yīng)盡量詳細(xì)地對(duì)基礎(chǔ)性實(shí)驗(yàn)進(jìn)行描述，包括設(shè)備使用的注意事項(xiàng)、實(shí)驗(yàn)步驟及原理、實(shí)驗(yàn)成果等，為深層次的實(shí)驗(yàn)打下基礎(chǔ)。編寫實(shí)驗(yàn)教材最需要注意的是內(nèi)容的更新，及時(shí)跟進(jìn)新出現(xiàn)的技術(shù)，并與實(shí)際工程項(xiàng)目相聯(lián)系。除安排密鑰使用管理、數(shù)學(xué)證書管理使用、防火墻設(shè)置使用、虛擬專用網(wǎng)、入侵檢測(cè)系統(tǒng)以及網(wǎng)絡(luò)攻防等基本實(shí)驗(yàn)外，還可以添加一些新實(shí)驗(yàn)，如云計(jì)算安全、無線傳感網(wǎng)安全、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)安全。根據(jù)實(shí)驗(yàn)難度，對(duì)其進(jìn)行分類并標(biāo)注。學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣和實(shí)際水平，選做難度較高的綜合研究性實(shí)驗(yàn)。另外，選擇優(yōu)秀的相關(guān)書籍作為學(xué)生的參考資料，以輔助理解，并公開實(shí)驗(yàn)大綱、指導(dǎo)書、參考文獻(xiàn)、教學(xué)課件等資料，實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源的共享。

3）實(shí)踐教學(xué)師資隊(duì)伍建設(shè)。實(shí)踐教師是教師隊(duì)伍中必不可少的部分。通達(dá)學(xué)院應(yīng)為經(jīng)驗(yàn)不足的實(shí)踐教師安排工程培訓(xùn)的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)他們利用空閑時(shí)間到企業(yè)或單位進(jìn)行項(xiàng)目實(shí)踐，或邀請(qǐng)企業(yè)工程師來院指導(dǎo)，以提升實(shí)踐教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)。

4）實(shí)踐方式創(chuàng)新。實(shí)踐方式的多樣性可以增加學(xué)生對(duì)課程的興趣。學(xué)科競(jìng)賽與科研都是非常適合的實(shí)踐方式，能樹立良好的學(xué)術(shù)氛圍。通達(dá)學(xué)院可以與社會(huì)企業(yè)、單位進(jìn)行合作，為其推薦和輸送優(yōu)秀人才，讓學(xué)生通過實(shí)訓(xùn)或?qū)嵙?xí)，鞏固課內(nèi)知識(shí)，提高社會(huì)項(xiàng)目實(shí)踐能力。在由淺入深，從基礎(chǔ)、驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)到綜合實(shí)驗(yàn)的實(shí)踐教學(xué)過程中，通過實(shí)踐教學(xué)、課程設(shè)計(jì)、課程實(shí)習(xí)、專業(yè)實(shí)習(xí)、職業(yè)化教育、畢業(yè)實(shí)習(xí)、畢業(yè)設(shè)計(jì)和社會(huì)實(shí)踐等環(huán)節(jié)，提高學(xué)生的專業(yè)技能。

5）考核方式改革。對(duì)學(xué)生的考核采用創(chuàng)新的考核方式，主要包括以下兩個(gè)方面：

（1）對(duì)每個(gè)實(shí)驗(yàn)設(shè)置“難度系數(shù)”，考核總分為實(shí)驗(yàn)具體分?jǐn)?shù)與難度系數(shù)的乘積。這種方式能夠使所有學(xué)生都參加到實(shí)驗(yàn)中，激發(fā)學(xué)生挑戰(zhàn)難題的欲望。另外，學(xué)生還可以自主設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)題目、參加相關(guān)競(jìng)賽及科研項(xiàng)目，申請(qǐng)額外加分。

（2）采用分組負(fù)責(zé)制，即按實(shí)驗(yàn)將學(xué)生分組，每組負(fù)責(zé)準(zhǔn)備、講授和輔導(dǎo)一次實(shí)驗(yàn)（主實(shí)驗(yàn)），參與其他幾次實(shí)驗(yàn)（從實(shí)驗(yàn)）。主實(shí)驗(yàn)結(jié)束后，由其他幾組對(duì)該組的講授環(huán)節(jié)以及輔導(dǎo)環(huán)節(jié)的綜合表現(xiàn)進(jìn)行匿名評(píng)分。總評(píng)成績(jī)?nèi)Q于指導(dǎo)主實(shí)驗(yàn)得分、參與從實(shí)驗(yàn)得分、考核實(shí)驗(yàn)得分等多個(gè)因素。

4結(jié)語(yǔ)

第3篇

首次將翻譯倫理發(fā)展為學(xué)科研究的提出者是我國(guó)著名學(xué)者呂俊。“翻譯倫理學(xué)的宗旨是建立跨文化交往活動(dòng)的行為準(zhǔn)則，它是一種以承認(rèn)文化差異性并尊重異文化為基礎(chǔ)，以平等對(duì)話為交往原則，以建立良性的文化間互動(dòng)關(guān)系為目的的構(gòu)想”。由哈貝提出的交往倫理學(xué)作為呂俊研究翻譯倫理學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)。翻譯倫理學(xué)的語(yǔ)用原理是普遍語(yǔ)用學(xué)。普遍語(yǔ)用學(xué)的三個(gè)普遍有效性原則:一是斷言型的言語(yǔ)行為要求陳述的真實(shí)性;二是規(guī)制式的言語(yǔ)行為要求恰當(dāng)性;三是表白式的言語(yǔ)行為要求具有真誠(chéng)性。普遍語(yǔ)用學(xué)的三個(gè)有效性原則在翻譯活動(dòng)中的倫理體現(xiàn)分別由三個(gè)方面闡述，首先陳述的真實(shí)性的倫理體現(xiàn);其次，言語(yǔ)行為恰當(dāng)性的倫理體現(xiàn);第三，言語(yǔ)行為真誠(chéng)性的倫理體現(xiàn)。

二、翻譯倫理學(xué)

對(duì)網(wǎng)絡(luò)英語(yǔ)新聞標(biāo)題的解析漢語(yǔ)新聞標(biāo)題與英語(yǔ)新聞標(biāo)題之間的差異是因?yàn)椴煌恼Z(yǔ)言文化背景和新聞傳統(tǒng)造成的，漢語(yǔ)中注重押韻以及對(duì)仗，英語(yǔ)中注重?cái)⑹鍪聦?shí)，突出主題。網(wǎng)絡(luò)新聞標(biāo)題與報(bào)紙新聞標(biāo)題差別在于網(wǎng)絡(luò)新聞標(biāo)題為節(jié)省空間，方便讀者直接點(diǎn)擊，標(biāo)題只有一行，而報(bào)紙新聞標(biāo)題有引題、主題、輔題之分。此外，網(wǎng)絡(luò)新聞標(biāo)題要求美觀，每行字?jǐn)?shù)一致，字?jǐn)?shù)要求更加嚴(yán)格。翻譯倫理學(xué)通過三個(gè)方面對(duì)網(wǎng)絡(luò)英語(yǔ)新聞標(biāo)題的翻譯進(jìn)行解析，認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)英語(yǔ)新聞的翻譯事實(shí)上是不同文化之間的對(duì)話，意義深遠(yuǎn)。若要實(shí)現(xiàn)合理的交流平臺(tái)必須要用翻譯倫理來規(guī)范。在翻譯網(wǎng)絡(luò)英語(yǔ)新聞標(biāo)題過程中，以下三個(gè)方面必須予以考慮。

(一)陳述的真實(shí)性的倫理

體現(xiàn)譯者必須充分研究原文，正確判斷原文的立場(chǎng)以及意思，從而正確真實(shí)的陳述在翻譯中。下面是一個(gè)簡(jiǎn)單的新聞標(biāo)題:“Obamapicksup9superdelegatesendorsement”，譯者認(rèn)真研究后，發(fā)現(xiàn)pickup在這里是取得，榮獲的意思，從而正確的陳述為:“奧巴馬獲九位超級(jí)代表支持”。然而，有時(shí)要正確判斷原文立場(chǎng)。在很多網(wǎng)絡(luò)英文新聞標(biāo)題中在報(bào)道2008年奧巴馬和希拉里之間的美國(guó)大選派候選人之爭(zhēng)，都以Clinton稱呼希拉里。其實(shí)Clinton是希拉里的姓氏。譯者如果沒有正確判斷原文立場(chǎng)，翻譯成克林頓，讀者閱讀新聞的時(shí)候就會(huì)有質(zhì)疑。就以“ClintonendorsesObama，endsbid”為例，就要翻譯成希拉里宣布支持奧巴馬，自己放棄競(jìng)選。所以，很多時(shí)候新聞標(biāo)題簡(jiǎn)單，易懂，但翻譯時(shí)要注意文化差異，要對(duì)原文客觀信息做出真實(shí)反映，從而尊重陳述的真實(shí)性。

(二)言語(yǔ)行為恰當(dāng)性的倫理

體現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)新聞標(biāo)題是要通過譯文傳遞給譯文讀者新聞信息，刺激讀者閱讀，從而積累網(wǎng)絡(luò)瀏覽量以及提升網(wǎng)站知名度。所以為了正確通過新聞標(biāo)題傳遞信息，應(yīng)該避免產(chǎn)生誤解，也就是說要重視譯文和讀者的溝通。譯文之所以能被譯文讀者接受，是因?yàn)榉g過程中考慮到讀者可接受性，言語(yǔ)行為的恰當(dāng)性，必須找到一個(gè)合理的溝通方式。漢語(yǔ)新聞標(biāo)題要求有背景信息，新聞要素中要求的時(shí)間、地點(diǎn)以及人物的姓名身份都會(huì)注明，但是英語(yǔ)新聞標(biāo)題都會(huì)省略這些信息。如果中文讀者直接閱讀英文標(biāo)題的信息不足以讓他們產(chǎn)生直觀的效果，很難被譯文讀者接受。考慮到讀者可接受性，必須進(jìn)行補(bǔ)充，解釋說明。例如標(biāo)題“Goregivesstrongsup-porttoObama”，譯者遵從言語(yǔ)行為恰當(dāng)性，將其翻譯為“美國(guó)前副總統(tǒng)戈?duì)栃贾С謯W巴馬”，對(duì)戈?duì)柕纳矸菀约皣?guó)籍進(jìn)行補(bǔ)充。有時(shí)候?yàn)榱饲‘?dāng)表達(dá)言語(yǔ)行為，使譯文跟讀者能夠交流，會(huì)考慮到讀者習(xí)慣，例如標(biāo)題“Obamanotclosingracialdivide，poll”，中的“poll”翻譯成民意調(diào)查，很多翻譯就會(huì)直接翻譯成“民調(diào)”。這個(gè)標(biāo)題就可以翻譯為“美民調(diào)稱奧巴馬參選總統(tǒng)未能消弭種族隔閡”。這樣的網(wǎng)絡(luò)新聞標(biāo)題更容易被譯文讀者接受，遵從了言語(yǔ)行為恰當(dāng)性。

(三)言語(yǔ)行為真誠(chéng)性的倫理