生活中的化學(xué)論文范文
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第1篇
1.1發(fā)掘教材中的生活化資料
數(shù)學(xué)教師在編寫教學(xué)大綱時，必須根據(jù)學(xué)生的專業(yè)，選擇對學(xué)生就業(yè)有用的數(shù)學(xué)知識加強教育。教師要在教材中發(fā)現(xiàn)生活化的教學(xué)內(nèi)容，并組織學(xué)生認真學(xué)習(xí)，鼓勵學(xué)生進行組內(nèi)討論、上臺演講等。這些生活化的內(nèi)容有助于拓展中職學(xué)生的知識面，了解數(shù)學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展，體會到數(shù)學(xué)來源于生活、應(yīng)用于生活。
1.2改編教材內(nèi)容，使教學(xué)生活化
中職教師應(yīng)該使數(shù)學(xué)教學(xué)更加貼近生活，使學(xué)生體會到數(shù)學(xué)來源于生活，教學(xué)活動應(yīng)該從數(shù)學(xué)所熟悉的生活情境中展開。因此，教師應(yīng)該尋找課本中的數(shù)學(xué)理論知識與生活的聯(lián)系，對教材內(nèi)容作出適當(dāng)調(diào)整，使學(xué)生能夠積極主動的融入到課堂教學(xué)活動中，使學(xué)生意識到數(shù)學(xué)是與自己生活工作息息相關(guān)的，從而培養(yǎng)自己運用數(shù)學(xué)思維解決生活問題的能力。
1.3使教學(xué)內(nèi)容貼近學(xué)生生活
在中職數(shù)學(xué)教學(xué)中，為了達到良好的教學(xué)效果，教師可以從與專業(yè)相關(guān)的方面或者生活經(jīng)驗方面導(dǎo)入課堂。教師應(yīng)該留心發(fā)現(xiàn)生活中的數(shù)學(xué)資料，例如發(fā)現(xiàn)家庭生活中的數(shù)學(xué)問題、關(guān)注社會生活中的數(shù)學(xué)資料、尋找學(xué)校中的數(shù)學(xué)資源。家庭、社會、學(xué)校是學(xué)生最熟悉的生活環(huán)境，可以將其中包含的數(shù)學(xué)資源在課堂內(nèi)容中加以引用。教學(xué)的目的是學(xué)以致用，教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生所學(xué)專業(yè)，進行數(shù)學(xué)知識的講解。此時，數(shù)學(xué)教師就應(yīng)該多與中職學(xué)生的專業(yè)課教師溝通，了解數(shù)學(xué)知識與專業(yè)知識的結(jié)合點，在課堂中加強對相關(guān)的數(shù)學(xué)知識的講解，以便學(xué)生能夠在以后的專業(yè)課程中運用。
2.教學(xué)過程生活化
在中職數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，應(yīng)該將數(shù)學(xué)教學(xué)生活化，不僅可以使學(xué)生更好的理解數(shù)學(xué)知識，而且能夠逐漸形成數(shù)學(xué)思維。可以通過猜測、操作、觀察等方式，使數(shù)學(xué)教學(xué)生活化，讓學(xué)生能夠更多的接觸生產(chǎn)實踐和生活中的數(shù)學(xué)問題，提高學(xué)生的邏輯思維能力，培養(yǎng)學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。
2.1使數(shù)學(xué)教學(xué)實踐活動生活化
在數(shù)學(xué)課堂中，教師應(yīng)依據(jù)教學(xué)內(nèi)容，將學(xué)生所熟悉的生活場景貫穿其中，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)樂趣。以學(xué)生的實際生活為背景，結(jié)合數(shù)學(xué)理論知識，鼓勵學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、相互交流討論、自主解決問題，給學(xué)生思考的空間。將數(shù)學(xué)教學(xué)生活化，可以使學(xué)生更好的理解晦澀難懂的數(shù)學(xué)理論知識，另外還可以幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的數(shù)學(xué)問題，調(diào)動學(xué)生解決生活中數(shù)學(xué)問題的積極性，使學(xué)生真正意識到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要性、實用性。
2.2作業(yè)生活化
如今多數(shù)數(shù)學(xué)教材脫離實際，做到數(shù)學(xué)教學(xué)完全與實際生活相結(jié)合非常困難。因此，教師要結(jié)合實際生活與數(shù)學(xué)理論，將學(xué)生不易理解的概念、公式，通過實際生活中的事例加以講解，將學(xué)生不感興趣、不易理解的理論做出適當(dāng)?shù)馗淖儭⒄{(diào)整，用貼近學(xué)生生活得、學(xué)生感興趣的、熟悉的實際生活中的數(shù)學(xué)問題取而代之。現(xiàn)在使用的課本上的習(xí)題過于老化，數(shù)據(jù)資料已經(jīng)過時，與學(xué)生的實際生活聯(lián)系不密切，舊版的教材已經(jīng)不能適應(yīng)如今科技信息高速發(fā)展的社會。所以教師在布置作業(yè)使，要注意發(fā)掘現(xiàn)代生活、科技中與數(shù)學(xué)相關(guān)的因素，將課本中的習(xí)題進行適當(dāng)?shù)恼怼⒏木帲M量多布置一些與生活工作息息相關(guān)的數(shù)學(xué)作業(yè)。
2.3以生活情境作為課堂引導(dǎo)
在教學(xué)課堂中，教師對于數(shù)學(xué)問題的提出，如果能結(jié)合生活經(jīng)驗或生活實際，將能極大地調(diào)動學(xué)生的好奇心以及學(xué)習(xí)的積極性，達到良好的教學(xué)效果。比如，在中職數(shù)學(xué)教學(xué)中，講到“角”的概念時，教師可以結(jié)合學(xué)生的專業(yè)，若學(xué)生使機械專業(yè)，再引出概念是，可以先拿來一個鐵管、螺絲和扳手，在課堂中找一位同學(xué)將螺絲擰進鐵管，記錄擰進和擰出的全出，此時教師引導(dǎo)學(xué)生畫出圓，得到角的概念。
2.4調(diào)動學(xué)生的生活體驗
中職學(xué)生對于學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣越高，其學(xué)習(xí)的積極性和熱情就越高，教師應(yīng)該充分利用中職學(xué)生的這一特點將課堂教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的實際生活聯(lián)系起來，調(diào)動學(xué)生的生活體驗，能夠為學(xué)生以后的學(xué)習(xí)、生活打下良好的基礎(chǔ)。
3.總結(jié)
第2篇
[關(guān)鍵詞] 陶行知；生活教育；中職語文生活化
隨著中職語文新課程改革的發(fā)展與深入，越來越多人呼吁語文教學(xué)要回到生活中。于是“語文課程生活化”便成為近幾年來語文新課程改革與發(fā)展的主調(diào)之一。從課程改革中我們發(fā)現(xiàn)，中職語文新教材的選材已經(jīng)逐漸回歸到了生活當(dāng)中。
一、中職語文教學(xué)現(xiàn)狀的分析
就目前中職語文教學(xué)現(xiàn)狀而言，主要存在兩個方面的問題：
在語文教師方面，他們在教學(xué)方式上還是運用傳統(tǒng)的語文教學(xué)模式進行教學(xué)，對于新課程標(biāo)準(zhǔn)與語文教材的研究還處于摸索階段。真正落到實處，付諸實施的老師可謂鳳毛麟角。
在學(xué)生方面，大部分學(xué)生對語文學(xué)科還是感興趣的，但還是停留在傳統(tǒng)的語文學(xué)習(xí)觀念上，認為語文課程中最不能缺少的是教師的精彩教學(xué)和知識拓展，而對于語文實踐活動則態(tài)度漠然。從學(xué)生語文學(xué)習(xí)的需求來看，他們的內(nèi)心還是渴望語文教學(xué)能夠與現(xiàn)實生活融為一體。而這個觀點恰恰與陶行知先生的教育理論不謀而合。
二、陶行知生活教育理論的內(nèi)涵
陶行知一生的教育論著宏富，論述精當(dāng)，與當(dāng)前的新課程改革息息相關(guān)。其中，生活教育理論是陶行知教育思想的核心，主要包括兩部分：生活即教育（生活教育的本質(zhì)）；教學(xué)做合一（生活教育方法）。
1、生活即教育
“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心，在陶行知看來，教育和生活是同一過程，生活就是教育的內(nèi)容。“從定義上說，生活教育是給生活以教育，用生活來教育，為生活向前向上的需要而教育。從生活與教育的關(guān)系上說，是生活決定教育。從效力上說，教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育。”他認為“過什么生活便是受什么教育”，他的生活教育理論認為，當(dāng)生活起了變化，教育也要隨之變化，生活是不斷前進的，教育也在相應(yīng)地不斷前進，與時俱進。而其認為的“生活教育與生俱來，與死同去。出世便是棺材才算畢業(yè)”的教育思想與現(xiàn)行的終生教育的觀點有異曲同工之妙。因而，生活教育理論對當(dāng)前實施的以素質(zhì)教育為核心的教育現(xiàn)代化具有現(xiàn)實的指導(dǎo)意義。也與新課程改革的理念不謀而合。
2、教學(xué)做合一
“教學(xué)做合一”是陶行知生活駕御理論的方法論，其主要內(nèi)容包括：①“先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，而在教學(xué)生學(xué)”。②“教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子”③教師“須一面教一面學(xué)，教學(xué)相長”。其中“做”字便是這一方法論的核心，“‘做’在曉莊有個特別定義，這定義便是在勞力上勞心，單純的勞力就是蠻干，不能算做，單純的勞心，只是空想，也不能算做，真正的做只是在勞力上勞心。”由此可見，“教學(xué)做合一”的“做”，不僅僅是手上的操作，他還包含著大腦的思考，事實上包括物質(zhì)領(lǐng)域和精神領(lǐng)域的一切時間活動，身體和精神是統(tǒng)一的。
三、中職語文教學(xué)的生活化
陶行知的生活教育理論強調(diào)大眾性、愛國性、整體性、關(guān)聯(lián)性、發(fā)展性、開放性、實踐性等特征，與現(xiàn)今強調(diào)以人為本的教育精神不謀而合，也就是強調(diào)語文必須回歸生活。中職語文新課程標(biāo)準(zhǔn)強調(diào)：重視以學(xué)生現(xiàn)實生活和社會實踐活動為基礎(chǔ)的課程資源，重視除了基礎(chǔ)模塊以外的職業(yè)模塊。強調(diào)學(xué)生的親身參與，要求學(xué)生在親身的時間中，在“做”、“考察”、“實驗”、“探究”等一系列活動中發(fā)現(xiàn)和解決問題，體驗和感受生活，發(fā)展創(chuàng)新能力和實踐能力。并且在對基礎(chǔ)知識的理解之上，加強本職業(yè)所需求的常識積累。由此可見，陶行知生活教育理論對現(xiàn)今的新課程改革具有積極的指導(dǎo)意義，尤其對中職新課程改革中“語文教學(xué)生活化”具有積極的指導(dǎo)意義和方向性。
那么如何運用生活教育理論的思想來指導(dǎo)高中語文教學(xué)生活化的改革呢？陶行知先生的“教學(xué)做合一”的理論強調(diào)“教的法子根據(jù)學(xué)的法，學(xué)的法子根據(jù)做的法子，事怎么做，就怎么學(xué)，就怎么教。”因而我們在傳授語文知識和訓(xùn)練語文能力的過程中，應(yīng)當(dāng)自覺地融入生活元素，進行生活教育，讓學(xué)生明白“生活與教育是一個東西，不是兩個東西。”而教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，應(yīng)該從教學(xué)目標(biāo)的需要，根據(jù)教師與學(xué)生的特點，在一個民主、和諧的教學(xué)氛圍中進行，而非只是一個花哨的環(huán)節(jié)擺設(shè)，這樣有可能導(dǎo)致學(xué)生注意力的偏離，不能有效地投入到課堂的學(xué)習(xí)之中，主動地參與課堂之中。
1、話題生活化，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
在語文教學(xué)過程中，有些知識點比較枯燥、抽象，有的文章離學(xué)生的生活年代久遠，有的課文因為意境朦朧給學(xué)生在理解上造成了障礙，這就需要語文老師的教學(xué)設(shè)計能力和對課堂的駕御能力了。但是如果語文課文選材還是那么古板跟時代脫拍的話也勢必讓學(xué)生感到疲憊，例如舊教材中的《講講實事求是》，時代相差甚遠，學(xué)生在理解過程中存在很大障礙。教師在教學(xué)過程中也容易出現(xiàn)疲態(tài)。如果課文選材比較生活化，那么在教學(xué)過程中，適時地創(chuàng)設(shè)一些生活情景，將生活元素注入課堂中，所取得的教學(xué)效果則會事半功倍。例如在教《好雪片片》這篇文章時，如果只是分析課文內(nèi)容和記敘文的特點，這樣的課堂容易讓人產(chǎn)生感覺疲勞、枯燥。于是，筆者在教學(xué)設(shè)計中采取從生活入手，運用學(xué)生已有的生活體驗，從學(xué)生熟悉、感興趣的地方入手。在教學(xué)的開始，就從2008的512汶川地震的捐款圖片中選取了最為感人的一系列組圖，其中有一組是一個失去雙腿的乞丐經(jīng)過募捐箱定格的那一瞬間，并且從這張圖片引出一個話題：怎樣的人才是最美的人？并且還就這個話題延展到拓荒者，城市的拾遺者是否就破壞了城市的和諧這樣生活化的話題導(dǎo)入了本課，學(xué)生在聽的過程中就非常樂意去討論去思考。這樣也激發(fā)了學(xué)生表達的欲望，提升了學(xué)生的話語權(quán)，讓他們愿意闡述自己的想法，同時也避免了枯燥乏味的教學(xué)。
2、尋求反差點，激發(fā)學(xué)生求知興趣
依照心理學(xué)的研究觀點，學(xué)生除了對新奇的，未曾接觸過的事物比較感興趣以外，還對和他們已有的生活體驗存在著反差的事物也特別感興趣。因而在語文課堂的教學(xué)中，我們要適當(dāng)?shù)貙で笠恍┡c生活存在著的反差點或矛盾點，以此來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，鼓勵學(xué)生通過自主、合作的方式去用心探究、學(xué)習(xí)，獲得自己的學(xué)習(xí)體驗。同時，這種生活反差的引入，在培養(yǎng)學(xué)生的語文能力和素養(yǎng)的同時，也培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，使學(xué)生能夠更好地去思考生活，適應(yīng)生活。比如北京的周曼云老師在講郁達夫的《故都的秋》時，由于這篇課文的寫作時代與學(xué)生的時代相距比較遙遠，而這篇課文的教學(xué)重點就是品味課文的語言美和意境美，領(lǐng)悟作者從中表現(xiàn)的情感，尤其對秋味的“清、靜、悲涼”的特點的把握。于是，她在教學(xué)中采取在平常中尋求與生活的反差點入手，還原生活提出矛盾。在講作者描繪北國秋景的五幅畫面中的“庭院清秋圖”時，為了讓學(xué)生體會到里面對“清、靜、悲涼”秋味的描繪語言運用的妙處，她讓學(xué)生們先提取里面的景物，如“陶然亭的蘆花”“濃茶”“秋草”“破屋”等，再問“在當(dāng)時的北平是一個政治、經(jīng)濟、文化、教育的中心，有許多名勝古跡，典型的景致，為什么作者卻選擇了如此平常的景物來描寫呢？”這一問題的拋出，馬上激發(fā)了學(xué)生的思考興趣。在老師的引導(dǎo)下，學(xué)生通過對生活的還原，同時調(diào)動他們對這些平凡景物的生活體驗，將這些平凡的景物與那些典型的景致的特點進行比較，得出了這些景物雖然平常但相對與典型的景物更能表現(xiàn)出作者對故都秋味“清、靜、悲涼”的獨特感受，自然而然地理解了課文以情馭景，以景顯情的藝術(shù)手法，對“一切景語皆情語”有了自己獨特的體驗。如某位在上新教材中的綜合實踐活動的“熱愛大自然”這個活動時，就大膽發(fā)揮了學(xué)生的自主合作探究的能力，讓各個小組就不同的話題分別準(zhǔn)備，并且要學(xué)生通過圖片的展示文字的闡釋來制作課件，再進行成果交流，這個環(huán)節(jié)就很顯然把生活化設(shè)置融入了其中，讓學(xué)生學(xué)會把自己的旅游經(jīng)歷，自己飼養(yǎng)小動物的經(jīng)歷，自己養(yǎng)花養(yǎng)草的經(jīng)歷，自己對自己家鄉(xiāng)名勝的了解情況，一并在課堂上體現(xiàn)出來了，不僅鍛煉了口頭表達還形成了大眾評價機制。將語文徹底回歸到了生活中去。
3、回歸自然生活，培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣
作文教學(xué)是中學(xué)語文教學(xué)的重要組成部分，也是教學(xué)難點。新課程標(biāo)準(zhǔn)在“表達與交流”方面，提出了讓學(xué)生“學(xué)會多角度地觀察生活，豐富生活經(jīng)歷和情感體驗，對自然、社會和人生有自己的感受和思考。”“力求有個性、有創(chuàng)意的表達，根據(jù)個人特長和興趣自主協(xié)作。在生活和學(xué)習(xí)中多方面地積累素材，多想多寫，作到有感而發(fā)。”等課程目標(biāo)。而由于高中學(xué)生的學(xué)習(xí)科目繁多，學(xué)生的大部分學(xué)習(xí)時間都花在了課程內(nèi)容的學(xué)習(xí)上，關(guān)注生活的時間很少，更別說用心去積累生活經(jīng)驗了，出現(xiàn)“虛構(gòu)”、“移花接木”的虛假作文現(xiàn)象也是難免的。
陶行知先生曾說過：“過什么生活便是受什么教育。”為了改善學(xué)生在寫作方面感覺無話可說的瓶頸，語文老師要課堂的作文教學(xué)中不妨把眼光放在生活上，引導(dǎo)學(xué)生深入生活，調(diào)動平常被學(xué)生忽略的生活。小到關(guān)注自己身邊的生活瑣事，大到關(guān)注時刻都在變化發(fā)展的社會生活。如在指導(dǎo)學(xué)生“寫觸動心靈的人和事”這一話題的寫作時，老師不妨先讓學(xué)生來談?wù)剬ν碌幕貞洠胂朐?jīng)讓自己有所觸動的事，勾起被他們忽略的生活經(jīng)歷。這樣處理，不僅能夠鍛煉學(xué)生的口語表達能力，還給一些缺少生活觸動體驗的學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個真實的、觸動的生活情境。這樣一來再讓學(xué)生們進行寫作，學(xué)生們的作文中自然少了一些虛構(gòu)的東西，多了許多學(xué)生對生活的真實感悟的文字。
要實現(xiàn)中職語文教學(xué)的生活化，首先應(yīng)轉(zhuǎn)變教學(xué)過程中教師和學(xué)生的雙方觀念。老師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，擁有一顆熱愛生活、體驗生活的熱忱之心。學(xué)生要在自己的努力和教師的幫助下逐漸地轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的被動學(xué)習(xí)觀念，降低對老師教學(xué)的依賴性，培養(yǎng)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)觀念并且鍛煉自己獨立思考的能力。其次，語文教師要認真地鉆研新教材和新改革方案，努力尋求實現(xiàn)中職語文教學(xué)生活化的方法。在教學(xué)過程中，創(chuàng)設(shè)語文課堂生活化情境，尋求生活與語文的反差點或矛盾點，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時引入生活中的元素，喚起學(xué)生忽略的生活體驗，讓學(xué)生的寫作回歸生活，努力將課堂拓展到生活中去，在生活中學(xué)習(xí)語文，在語文課堂中學(xué)會生活。
參考文獻：
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第3篇
生活中有許多非常好的并且非常實用的地理知識，這類知識的講授往往能夠非常有效的給課本內(nèi)容的教學(xué)帶來輔助功效。例如，一次課堂上和學(xué)生們探討了如何辨識方位，隨后我給大家提出了一個思考問題：以北半球為例，在野外如何確定方向？這個問題如果單純從課本出發(fā)很難找到直接答案，即使能夠找到答案，辨識的方法也十分單一。然而，學(xué)生們?nèi)绻谄綍r的生活中留心觀察，并且有著較為豐富的生活經(jīng)驗，學(xué)生會發(fā)現(xiàn)很多實用的辨識方向的方式。我讓大家課下仔細想想，回憶一下生活中有哪些實用的方式能夠辨認方向。在檢驗學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)完成情況時我看到，很多同學(xué)都非常善于利用生活素材，并且給出了各種好的答案。如在晴朗的白天太陽是個忠實的向?qū)В谔炜战o你指點方向，中午的時候它在南邊，地上的樹影正指著北方。在晴朗的夜晚北極星是盞指路燈，它永遠高掛在北方。要是碰上陰雨天，大樹也會來幫忙：樹葉稠的一面是南邊，樹葉稀的一面是北方。在下雪天，溝渠里的積雪，化得快的是北，化得慢的是南等等。這些來源于生活的答案的匯集不僅讓學(xué)生耳目一新，也將課堂推向，既有利于學(xué)生接受，同時又讓學(xué)生實實在在地感受到了地理知識就在身邊，通過學(xué)習(xí)地理可以指導(dǎo)我們的生活實踐。這也是生活化教學(xué)的一種很好的體現(xiàn)。
二、列舉生活化的教學(xué)實例
生活化的教學(xué)同樣可以體現(xiàn)在生活實例的列舉上，這也是一種非常好的教學(xué)模式。課本中講到的一些知識通常較為理論，不利于學(xué)生的深入理解。教師如果能夠列舉一些生活化的實例來作為知識講解的輔助，這不僅能夠極大的提升大家對于教學(xué)知識點的理解與認知，也能夠很好的提升課堂教學(xué)效率。教師要有意識地進行知識的發(fā)散與遷移，要通過生活實例的列舉來增進大家對于理論知識的理解與體會，這將能夠有效提升課堂教學(xué)的實效性。很多知識點的講授過程都可以穿插一些好的生活實例，并且實例的呈現(xiàn)方式也很多，教師應(yīng)當(dāng)做好教學(xué)的組織與設(shè)計，讓生活化教學(xué)能夠在地理課堂上收獲更好的教學(xué)成效。例如：在講《海陸的變遷》這節(jié)課時，我讓學(xué)生觀看了有關(guān)汶川大地震的影像資料。學(xué)生從悲壯的畫面中深深感悟到自然災(zāi)害的危害性。在此基礎(chǔ)上我會進一步引導(dǎo)學(xué)生分析為什么我國四川汶川會發(fā)生大地震，如果一旦發(fā)生了災(zāi)害，我們大家應(yīng)該怎樣做。生活實例的列舉不僅給大家創(chuàng)設(shè)了更為生動的教學(xué)情境，也能夠更好的集中學(xué)生的注意力，促進學(xué)生思維的活躍。又如，在講到我國人口問題時，我給學(xué)生們播放了春運時上海火車站的情境，學(xué)生在觀看的過程中深深地體驗到我國人口之多，并且會結(jié)合課本知識為緩和我國人口問題獻計獻策。
三、設(shè)置生活化的探究活動
生活化的教學(xué)模式還可以體現(xiàn)在生活化的探究活動的設(shè)置上，這同樣是豐富課堂教學(xué)的一種很好的模式。想要增進學(xué)生們對于課本知識的理解與認知，設(shè)置一定的探究活動是很有幫助的，這不僅能夠加強學(xué)生的知識實踐能力，也能夠深化大家對于相關(guān)教學(xué)要點的理解與吸收。教師可以給學(xué)生們設(shè)置更多生活化的探究活動，這對于提升學(xué)生對課堂的參與也是一種推進。在學(xué)習(xí)了地球自轉(zhuǎn)和公轉(zhuǎn)之后，我給學(xué)生們設(shè)計了這樣的拓展和探究活動：日歷是我們?nèi)粘Ｉ钪幸患芷胀ǖ奈锲罚瑢W(xué)們有沒有仔細觀察過它呢？它蘊含著怎樣的科學(xué)知識呢？我要求學(xué)生回家后仔細觀察日歷，并且總結(jié)出日歷的一些基本特征及呈現(xiàn)的主要信息。很多同學(xué)平時根本就沒有仔細觀察過日歷，通過這次探究活動，很好的激發(fā)了他們的好奇心，不少學(xué)生回家觀察的都很認真，并且總結(jié)出我國的日歷通常由陽歷和農(nóng)歷兩部分組成的。陽歷是根據(jù)地球的公轉(zhuǎn)周期為依據(jù)，陰歷是根據(jù)月相變化周期為依據(jù)，并根據(jù)拓展的知識，分別說出了公歷和陰歷的優(yōu)缺點。這是一次很有意義的探究活動，不僅將課本知識很好地融入生活化的情境中，也讓大家有效地展開了對于課本知識的理解與實踐。
四、結(jié)語
