網(wǎng)絡(luò)文化論文范文
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第1篇
現(xiàn)代社會，電子商務(wù)方興未艾。作為一種全新的商務(wù)運作模式，電子商務(wù)以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)、以交易雙方為主體、以銀行電子支付和結(jié)算為手段、以客戶數(shù)據(jù)為依托，便捷迅速，應(yīng)用廣泛，除國家法律限制之外的所有的現(xiàn)實交易都可以成為電子商務(wù)交易的對象。近幾年，隨著電腦、手機等電子產(chǎn)品在農(nóng)村的普及，農(nóng)民的消費理念和方式也在發(fā)生深刻的變化，電子商務(wù)業(yè)務(wù)在農(nóng)村文化市場的開拓呈現(xiàn)良好發(fā)展勢頭。傳統(tǒng)的農(nóng)村文化消費，主要采用的是面對面的交易方式，往往交易渠道狹窄，搜集信息時間長，而且信息量小，文化產(chǎn)品單一，消費者的主體地位難以體現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)普及以后，信息量驟增，網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品數(shù)量豐富，文化形式多種多樣，尤其是農(nóng)民喜聞樂見的參與性文化節(jié)目和反映各地風(fēng)土人情的地方文化產(chǎn)品，備受農(nóng)民的青睞，農(nóng)村文化市場的運作模式逐漸由以前單一的“一對一”模式向以網(wǎng)絡(luò)為平臺，“一對一、一對多、多對多”的的開放式、多樣化模式發(fā)展。
2我國農(nóng)村網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的現(xiàn)狀及存在問題
我國農(nóng)村文化市場廣闊，網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展前景無限。但我國農(nóng)村文化建設(shè)整體落后，基礎(chǔ)設(shè)施薄弱，文化建設(shè)優(yōu)秀人才缺乏，農(nóng)村文化市場體系不完善，文化建設(shè)缺乏活力，文化產(chǎn)品不豐富，農(nóng)民參與文化建設(shè)的熱情度不高。近幾年，農(nóng)村網(wǎng)絡(luò)文化逐漸發(fā)展，但受內(nèi)外在條件的制約較多，網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)中存在不少問題。
2.1農(nóng)村網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)落后
相對于城市來講，整體上而言我國農(nóng)村網(wǎng)絡(luò)的普及較晚，且普及率較低。雖然我國農(nóng)村網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)工程已經(jīng)全面啟動,并向縱深發(fā)展，但農(nóng)村網(wǎng)絡(luò)文化站的設(shè)立主要集中在電力供應(yīng)比較穩(wěn)定、使用人口比較集中的鄉(xiāng)鎮(zhèn)所在地或者各村村委會所在地。這一方面便利了管理，但另一方面由于電信等基礎(chǔ)設(shè)施的不到位，也導(dǎo)致偏遠地區(qū)農(nóng)戶或者一些散戶難以實現(xiàn)安裝網(wǎng)線的愿望。同時，從網(wǎng)絡(luò)運用的情況來看，農(nóng)村的網(wǎng)絡(luò)寬帶能力顯得不足，網(wǎng)速較慢就是其顯著特征。網(wǎng)絡(luò)使用和維護的成本相對較高，所以在一部分地區(qū)，使用網(wǎng)絡(luò)還被農(nóng)民認為是奢侈品。
2.2農(nóng)村網(wǎng)絡(luò)文化管理不規(guī)范
規(guī)范化的管理是農(nóng)村網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)質(zhì)量的重要體現(xiàn)。從目前農(nóng)村網(wǎng)絡(luò)的使用和管理來看，這方面的問題還比較嚴重，政府在推動有關(guān)工作方面更看重的是顯而易見的硬件建設(shè)，忽視了軟件方面的管理。當(dāng)?shù)毓芾頇C構(gòu)和管理人員往往受思想、能力等的影響不重視網(wǎng)絡(luò)文化的管理。一是忽視網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的重要性，從走訪調(diào)查來看，一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)村干部及管理人員更加看重網(wǎng)絡(luò)對于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展的促進作用，對于網(wǎng)絡(luò)對于文化建設(shè)的認識不足，思想上不重視就很難保障管理科學(xué)化和規(guī)范化。二是將網(wǎng)絡(luò)文化管理視同對網(wǎng)絡(luò)文化載體的管理，認為保障網(wǎng)絡(luò)的暢行就是對網(wǎng)絡(luò)文化的管理，不了解網(wǎng)絡(luò)文化管理的特殊性。三是管理機制不健全。由于受經(jīng)濟收入等條件的影響，農(nóng)村網(wǎng)絡(luò)入戶的比例較低，大多數(shù)網(wǎng)民都是去網(wǎng)吧上網(wǎng)。農(nóng)村網(wǎng)絡(luò)管理機制不健全，制度執(zhí)行力差，突出表現(xiàn)在對經(jīng)營性網(wǎng)吧管理不善，從準(zhǔn)入到經(jīng)營到監(jiān)督漏洞不少，無證無牌經(jīng)營的網(wǎng)吧不少，收費不規(guī)范，安全措施不到位，網(wǎng)吧管理混亂，尤其對未成年人上網(wǎng)管理不到位等等都是農(nóng)村網(wǎng)絡(luò)文化管理中存在的突出問題。
2.3農(nóng)村網(wǎng)絡(luò)文化市場建設(shè)薄弱
農(nóng)村網(wǎng)絡(luò)文化市場的建設(shè)相對于農(nóng)民日益增長的文化需求顯得十分不足。一是農(nóng)村網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品嚴重不足，且質(zhì)量不高。打開各地的農(nóng)民網(wǎng)，更多的看到的是有關(guān)經(jīng)濟和科技富農(nóng)的信息，有關(guān)文化的信息不多，尤其是缺少貼近農(nóng)民生活、反映農(nóng)民心聲、體現(xiàn)農(nóng)村新變化、展示農(nóng)村新面貌、凸顯當(dāng)?shù)孛袼酌耧L(fēng)的特色網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品。與健康需求相反，由于監(jiān)管不嚴，一些非法網(wǎng)站還在宣傳低級媚俗的文化產(chǎn)品，還有以高科技包裝的迷信欺騙的迷信等產(chǎn)品，五花八門，農(nóng)村網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品市場顯得較為混亂。二是市場管理體系極其不健全。制度不完善，執(zhí)行不嚴，監(jiān)管不到位，市場基本處于無序管理的自發(fā)狀況。三是農(nóng)村網(wǎng)絡(luò)文化市場的開發(fā)力不足，沒有形成投融資活躍、運行健康、要素流動快的良好發(fā)展態(tài)勢。
2.4農(nóng)村網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)人才匱乏
互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展最早興起于城市，在農(nóng)村的普及較晚，而且信息化的日新月異，讓從事該工作的人員都有趕不上發(fā)展的感慨，而對于剛剛熟悉電腦等電子產(chǎn)品的農(nóng)民來說，更是跟不上信息更新?lián)Q代的速度。農(nóng)村網(wǎng)絡(luò)建設(shè)人才就更顯得不足。從走訪調(diào)查來看，當(dāng)前農(nóng)村從事網(wǎng)絡(luò)管理的人員多為返鄉(xiāng)就業(yè)的初高中生，部分是接受過初級電腦培訓(xùn)的年輕農(nóng)民，專門受過計算機網(wǎng)絡(luò)及軟硬件系統(tǒng)培訓(xùn)和學(xué)習(xí)的人寥寥無幾，大多數(shù)人僅僅懂得基本的網(wǎng)絡(luò)操作，因此，農(nóng)村網(wǎng)絡(luò)文化人才隊伍建設(shè)任重而道遠。
3我國農(nóng)村網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的路徑選擇
3.1加強農(nóng)村網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)
但網(wǎng)絡(luò)普及入戶的任務(wù)還比較艱巨。一方面政府要積極加大對農(nóng)村網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的支持力度，另一方面要積極引導(dǎo)電信、移動和聯(lián)通等大運營商的良性競爭，形成整合力，節(jié)約資源，減少重復(fù)建設(shè)，推動農(nóng)村基層設(shè)施建設(shè)。尤其是要積極鼓勵運營商發(fā)展農(nóng)村手機網(wǎng)絡(luò)市場，當(dāng)前手機上網(wǎng)已成為拉動農(nóng)村互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的重要力量。
3.2以制度創(chuàng)新推動農(nóng)村網(wǎng)絡(luò)文化管理的規(guī)范化和科學(xué)化
首先各地政府尤其是農(nóng)村基層政府要充分認識到網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展對于農(nóng)村文化建設(shè)的重要性，要清晰的認識到網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展對于農(nóng)村社會的穩(wěn)定、農(nóng)民的思想和精神生活的深遠影響。轉(zhuǎn)變觀念，創(chuàng)新管理模式，積極應(yīng)對以適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時代要求，不能視而不見任其自由發(fā)展，也不能因其有弊就將其視為異物予以排斥。其次要加強制度建設(shè)，建議政府制定有關(guān)農(nóng)村網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的專門管理制度，明確農(nóng)村網(wǎng)絡(luò)文化管理的目標(biāo)、原則、方式、監(jiān)管的措施等等，明確管理機構(gòu)和人員以及職責(zé)權(quán)限。再次，加強已有制度的執(zhí)行和監(jiān)管。通過有影響力的媒體宣傳已有制度，公開信息，引導(dǎo)個人、組織參與網(wǎng)絡(luò)管理，形成全民監(jiān)管的良好社會氛圍。同時，嚴懲農(nóng)村網(wǎng)絡(luò)文化違法犯罪行為，通過整治不良市場，提升管理效力。最后，建立完善的政府評價反饋體系。通過建立切實可行的評價體系，量化考核農(nóng)村網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的基本狀況，以評促建，引導(dǎo)農(nóng)村網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的良性發(fā)展。
3.3多方聯(lián)動繁榮農(nóng)村網(wǎng)絡(luò)文化市場
繁榮農(nóng)村網(wǎng)絡(luò)文化市場，積極培育豐富多彩的產(chǎn)品市場，一方面當(dāng)?shù)卣扇「鞣N扶持措施，積極鼓勵和挖掘民間藝人的創(chuàng)作熱情，鼓勵他們努力創(chuàng)作反映當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情、民俗民風(fēng)的作品，并提供網(wǎng)絡(luò)技術(shù)支持廣泛宣傳優(yōu)秀作品，激發(fā)民間草根文化是發(fā)展農(nóng)村文化事業(yè)的基礎(chǔ)性力量。另一方面要通過技術(shù)手段對不良農(nóng)村網(wǎng)絡(luò)文化進行有效監(jiān)管，通過建設(shè)網(wǎng)絡(luò)安全系統(tǒng)，建立防火墻，啟用過濾軟件等對網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容進行甄選，屏蔽過濾有害信息，還原農(nóng)村文化市場的清新面目。同時，培育農(nóng)村網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)，將文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與地方經(jīng)濟社會的發(fā)展緊密結(jié)合起來，通過優(yōu)惠政策引導(dǎo)企業(yè)投資特色區(qū)域文化產(chǎn)品，在獲得良好的經(jīng)濟效益的同時促進特色文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
3.4加強培訓(xùn)促進農(nóng)村網(wǎng)絡(luò)文化管理隊伍建設(shè)
第2篇
作為醫(yī)學(xué)院校，校園網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展為促進醫(yī)德教育提供了易被學(xué)生接受的途徑。若想使醫(yī)學(xué)生通過校園網(wǎng)絡(luò)文化這種途徑受到醫(yī)德教育，應(yīng)采取學(xué)生喜歡的形式進行引導(dǎo)，以提高校園網(wǎng)絡(luò)文化教育的針對性。將醫(yī)德教育和網(wǎng)絡(luò)建設(shè)結(jié)合起來，這樣就會增強醫(yī)德教育的吸引力、感染力，使學(xué)生在潛移默化中受到教育。每個醫(yī)學(xué)院校根據(jù)自己學(xué)校的特點，建立自己學(xué)校的特色網(wǎng)站，形成時刻為病人著想和救死扶傷的網(wǎng)絡(luò)文化，可以使學(xué)生受到教育。現(xiàn)在的大學(xué)生愛上網(wǎng)、經(jīng)常上網(wǎng)，而網(wǎng)絡(luò)文化有多種的表現(xiàn)形式，如圖形、顏色、音樂等，在傳播中聲像結(jié)合、圖文并茂等，這些表現(xiàn)形式吸引學(xué)生有效地增強了思想道德教育的吸引力、感染力。積極向上的校園網(wǎng)絡(luò)文化能夠使學(xué)生的綜合素質(zhì)得以提高，尤其在精神生活方面，能夠使他們精神更加充足，作為醫(yī)學(xué)院校的學(xué)生能夠使他們正確認識醫(yī)患關(guān)系，樹立良好醫(yī)德。醫(yī)學(xué)院校的大學(xué)生積極地利用校園網(wǎng)絡(luò)文化獲取自己醫(yī)學(xué)方面的知識，充分地利用它、發(fā)展它，使自身全面提高。總之，醫(yī)學(xué)院校充分利用校園網(wǎng)絡(luò)文化，不僅使醫(yī)學(xué)生形成良好的醫(yī)德，而且使其全面發(fā)展。
二、校園網(wǎng)絡(luò)文化下醫(yī)德教育開展所面臨的挑戰(zhàn)
1.醫(yī)德教育者“權(quán)威”受到挑戰(zhàn)。
我國傳統(tǒng)的教學(xué)模式，學(xué)生單獨地依靠教師的傳授，沒有形式多樣的教學(xué)方式，教師處于絕對的權(quán)威。校園網(wǎng)絡(luò)文化的傳播，使學(xué)生能夠通過網(wǎng)絡(luò)獲得更多與他們相關(guān)的知識和信息，很多問題學(xué)生通過網(wǎng)上解決，有些知識的更新學(xué)生比教師提前知曉，任課教師在講課中講到這些知識，會使學(xué)生們無興趣，甚至反感。醫(yī)德教育的根本目的是使醫(yī)學(xué)生形成社會主義人道主義品格，傳統(tǒng)的教學(xué)方式使學(xué)生難以接受，更談不上形成社會主義人道主義品格。有些教育工作者沒有認識到在當(dāng)今的網(wǎng)絡(luò)時代網(wǎng)絡(luò)文化的重要性，甚至有些醫(yī)德教育者對計算機一竅不通，網(wǎng)絡(luò)文化根本不知，這就要求醫(yī)學(xué)院校醫(yī)德工作者必須在技術(shù)上能運用計算機，在思想上要重視網(wǎng)絡(luò)文化。通過網(wǎng)絡(luò)了解學(xué)生在網(wǎng)上做哪些，看哪些，想什么，針對這些對醫(yī)學(xué)生進行有效的醫(yī)德教育。在校園網(wǎng)絡(luò)文化高速發(fā)展的時期，不能夠熟練的運用計算機，了解最新的網(wǎng)絡(luò)信息，接受網(wǎng)絡(luò)文化，教育工作者就不能適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時代的發(fā)展，將會被社會所淘汰，喪失其權(quán)威性。
2.醫(yī)學(xué)生形成良好的醫(yī)德受到挑戰(zhàn)。
外部環(huán)境對人的性格以及生活、工作等方面都有影響。圍繞著網(wǎng)絡(luò)生活，沉迷于網(wǎng)絡(luò)，這樣會形成孤僻的性格，人際關(guān)系淡漠，難以形成良好的道德規(guī)范，尤其醫(yī)護人員要接觸很多病人，如果沒有良好的醫(yī)德，又不能與病人廣泛的接觸交流，這對其以后的工作相當(dāng)不利，會在以后的工作競爭中被淘汰，這其實是網(wǎng)絡(luò)文化負面影響的表現(xiàn)。每個人經(jīng)常接觸一事物會對其造成影響，當(dāng)代的大學(xué)生經(jīng)常上網(wǎng)，對其來說影響極大，大學(xué)階段正是人生觀、價值觀形成時期，網(wǎng)絡(luò)上眾多的不良信息，會使他們在無形中受到影響難以形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。一些醫(yī)學(xué)生由于不能真正的理解醫(yī)護職業(yè)道德內(nèi)涵，再受一些網(wǎng)上不良信息的影響，在怎么形成良好的醫(yī)德方面迷失方向，不能做出正確的選擇。對醫(yī)學(xué)生來說，形成良好的醫(yī)德，樹立良好的醫(yī)德意識需要自己的學(xué)習(xí)、自律和發(fā)揮主觀能動性。有些醫(yī)學(xué)生經(jīng)常上網(wǎng)，自身的自律、監(jiān)管意識比較淡化，判斷鑒別能力差，這樣會使網(wǎng)上的一些不良醫(yī)德信息滲入他們的腦海，影響他們形成正確的醫(yī)德意識。
3.教育組織者利用網(wǎng)絡(luò)進行醫(yī)德教育的力度不足受到挑戰(zhàn)。
事物的發(fā)展需要外部的支持，利用校園網(wǎng)絡(luò)文化進行醫(yī)德教育需要教育組織者的全力支持。網(wǎng)絡(luò)時代的到來，學(xué)生們喜歡通過上網(wǎng)了解時事、豐富知識、開拓視野，尤其是大學(xué)生，他們希望教育工作者通過網(wǎng)絡(luò)生動、有趣地進行教學(xué)，因此，學(xué)校的教學(xué)離不開網(wǎng)絡(luò)。教育工作者利用網(wǎng)絡(luò)進行教學(xué)有很多不足，如硬件較差等。除此之外，有些高校對校園網(wǎng)監(jiān)管不夠，沒有規(guī)范的管理體制，這樣使教育工作者不能很好的利用網(wǎng)絡(luò)文化進行教學(xué)。在醫(yī)患關(guān)系緊張的條件下，高等醫(yī)學(xué)院校對醫(yī)學(xué)生進行醫(yī)德教育更需要利用網(wǎng)絡(luò)文化，從而使醫(yī)學(xué)生受到教育。大部分的醫(yī)學(xué)院校更加重視傳統(tǒng)的教學(xué)方式，利用網(wǎng)絡(luò)的并不多，對網(wǎng)絡(luò)文化的醫(yī)德教育不予重視，迫于各種壓力只是應(yīng)付。當(dāng)今，一再強調(diào)思想政治教育進網(wǎng)絡(luò)，對醫(yī)學(xué)院校來說就是醫(yī)德教育進網(wǎng)絡(luò)，由于校園網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)管不夠和醫(yī)德教育的組織保障體系不完善，使醫(yī)德教育者沒有利用校園網(wǎng)絡(luò)文化進行醫(yī)德教育的意識。
三、利用校園網(wǎng)絡(luò)文化加強醫(yī)德教育的途徑
1.加強校園網(wǎng)站建設(shè)，滲透濃厚的文化氛圍。
傳統(tǒng)的教學(xué)方式以書本為載體對學(xué)生進行教育，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下對大學(xué)生進行思想政治教育，離不開網(wǎng)絡(luò)，尤其是醫(yī)學(xué)院校對醫(yī)學(xué)生進行醫(yī)德教育更離不開網(wǎng)絡(luò)。醫(yī)學(xué)院校要加強網(wǎng)站的建設(shè)，加大投入，創(chuàng)建適合醫(yī)德教育的特色網(wǎng)站。一個網(wǎng)站是否受歡迎，是否有吸引力，與它的信息量直接相關(guān)。網(wǎng)絡(luò)的信息及時、豐富，才能吸引“網(wǎng)民”，作為醫(yī)學(xué)院校的網(wǎng)站應(yīng)及時地最新及學(xué)生最關(guān)心的網(wǎng)絡(luò)信息，拓寬學(xué)生的知識面，并對一些醫(yī)學(xué)生關(guān)心的醫(yī)學(xué)信息進行討論。中國是傳統(tǒng)的文明古國，古代有許多醫(yī)術(shù)高明、醫(yī)德高尚的名醫(yī)，如孫思邈、華佗、李時珍等，他們是當(dāng)今醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，在醫(yī)學(xué)院校校園網(wǎng)站可以專門建立古代名醫(yī)的教學(xué)平臺，使醫(yī)學(xué)生經(jīng)常看這些內(nèi)容受到教育，以前輩為榜樣向他們學(xué)習(xí)。在校園網(wǎng)醫(yī)學(xué)院校可以在網(wǎng)站上專門建立一些宣傳醫(yī)學(xué)生高尚道德的平臺，使學(xué)生們受到教育，向他們學(xué)習(xí)，如天津中醫(yī)藥大學(xué)建立的“天中情”、“我的師兄師姐”等平臺。對醫(yī)學(xué)生利用校園網(wǎng)絡(luò)文化進行醫(yī)德教育，要建立網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺進行網(wǎng)上教學(xué)，教育工作者與學(xué)生交流互動，使教師能夠及時的了解學(xué)生的心理狀態(tài)，有針對性地進行教育。
2.修訂網(wǎng)絡(luò)法規(guī)，完善網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控管理制度。
網(wǎng)絡(luò)時代，信息量極為豐富，不良的道德信息也特別多，且傳播速度快、范圍廣，這需要有相應(yīng)的法律規(guī)范予以調(diào)整。近年來，我國先后頒布了一些網(wǎng)絡(luò)方面的法規(guī)，如《互聯(lián)網(wǎng)信息服務(wù)管理辦法》、《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心域名爭議解決辦法》等。但隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，這些法規(guī)不能有效的解決網(wǎng)絡(luò)問題，尤其是不良信息的傳播。新形勢下大學(xué)生經(jīng)常上網(wǎng)，要通過網(wǎng)上對大學(xué)生進行教育，應(yīng)該加強網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)，這需要對不良網(wǎng)絡(luò)信息予以防范，如何防范、怎么防范需要相應(yīng)的法規(guī)予以制約。因此，我國應(yīng)加強網(wǎng)絡(luò)方面的法律修訂，來規(guī)范調(diào)整人們的網(wǎng)絡(luò)行為。校園網(wǎng)能真正起到教育學(xué)生的作用，應(yīng)對其加強監(jiān)控和管理，這就需要相應(yīng)的監(jiān)控機制和管理制度，由于當(dāng)前校園網(wǎng)的監(jiān)控機制和管理制度不夠完善，所以要完善它。要使醫(yī)學(xué)院校學(xué)生的道德意識進一步提高，醫(yī)學(xué)院校應(yīng)把醫(yī)學(xué)生的道德教育放在重要位置，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下應(yīng)用校園網(wǎng)絡(luò)文化對醫(yī)學(xué)生的醫(yī)德教育極其重要，醫(yī)學(xué)院校網(wǎng)絡(luò)上的內(nèi)容要更新、形式要改進，網(wǎng)絡(luò)文化要適合醫(yī)德教育，醫(yī)學(xué)院校在遵守國家關(guān)于網(wǎng)絡(luò)方面的法規(guī)時，可以制定適用于醫(yī)學(xué)院校的規(guī)章條例，且在校園網(wǎng)絡(luò)上，督促學(xué)生合理合法利用網(wǎng)絡(luò)，并對其網(wǎng)絡(luò)行為進行監(jiān)控和管理，使之受到教育。總之，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下以網(wǎng)絡(luò)文化教育大學(xué)生需要相應(yīng)法律的修訂和制度的完善。
3.醫(yī)德教育主體和客體相互促進、提高。
第3篇
文化通過傳播實現(xiàn)了發(fā)展和繼承，從人類社會開始以后，文化傳播的方式不斷更新和改變，由口頭傳播、文字傳播到20世紀(jì)的電視傳播，從文化傳播的轉(zhuǎn)變可以看出文化傳播的主要方式與它所處的時代有很大的關(guān)系，更為確切的說，是與當(dāng)時的科學(xué)技術(shù)發(fā)展有很大的關(guān)系。從21世紀(jì)初期開始，互聯(lián)網(wǎng)的普及對于生活的影響越來越大，文化的傳播隨著互聯(lián)網(wǎng)的不斷運用而逐漸擴大了自己的傳播范圍，文化的傳播方式也在發(fā)生著巨大的變革。相對于紙媒和廣播媒介的單向性傳播，網(wǎng)絡(luò)傳播是雙向的，并且對于使用的人沒有任何的限制，網(wǎng)絡(luò)文化的交流有開放性的平臺，增加社會民眾對于文化信息的參與，所以網(wǎng)絡(luò)文化傳播很快的發(fā)展起來。正是因為網(wǎng)絡(luò)文化的這些特點，所以建立先進的網(wǎng)絡(luò)文化有重要的作用。
2關(guān)于先進網(wǎng)絡(luò)文化的性質(zhì)思考
先進的網(wǎng)絡(luò)文化首先要是健康的文化，傳播的是正確的信息，引導(dǎo)社會大眾的精神文明建設(shè)；其次應(yīng)該是全民參與的文化，網(wǎng)絡(luò)文化一個重要的特點就是公眾的參與度，所以大眾化是先進網(wǎng)絡(luò)的又一個性質(zhì)定位；最后網(wǎng)絡(luò)文化應(yīng)該是民族性的文化，是中國在信息全球化過程中文化創(chuàng)新的代表。
2.1健康的文化。網(wǎng)絡(luò)信息由于使用的頻繁和參與人數(shù)的眾多，所以造成信息量的龐大，以及包含信息的復(fù)雜性，在信息網(wǎng)中經(jīng)常會夾雜一些不好的信息，比如我們經(jīng)常會說，這些都是網(wǎng)絡(luò)的信息化。建設(shè)先進的網(wǎng)絡(luò)文化，就是以正確的思想和理念帶動網(wǎng)絡(luò)文化的傳播，進行社會主義精神文明建設(shè)，以先進正確的文化滿足人民群眾的精神文化生活需要。
2.2大眾化的文化。網(wǎng)絡(luò)使用的人數(shù)已經(jīng)占社會上人數(shù)的很大比率，網(wǎng)絡(luò)服務(wù)于廣大人民群眾的工作、學(xué)習(xí)、娛樂和日常生活的各個方面，憑借電腦和互聯(lián)網(wǎng)，足不出戶都可以進行電子商務(wù)，及時瀏覽信息，方便快捷的查詢資料，在網(wǎng)上可以自由、無限制地表達個人的思想感情，進行網(wǎng)上求職和購物，這些都是網(wǎng)絡(luò)信息化帶給人們的便利。所以先進的網(wǎng)絡(luò)文化一定是全民參與的文化。
2.3民族性的文化。當(dāng)今世界的發(fā)展已經(jīng)是網(wǎng)絡(luò)信息化全覆蓋，不同于以往的冷戰(zhàn)、合作，整個國家之間的交流和國家之間的文化傳播有很大部分是通過網(wǎng)絡(luò)信息化實現(xiàn)的。我國是中國特色社會主義的國家，在西方資本主義國家的網(wǎng)絡(luò)文化影響之下，如何在資本主義網(wǎng)絡(luò)文化的侵蝕之下，保持民族文化的獨立性是先進網(wǎng)絡(luò)文化必須要保證的前提。增強政治責(zé)任感和政治鑒別力，堅持正確的方向，用科學(xué)、有益的內(nèi)容充實網(wǎng)絡(luò)的環(huán)境，發(fā)揚黨的思想政治工作的優(yōu)良傳統(tǒng)，加強對網(wǎng)絡(luò)文化的管理。
3如何建設(shè)先進網(wǎng)絡(luò)文化
3.1政府加強對于網(wǎng)絡(luò)的有效管理。政府通過主動引導(dǎo)，將網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展向正確的方向不斷引導(dǎo)，這樣就能夠避免某些“垃圾文化”通過網(wǎng)絡(luò)信息對于民眾心理的荼毒。政府的文化、部門依據(jù)《互聯(lián)網(wǎng)信息服務(wù)管理辦法》等法規(guī)，通過提高網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，借助技術(shù)手段提高網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控，增加網(wǎng)絡(luò)使用的安全系數(shù)，防止網(wǎng)站里不良信息的傳播和流通，確保網(wǎng)絡(luò)文化的信息安全和網(wǎng)絡(luò)的健康、正常與規(guī)范化發(fā)展。對于先進文化的管理只有政府采取相關(guān)的強制性措施才能真正起到監(jiān)管的作用，而且政府的管理能夠從全局的角度對整個社會的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境實現(xiàn)整體的肅清與有效管理，政府只要出臺相關(guān)的法律規(guī)定已經(jīng)網(wǎng)站規(guī)定，就能有效地實現(xiàn)對于網(wǎng)絡(luò)文化的管理。
3.2增加網(wǎng)絡(luò)上道德約束的宣傳。網(wǎng)絡(luò)上的道德比社會上的道德更難維護，因為網(wǎng)絡(luò)文化帶有一定的虛擬性，所以沒有準(zhǔn)確的方式去引導(dǎo)，但是往往網(wǎng)絡(luò)道德是社會道德在網(wǎng)絡(luò)上的反映和體現(xiàn)，最重要的是網(wǎng)絡(luò)信息化的環(huán)境是全民參與和全部信息公開化，所以在相對的網(wǎng)絡(luò)道德宣傳上，比社會道德有一定的宣傳與參與的優(yōu)勢。具體措施就是發(fā)動所有的網(wǎng)絡(luò)信息系統(tǒng)，實現(xiàn)全民的監(jiān)管，利用法律和道德的相互作用，這樣能夠減少網(wǎng)絡(luò)上不道德現(xiàn)象的出現(xiàn)，提高廣大網(wǎng)民的綜合素質(zhì)。
3.3保護網(wǎng)絡(luò)信息的安全。現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)信息化的高速發(fā)展，對于個人信息和個人隱私經(jīng)常會有泄露的危險性，所以在建立先進網(wǎng)絡(luò)文化的過程中，注意對個人隱私的保護。同時在開發(fā)的軟件中大力發(fā)展健康的軟件，利用充滿思想性、教育性的宣傳軟件占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)文化前沿陣地，讓先進的網(wǎng)絡(luò)文化成為傳播民族優(yōu)秀文化的有力手段。這是利用網(wǎng)絡(luò)科技的手段來實現(xiàn)先進網(wǎng)絡(luò)文化的技術(shù)基礎(chǔ)，更是在中國與西方的交流交往中保護中國的傳統(tǒng)文化，維護中華民族愛國愛民的優(yōu)良傳統(tǒng)，維護中國的文化安全。
4結(jié)語
