網(wǎng)絡(luò)直播論文范文
前言：我們精心挑選了數(shù)篇優(yōu)質(zhì)網(wǎng)絡(luò)直播論文文章，供您閱讀參考。期待這些文章能為您帶來啟發(fā)，助您在寫作的道路上更上一層樓。
第1篇
在世紀(jì)之交，全球互聯(lián)產(chǎn)業(yè)遭遇第一次挫折。但我國(guó)上網(wǎng)媒體卻迎來了大發(fā)展。人民日?qǐng)?bào)網(wǎng)絡(luò)版亮相“兩會(huì)”，在對(duì)北約飛機(jī)轟炸我駐南使館報(bào)道中，傳播力和影響力初現(xiàn)。1999年有關(guān)部門連續(xù)出臺(tái)多份文件和發(fā)展綱要，促進(jìn)和規(guī)范網(wǎng)絡(luò)新聞發(fā)展。同時(shí)，我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)整體水平大幅提高。2000年我國(guó)國(guó)際線路總?cè)萘渴巧夏甓鹊慕?倍；網(wǎng)民人數(shù)達(dá)2.5倍。網(wǎng)民也不再滿足于報(bào)紙圖文內(nèi)容的簡(jiǎn)單線上“遷徙”。紙媒新聞網(wǎng)站開始自己采寫和新聞，利用超鏈接和評(píng)論等方式延展新聞信息；《電腦報(bào)》等專業(yè)報(bào)刊還創(chuàng)辦天極網(wǎng)等垂直類新聞網(wǎng)站，開啟了網(wǎng)站“窄眾”傳播的發(fā)展之路；為滿足網(wǎng)民情緒釋放和觀點(diǎn)表達(dá)的需求，紙媒網(wǎng)站還開辟BBS、SNS、博客、微博等各類產(chǎn)品，為普通網(wǎng)民提供表達(dá)空間，搭建起政府與民眾溝通平臺(tái)，不再局限于傳統(tǒng)新聞業(yè)務(wù)；紙媒還積極利用第三方渠道拓展傳播力和影響力，僅以“微博”平臺(tái)為例，紙媒在媒體類法人賬號(hào)人氣榜和影響力榜位居前列的大有人在。業(yè)務(wù)的拓展必然帶來經(jīng)營(yíng)模式的變化。2000年，北京和上海的媒體打破形態(tài)區(qū)隔，分別合作創(chuàng)建了千龍網(wǎng)和東方網(wǎng)；人民日?qǐng)?bào)網(wǎng)絡(luò)版正式更名為人民網(wǎng)；中青在線試行公司化運(yùn)作……為紙媒網(wǎng)站日后完成轉(zhuǎn)企改制，乃至整體上市奠定了基礎(chǔ)。在Web2.0階段，紙媒新聞網(wǎng)站受政策、技術(shù)與社會(huì)三方合力作用，在內(nèi)容上有了自己獨(dú)特的信息產(chǎn)品和服務(wù)，在應(yīng)用形態(tài)上更加強(qiáng)調(diào)互動(dòng)和社交產(chǎn)品的引進(jìn)和開發(fā)，在經(jīng)營(yíng)體制上，其市場(chǎng)化程度已領(lǐng)先所屬的紙媒，并反作用于母媒體，提高了紙媒的市場(chǎng)意識(shí)與競(jìng)爭(zhēng)能力。
二、尋求未來，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)上的新探索
紙媒堪稱最早的“移動(dòng)”媒介，也最早與手機(jī)等電子移動(dòng)設(shè)備結(jié)緣。2004年，我國(guó)婦女報(bào)推出了我國(guó)第一份手機(jī)報(bào)。隨后，一些報(bào)紙不僅對(duì)外發(fā)行手機(jī)報(bào)，還利用手機(jī)彩信功能與讀者進(jìn)行簡(jiǎn)單的互動(dòng)。2009年，3G牌照發(fā)放和蘋果iPhone手機(jī)引入，成為我國(guó)進(jìn)入移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的標(biāo)志。紙媒又一次迅速站上潮頭。iPhone手機(jī)落地我國(guó)的當(dāng)月，《南方周末》便在蘋果應(yīng)用商店里推出了新聞客戶端，到2013年，全國(guó)近2000家報(bào)紙中，共有278家報(bào)紙開發(fā)了移動(dòng)新聞客戶端。影響力較大的報(bào)紙和雜志中，開發(fā)獨(dú)立新聞客戶端的比例更是高達(dá)98%。紙媒還充分利用第三方移動(dòng)平臺(tái)，人民日?qǐng)?bào)、參考消息在搜狐新聞客戶端的訂閱量超過千萬(wàn)，數(shù)倍于其報(bào)紙發(fā)行量。除了在“紙”外尋覓生機(jī)，紙媒也嘗試在“紙”上找出路。2012年5月，京華時(shí)報(bào)推出云報(bào)紙，用戶用移動(dòng)端掃描報(bào)紙新聞區(qū)域的隱形二維碼，可以欣賞到“跳”出紙面的其他多媒體內(nèi)容。2013年7月，人民日?qǐng)?bào)利用二維碼、圖像識(shí)別等技術(shù)進(jìn)行傳播形態(tài)創(chuàng)新，把報(bào)紙內(nèi)容延伸到了移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)空間。移動(dòng)浪潮讓紙媒深刻體會(huì)到互聯(lián)網(wǎng)的玩法變了。國(guó)內(nèi)外案例都說明想要享受到移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的紅利，遠(yuǎn)不是一“移”了之那么簡(jiǎn)單。在采納新技術(shù)的同時(shí)，生產(chǎn)方式和結(jié)構(gòu)也要隨之調(diào)整。隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的進(jìn)一步滲透，紙媒母體和網(wǎng)站之間的互動(dòng)與融合進(jìn)一步加強(qiáng)。人民日?qǐng)?bào)和人民網(wǎng)都設(shè)立了報(bào)網(wǎng)互動(dòng)部門，開辦培訓(xùn)班，推進(jìn)媒體融合。2013年掛牌的上海報(bào)業(yè)集團(tuán)，成立伊始便著力整合內(nèi)部資源，推出了“上海觀察”“澎湃新聞”客戶端。南方報(bào)業(yè)傳媒集團(tuán)也將各類數(shù)字化產(chǎn)品整合，統(tǒng)一交給奧一網(wǎng)打理。在Web3.0階段，伴隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的蔓延和演化，紙媒變革風(fēng)起云涌，但無(wú)論國(guó)外還是國(guó)內(nèi)，紙媒都沒有形成可供模仿的完全成功案例。因此，紙媒的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展之路尚在摸索之中。
三、尚在路上，為下一個(gè)20年上下求索
第2篇
［關(guān)鍵詞］網(wǎng)絡(luò)傳播；知溝；社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位；互聯(lián)網(wǎng)接入與使用；數(shù)字鴻溝
前言：網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的“數(shù)字鴻溝”
當(dāng)前，正當(dāng)人們還沉浸在數(shù)字化傳播所帶來的種種神話中時(shí)，“數(shù)字鴻溝”（DigitalDivide又譯“數(shù)字區(qū)隔”等）的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)卻已擺在我們面前?！皵?shù)字鴻溝問題是在全球數(shù)字化進(jìn)程中，不同國(guó)家、地區(qū)、行業(yè)、企業(yè)、人群之間由于對(duì)信息、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用程度的不同以及創(chuàng)新能力的差別造成的‘信息落差’、‘知識(shí)分隔’和‘貧富分化’問題?！雹艛?shù)字鴻溝是一種無(wú)法避免的“積累溝”，它是國(guó)家、地區(qū)、群體之間業(yè)已存在的社會(huì)發(fā)展差距的一種新的表現(xiàn)形式。數(shù)字鴻溝表現(xiàn)在4個(gè)方面，簡(jiǎn)稱“數(shù)字鴻溝ABCD”。A（access）指互聯(lián)網(wǎng)接入與使用渠道?；ヂ?lián)網(wǎng)不僅需要信息基礎(chǔ)設(shè)施，而且對(duì)終端用戶來說，互聯(lián)網(wǎng)接入價(jià)格由硬件／軟件、提供接入費(fèi)用及電話服務(wù)費(fèi)三者組成，因此，社會(huì)經(jīng)濟(jì)差異是產(chǎn)生數(shù)字鴻溝的一大主導(dǎo)因素；B（basicskills）指數(shù)字化時(shí)代需要掌握的“信息智能”。群體間信息智能的差異往往造成互聯(lián)網(wǎng)利用能力方面的鴻溝；C（content）指網(wǎng)上內(nèi)容。在四通八達(dá)的網(wǎng)絡(luò)世界里，誰(shuí)主導(dǎo)著多媒體、多語(yǔ)言的信息內(nèi)容和網(wǎng)絡(luò)信息產(chǎn)品，這些內(nèi)容與產(chǎn)品又以哪些群體的利益、愛好為取向，最終決定了這些群體與其他群體之間的鴻溝；D（desire）指?jìng)€(gè)人上網(wǎng)的動(dòng)機(jī)、興趣。不同的“使用與滿足”類型，決定了互聯(lián)網(wǎng)用戶在獲取信息和利用信息方面的鴻溝。
上述ABCD所帶來的種種信息落差、知識(shí)分隔和貧富分化，是互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展必須應(yīng)對(duì)的難題。在當(dāng)今的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，數(shù)字鴻溝的存在可謂牽一發(fā)而動(dòng)全身，影響著國(guó)家、社會(huì)、群體發(fā)展的方方面面。在此背景下，網(wǎng)絡(luò)的使用者與非使用者之間的區(qū)隔已成為社會(huì)分層的新維度，它對(duì)傳統(tǒng)的社會(huì)結(jié)構(gòu)正形成勢(shì)不可擋的沖擊；與此同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)傳播的效果研究更是傳播學(xué)界一個(gè)無(wú)法忽略的課題。鑒于此，傳播理論中原有的“知溝假設(shè)”（knowledgegaphypothesis）所關(guān)涉的傳播過程中由社會(huì)分層形成的知識(shí)差異現(xiàn)象，理應(yīng)成為數(shù)字鴻溝時(shí)代傳播學(xué)研究的題中之議。
“知溝”理論假設(shè)的文獻(xiàn)回顧
1970年，美國(guó)學(xué)者蒂奇納等人提出了“知溝假設(shè)”，其實(shí)質(zhì)是對(duì)大眾媒介普及時(shí)代信息流通的均衡性、公眾在知識(shí)獲取方面的平等性提出了質(zhì)疑。該假設(shè)認(rèn)為：“隨著大眾傳媒向社會(huì)傳播的信息日益增長(zhǎng)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位高的人將比社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位低的人以更快的速度獲取信息，因此，這兩類人之間的知溝將呈擴(kuò)大而非縮小之勢(shì)?！雹萍僭O(shè)以群體的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位（SES）作為考察媒介效果的變量（主要以受訪者接受正規(guī)教育的程度作為SES的有效指標(biāo)），尤其關(guān)注公共事務(wù)⑶、科技新聞等與公共決策、社會(huì)發(fā)展有直接關(guān)聯(lián)的媒介內(nèi)容能否為不同社會(huì)階層所平等獲取。他們認(rèn)為印刷媒介的中產(chǎn)階級(jí)價(jià)值取向加劇了傳播中的“知溝”現(xiàn)象。
“知溝”假設(shè)被置于“社會(huì)變遷”（socialchange）的理論框架中，認(rèn)為社會(huì)變遷以公共事務(wù)和科技知識(shí)的積累為基礎(chǔ)，其進(jìn)程表現(xiàn)為公眾對(duì)某些觀念或科技的不斷接受——也就是社會(huì)學(xué)理論中的“積累變化模式”（accumulativechangemodel）。由于社會(huì)結(jié)構(gòu)的次系統(tǒng)（如各社會(huì)群體）之間價(jià)值觀、行為模式的差異，某些次系統(tǒng)能較快適應(yīng)變革，而另一些次系統(tǒng)反應(yīng)較為遲鈍，甚至一開始有所抵觸，因此導(dǎo)致在接受變革能力和速度方面的“鴻溝”（gap）。在這一理論框架中，“知溝”假設(shè)揭示了大眾傳播的負(fù)面功能，即：隨著社會(huì)信息流量的增加，高SES群體獲取媒介知識(shí)的能力和速度較快，從而與低SES群體之間可能出現(xiàn)兩極分化的趨勢(shì)，以此推論大眾傳媒加劇了社會(huì)不平等，對(duì)社會(huì)變遷具有深遠(yuǎn)的影響。
知溝研究的分析單元是不同社會(huì)地位群體的知識(shí)差異，其分析的層次主要是宏觀的社會(huì)結(jié)構(gòu)——社會(huì)系統(tǒng)（社會(huì)或國(guó)家）或次系統(tǒng)（如社區(qū)），他們對(duì)“知溝”的解釋更多地涉及社會(huì)結(jié)構(gòu)與整個(gè)社會(huì)秩序的沖突及維系的問題。1977年，艾特瑪和克萊兩位學(xué)者在個(gè)人層次上對(duì)該假設(shè)作了重大修正，認(rèn)為個(gè)體獲取信息的動(dòng)機(jī)及信息對(duì)個(gè)體的功用差異，是造成“知溝”的另一重要原因。他們提議，從個(gè)體行為者的情境需求和動(dòng)機(jī)角度解釋“知溝”現(xiàn)象，從而在微觀層次上開啟了“知溝”研究的另一片天地。⑷
傳統(tǒng)的“知溝”理論主要還是針對(duì)傳統(tǒng)媒體。由于互聯(lián)網(wǎng)具有與傳統(tǒng)媒體不同的傳播特性，加上網(wǎng)絡(luò)時(shí)代整個(gè)媒介構(gòu)成的變化，因此，我們?cè)诳疾旎ヂ?lián)網(wǎng)對(duì)“知溝”的影響之際，原先研究的一些變量需要作適度的改變。
網(wǎng)民的社會(huì)結(jié)構(gòu)分析
“知溝”假設(shè)著眼于社會(huì)結(jié)構(gòu)，觀察不同社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位（SES）群體在大眾傳播過程中的知識(shí)差異，因此，其分析框架和社會(huì)意義也在社會(huì)結(jié)構(gòu)及其制約性（社會(huì)結(jié)構(gòu)的不平等狀況、社會(huì)變遷、社會(huì)沖突等）中得以展示。這一視野，同樣是我們考察網(wǎng)絡(luò)時(shí)代“知溝”問題的著眼點(diǎn)。
數(shù)字鴻溝主要把全體社會(huì)成員區(qū)隔為網(wǎng)絡(luò)使用者與非使用者兩大類別，因此，在網(wǎng)絡(luò)傳播的“知溝”研究中，首先應(yīng)關(guān)注這兩部分人之間是否存在“知溝”現(xiàn)象。但是，以網(wǎng)民與非網(wǎng)民這兩種身份進(jìn)行社會(huì)分層，是否能反映傳統(tǒng)“知溝”研究中的社會(huì)結(jié)構(gòu)特征？傳統(tǒng)研究主要以接受正規(guī)教育程度作為SES的有效指標(biāo)，這與網(wǎng)民、非網(wǎng)民的劃分是否契合？
我們首先根據(jù)CNNIC歷年的統(tǒng)計(jì)資料，對(duì)我國(guó)（指大陸，下同）網(wǎng)民的人口和社會(huì)特征作一個(gè)基本描述。在社會(huì)學(xué)領(lǐng)域，個(gè)人的教育程度、收入水平和職業(yè)聲望，是衡量一個(gè)人的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位（SES）的最重要指標(biāo)⑸，我們先從這3個(gè)方面觀察中國(guó)網(wǎng)民的社會(huì)結(jié)構(gòu)特征。
1）教育程度。如表1所示，2001年以前，將近85%的互聯(lián)網(wǎng)用戶接受過大專、本科以上教育。2001年的兩次調(diào)查，出現(xiàn)了新情況，高中（中專）學(xué)歷的新用戶有顯著的增加。盡管如此，擁有大專以上學(xué)歷、即所謂受過高等教育的網(wǎng)民，仍占網(wǎng)民總數(shù)的60%以上。如果以高中文化程度為界線，就可以涵蓋90%以上的網(wǎng)民。由于互聯(lián)網(wǎng)的使用需要具備基本的計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)使用知識(shí)和一定的英語(yǔ)水平，因此，高中文化程度這一界限似乎很難突破。正如有專家指出的：“互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展受到復(fù)雜的相互影響的驅(qū)動(dòng)，這些相互影響可以被恰當(dāng)?shù)胤Q為后工業(yè)化。也許，最為重要的一個(gè)因素是教育?！雹?/p>
2）行業(yè)結(jié)構(gòu)。表2、表3顯示，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)用戶除在校學(xué)生外，其他的主流群體主要分布在科研教育、信息產(chǎn)業(yè)、企業(yè)和商界、國(guó)家機(jī)關(guān)，這與網(wǎng)民的職業(yè)結(jié)構(gòu)中專業(yè)技術(shù)人員和學(xué)生分列前二位的狀況基本一致。近幾年，在校學(xué)生用戶比例發(fā)展最為迅速（2000年7月的統(tǒng)計(jì)可從“其他”一欄推斷），從1997年到2001年7月增長(zhǎng)近一成。需要注意的是，具有高中學(xué)歷的人口中，很大一部分可能是正在接受高等教育的本科生，這與表1顯示的近年來這一部分網(wǎng)民增長(zhǎng)速度較快的趨向是一致的。
表1中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)用戶的受教育程度結(jié)構(gòu)（％）（1998-2001）
中專以下中專、大專本科碩士博士
1998年7月6.934.249.67.51.8
中專以下大專、本科
1999年1月1177102
高中(中專)以下高中(中專)大專本科碩士博士
1999年7月212274892
2000年1月313324561
2000年7月2.512.832.845.94.91
2001年1月6.4423.4528.9738.821.910.41
2001年7月8.728.826.733.61.80.4
資料來源：根據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)信息中心
表2中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)用戶的行業(yè)結(jié)構(gòu)（％）（1997.10-2000.7）
行業(yè)類別1997.11998.71999.11999.72000.12000.7
科研教育26.11912.614.911.412.6
學(xué)生13.613.916.419.321
機(jī)關(guān)9.410.38.111.610.712.2
媒體文藝體育11.84.52.33.65
社會(huì)服務(wù)3.33.13.634.64.5
計(jì)算機(jī)行業(yè)1518.817.414.912.913.6
郵電通信6.78.68.77.452.8
金融保險(xiǎn)54.865.36.25
廠礦企業(yè)11.111.311.918.620.417.2
農(nóng)業(yè)0.20.30.6
其他8.88.410.82.51.926.4
合計(jì)1001001001009899.9
資料來源：邱澤奇：《中國(guó)社會(huì)數(shù)碼區(qū)隔》（）
表3中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)用戶職業(yè)結(jié)構(gòu)（％）――2002年1月、2001年7月（括號(hào)內(nèi)）
國(guó)家行政管理人員專業(yè)技術(shù)人員
9.75（8.8）24.84（20.6）
辦事員和有關(guān)人員商業(yè)、服務(wù)業(yè)人員
13.43（18.6）11.43（12.0）
農(nóng)林牧副漁水利業(yè)生產(chǎn)人員生產(chǎn)、運(yùn)輸設(shè)備操作人員及有關(guān)人員
0.76（1.2）5.31（4.9）
軍人學(xué)生
1.03（1.2）20.92（23.0）
無(wú)業(yè)人員其他
5.33（5.7）7.2（4.0）
資料來源：中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)信息中心
3）經(jīng)濟(jì)收入。一般說來，互聯(lián)網(wǎng)的接入除了一定的技術(shù)要求外，還需要以經(jīng)濟(jì)條件作為保障，所以個(gè)人的收入也是一項(xiàng)重要的考察指標(biāo)。但從CNNIC的數(shù)據(jù)卻很難看出這一點(diǎn)，2001年1月和7月的兩次統(tǒng)計(jì)都顯示：月收入在500元以下（包括無(wú)收入）的網(wǎng)民占總體的三分之一；月收入在501—1500元的中低收入人群約占42%。這就意味著，目前中國(guó)網(wǎng)民的大部分（73—74%）屬于中低收入甚至是無(wú)收入人群。可以確定的是，其中超過20%的無(wú)收入網(wǎng)民是在校學(xué)生；但對(duì)于另一半左右的中低收入用戶，只能從另一項(xiàng)（用戶上網(wǎng)的地點(diǎn)）統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)進(jìn)行推測(cè)，由于有43—45%的用戶主要在單位上網(wǎng)，所以在中國(guó)大陸，工作環(huán)境中是否擁有上網(wǎng)設(shè)施可能比個(gè)人收入更能決定一個(gè)人能否進(jìn)入網(wǎng)民的行列。
但經(jīng)濟(jì)條件對(duì)互聯(lián)網(wǎng)接入和普及的決定作用仍不容忽視，以上的統(tǒng)計(jì)僅針對(duì)只占總?cè)丝?%左右的網(wǎng)民，如果從整體看，它更多地體現(xiàn)在中國(guó)當(dāng)前地區(qū)性經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的差異上。從收入看，在中國(guó)這樣一個(gè)基尼系數(shù)（測(cè)量收入不均的一個(gè)常用指標(biāo)，目前中國(guó)的基尼系數(shù)為0.458⑺）已超過國(guó)際警戒線的國(guó)家，地區(qū)間、城鄉(xiāng)間、不同的階層和行業(yè)間的人均收入存在著嚴(yán)重的不均衡現(xiàn)象，基數(shù)龐大的低收入階層（人口中“下等階層和邊緣化群體占83%”⑻）可能因純粹的購(gòu)買硬件及上網(wǎng)費(fèi)用問題被拒于網(wǎng)絡(luò)空間之外。而且，教育水平與地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展存在著必然的聯(lián)系，如上海這樣的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，15歲以上人口中“文盲／半文盲”的比例占8.68%；而甘肅這樣的西部貧困地區(qū)則高達(dá)25.64%。根據(jù)2001年1月CNNIC數(shù)據(jù)，我們作了一下簡(jiǎn)單的統(tǒng)計(jì)，上海的互聯(lián)網(wǎng)用戶占其總?cè)丝诩s12%，而甘肅省的網(wǎng)民占全省人口不到1%?？梢?，區(qū)域性經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平是造成地區(qū)性數(shù)字鴻溝的重要因素。
以上對(duì)網(wǎng)民社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位的分析印證了“創(chuàng)新擴(kuò)散”理論有關(guān)新技術(shù)的采用與人的社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況的關(guān)系分析?！皠?chuàng)新擴(kuò)散”理論認(rèn)為，就人的社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況而言，新技術(shù)的早期采用者往往有以下特點(diǎn)：（1）受正規(guī)教育時(shí)間比晚期采用者長(zhǎng)；（2）求知欲較強(qiáng)；（3）有更高的社會(huì)地位，包括收入、生活水平、財(cái)富擁有量、階級(jí)歸屬等；（4）進(jìn)取心較強(qiáng)，更不安于現(xiàn)狀；（5）在一個(gè)社會(huì)系統(tǒng)中，其所屬單位通常也較晚采用者更大，更有實(shí)力，這使得早期采用者通常對(duì)前途更有憧憬、更有信心。⑼因此，收入、教育程度與職業(yè)（包括職業(yè)前景與職業(yè)環(huán)境）這3項(xiàng)代表人的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位的指標(biāo)是決定是否采納新技術(shù)的主要因素。
還有兩項(xiàng)人口統(tǒng)計(jì)學(xué)因素也不容忽視。一是年齡結(jié)構(gòu)。2001年前，21—35歲網(wǎng)民穩(wěn)占80%左右（2000年分類法改為18—35歲），2001年以后出現(xiàn)了新趨勢(shì)——18歲以下的網(wǎng)民數(shù)量大幅度增加，在2000年7月到2001年1月這半年間增加了十幾倍之多。18歲以下青少年網(wǎng)民數(shù)量的激增和他們的網(wǎng)絡(luò)接觸與使用習(xí)慣及特征，是一個(gè)值得研究的現(xiàn)象。另一是性別。女性網(wǎng)民在2000年前只占百分之十幾，但2000年后增長(zhǎng)速度加快，據(jù)最新一次CNNIC的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，目前中國(guó)女性網(wǎng)民已占總數(shù)的38.7%，性別方面的數(shù)字鴻溝正在趨于縮小。
至此，我們得出以下結(jié)論：中國(guó)網(wǎng)民群體具有下述社會(huì)結(jié)構(gòu)特征：年齡在18—35歲左右、具有高中以上學(xué)歷、具有較好的職業(yè)聲望或正在接受高等教育，以男性為多數(shù)。
從中我們不難看出，網(wǎng)民與非網(wǎng)民的劃分，仍反映了傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)分析所顯示的等級(jí)差別，目前社會(huì)結(jié)構(gòu)中的不平等狀況確實(shí)反映在網(wǎng)絡(luò)造成的人與人之間的區(qū)隔中，絕大多數(shù)低收入、低文化程度及從事低聲望職業(yè)的人群成為漏“網(wǎng)”的邊緣人群。社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位是劃定網(wǎng)民與非網(wǎng)民身份界線的主導(dǎo)因素，似乎是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。因此，在網(wǎng)絡(luò)傳播的“知溝”假設(shè)研究中，以網(wǎng)民與非網(wǎng)民代替原來的SES二分法，依然能反映原先假設(shè)的初衷——社會(huì)結(jié)構(gòu)的不平等可能造成傳播中的知識(shí)差異現(xiàn)象。
但是，上述網(wǎng)民的人口與社會(huì)特征也說明，在網(wǎng)絡(luò)使用與否的“知溝”測(cè)量中，原先代表SES的3項(xiàng)指標(biāo)中的任何一項(xiàng)都無(wú)法準(zhǔn)確描述目前中國(guó)網(wǎng)民的社會(huì)結(jié)構(gòu)特征，即使是教育程度也只能作為互聯(lián)網(wǎng)接入與使用的必要條件，而不是充分條件。因此，傳統(tǒng)的研究方法、即主要以受教育程度作為SES的指標(biāo)已不合適。網(wǎng)民與非網(wǎng)民的劃分標(biāo)準(zhǔn)，是一個(gè)由人口和社會(huì)特征構(gòu)成的較為復(fù)雜的綜合指數(shù)。
實(shí)際上，問題遠(yuǎn)不是設(shè)定一個(gè)新的統(tǒng)計(jì)指標(biāo)那么簡(jiǎn)單。網(wǎng)民與非網(wǎng)民階層的出現(xiàn)，甚至對(duì)傳統(tǒng)的社會(huì)分層方法造成了沖擊?！吧鐣?huì)分層是一種根據(jù)獲得有價(jià)值物的的方式來決定人們?cè)谏鐣?huì)位置中的群體等級(jí)或類屬的一種持久模式?！雹紊鐣?huì)分層反映的是社會(huì)群體間資源分配的不平等關(guān)系。就此，已有社會(huì)學(xué)家提出：在工業(yè)化發(fā)展早期韋伯提出的社會(huì)結(jié)構(gòu)分析的3個(gè)維度，即權(quán)力、地位和聲望，“已經(jīng)不能窮盡互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)引入以后的社會(huì)結(jié)構(gòu)分析，進(jìn)而無(wú)法替代‘是否使用互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)’的區(qū)隔。在使用互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的社會(huì)中，社會(huì)學(xué)家必須考慮互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)對(duì)社會(huì)的影響，是否使用互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為了超越傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)分層標(biāo)準(zhǔn)的新維度”。⑾這確實(shí)是我們應(yīng)該關(guān)注的問題。在信息就是財(cái)富的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，信息（知識(shí)）資源與經(jīng)濟(jì)資源具有極強(qiáng)的可轉(zhuǎn)化性，而且信息（知識(shí)）作為社會(huì)權(quán)力的象征，在信息化時(shí)代尤為如此?；ヂ?lián)網(wǎng)的出現(xiàn)是否導(dǎo)致各種社會(huì)資源的重新分配及利益重組，這將對(duì)整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和變化產(chǎn)生影響。網(wǎng)絡(luò)傳播中“知溝”現(xiàn)象研究的現(xiàn)實(shí)意義可見一斑。
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網(wǎng)民與非網(wǎng)民之間的“知溝”研究
本文主要以最近有關(guān)上海青年和市民的兩項(xiàng)調(diào)查研究成果（楊鵬等，2000；張國(guó)良等，2000）為依據(jù)，考察網(wǎng)民與非網(wǎng)民之間的“知溝”現(xiàn)象。
按照傳統(tǒng)的“知溝”理論假設(shè)，高SES群體在傳播活動(dòng)中獲取信息的速度與數(shù)量，皆高于低SES群體，那么從理論上看，根據(jù)上述對(duì)網(wǎng)民SES的分析，這一部分群體的媒介知識(shí)獲取能力本身就處于較高水平，問題的關(guān)鍵是，互聯(lián)網(wǎng)是否使他們“如虎添翼”，進(jìn)一步拉開了與其他群體間的距離。
網(wǎng)民無(wú)疑比非網(wǎng)民多了一種信息渠道，但由于受時(shí)間和生理?xiàng)l件的限制，人的日常信息消費(fèi)能力是有一定局限與邊界的。也就是說，個(gè)體接觸與使用媒介的總時(shí)數(shù)不可能有太大的改變，發(fā)生變化的是媒介接觸習(xí)慣（包括時(shí)間分配）、信息尋求模式等。中國(guó)和美國(guó)一些調(diào)查均發(fā)現(xiàn)，互聯(lián)網(wǎng)的問世，使得受眾對(duì)媒介接觸的時(shí)間分配正發(fā)生著劇烈的轉(zhuǎn)型，越來越多的網(wǎng)民減少了對(duì)傳統(tǒng)媒介的接觸而轉(zhuǎn)向了互聯(lián)網(wǎng)。就上海青年上網(wǎng)后的媒介接觸情況而言，收看電視時(shí)間明顯減少及有所減少的占42.4%；閱讀報(bào)紙時(shí)間減少的占25.2%；收聽廣播時(shí)間減少的占35%；閱讀雜志時(shí)間減少的占30.6%。⑿這種從傳統(tǒng)媒介向網(wǎng)絡(luò)空間的轉(zhuǎn)型，是否意味著獲取媒介知識(shí)的模式、速度、數(shù)量方面也都出現(xiàn)了明顯的變化？
一、從網(wǎng)民上網(wǎng)尋求信息的目的看。上海青年上網(wǎng)的基本動(dòng)機(jī)是學(xué)習(xí)和獲取信息（共占59.7%），其中24.1%的被訪青年上網(wǎng)目的是“了解新知識(shí)、新見解”，為上網(wǎng)動(dòng)機(jī)中比例最高；此外，“查詢各種有用資料”（14.4%）、“了解更多的時(shí)事新聞”（11.2%）、“獲得傳統(tǒng)媒體之外的其他各類信息”（10.0%）等，也是被訪青年的主要上網(wǎng)目的。⒂但信息尋求的目的能說明的問題有限，因?yàn)閳?jiān)持接觸傳統(tǒng)媒體的受眾也可能以學(xué)習(xí)和獲取信息為主。
二、網(wǎng)絡(luò)在信息內(nèi)容供應(yīng)方面與傳統(tǒng)媒體的差別。目前中國(guó)的網(wǎng)上新聞基本處于對(duì)傳統(tǒng)媒介的整合狀態(tài)，原始性新聞只是“玩球”，而且數(shù)量很少。那么，這是否意味著網(wǎng)絡(luò)的使用與否對(duì)“知溝”毫無(wú)影響？情況可能未必如此。上海青年調(diào)查表明，有10.0%的網(wǎng)民認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)點(diǎn)是“可以獲得傳統(tǒng)媒體沒有的信息和服務(wù)”；另有14.4%的網(wǎng)民則認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)點(diǎn)在于“超越國(guó)界，及時(shí)獲取海外的信息”⒁?？梢?，網(wǎng)絡(luò)信息在內(nèi)容上的無(wú)疆域性為不少網(wǎng)民所看重，而且他們從網(wǎng)上獲取的知識(shí)有一部分正是傳統(tǒng)媒介所無(wú)法企及的。
媒介內(nèi)容是“知溝”研究的一個(gè)重要變量。傳統(tǒng)“知溝”研究的內(nèi)容，基本限定在公共事務(wù)、科學(xué)知識(shí)、環(huán)境保護(hù)、醫(yī)療保健、農(nóng)業(yè)知識(shí)等范疇。但互聯(lián)網(wǎng)是一個(gè)遠(yuǎn)比傳統(tǒng)媒介更具兼容性的信息平臺(tái)，隨著公共圖書館上網(wǎng)、政府上網(wǎng)、社區(qū)服務(wù)上網(wǎng)、電子商務(wù)、網(wǎng)上選舉、遠(yuǎn)程教育及醫(yī)療等的出現(xiàn)，對(duì)網(wǎng)上信息內(nèi)容的考察也宜進(jìn)一步拓寬。但根據(jù)知溝假設(shè)的初衷應(yīng)選擇那些與個(gè)人及社會(huì)發(fā)展、公共政策、民主化進(jìn)程直接相關(guān)的信息內(nèi)容，這些內(nèi)容能否通過網(wǎng)絡(luò)傳播在不同社會(huì)階層中得到均衡分配，才是“知溝”研究的主旨所在。
三、網(wǎng)絡(luò)在信息傳播方面與傳統(tǒng)媒體的差別。這可能是網(wǎng)民與非網(wǎng)民之間引起知識(shí)差異的又一重要原因。由于網(wǎng)絡(luò)傳播信息容量大（包括新聞條數(shù)及背景資料整合）；時(shí)效性強(qiáng)（主要表現(xiàn)在更新速度快，上海青年網(wǎng)民認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)的快捷性在所有媒介中名列第一⒂）；頁(yè)面制作采用適合閱讀的編排及點(diǎn)擊、鏈接等主動(dòng)查尋方式；以及網(wǎng)民即時(shí)評(píng)論等互動(dòng)性，使得網(wǎng)民與非網(wǎng)民之間可能產(chǎn)生多種知識(shí)差異現(xiàn)象。在網(wǎng)絡(luò)傳播的上述特性中，網(wǎng)絡(luò)信息的廣泛性和快捷性，正是它深受青年網(wǎng)民青睞的原因。
值得一提的是，在傳統(tǒng)“知溝”測(cè)量中，對(duì)知識(shí)的操作性定義一般分為“簡(jiǎn)單知識(shí)”——對(duì)某一事件或計(jì)劃的知曉（awareness），和“深度知識(shí)”——對(duì)特定事件的關(guān)系、原因或背景的了解⒃。對(duì)網(wǎng)絡(luò)傳播中的“知溝”測(cè)量也應(yīng)觀察這兩類知識(shí)的差異情況。網(wǎng)民在“深度知識(shí)”的獲取方面可能與非網(wǎng)民產(chǎn)生極大的差異——互聯(lián)網(wǎng)信息的搜索、鏈接功能，窗口彈出式信息編排方式等，極大地有利于個(gè)體對(duì)深度知識(shí)的尋求和了解，專業(yè)性網(wǎng)站、主頁(yè)的細(xì)化（重要新聞和專題一般都專門設(shè)有主頁(yè)）及個(gè)性化網(wǎng)上雜志的訂閱，無(wú)疑也起著很大的作用。另外，新聞組、BBS等網(wǎng)上交流形式，也可能影響上網(wǎng)用戶的“深度知識(shí)”水平。
綜上所述，一方面，網(wǎng)民的社會(huì)結(jié)構(gòu)分析反映出這一群體本身?yè)碛凶鳛楦逽ES地位的“信息富有者”優(yōu)勢(shì)，這是傳統(tǒng)“知溝”研究業(yè)已證實(shí)的；另一方面，網(wǎng)絡(luò)的傳播特性又在很大程度上勢(shì)必形成或加劇互聯(lián)網(wǎng)使用者與非使用者之間新的知識(shí)鴻溝現(xiàn)象。就后一點(diǎn)而言，數(shù)字鴻溝對(duì)“信息富有者”與“信息貧困者”所產(chǎn)生的區(qū)隔，有可能對(duì)傳統(tǒng)媒介時(shí)代的知識(shí)差距結(jié)構(gòu)進(jìn)行一次重新調(diào)整。
注釋：
⑴2000/11/0610:42北京青年報(bào)
⑵P.J.Tichenor,G.A.Donohue,andC.N.Olien,“Massmediaflowanddifferentialgrowthinknowledge”PublicOpinionQuarterly,Vol.34,No2.1970.
⑶publicaffair（公共事務(wù)），據(jù)“美國(guó)傳統(tǒng)辭典”，意為“大多數(shù)人關(guān)心的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政府、軍事、科學(xué)或法人活動(dòng)的論題、問題或反映”。
⑷JamesS.Ettema&F.GeraldKline,“Differences,andCeilings:ContingentConditionforUnderstandingtheKnowledgeGap”,CommunicationResearch,Vol.4No.2,April1977.
⑸[美]戴維·波普諾：《社會(huì)學(xué)》（第十版），P242。
⑹2000/11/2011:40eNet硅谷動(dòng)力
⑻：《我們?nèi)匀辉谘鐾强铡?，P34，漓江出版社，2001年版。
⑼金兼斌：《技術(shù)傳播――創(chuàng)新擴(kuò)散的觀點(diǎn)》，P116-117，黑龍江人民出版社，2000年版。
⑽[美]戴維·波普諾：《社會(huì)學(xué)》（第十版），P238。
⑾邱澤奇：《中國(guó)社會(huì)數(shù)碼區(qū)隔》，
⑿《傳媒力量與當(dāng)代青年：2000上海青年發(fā)展報(bào)告》上海人民出版社，P98。
⒀同上，P86。
⒁同14，P92-93。
第3篇
論文關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)文化；生態(tài)；倫理；策略
維持生態(tài)平衡是人類必須直面的一個(gè)研究課題。同樣，網(wǎng)絡(luò)信息資源中也存在著信息生態(tài)問題，也就是說，網(wǎng)絡(luò)是人與信息的生態(tài)系統(tǒng)，也需要我們努力地加以開發(fā)、利用和保護(hù)。本文試就網(wǎng)絡(luò)文化傳播生態(tài)環(huán)境的危機(jī)與策略問題作些探討。
一、網(wǎng)絡(luò)文化傳播之生態(tài)危害表現(xiàn)
道德倫理失范。杜拉凱將失范注釋為“一種社會(huì)規(guī)范缺乏、含混或者社會(huì)規(guī)范變化多端以致不能為社會(huì)提供指導(dǎo)的社會(huì)情境。”由于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的超乎尋常的高速發(fā)展，現(xiàn)實(shí)的道德規(guī)范很難適應(yīng)這種高速的新環(huán)境，結(jié)果，不可避免地出現(xiàn)道德的沖突。道德的沖突，必然會(huì)引發(fā)一系列的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)道德失范問題：黃毒泛濫、版權(quán)侵犯、病毒傳播、黑客騷擾等。
信息污染。信息污染是指網(wǎng)絡(luò)上充斥著信息垃圾，妨礙了人類對(duì)有用信息的吸收和利用。遨游在互聯(lián)網(wǎng)世界里，就會(huì)或多或少遭遇到垃圾郵件、病毒侵蝕、過時(shí)信息等的“轟炸”。
自由主義泛濫。網(wǎng)絡(luò)突破了傳播學(xué)上人際傳播的單向傳播模式，而代之以多元聯(lián)動(dòng)。在網(wǎng)絡(luò)中，任何人可以按照自己的思維和邏輯行事，可以較少地受到別人的壓制和束拘，形成一個(gè)無(wú)拘無(wú)束的“自由王國(guó)”。由此，一些禁不住誘惑的人就開始?jí)櫲搿扒榫W(wǎng)”，并不由自主地越陷越深。
人際關(guān)系冷漠。由于網(wǎng)絡(luò)文化的同律化、標(biāo)準(zhǔn)化、程序化，使人的思維簡(jiǎn)單化和直觀化，致使人們的知識(shí)匱乏、審美能力下降。而人際傳播關(guān)系也不斷疏遠(yuǎn)，人際交往變成了“人機(jī)交往”。隨著網(wǎng)絡(luò)的不斷普及，入網(wǎng)者將會(huì)有更多的時(shí)間耗費(fèi)在網(wǎng)絡(luò)上。于是，出現(xiàn)了漠不關(guān)心現(xiàn)實(shí)生活的情狀，這樣，冷漠、孤僻等心理問題油然而生，進(jìn)而導(dǎo)致人際間的親情、友情等道德關(guān)系的破裂與淪喪。
侵犯隱私與網(wǎng)絡(luò)犯罪。人們的一舉一動(dòng)會(huì)在網(wǎng)絡(luò)上留下符號(hào)烙印，也很容易被追蹤，因此讓一些不法分子很輕易地獲得“網(wǎng)民”的隱私。那些不法的數(shù)據(jù)采集商利用各種電子手段收集“網(wǎng)民”有關(guān)個(gè)人的點(diǎn)滴情況，并儲(chǔ)存于計(jì)算機(jī)中，同時(shí)出售給違法公司。網(wǎng)絡(luò)犯罪已成為一大社會(huì)公害，對(duì)網(wǎng)絡(luò)安全運(yùn)行構(gòu)成了嚴(yán)重威脅，是最為嚴(yán)重的破壞網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境的行為。心理失衡。心理失衡時(shí)有發(fā)生。心理失衡也有人稱其為“信息綜合癥”，是指與信息有關(guān)的癥候群。有的因失去信息而感到精神上的匱乏，繼而產(chǎn)生信息孤獨(dú)感；有的會(huì)造成人與人之間的隔閡越來越大，成為“信息恐懼癥”。
文化霸權(quán)危機(jī)。“據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前占世界人口20％的發(fā)達(dá)國(guó)家擁有全世界信息量的80％，而80％的發(fā)展中國(guó)家(其中包括中國(guó))卻只擁有信息總量的20％，信息富裕與信息匱乏的最高比例達(dá)100：1。信息大量集中于富國(guó)的結(jié)果，使得信息貧富差距日益擴(kuò)大，發(fā)展中國(guó)家正面臨一場(chǎng)前所未有的、另一種形式的貧困威脅——信息貧困。”發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)由網(wǎng)絡(luò)向目標(biāo)國(guó)受眾不斷地傳播文化信息，將自己的意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀強(qiáng)加于人。
二、網(wǎng)絡(luò)文化傳播出現(xiàn)生態(tài)危機(jī)的原因
網(wǎng)絡(luò)文化傳播過程中造成生態(tài)危機(jī)的原因是多方面的，這與網(wǎng)絡(luò)的特殊性有關(guān)，也與網(wǎng)絡(luò)發(fā)展過程中的其他因素有關(guān)。
網(wǎng)絡(luò)文化的特殊性。所謂網(wǎng)絡(luò)文化，“是一種蘊(yùn)涵特殊內(nèi)容和表現(xiàn)手段的文化形式，是人們?cè)谏鐣?huì)活動(dòng)中依賴于以信息、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)及網(wǎng)絡(luò)資源為支點(diǎn)的網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)而創(chuàng)造的特質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和?！薄＞W(wǎng)絡(luò)是一種技術(shù)，更是一種文化。這種新興的網(wǎng)絡(luò)文化具有開放性、多元性、互動(dòng)性、自主性、虛擬性等主要特征。它拋開了人類的肉體，拋卻了限制與拘束，只留下人類自由精神的遐想與暢達(dá)。
網(wǎng)絡(luò)生態(tài)空間觀念的誤區(qū)。許多人對(duì)“網(wǎng)絡(luò)社會(huì)”的認(rèn)識(shí)尚不夠清晰，只是把網(wǎng)絡(luò)看成充其量不過是一種技術(shù)、一種“媒體”，遠(yuǎn)未把網(wǎng)絡(luò)放到“我們只有一個(gè)地球”如此崇高的程度，至少，在如今，還沒有誰(shuí)把網(wǎng)絡(luò)看作是人類真正的“第二生存空間”。所以，即使有人破壞了網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境，也不會(huì)像破壞自然環(huán)境那樣遭到同樣程度的譴責(zé)。由于對(duì)網(wǎng)絡(luò)生存空間的淡漠和對(duì)網(wǎng)絡(luò)虛擬性理解的偏差，導(dǎo)致了有些人對(duì)人類“第二生存空間”環(huán)境問題的曲解。網(wǎng)絡(luò)空間具有虛擬性，但它是真真切切存在的。然而，人們把這種虛擬性常?？闯墒且环N虛幻性，結(jié)果導(dǎo)致了理解上的偏誤。這與“地球是人類賴以生存的環(huán)境”理論相比，其自覺性上存在較大的差異。
“信息崇拜”的負(fù)效應(yīng)。信息崇拜，是指過分夸大信息的價(jià)值甚至將其神化。羅斯扎克指出：“信息被認(rèn)為與傳說中用來紡織皇帝輕薄飄逸的長(zhǎng)袍的綢緞具有同樣的性質(zhì)：看不見、摸不著，卻倍受推崇。”對(duì)信息的崇拜極其容易造成對(duì)信息的濫用、誤用，造成網(wǎng)絡(luò)信息污染，導(dǎo)致信息膨脹乃至信息高速公路的堵塞，從而極大地破壞網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境。
傳統(tǒng)德育教學(xué)的滯后。網(wǎng)絡(luò)道德失范不僅僅是網(wǎng)絡(luò)單方面的原因，也與我們傳統(tǒng)德育本身存在的不足有關(guān)。如果我們具備比較崇高的道德品質(zhì)、優(yōu)秀的素質(zhì)水準(zhǔn)和自我教育的能力，那么，在“網(wǎng)絡(luò)社會(huì)”中會(huì)大大減少出現(xiàn)失范行為的可能性。
黑客哲學(xué)的泛化。“黑客”是一個(gè)特殊的群體，他們有自視的黑客倫理或黑客哲學(xué)。他們懷疑權(quán)威，又具有高超的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)水平。由于“黑客”在互聯(lián)網(wǎng)的早期發(fā)展中起到了不可小視的作用，于是他們成為一些青少年崇拜的對(duì)象。黑客哲學(xué)要旨是崇尚信息自由共享，反對(duì)信息壟斷，蔑視權(quán)威。這些觀念的極端化使黑客在網(wǎng)絡(luò)中“耀武揚(yáng)威”。
語(yǔ)言文化霸權(quán)的威脅。互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)上使用的通用語(yǔ)言是英語(yǔ)，不懂英語(yǔ)幾乎寸步難行。正如尼葛洛龐帝所言的：“在互聯(lián)網(wǎng)上沒有地域性和民族性，英語(yǔ)將成為標(biāo)準(zhǔn)。”
這對(duì)于非英語(yǔ)民族和國(guó)家來說，就意味著在網(wǎng)上使用自己民族語(yǔ)言的機(jī)會(huì)被剝奪了。更有甚者，一些西方強(qiáng)國(guó)必然會(huì)依據(jù)其網(wǎng)絡(luò)上信息流的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，向其他國(guó)家特別是發(fā)展中國(guó)家進(jìn)行文化侵略。
三、網(wǎng)絡(luò)文化傳播的生態(tài)倫理觀策略
1．確立科學(xué)合理的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)觀念?！啊鷳B(tài)’本是指自然界的萬(wàn)物依自然本來的規(guī)定而和諧地處在合理的生命循環(huán)之中，是自然界和諧性的一種表述。由于人類與自然的緊張關(guān)系，學(xué)界近年將‘生態(tài)’嫁接到由人的存在而衍生的‘倫理’、‘文化’、‘哲學(xué)’，乃至‘宗教’等文化的概念上，從而形成了“生態(tài)倫理”、“生態(tài)文化”、“生態(tài)哲學(xué)”等觀察領(lǐng)域?！痹诰W(wǎng)絡(luò)文化傳播中，當(dāng)我們用普遍聯(lián)系的哲學(xué)觀點(diǎn)去分析網(wǎng)絡(luò)與網(wǎng)絡(luò)運(yùn)行環(huán)境之間的相互影響時(shí)，便形成了網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)。
網(wǎng)絡(luò)生態(tài)系統(tǒng)符合系統(tǒng)的一般特點(diǎn)，但它不僅是強(qiáng)調(diào)技術(shù)因素的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，而是與網(wǎng)絡(luò)發(fā)展有關(guān)的社會(huì)環(huán)境、信息環(huán)境與信息主體共同組成了一個(gè)網(wǎng)絡(luò)運(yùn)行大系統(tǒng)。在這個(gè)大系統(tǒng)中，強(qiáng)調(diào)各因子之間的普遍聯(lián)系和整體性。所以，在網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)上，只要某些或某個(gè)環(huán)節(jié)出了問題，就會(huì)產(chǎn)生整個(gè)系統(tǒng)的生存風(fēng)險(xiǎn)，即網(wǎng)絡(luò)生態(tài)危機(jī)。在網(wǎng)絡(luò)的運(yùn)行過程中，我們要保持生態(tài)文明觀念，堅(jiān)持用生態(tài)觀念去看待網(wǎng)絡(luò)運(yùn)行環(huán)境，保護(hù)網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境、追求生態(tài)平衡，竭力創(chuàng)建以及維護(hù)好網(wǎng)絡(luò)生態(tài)運(yùn)行環(huán)境，使網(wǎng)絡(luò)運(yùn)行沿著人們?cè)O(shè)想的軌跡運(yùn)動(dòng)，樹立人與網(wǎng)絡(luò)生態(tài)運(yùn)行環(huán)境相協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)觀念，并使之進(jìn)一步完善與發(fā)展。
2．樹立系統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)倫理觀念。生態(tài)講究的是整體性與全局性的觀念，從網(wǎng)絡(luò)的角度來看，網(wǎng)絡(luò)其實(shí)是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)，它反映的是人與網(wǎng)絡(luò)之間的生態(tài)平衡問題。在這種整體的系統(tǒng)中，“網(wǎng)民”利益與網(wǎng)絡(luò)利益互相依存，互為作用，具有內(nèi)在的互動(dòng)性與緊密的聯(lián)系性。整體性、互惠性和長(zhǎng)遠(yuǎn)性是網(wǎng)絡(luò)生態(tài)倫理的基本特征。也就是說，“網(wǎng)民”對(duì)網(wǎng)絡(luò)利益的保護(hù)與支持，實(shí)際上是對(duì)自身利益的維護(hù)；“網(wǎng)民”對(duì)網(wǎng)絡(luò)利益的損害也即對(duì)自身利益的損害。網(wǎng)絡(luò)生態(tài)倫理要求按照生態(tài)倫理學(xué)的道德標(biāo)準(zhǔn)、基本原則和規(guī)范去指導(dǎo)和約束“網(wǎng)民”的網(wǎng)上行為，以便保護(hù)網(wǎng)絡(luò)的順利發(fā)展和生態(tài)系統(tǒng)的平衡。要言之，網(wǎng)絡(luò)生態(tài)倫理觀念就是尋求一種適于人類與網(wǎng)絡(luò)共同可持續(xù)發(fā)展的價(jià)值觀念體系。它的基本原則是在承認(rèn)和肯定人類滿足與追求其基本需要和合理消費(fèi)的前提下，還必須充分考慮網(wǎng)絡(luò)生態(tài)發(fā)展的客觀要求。
3．加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德教育。對(duì)“網(wǎng)民”應(yīng)不斷加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)倫理道德教育，培養(yǎng)人文精神，提高他們的公德修養(yǎng)和規(guī)則意識(shí)，使“網(wǎng)民”樹立起信息安全意識(shí)，按照安全制度規(guī)范操作與處理信息。作為學(xué)?；蚺嘤?xùn)機(jī)構(gòu)的思想教育工作者，要充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，構(gòu)建良好的并有利于思想道德教育的網(wǎng)上環(huán)境，積極開展多種形式又生動(dòng)活潑的德育教育活動(dòng)，拓展“網(wǎng)德”教育的新途徑和新方法。
4．受眾應(yīng)該加強(qiáng)自律。網(wǎng)絡(luò)主體要進(jìn)行自我塑造與自我約束。自律的關(guān)鍵方法是遵循“我為網(wǎng)絡(luò)、網(wǎng)絡(luò)為我”、“從我做起”等意識(shí)的培養(yǎng)，通過反省，檢查克服自己陋習(xí)，并在實(shí)踐中，不斷身體力行，這樣，才能達(dá)到道德自律境界。同時(shí)應(yīng)建構(gòu)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督機(jī)制，加以綜合治理。
5．持續(xù)提高網(wǎng)絡(luò)技術(shù)。面對(duì)良莠不齊的網(wǎng)絡(luò)信息，通過一定的技術(shù)約束是防止外來信息入侵的較好方法。目前，過濾軟件、分級(jí)系統(tǒng)、防火墻是當(dāng)前主要的維護(hù)健康的信息環(huán)境的主要手段。如今，各國(guó)政府都加大了對(duì)加密技術(shù)、防火墻技術(shù)、反“黑客”技術(shù)等等網(wǎng)絡(luò)安全技術(shù)的研究。美、日、德等發(fā)達(dá)國(guó)家將信息安全技術(shù)列為國(guó)防、科研的重點(diǎn)。在我國(guó)，由于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)整體發(fā)展水平的滯后，信息安全保障體系尚未形成，因此網(wǎng)絡(luò)安全技術(shù)的發(fā)展更顯迫切。
6．建立行業(yè)協(xié)會(huì)組織。2004年9月，新浪、搜狐、網(wǎng)易中國(guó)三大門戶網(wǎng)站成立了中國(guó)無(wú)線互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)“誠(chéng)信自律同盟”，旨在為積極響應(yīng)2004中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)“構(gòu)建繁榮、誠(chéng)信的互聯(lián)網(wǎng)”和“堅(jiān)決抵制網(wǎng)上有害信息”的號(hào)召。結(jié)成同盟后，三大門戶網(wǎng)站將共同嚴(yán)格遵守國(guó)家相應(yīng)的法律法規(guī)和行業(yè)規(guī)范，為用戶傾力打造“滿意的產(chǎn)品質(zhì)量、放心的資費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)、貼心的客戶服務(wù)”，并通過此舉以及在產(chǎn)業(yè)中的影響力，促進(jìn)無(wú)線互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)健康、有序、成熟的發(fā)展。這對(duì)中國(guó)網(wǎng)絡(luò)業(yè)的發(fā)展將是一個(gè)巨大的推動(dòng)和促進(jìn)。
7．確定網(wǎng)絡(luò)生態(tài)原則?！熬W(wǎng)絡(luò)社會(huì)”應(yīng)該做到有章可循，有法可依，也應(yīng)該制定一些立網(wǎng)原則，“根據(jù)我們的初步探討和總結(jié)，無(wú)害原則、公正原則、尊重原則、允許原則、可持續(xù)發(fā)展原則應(yīng)成為網(wǎng)絡(luò)生態(tài)倫理的基本原則?！背?，還應(yīng)加上平等原則、透明原則、生態(tài)原則、倫理原則等。網(wǎng)絡(luò)受眾，必須自覺地遵循這些原則。
