網(wǎng)絡(luò)直播論文范文
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第1篇
在世紀(jì)之交，全球互聯(lián)產(chǎn)業(yè)遭遇第一次挫折。但我國上網(wǎng)媒體卻迎來了大發(fā)展。人民日報網(wǎng)絡(luò)版亮相“兩會”，在對北約飛機轟炸我駐南使館報道中，傳播力和影響力初現(xiàn)。1999年有關(guān)部門連續(xù)出臺多份文件和發(fā)展綱要，促進(jìn)和規(guī)范網(wǎng)絡(luò)新聞發(fā)展。同時，我國互聯(lián)網(wǎng)整體水平大幅提高。2000年我國國際線路總?cè)萘渴巧夏甓鹊慕?倍；網(wǎng)民人數(shù)達(dá)2.5倍。網(wǎng)民也不再滿足于報紙圖文內(nèi)容的簡單線上“遷徙”。紙媒新聞網(wǎng)站開始自己采寫和新聞，利用超鏈接和評論等方式延展新聞信息；《電腦報》等專業(yè)報刊還創(chuàng)辦天極網(wǎng)等垂直類新聞網(wǎng)站，開啟了網(wǎng)站“窄眾”傳播的發(fā)展之路；為滿足網(wǎng)民情緒釋放和觀點表達(dá)的需求，紙媒網(wǎng)站還開辟BBS、SNS、博客、微博等各類產(chǎn)品，為普通網(wǎng)民提供表達(dá)空間，搭建起政府與民眾溝通平臺，不再局限于傳統(tǒng)新聞業(yè)務(wù)；紙媒還積極利用第三方渠道拓展傳播力和影響力，僅以“微博”平臺為例，紙媒在媒體類法人賬號人氣榜和影響力榜位居前列的大有人在。業(yè)務(wù)的拓展必然帶來經(jīng)營模式的變化。2000年，北京和上海的媒體打破形態(tài)區(qū)隔，分別合作創(chuàng)建了千龍網(wǎng)和東方網(wǎng)；人民日報網(wǎng)絡(luò)版正式更名為人民網(wǎng)；中青在線試行公司化運作……為紙媒網(wǎng)站日后完成轉(zhuǎn)企改制，乃至整體上市奠定了基礎(chǔ)。在Web2.0階段，紙媒新聞網(wǎng)站受政策、技術(shù)與社會三方合力作用，在內(nèi)容上有了自己獨特的信息產(chǎn)品和服務(wù)，在應(yīng)用形態(tài)上更加強調(diào)互動和社交產(chǎn)品的引進(jìn)和開發(fā)，在經(jīng)營體制上，其市場化程度已領(lǐng)先所屬的紙媒，并反作用于母媒體，提高了紙媒的市場意識與競爭能力。
二、尋求未來，移動互聯(lián)網(wǎng)上的新探索
紙媒堪稱最早的“移動”媒介，也最早與手機等電子移動設(shè)備結(jié)緣。2004年，我國婦女報推出了我國第一份手機報。隨后，一些報紙不僅對外發(fā)行手機報，還利用手機彩信功能與讀者進(jìn)行簡單的互動。2009年，3G牌照發(fā)放和蘋果iPhone手機引入，成為我國進(jìn)入移動互聯(lián)網(wǎng)時代的標(biāo)志。紙媒又一次迅速站上潮頭。iPhone手機落地我國的當(dāng)月，《南方周末》便在蘋果應(yīng)用商店里推出了新聞客戶端，到2013年，全國近2000家報紙中，共有278家報紙開發(fā)了移動新聞客戶端。影響力較大的報紙和雜志中，開發(fā)獨立新聞客戶端的比例更是高達(dá)98%。紙媒還充分利用第三方移動平臺，人民日報、參考消息在搜狐新聞客戶端的訂閱量超過千萬，數(shù)倍于其報紙發(fā)行量。除了在“紙”外尋覓生機，紙媒也嘗試在“紙”上找出路。2012年5月，京華時報推出云報紙，用戶用移動端掃描報紙新聞區(qū)域的隱形二維碼，可以欣賞到“跳”出紙面的其他多媒體內(nèi)容。2013年7月，人民日報利用二維碼、圖像識別等技術(shù)進(jìn)行傳播形態(tài)創(chuàng)新，把報紙內(nèi)容延伸到了移動網(wǎng)絡(luò)空間。移動浪潮讓紙媒深刻體會到互聯(lián)網(wǎng)的玩法變了。國內(nèi)外案例都說明想要享受到移動互聯(lián)網(wǎng)的紅利，遠(yuǎn)不是一“移”了之那么簡單。在采納新技術(shù)的同時，生產(chǎn)方式和結(jié)構(gòu)也要隨之調(diào)整。隨著移動互聯(lián)網(wǎng)的進(jìn)一步滲透，紙媒母體和網(wǎng)站之間的互動與融合進(jìn)一步加強。人民日報和人民網(wǎng)都設(shè)立了報網(wǎng)互動部門，開辦培訓(xùn)班，推進(jìn)媒體融合。2013年掛牌的上海報業(yè)集團，成立伊始便著力整合內(nèi)部資源，推出了“上海觀察”“澎湃新聞”客戶端。南方報業(yè)傳媒集團也將各類數(shù)字化產(chǎn)品整合，統(tǒng)一交給奧一網(wǎng)打理。在Web3.0階段，伴隨著移動互聯(lián)網(wǎng)的蔓延和演化，紙媒變革風(fēng)起云涌，但無論國外還是國內(nèi)，紙媒都沒有形成可供模仿的完全成功案例。因此，紙媒的移動互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展之路尚在摸索之中。
三、尚在路上，為下一個20年上下求索
第2篇
［關(guān)鍵詞］網(wǎng)絡(luò)傳播；知溝；社會經(jīng)濟地位；互聯(lián)網(wǎng)接入與使用；數(shù)字鴻溝
前言：網(wǎng)絡(luò)時代的“數(shù)字鴻溝”
當(dāng)前，正當(dāng)人們還沉浸在數(shù)字化傳播所帶來的種種神話中時，“數(shù)字鴻溝”（DigitalDivide又譯“數(shù)字區(qū)隔”等）的嚴(yán)峻現(xiàn)實卻已擺在我們面前。“數(shù)字鴻溝問題是在全球數(shù)字化進(jìn)程中，不同國家、地區(qū)、行業(yè)、企業(yè)、人群之間由于對信息、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用程度的不同以及創(chuàng)新能力的差別造成的‘信息落差’、‘知識分隔’和‘貧富分化’問題。”⑴數(shù)字鴻溝是一種無法避免的“積累溝”，它是國家、地區(qū)、群體之間業(yè)已存在的社會發(fā)展差距的一種新的表現(xiàn)形式。數(shù)字鴻溝表現(xiàn)在4個方面，簡稱“數(shù)字鴻溝ABCD”。A（access）指互聯(lián)網(wǎng)接入與使用渠道。互聯(lián)網(wǎng)不僅需要信息基礎(chǔ)設(shè)施，而且對終端用戶來說，互聯(lián)網(wǎng)接入價格由硬件／軟件、提供接入費用及電話服務(wù)費三者組成，因此，社會經(jīng)濟差異是產(chǎn)生數(shù)字鴻溝的一大主導(dǎo)因素；B（basicskills）指數(shù)字化時代需要掌握的“信息智能”。群體間信息智能的差異往往造成互聯(lián)網(wǎng)利用能力方面的鴻溝；C（content）指網(wǎng)上內(nèi)容。在四通八達(dá)的網(wǎng)絡(luò)世界里，誰主導(dǎo)著多媒體、多語言的信息內(nèi)容和網(wǎng)絡(luò)信息產(chǎn)品，這些內(nèi)容與產(chǎn)品又以哪些群體的利益、愛好為取向，最終決定了這些群體與其他群體之間的鴻溝；D（desire）指個人上網(wǎng)的動機、興趣。不同的“使用與滿足”類型，決定了互聯(lián)網(wǎng)用戶在獲取信息和利用信息方面的鴻溝。
上述ABCD所帶來的種種信息落差、知識分隔和貧富分化，是互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展必須應(yīng)對的難題。在當(dāng)今的知識經(jīng)濟時代，數(shù)字鴻溝的存在可謂牽一發(fā)而動全身，影響著國家、社會、群體發(fā)展的方方面面。在此背景下，網(wǎng)絡(luò)的使用者與非使用者之間的區(qū)隔已成為社會分層的新維度，它對傳統(tǒng)的社會結(jié)構(gòu)正形成勢不可擋的沖擊；與此同時，網(wǎng)絡(luò)傳播的效果研究更是傳播學(xué)界一個無法忽略的課題。鑒于此，傳播理論中原有的“知溝假設(shè)”（knowledgegaphypothesis）所關(guān)涉的傳播過程中由社會分層形成的知識差異現(xiàn)象，理應(yīng)成為數(shù)字鴻溝時代傳播學(xué)研究的題中之議。
“知溝”理論假設(shè)的文獻(xiàn)回顧
1970年，美國學(xué)者蒂奇納等人提出了“知溝假設(shè)”，其實質(zhì)是對大眾媒介普及時代信息流通的均衡性、公眾在知識獲取方面的平等性提出了質(zhì)疑。該假設(shè)認(rèn)為：“隨著大眾傳媒向社會傳播的信息日益增長，社會經(jīng)濟地位高的人將比社會經(jīng)濟地位低的人以更快的速度獲取信息，因此，這兩類人之間的知溝將呈擴大而非縮小之勢。”⑵假設(shè)以群體的社會經(jīng)濟地位（SES）作為考察媒介效果的變量（主要以受訪者接受正規(guī)教育的程度作為SES的有效指標(biāo)），尤其關(guān)注公共事務(wù)⑶、科技新聞等與公共決策、社會發(fā)展有直接關(guān)聯(lián)的媒介內(nèi)容能否為不同社會階層所平等獲取。他們認(rèn)為印刷媒介的中產(chǎn)階級價值取向加劇了傳播中的“知溝”現(xiàn)象。
“知溝”假設(shè)被置于“社會變遷”（socialchange）的理論框架中，認(rèn)為社會變遷以公共事務(wù)和科技知識的積累為基礎(chǔ)，其進(jìn)程表現(xiàn)為公眾對某些觀念或科技的不斷接受——也就是社會學(xué)理論中的“積累變化模式”（accumulativechangemodel）。由于社會結(jié)構(gòu)的次系統(tǒng)（如各社會群體）之間價值觀、行為模式的差異，某些次系統(tǒng)能較快適應(yīng)變革，而另一些次系統(tǒng)反應(yīng)較為遲鈍，甚至一開始有所抵觸，因此導(dǎo)致在接受變革能力和速度方面的“鴻溝”（gap）。在這一理論框架中，“知溝”假設(shè)揭示了大眾傳播的負(fù)面功能，即：隨著社會信息流量的增加，高SES群體獲取媒介知識的能力和速度較快，從而與低SES群體之間可能出現(xiàn)兩極分化的趨勢，以此推論大眾傳媒加劇了社會不平等，對社會變遷具有深遠(yuǎn)的影響。
知溝研究的分析單元是不同社會地位群體的知識差異，其分析的層次主要是宏觀的社會結(jié)構(gòu)——社會系統(tǒng)（社會或國家）或次系統(tǒng)（如社區(qū)），他們對“知溝”的解釋更多地涉及社會結(jié)構(gòu)與整個社會秩序的沖突及維系的問題。1977年，艾特瑪和克萊兩位學(xué)者在個人層次上對該假設(shè)作了重大修正，認(rèn)為個體獲取信息的動機及信息對個體的功用差異，是造成“知溝”的另一重要原因。他們提議，從個體行為者的情境需求和動機角度解釋“知溝”現(xiàn)象，從而在微觀層次上開啟了“知溝”研究的另一片天地。⑷
傳統(tǒng)的“知溝”理論主要還是針對傳統(tǒng)媒體。由于互聯(lián)網(wǎng)具有與傳統(tǒng)媒體不同的傳播特性，加上網(wǎng)絡(luò)時代整個媒介構(gòu)成的變化，因此，我們在考察互聯(lián)網(wǎng)對“知溝”的影響之際，原先研究的一些變量需要作適度的改變。
網(wǎng)民的社會結(jié)構(gòu)分析
“知溝”假設(shè)著眼于社會結(jié)構(gòu)，觀察不同社會經(jīng)濟地位（SES）群體在大眾傳播過程中的知識差異，因此，其分析框架和社會意義也在社會結(jié)構(gòu)及其制約性（社會結(jié)構(gòu)的不平等狀況、社會變遷、社會沖突等）中得以展示。這一視野，同樣是我們考察網(wǎng)絡(luò)時代“知溝”問題的著眼點。
數(shù)字鴻溝主要把全體社會成員區(qū)隔為網(wǎng)絡(luò)使用者與非使用者兩大類別，因此，在網(wǎng)絡(luò)傳播的“知溝”研究中，首先應(yīng)關(guān)注這兩部分人之間是否存在“知溝”現(xiàn)象。但是，以網(wǎng)民與非網(wǎng)民這兩種身份進(jìn)行社會分層，是否能反映傳統(tǒng)“知溝”研究中的社會結(jié)構(gòu)特征？傳統(tǒng)研究主要以接受正規(guī)教育程度作為SES的有效指標(biāo)，這與網(wǎng)民、非網(wǎng)民的劃分是否契合？
我們首先根據(jù)CNNIC歷年的統(tǒng)計資料，對我國（指大陸，下同）網(wǎng)民的人口和社會特征作一個基本描述。在社會學(xué)領(lǐng)域，個人的教育程度、收入水平和職業(yè)聲望，是衡量一個人的社會經(jīng)濟地位（SES）的最重要指標(biāo)⑸，我們先從這3個方面觀察中國網(wǎng)民的社會結(jié)構(gòu)特征。
1）教育程度。如表1所示，2001年以前，將近85%的互聯(lián)網(wǎng)用戶接受過大專、本科以上教育。2001年的兩次調(diào)查，出現(xiàn)了新情況，高中（中專）學(xué)歷的新用戶有顯著的增加。盡管如此，擁有大專以上學(xué)歷、即所謂受過高等教育的網(wǎng)民，仍占網(wǎng)民總數(shù)的60%以上。如果以高中文化程度為界線，就可以涵蓋90%以上的網(wǎng)民。由于互聯(lián)網(wǎng)的使用需要具備基本的計算機、網(wǎng)絡(luò)使用知識和一定的英語水平，因此，高中文化程度這一界限似乎很難突破。正如有專家指出的：“互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展受到復(fù)雜的相互影響的驅(qū)動，這些相互影響可以被恰當(dāng)?shù)胤Q為后工業(yè)化。也許，最為重要的一個因素是教育。”⑹
2）行業(yè)結(jié)構(gòu)。表2、表3顯示，中國互聯(lián)網(wǎng)用戶除在校學(xué)生外，其他的主流群體主要分布在科研教育、信息產(chǎn)業(yè)、企業(yè)和商界、國家機關(guān)，這與網(wǎng)民的職業(yè)結(jié)構(gòu)中專業(yè)技術(shù)人員和學(xué)生分列前二位的狀況基本一致。近幾年，在校學(xué)生用戶比例發(fā)展最為迅速（2000年7月的統(tǒng)計可從“其他”一欄推斷），從1997年到2001年7月增長近一成。需要注意的是，具有高中學(xué)歷的人口中，很大一部分可能是正在接受高等教育的本科生，這與表1顯示的近年來這一部分網(wǎng)民增長速度較快的趨向是一致的。
表1中國互聯(lián)網(wǎng)用戶的受教育程度結(jié)構(gòu)（％）（1998-2001）
中專以下中專、大專本科碩士博士
1998年7月6.934.249.67.51.8
中專以下大專、本科
1999年1月1177102
高中(中專)以下高中(中專)大專本科碩士博士
1999年7月212274892
2000年1月313324561
2000年7月2.512.832.845.94.91
2001年1月6.4423.4528.9738.821.910.41
2001年7月8.728.826.733.61.80.4
資料來源：根據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)信息中心
表2中國互聯(lián)網(wǎng)用戶的行業(yè)結(jié)構(gòu)（％）（1997.10-2000.7）
行業(yè)類別1997.11998.71999.11999.72000.12000.7
科研教育26.11912.614.911.412.6
學(xué)生13.613.916.419.321
機關(guān)9.410.38.111.610.712.2
媒體文藝體育11.84.52.33.65
社會服務(wù)3.33.13.634.64.5
計算機行業(yè)1518.817.414.912.913.6
郵電通信6.78.68.77.452.8
金融保險54.865.36.25
廠礦企業(yè)11.111.311.918.620.417.2
農(nóng)業(yè)0.20.30.6
其他8.88.410.82.51.926.4
合計1001001001009899.9
資料來源：邱澤奇：《中國社會數(shù)碼區(qū)隔》（）
表3中國互聯(lián)網(wǎng)用戶職業(yè)結(jié)構(gòu)（％）――2002年1月、2001年7月（括號內(nèi)）
國家行政管理人員專業(yè)技術(shù)人員
9.75（8.8）24.84（20.6）
辦事員和有關(guān)人員商業(yè)、服務(wù)業(yè)人員
13.43（18.6）11.43（12.0）
農(nóng)林牧副漁水利業(yè)生產(chǎn)人員生產(chǎn)、運輸設(shè)備操作人員及有關(guān)人員
0.76（1.2）5.31（4.9）
軍人學(xué)生
1.03（1.2）20.92（23.0）
無業(yè)人員其他
5.33（5.7）7.2（4.0）
資料來源：中國互聯(lián)網(wǎng)信息中心
3）經(jīng)濟收入。一般說來，互聯(lián)網(wǎng)的接入除了一定的技術(shù)要求外，還需要以經(jīng)濟條件作為保障，所以個人的收入也是一項重要的考察指標(biāo)。但從CNNIC的數(shù)據(jù)卻很難看出這一點，2001年1月和7月的兩次統(tǒng)計都顯示：月收入在500元以下（包括無收入）的網(wǎng)民占總體的三分之一；月收入在501—1500元的中低收入人群約占42%。這就意味著，目前中國網(wǎng)民的大部分（73—74%）屬于中低收入甚至是無收入人群。可以確定的是，其中超過20%的無收入網(wǎng)民是在校學(xué)生；但對于另一半左右的中低收入用戶，只能從另一項（用戶上網(wǎng)的地點）統(tǒng)計數(shù)據(jù)進(jìn)行推測，由于有43—45%的用戶主要在單位上網(wǎng)，所以在中國大陸，工作環(huán)境中是否擁有上網(wǎng)設(shè)施可能比個人收入更能決定一個人能否進(jìn)入網(wǎng)民的行列。
但經(jīng)濟條件對互聯(lián)網(wǎng)接入和普及的決定作用仍不容忽視，以上的統(tǒng)計僅針對只占總?cè)丝?%左右的網(wǎng)民，如果從整體看，它更多地體現(xiàn)在中國當(dāng)前地區(qū)性經(jīng)濟發(fā)展水平的差異上。從收入看，在中國這樣一個基尼系數(shù)（測量收入不均的一個常用指標(biāo)，目前中國的基尼系數(shù)為0.458⑺）已超過國際警戒線的國家，地區(qū)間、城鄉(xiāng)間、不同的階層和行業(yè)間的人均收入存在著嚴(yán)重的不均衡現(xiàn)象，基數(shù)龐大的低收入階層（人口中“下等階層和邊緣化群體占83%”⑻）可能因純粹的購買硬件及上網(wǎng)費用問題被拒于網(wǎng)絡(luò)空間之外。而且，教育水平與地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展存在著必然的聯(lián)系，如上海這樣的經(jīng)濟發(fā)達(dá)地區(qū)，15歲以上人口中“文盲／半文盲”的比例占8.68%；而甘肅這樣的西部貧困地區(qū)則高達(dá)25.64%。根據(jù)2001年1月CNNIC數(shù)據(jù)，我們作了一下簡單的統(tǒng)計，上海的互聯(lián)網(wǎng)用戶占其總?cè)丝诩s12%，而甘肅省的網(wǎng)民占全省人口不到1%。可見，區(qū)域性經(jīng)濟發(fā)展水平是造成地區(qū)性數(shù)字鴻溝的重要因素。
以上對網(wǎng)民社會經(jīng)濟地位的分析印證了“創(chuàng)新擴散”理論有關(guān)新技術(shù)的采用與人的社會經(jīng)濟狀況的關(guān)系分析。“創(chuàng)新擴散”理論認(rèn)為，就人的社會經(jīng)濟狀況而言，新技術(shù)的早期采用者往往有以下特點：（1）受正規(guī)教育時間比晚期采用者長；（2）求知欲較強；（3）有更高的社會地位，包括收入、生活水平、財富擁有量、階級歸屬等；（4）進(jìn)取心較強，更不安于現(xiàn)狀；（5）在一個社會系統(tǒng)中，其所屬單位通常也較晚采用者更大，更有實力，這使得早期采用者通常對前途更有憧憬、更有信心。⑼因此，收入、教育程度與職業(yè)（包括職業(yè)前景與職業(yè)環(huán)境）這3項代表人的社會經(jīng)濟地位的指標(biāo)是決定是否采納新技術(shù)的主要因素。
還有兩項人口統(tǒng)計學(xué)因素也不容忽視。一是年齡結(jié)構(gòu)。2001年前，21—35歲網(wǎng)民穩(wěn)占80%左右（2000年分類法改為18—35歲），2001年以后出現(xiàn)了新趨勢——18歲以下的網(wǎng)民數(shù)量大幅度增加，在2000年7月到2001年1月這半年間增加了十幾倍之多。18歲以下青少年網(wǎng)民數(shù)量的激增和他們的網(wǎng)絡(luò)接觸與使用習(xí)慣及特征，是一個值得研究的現(xiàn)象。另一是性別。女性網(wǎng)民在2000年前只占百分之十幾，但2000年后增長速度加快，據(jù)最新一次CNNIC的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，目前中國女性網(wǎng)民已占總數(shù)的38.7%，性別方面的數(shù)字鴻溝正在趨于縮小。
至此，我們得出以下結(jié)論：中國網(wǎng)民群體具有下述社會結(jié)構(gòu)特征：年齡在18—35歲左右、具有高中以上學(xué)歷、具有較好的職業(yè)聲望或正在接受高等教育，以男性為多數(shù)。
從中我們不難看出，網(wǎng)民與非網(wǎng)民的劃分，仍反映了傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)分析所顯示的等級差別，目前社會結(jié)構(gòu)中的不平等狀況確實反映在網(wǎng)絡(luò)造成的人與人之間的區(qū)隔中，絕大多數(shù)低收入、低文化程度及從事低聲望職業(yè)的人群成為漏“網(wǎng)”的邊緣人群。社會經(jīng)濟地位是劃定網(wǎng)民與非網(wǎng)民身份界線的主導(dǎo)因素，似乎是一個不爭的事實。因此，在網(wǎng)絡(luò)傳播的“知溝”假設(shè)研究中，以網(wǎng)民與非網(wǎng)民代替原來的SES二分法，依然能反映原先假設(shè)的初衷——社會結(jié)構(gòu)的不平等可能造成傳播中的知識差異現(xiàn)象。
但是，上述網(wǎng)民的人口與社會特征也說明，在網(wǎng)絡(luò)使用與否的“知溝”測量中，原先代表SES的3項指標(biāo)中的任何一項都無法準(zhǔn)確描述目前中國網(wǎng)民的社會結(jié)構(gòu)特征，即使是教育程度也只能作為互聯(lián)網(wǎng)接入與使用的必要條件，而不是充分條件。因此，傳統(tǒng)的研究方法、即主要以受教育程度作為SES的指標(biāo)已不合適。網(wǎng)民與非網(wǎng)民的劃分標(biāo)準(zhǔn)，是一個由人口和社會特征構(gòu)成的較為復(fù)雜的綜合指數(shù)。
實際上，問題遠(yuǎn)不是設(shè)定一個新的統(tǒng)計指標(biāo)那么簡單。網(wǎng)民與非網(wǎng)民階層的出現(xiàn)，甚至對傳統(tǒng)的社會分層方法造成了沖擊。“社會分層是一種根據(jù)獲得有價值物的的方式來決定人們在社會位置中的群體等級或類屬的一種持久模式。”⑽社會分層反映的是社會群體間資源分配的不平等關(guān)系。就此，已有社會學(xué)家提出：在工業(yè)化發(fā)展早期韋伯提出的社會結(jié)構(gòu)分析的3個維度，即權(quán)力、地位和聲望，“已經(jīng)不能窮盡互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)引入以后的社會結(jié)構(gòu)分析，進(jìn)而無法替代‘是否使用互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)’的區(qū)隔。在使用互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的社會中，社會學(xué)家必須考慮互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)對社會的影響，是否使用互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為了超越傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)分層標(biāo)準(zhǔn)的新維度”。⑾這確實是我們應(yīng)該關(guān)注的問題。在信息就是財富的知識經(jīng)濟時代，信息（知識）資源與經(jīng)濟資源具有極強的可轉(zhuǎn)化性，而且信息（知識）作為社會權(quán)力的象征，在信息化時代尤為如此。互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)是否導(dǎo)致各種社會資源的重新分配及利益重組，這將對整個社會結(jié)構(gòu)調(diào)整和變化產(chǎn)生影響。網(wǎng)絡(luò)傳播中“知溝”現(xiàn)象研究的現(xiàn)實意義可見一斑。
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網(wǎng)民與非網(wǎng)民之間的“知溝”研究
本文主要以最近有關(guān)上海青年和市民的兩項調(diào)查研究成果（楊鵬等，2000；張國良等，2000）為依據(jù)，考察網(wǎng)民與非網(wǎng)民之間的“知溝”現(xiàn)象。
按照傳統(tǒng)的“知溝”理論假設(shè)，高SES群體在傳播活動中獲取信息的速度與數(shù)量，皆高于低SES群體，那么從理論上看，根據(jù)上述對網(wǎng)民SES的分析，這一部分群體的媒介知識獲取能力本身就處于較高水平，問題的關(guān)鍵是，互聯(lián)網(wǎng)是否使他們“如虎添翼”，進(jìn)一步拉開了與其他群體間的距離。
網(wǎng)民無疑比非網(wǎng)民多了一種信息渠道，但由于受時間和生理條件的限制，人的日常信息消費能力是有一定局限與邊界的。也就是說，個體接觸與使用媒介的總時數(shù)不可能有太大的改變，發(fā)生變化的是媒介接觸習(xí)慣（包括時間分配）、信息尋求模式等。中國和美國一些調(diào)查均發(fā)現(xiàn)，互聯(lián)網(wǎng)的問世，使得受眾對媒介接觸的時間分配正發(fā)生著劇烈的轉(zhuǎn)型，越來越多的網(wǎng)民減少了對傳統(tǒng)媒介的接觸而轉(zhuǎn)向了互聯(lián)網(wǎng)。就上海青年上網(wǎng)后的媒介接觸情況而言，收看電視時間明顯減少及有所減少的占42.4%；閱讀報紙時間減少的占25.2%；收聽廣播時間減少的占35%；閱讀雜志時間減少的占30.6%。⑿這種從傳統(tǒng)媒介向網(wǎng)絡(luò)空間的轉(zhuǎn)型，是否意味著獲取媒介知識的模式、速度、數(shù)量方面也都出現(xiàn)了明顯的變化？
一、從網(wǎng)民上網(wǎng)尋求信息的目的看。上海青年上網(wǎng)的基本動機是學(xué)習(xí)和獲取信息（共占59.7%），其中24.1%的被訪青年上網(wǎng)目的是“了解新知識、新見解”，為上網(wǎng)動機中比例最高；此外，“查詢各種有用資料”（14.4%）、“了解更多的時事新聞”（11.2%）、“獲得傳統(tǒng)媒體之外的其他各類信息”（10.0%）等，也是被訪青年的主要上網(wǎng)目的。⒂但信息尋求的目的能說明的問題有限，因為堅持接觸傳統(tǒng)媒體的受眾也可能以學(xué)習(xí)和獲取信息為主。
二、網(wǎng)絡(luò)在信息內(nèi)容供應(yīng)方面與傳統(tǒng)媒體的差別。目前中國的網(wǎng)上新聞基本處于對傳統(tǒng)媒介的整合狀態(tài)，原始性新聞只是“玩球”，而且數(shù)量很少。那么，這是否意味著網(wǎng)絡(luò)的使用與否對“知溝”毫無影響？情況可能未必如此。上海青年調(diào)查表明，有10.0%的網(wǎng)民認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)點是“可以獲得傳統(tǒng)媒體沒有的信息和服務(wù)”；另有14.4%的網(wǎng)民則認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)點在于“超越國界，及時獲取海外的信息”⒁。可見，網(wǎng)絡(luò)信息在內(nèi)容上的無疆域性為不少網(wǎng)民所看重，而且他們從網(wǎng)上獲取的知識有一部分正是傳統(tǒng)媒介所無法企及的。
媒介內(nèi)容是“知溝”研究的一個重要變量。傳統(tǒng)“知溝”研究的內(nèi)容，基本限定在公共事務(wù)、科學(xué)知識、環(huán)境保護(hù)、醫(yī)療保健、農(nóng)業(yè)知識等范疇。但互聯(lián)網(wǎng)是一個遠(yuǎn)比傳統(tǒng)媒介更具兼容性的信息平臺，隨著公共圖書館上網(wǎng)、政府上網(wǎng)、社區(qū)服務(wù)上網(wǎng)、電子商務(wù)、網(wǎng)上選舉、遠(yuǎn)程教育及醫(yī)療等的出現(xiàn)，對網(wǎng)上信息內(nèi)容的考察也宜進(jìn)一步拓寬。但根據(jù)知溝假設(shè)的初衷應(yīng)選擇那些與個人及社會發(fā)展、公共政策、民主化進(jìn)程直接相關(guān)的信息內(nèi)容，這些內(nèi)容能否通過網(wǎng)絡(luò)傳播在不同社會階層中得到均衡分配，才是“知溝”研究的主旨所在。
三、網(wǎng)絡(luò)在信息傳播方面與傳統(tǒng)媒體的差別。這可能是網(wǎng)民與非網(wǎng)民之間引起知識差異的又一重要原因。由于網(wǎng)絡(luò)傳播信息容量大（包括新聞條數(shù)及背景資料整合）；時效性強（主要表現(xiàn)在更新速度快，上海青年網(wǎng)民認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)的快捷性在所有媒介中名列第一⒂）；頁面制作采用適合閱讀的編排及點擊、鏈接等主動查尋方式；以及網(wǎng)民即時評論等互動性，使得網(wǎng)民與非網(wǎng)民之間可能產(chǎn)生多種知識差異現(xiàn)象。在網(wǎng)絡(luò)傳播的上述特性中，網(wǎng)絡(luò)信息的廣泛性和快捷性，正是它深受青年網(wǎng)民青睞的原因。
值得一提的是，在傳統(tǒng)“知溝”測量中，對知識的操作性定義一般分為“簡單知識”——對某一事件或計劃的知曉（awareness），和“深度知識”——對特定事件的關(guān)系、原因或背景的了解⒃。對網(wǎng)絡(luò)傳播中的“知溝”測量也應(yīng)觀察這兩類知識的差異情況。網(wǎng)民在“深度知識”的獲取方面可能與非網(wǎng)民產(chǎn)生極大的差異——互聯(lián)網(wǎng)信息的搜索、鏈接功能，窗口彈出式信息編排方式等，極大地有利于個體對深度知識的尋求和了解，專業(yè)性網(wǎng)站、主頁的細(xì)化（重要新聞和專題一般都專門設(shè)有主頁）及個性化網(wǎng)上雜志的訂閱，無疑也起著很大的作用。另外，新聞組、BBS等網(wǎng)上交流形式，也可能影響上網(wǎng)用戶的“深度知識”水平。
綜上所述，一方面，網(wǎng)民的社會結(jié)構(gòu)分析反映出這一群體本身擁有作為高SES地位的“信息富有者”優(yōu)勢，這是傳統(tǒng)“知溝”研究業(yè)已證實的；另一方面，網(wǎng)絡(luò)的傳播特性又在很大程度上勢必形成或加劇互聯(lián)網(wǎng)使用者與非使用者之間新的知識鴻溝現(xiàn)象。就后一點而言，數(shù)字鴻溝對“信息富有者”與“信息貧困者”所產(chǎn)生的區(qū)隔，有可能對傳統(tǒng)媒介時代的知識差距結(jié)構(gòu)進(jìn)行一次重新調(diào)整。
注釋：
⑴2000/11/0610:42北京青年報
⑵P.J.Tichenor,G.A.Donohue,andC.N.Olien,“Massmediaflowanddifferentialgrowthinknowledge”PublicOpinionQuarterly,Vol.34,No2.1970.
⑶publicaffair（公共事務(wù)），據(jù)“美國傳統(tǒng)辭典”，意為“大多數(shù)人關(guān)心的社會、經(jīng)濟、政府、軍事、科學(xué)或法人活動的論題、問題或反映”。
⑷JamesS.Ettema&F.GeraldKline,“Differences,andCeilings:ContingentConditionforUnderstandingtheKnowledgeGap”,CommunicationResearch,Vol.4No.2,April1977.
⑸[美]戴維·波普諾：《社會學(xué)》（第十版），P242。
⑹2000/11/2011:40eNet硅谷動力
⑻：《我們?nèi)匀辉谘鐾强铡罚琍34，漓江出版社，2001年版。
⑼金兼斌：《技術(shù)傳播――創(chuàng)新擴散的觀點》，P116-117，黑龍江人民出版社，2000年版。
⑽[美]戴維·波普諾：《社會學(xué)》（第十版），P238。
⑾邱澤奇：《中國社會數(shù)碼區(qū)隔》，
⑿《傳媒力量與當(dāng)代青年：2000上海青年發(fā)展報告》上海人民出版社，P98。
⒀同上，P86。
⒁同14，P92-93。
第3篇
論文關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)文化；生態(tài)；倫理；策略
維持生態(tài)平衡是人類必須直面的一個研究課題。同樣，網(wǎng)絡(luò)信息資源中也存在著信息生態(tài)問題，也就是說，網(wǎng)絡(luò)是人與信息的生態(tài)系統(tǒng)，也需要我們努力地加以開發(fā)、利用和保護(hù)。本文試就網(wǎng)絡(luò)文化傳播生態(tài)環(huán)境的危機與策略問題作些探討。
一、網(wǎng)絡(luò)文化傳播之生態(tài)危害表現(xiàn)
道德倫理失范。杜拉凱將失范注釋為“一種社會規(guī)范缺乏、含混或者社會規(guī)范變化多端以致不能為社會提供指導(dǎo)的社會情境。”由于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的超乎尋常的高速發(fā)展，現(xiàn)實的道德規(guī)范很難適應(yīng)這種高速的新環(huán)境，結(jié)果，不可避免地出現(xiàn)道德的沖突。道德的沖突，必然會引發(fā)一系列的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)道德失范問題：黃毒泛濫、版權(quán)侵犯、病毒傳播、黑客騷擾等。
信息污染。信息污染是指網(wǎng)絡(luò)上充斥著信息垃圾，妨礙了人類對有用信息的吸收和利用。遨游在互聯(lián)網(wǎng)世界里，就會或多或少遭遇到垃圾郵件、病毒侵蝕、過時信息等的“轟炸”。
自由主義泛濫。網(wǎng)絡(luò)突破了傳播學(xué)上人際傳播的單向傳播模式，而代之以多元聯(lián)動。在網(wǎng)絡(luò)中，任何人可以按照自己的思維和邏輯行事，可以較少地受到別人的壓制和束拘，形成一個無拘無束的“自由王國”。由此，一些禁不住誘惑的人就開始墮入“情網(wǎng)”，并不由自主地越陷越深。
人際關(guān)系冷漠。由于網(wǎng)絡(luò)文化的同律化、標(biāo)準(zhǔn)化、程序化，使人的思維簡單化和直觀化，致使人們的知識匱乏、審美能力下降。而人際傳播關(guān)系也不斷疏遠(yuǎn)，人際交往變成了“人機交往”。隨著網(wǎng)絡(luò)的不斷普及，入網(wǎng)者將會有更多的時間耗費在網(wǎng)絡(luò)上。于是，出現(xiàn)了漠不關(guān)心現(xiàn)實生活的情狀，這樣，冷漠、孤僻等心理問題油然而生，進(jìn)而導(dǎo)致人際間的親情、友情等道德關(guān)系的破裂與淪喪。
侵犯隱私與網(wǎng)絡(luò)犯罪。人們的一舉一動會在網(wǎng)絡(luò)上留下符號烙印，也很容易被追蹤，因此讓一些不法分子很輕易地獲得“網(wǎng)民”的隱私。那些不法的數(shù)據(jù)采集商利用各種電子手段收集“網(wǎng)民”有關(guān)個人的點滴情況，并儲存于計算機中，同時出售給違法公司。網(wǎng)絡(luò)犯罪已成為一大社會公害，對網(wǎng)絡(luò)安全運行構(gòu)成了嚴(yán)重威脅，是最為嚴(yán)重的破壞網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境的行為。心理失衡。心理失衡時有發(fā)生。心理失衡也有人稱其為“信息綜合癥”，是指與信息有關(guān)的癥候群。有的因失去信息而感到精神上的匱乏，繼而產(chǎn)生信息孤獨感；有的會造成人與人之間的隔閡越來越大，成為“信息恐懼癥”。
文化霸權(quán)危機。“據(jù)統(tǒng)計，目前占世界人口20％的發(fā)達(dá)國家擁有全世界信息量的80％，而80％的發(fā)展中國家(其中包括中國)卻只擁有信息總量的20％，信息富裕與信息匱乏的最高比例達(dá)100：1。信息大量集中于富國的結(jié)果，使得信息貧富差距日益擴大，發(fā)展中國家正面臨一場前所未有的、另一種形式的貧困威脅——信息貧困。”發(fā)達(dá)國家經(jīng)由網(wǎng)絡(luò)向目標(biāo)國受眾不斷地傳播文化信息，將自己的意識形態(tài)、價值觀強加于人。
二、網(wǎng)絡(luò)文化傳播出現(xiàn)生態(tài)危機的原因
網(wǎng)絡(luò)文化傳播過程中造成生態(tài)危機的原因是多方面的，這與網(wǎng)絡(luò)的特殊性有關(guān)，也與網(wǎng)絡(luò)發(fā)展過程中的其他因素有關(guān)。
網(wǎng)絡(luò)文化的特殊性。所謂網(wǎng)絡(luò)文化，“是一種蘊涵特殊內(nèi)容和表現(xiàn)手段的文化形式，是人們在社會活動中依賴于以信息、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)及網(wǎng)絡(luò)資源為支點的網(wǎng)絡(luò)活動而創(chuàng)造的特質(zhì)財富和精神財富的總和。”。網(wǎng)絡(luò)是一種技術(shù)，更是一種文化。這種新興的網(wǎng)絡(luò)文化具有開放性、多元性、互動性、自主性、虛擬性等主要特征。它拋開了人類的肉體，拋卻了限制與拘束，只留下人類自由精神的遐想與暢達(dá)。
網(wǎng)絡(luò)生態(tài)空間觀念的誤區(qū)。許多人對“網(wǎng)絡(luò)社會”的認(rèn)識尚不夠清晰，只是把網(wǎng)絡(luò)看成充其量不過是一種技術(shù)、一種“媒體”，遠(yuǎn)未把網(wǎng)絡(luò)放到“我們只有一個地球”如此崇高的程度，至少，在如今，還沒有誰把網(wǎng)絡(luò)看作是人類真正的“第二生存空間”。所以，即使有人破壞了網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境，也不會像破壞自然環(huán)境那樣遭到同樣程度的譴責(zé)。由于對網(wǎng)絡(luò)生存空間的淡漠和對網(wǎng)絡(luò)虛擬性理解的偏差，導(dǎo)致了有些人對人類“第二生存空間”環(huán)境問題的曲解。網(wǎng)絡(luò)空間具有虛擬性，但它是真真切切存在的。然而，人們把這種虛擬性常常看成是一種虛幻性，結(jié)果導(dǎo)致了理解上的偏誤。這與“地球是人類賴以生存的環(huán)境”理論相比，其自覺性上存在較大的差異。
“信息崇拜”的負(fù)效應(yīng)。信息崇拜，是指過分夸大信息的價值甚至將其神化。羅斯扎克指出：“信息被認(rèn)為與傳說中用來紡織皇帝輕薄飄逸的長袍的綢緞具有同樣的性質(zhì)：看不見、摸不著，卻倍受推崇。”對信息的崇拜極其容易造成對信息的濫用、誤用，造成網(wǎng)絡(luò)信息污染，導(dǎo)致信息膨脹乃至信息高速公路的堵塞，從而極大地破壞網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境。
傳統(tǒng)德育教學(xué)的滯后。網(wǎng)絡(luò)道德失范不僅僅是網(wǎng)絡(luò)單方面的原因，也與我們傳統(tǒng)德育本身存在的不足有關(guān)。如果我們具備比較崇高的道德品質(zhì)、優(yōu)秀的素質(zhì)水準(zhǔn)和自我教育的能力，那么，在“網(wǎng)絡(luò)社會”中會大大減少出現(xiàn)失范行為的可能性。
黑客哲學(xué)的泛化。“黑客”是一個特殊的群體，他們有自視的黑客倫理或黑客哲學(xué)。他們懷疑權(quán)威，又具有高超的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)水平。由于“黑客”在互聯(lián)網(wǎng)的早期發(fā)展中起到了不可小視的作用，于是他們成為一些青少年崇拜的對象。黑客哲學(xué)要旨是崇尚信息自由共享，反對信息壟斷，蔑視權(quán)威。這些觀念的極端化使黑客在網(wǎng)絡(luò)中“耀武揚威”。
語言文化霸權(quán)的威脅。互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)上使用的通用語言是英語，不懂英語幾乎寸步難行。正如尼葛洛龐帝所言的：“在互聯(lián)網(wǎng)上沒有地域性和民族性，英語將成為標(biāo)準(zhǔn)。”
這對于非英語民族和國家來說，就意味著在網(wǎng)上使用自己民族語言的機會被剝奪了。更有甚者，一些西方強國必然會依據(jù)其網(wǎng)絡(luò)上信息流的絕對優(yōu)勢，向其他國家特別是發(fā)展中國家進(jìn)行文化侵略。
三、網(wǎng)絡(luò)文化傳播的生態(tài)倫理觀策略
1．確立科學(xué)合理的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)觀念。“‘生態(tài)’本是指自然界的萬物依自然本來的規(guī)定而和諧地處在合理的生命循環(huán)之中，是自然界和諧性的一種表述。由于人類與自然的緊張關(guān)系，學(xué)界近年將‘生態(tài)’嫁接到由人的存在而衍生的‘倫理’、‘文化’、‘哲學(xué)’，乃至‘宗教’等文化的概念上，從而形成了“生態(tài)倫理”、“生態(tài)文化”、“生態(tài)哲學(xué)”等觀察領(lǐng)域。”在網(wǎng)絡(luò)文化傳播中，當(dāng)我們用普遍聯(lián)系的哲學(xué)觀點去分析網(wǎng)絡(luò)與網(wǎng)絡(luò)運行環(huán)境之間的相互影響時，便形成了網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)。
網(wǎng)絡(luò)生態(tài)系統(tǒng)符合系統(tǒng)的一般特點，但它不僅是強調(diào)技術(shù)因素的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，而是與網(wǎng)絡(luò)發(fā)展有關(guān)的社會環(huán)境、信息環(huán)境與信息主體共同組成了一個網(wǎng)絡(luò)運行大系統(tǒng)。在這個大系統(tǒng)中，強調(diào)各因子之間的普遍聯(lián)系和整體性。所以，在網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)上，只要某些或某個環(huán)節(jié)出了問題，就會產(chǎn)生整個系統(tǒng)的生存風(fēng)險，即網(wǎng)絡(luò)生態(tài)危機。在網(wǎng)絡(luò)的運行過程中，我們要保持生態(tài)文明觀念，堅持用生態(tài)觀念去看待網(wǎng)絡(luò)運行環(huán)境，保護(hù)網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境、追求生態(tài)平衡，竭力創(chuàng)建以及維護(hù)好網(wǎng)絡(luò)生態(tài)運行環(huán)境，使網(wǎng)絡(luò)運行沿著人們設(shè)想的軌跡運動，樹立人與網(wǎng)絡(luò)生態(tài)運行環(huán)境相協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)觀念，并使之進(jìn)一步完善與發(fā)展。
2．樹立系統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)倫理觀念。生態(tài)講究的是整體性與全局性的觀念，從網(wǎng)絡(luò)的角度來看，網(wǎng)絡(luò)其實是一個復(fù)雜的社會系統(tǒng)，它反映的是人與網(wǎng)絡(luò)之間的生態(tài)平衡問題。在這種整體的系統(tǒng)中，“網(wǎng)民”利益與網(wǎng)絡(luò)利益互相依存，互為作用，具有內(nèi)在的互動性與緊密的聯(lián)系性。整體性、互惠性和長遠(yuǎn)性是網(wǎng)絡(luò)生態(tài)倫理的基本特征。也就是說，“網(wǎng)民”對網(wǎng)絡(luò)利益的保護(hù)與支持，實際上是對自身利益的維護(hù)；“網(wǎng)民”對網(wǎng)絡(luò)利益的損害也即對自身利益的損害。網(wǎng)絡(luò)生態(tài)倫理要求按照生態(tài)倫理學(xué)的道德標(biāo)準(zhǔn)、基本原則和規(guī)范去指導(dǎo)和約束“網(wǎng)民”的網(wǎng)上行為，以便保護(hù)網(wǎng)絡(luò)的順利發(fā)展和生態(tài)系統(tǒng)的平衡。要言之，網(wǎng)絡(luò)生態(tài)倫理觀念就是尋求一種適于人類與網(wǎng)絡(luò)共同可持續(xù)發(fā)展的價值觀念體系。它的基本原則是在承認(rèn)和肯定人類滿足與追求其基本需要和合理消費的前提下，還必須充分考慮網(wǎng)絡(luò)生態(tài)發(fā)展的客觀要求。
3．加強網(wǎng)絡(luò)道德教育。對“網(wǎng)民”應(yīng)不斷加強網(wǎng)絡(luò)倫理道德教育，培養(yǎng)人文精神，提高他們的公德修養(yǎng)和規(guī)則意識，使“網(wǎng)民”樹立起信息安全意識，按照安全制度規(guī)范操作與處理信息。作為學(xué)校或培訓(xùn)機構(gòu)的思想教育工作者，要充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，構(gòu)建良好的并有利于思想道德教育的網(wǎng)上環(huán)境，積極開展多種形式又生動活潑的德育教育活動，拓展“網(wǎng)德”教育的新途徑和新方法。
4．受眾應(yīng)該加強自律。網(wǎng)絡(luò)主體要進(jìn)行自我塑造與自我約束。自律的關(guān)鍵方法是遵循“我為網(wǎng)絡(luò)、網(wǎng)絡(luò)為我”、“從我做起”等意識的培養(yǎng)，通過反省，檢查克服自己陋習(xí)，并在實踐中，不斷身體力行，這樣，才能達(dá)到道德自律境界。同時應(yīng)建構(gòu)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督機制，加以綜合治理。
5．持續(xù)提高網(wǎng)絡(luò)技術(shù)。面對良莠不齊的網(wǎng)絡(luò)信息，通過一定的技術(shù)約束是防止外來信息入侵的較好方法。目前，過濾軟件、分級系統(tǒng)、防火墻是當(dāng)前主要的維護(hù)健康的信息環(huán)境的主要手段。如今，各國政府都加大了對加密技術(shù)、防火墻技術(shù)、反“黑客”技術(shù)等等網(wǎng)絡(luò)安全技術(shù)的研究。美、日、德等發(fā)達(dá)國家將信息安全技術(shù)列為國防、科研的重點。在我國，由于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)整體發(fā)展水平的滯后，信息安全保障體系尚未形成，因此網(wǎng)絡(luò)安全技術(shù)的發(fā)展更顯迫切。
6．建立行業(yè)協(xié)會組織。2004年9月，新浪、搜狐、網(wǎng)易中國三大門戶網(wǎng)站成立了中國無線互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)“誠信自律同盟”，旨在為積極響應(yīng)2004中國互聯(lián)網(wǎng)大會“構(gòu)建繁榮、誠信的互聯(lián)網(wǎng)”和“堅決抵制網(wǎng)上有害信息”的號召。結(jié)成同盟后，三大門戶網(wǎng)站將共同嚴(yán)格遵守國家相應(yīng)的法律法規(guī)和行業(yè)規(guī)范，為用戶傾力打造“滿意的產(chǎn)品質(zhì)量、放心的資費標(biāo)準(zhǔn)、貼心的客戶服務(wù)”，并通過此舉以及在產(chǎn)業(yè)中的影響力，促進(jìn)無線互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)健康、有序、成熟的發(fā)展。這對中國網(wǎng)絡(luò)業(yè)的發(fā)展將是一個巨大的推動和促進(jìn)。
7．確定網(wǎng)絡(luò)生態(tài)原則。“網(wǎng)絡(luò)社會”應(yīng)該做到有章可循，有法可依，也應(yīng)該制定一些立網(wǎng)原則，“根據(jù)我們的初步探討和總結(jié)，無害原則、公正原則、尊重原則、允許原則、可持續(xù)發(fā)展原則應(yīng)成為網(wǎng)絡(luò)生態(tài)倫理的基本原則。”除外，還應(yīng)加上平等原則、透明原則、生態(tài)原則、倫理原則等。網(wǎng)絡(luò)受眾，必須自覺地遵循這些原則。
