美術(shù)創(chuàng)作在服飾設(shè)計藝術(shù)中的體現(xiàn)范文

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摘要：隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展趨勢，歷經(jīng)上百年服飾設(shè)計行業(yè)也在以極快的速度在發(fā)展，逐漸透露出世界大舞臺的服裝特色，民族或者是世界的服飾設(shè)計是越來越具有濃厚的藝術(shù)氣息，。而作為現(xiàn)代服裝行業(yè)舞臺上的服飾設(shè)計師也是緊跟時代的腳步，不斷在服飾設(shè)計中運用到美術(shù)創(chuàng)作。“美術(shù)”的概念是比較抽象的，沒有明確的定義，給予視覺上美的欣賞，也使越來越多服飾設(shè)計師在設(shè)計的時候融合了美術(shù)藝術(shù)進行創(chuàng)造，使設(shè)計出來的服飾也能夠呈現(xiàn)出藝術(shù)上的。本文從美術(shù)藝術(shù)幾個方面簡單闡述了美術(shù)創(chuàng)作在服飾設(shè)計中的作用。

關(guān)鍵詞：美術(shù)創(chuàng)作；服裝設(shè)計藝術(shù)；運用

現(xiàn)代服飾設(shè)計行業(yè)隨著時代的發(fā)展而不斷地發(fā)展，傳統(tǒng)的服飾設(shè)計方式也滿足不了現(xiàn)代化發(fā)展的需求。很多服飾設(shè)計師為了創(chuàng)新為了設(shè)計出更好的作品，將眼光投向了富有藝術(shù)氣息的美術(shù)創(chuàng)作，美術(shù)創(chuàng)作包括了雕塑、繪畫、石刻等，都具有豐富的藝術(shù)氣息。而如何將這些美術(shù)創(chuàng)作完美地融入服飾設(shè)計中，使設(shè)計出的作品能過充滿新的生命力，這也正是目前服飾設(shè)計研究的重點之一。

一、結(jié)合雕塑與服飾設(shè)計

藝術(shù)是飄渺的，沒有明確的定義，是由生命的感性而衍生出來的實體，而美術(shù)創(chuàng)作作為藝術(shù)的一種，人們可以通過自身獨特的美和方法傳遞自身的情感。服飾是與人們形影不離的生活用品，人們對服飾是有著日度一日、年復(fù)一年的需求的，服飾隨著人們的時尚觀念等的變化而產(chǎn)生變化。服飾能夠顯示出一個人的生活態(tài)度，將美術(shù)創(chuàng)作與服飾設(shè)計融合在一起，能夠使“藝術(shù)大眾化”，科學(xué)地、合理地將藝術(shù)與工業(yè)以及商業(yè)相結(jié)合，能夠使服飾具有豐富的文化內(nèi)涵，也能讓人們感受到藝術(shù)氣息。雕塑的的特點在于凸浮結(jié)合的立體感，這也是雕塑的美術(shù)價值。優(yōu)秀的雕塑一般都是結(jié)合了現(xiàn)實主義與浪漫主義的作品，將雕塑完美的融合到服飾設(shè)計中，也就使服飾設(shè)計能夠具有現(xiàn)實主義與浪漫主義的特征，想要結(jié)合雕塑進行服飾設(shè)計就必須在造型和色彩上努力。例如日本著名的設(shè)計大師三宅一生，他的雕塑作品充分地將雕塑的美術(shù)感體現(xiàn)出來了，通過立體學(xué)的知識應(yīng)用賦予服裝解構(gòu)主義，使服裝不再受傳統(tǒng)服裝造型的束縛。在拆解服裝的時候運用到疊層、分解、折線等拆解手法，然后將拆解完的服裝的各部位設(shè)計成立體結(jié)構(gòu)的樣式，在設(shè)計的時候注入人體工程學(xué)原理，不僅能夠使服裝展示人體美，同時還展現(xiàn)了人體美，這就是將雕塑與服飾設(shè)計相結(jié)合在一起的有效形式。

二、結(jié)合繪畫與服飾設(shè)計

（1）在設(shè)計服飾之前，都會先設(shè)計繪圖，將腦海里的設(shè)計方案畫出來，所以說繪畫藝術(shù)與服飾設(shè)計之間的關(guān)系是息息相關(guān)，這兩者之間的結(jié)合的歷史也是源遠(yuǎn)流長的，早在我國唐朝時代，就有將象征著美好寓意的花鳥魚蟲的工筆畫畫在服飾絲綢上的技藝手法，充滿美術(shù)藝術(shù)的繪畫效果能夠給服飾增添不一樣的美感和風(fēng)采。現(xiàn)代服飾設(shè)計在其基礎(chǔ)上加以改造，很多服飾設(shè)計師想要通過新式的技藝手結(jié)合新式材料將繪畫與服飾相結(jié)合，讓繪畫融入設(shè)計的服飾中，這種融入指的是不是將服飾進行表面渲染，而是將繪畫中的事物通過一定的技藝手法把布料徹底改為衣服的造型。著名的服裝設(shè)計師薇薇安•韋斯特伍德在設(shè)計服裝時就喜歡結(jié)合中國話或是油畫色彩，可以看到在薇薇安•韋斯特伍德的時裝潮流中，對繪畫技術(shù)的應(yīng)用是得心應(yīng)手的，她的服裝設(shè)計中的繪畫技術(shù)是屬于千變?nèi)f化而不離其宗的。薇薇安•韋斯特伍德在巴黎時裝周就展示了融合了中國山水畫當(dāng)中的百鳥形象的“百鳥朝鳳”服裝，在巴黎時裝周上大放異彩，使設(shè)計的服裝充滿了生命力。同時薇薇安•韋斯特伍德開創(chuàng)了一個新的服裝設(shè)計時代，不僅將繪畫技術(shù)融入到服裝設(shè)計中，還同時結(jié)合了音樂，她的服裝設(shè)計風(fēng)格主要是遵循宜靜宜動的矛盾風(fēng)格，還融合了當(dāng)時流行的設(shè)計風(fēng)格，將傳統(tǒng)的手工繪制手法與流行的風(fēng)格相結(jié)合，大膽的運用反差大的顏色和布料暈染，在當(dāng)時就主要流行這種充滿具有時代特點的時尚，并給美術(shù)創(chuàng)作與服飾設(shè)計的結(jié)合帶來了靈感。

（2）一副優(yōu)秀的繪畫作品不僅僅能夠表達(dá)出藝術(shù)家的主觀情感，還能體現(xiàn)出一個國家或是民族的精神文明，而且能夠為服裝設(shè)計師提供設(shè)計的靈感，繪畫當(dāng)中的色彩、圖案等元素能夠與服裝的設(shè)計元素相符合。很多接受過美術(shù)教育的設(shè)計師應(yīng)該都清楚繪畫講究的是構(gòu)建圖案，還有比例與分割，在服裝設(shè)計中，服裝的尺寸、長短、寬窄、領(lǐng)袖以及袖口還有口袋等都是需要經(jīng)過比例與分割的，服裝的各部位都是需要按照最美的比例進行裁剪。服裝設(shè)計時將繪畫的整體圖案或者是局部圖案融入到服裝上，由于整體圖案具有的立體感，能夠給服裝增添美的魅力和亮點。例如我國現(xiàn)代著名的設(shè)計師謝鋒在2009年春夏時裝周上展現(xiàn)了一組以“桃花源”為主題的服裝，他的靈感來源于中國畫中的水墨丹青圖案元素，然后運用國畫技藝手法在絲綢薄紗等布料上繪制桃花紋的圖案，設(shè)計出具有中國風(fēng)情的旗袍，在巴黎盧浮館中舉辦的時裝周會上，精彩亮相和大放異彩，讓充分體現(xiàn)了中國文化的博大精深。

三、結(jié)合傳統(tǒng)工藝與服飾設(shè)計

（1）傳統(tǒng)工藝藝術(shù)主要包括編織和紡織技術(shù)、刺繡技術(shù)、漆器技術(shù)、制作金屬技術(shù)、印染工藝等方面的工藝技術(shù)，這些都可以成為傳統(tǒng)工藝藝術(shù)。傳統(tǒng)工藝藝術(shù)的主要特點在于工藝的傳承與傳統(tǒng)自然風(fēng)格是相結(jié)合的，將人為藝術(shù)與大自然風(fēng)格藝術(shù)結(jié)合在一起，能夠充分體現(xiàn)人類的勞動智慧以及貼近自然的藝術(shù)風(fēng)格。而隨著社會的發(fā)展，現(xiàn)代設(shè)計師要進行創(chuàng)新設(shè)計，在服裝設(shè)計時將這些傳統(tǒng)工藝藝術(shù)運用到設(shè)計中，運用這種手法的設(shè)計作品不僅能夠擁有獨特的民族藝術(shù)，還能使服裝設(shè)計形成別具一格的設(shè)計風(fēng)格種類。這種結(jié)合傳統(tǒng)工藝的服裝設(shè)計是非常大膽的，不過這種運用很大程度上滿足了當(dāng)代服裝設(shè)計需求，一經(jīng)問世就形成了時尚流行風(fēng)潮，受到了廣泛的好評。對這種服裝設(shè)計風(fēng)格運用最多的是我國著名的吉承設(shè)計師。她所創(chuàng)立的“LaVie”品牌中的服裝設(shè)計就大膽地運用到蘇州刺繡、山東魯繡、以及蜀、湘等地較為出名的刺繡風(fēng)格，這些風(fēng)格充滿了“針腳整齊、緊密柔和、線片光亮”的傳統(tǒng)刺繡藝術(shù)，將這些傳統(tǒng)刺繡藝術(shù)通過復(fù)雜的手段融入服裝設(shè)計中，設(shè)計出來的服裝不僅體現(xiàn)了蘇州刺繡、山東魯繡、以及蜀、湘等地較為出名的刺繡的獨特性，例如蘇州刺繡講究是柔，山東魯繡的特點在于風(fēng)格多變，以及蜀湘等地的刺繡的色彩樣式較為多變的特征，這些藝術(shù)特征通通能在服裝上展現(xiàn)出來，為美術(shù)創(chuàng)作與服飾設(shè)計的結(jié)合打開了新的篇章，給服飾設(shè)計師提供了設(shè)計的靈感，既沒有丟失傳統(tǒng)設(shè)計的思想，并在其基礎(chǔ)上加以完善，使服裝設(shè)計充滿了新的生命力和活力，開創(chuàng)了一個新的時代。

（2）在結(jié)合傳統(tǒng)工藝和服飾設(shè)計的時候，會運用到自然元素，例如將刺繡藝術(shù)、編織藝術(shù)等作為服裝設(shè)計中的基本語言符號。從人類開始有意識的進行服裝設(shè)計時，就運用到了各種各樣的自然元素，包括設(shè)計的必備條件色彩、服裝造型、繪畫圖案、面料材質(zhì)、裝飾手法等都需要運用到自然元素。自然元素在服飾設(shè)計師的設(shè)計運用的主要表現(xiàn)為：在大自然環(huán)境中認(rèn)識或了解元素，然后獲取這些元素作為設(shè)計的靈感；在設(shè)計的時候?qū)ι省⒎b造型、繪畫圖案、面料材質(zhì)、裝飾運用多層次的自然元素，有助于豐富設(shè)計出的作品的文化內(nèi)涵。在服飾設(shè)計行業(yè)日新月異的發(fā)展，設(shè)計師的觀念也在不斷與時俱進，也是促使了不斷改變自然元素的使用方式。目前國際服飾設(shè)計的理念更在于回歸自然、返璞歸真，為了獲取更多的靈感，自然元素也在不斷吸引設(shè)計師去發(fā)掘和運用。展現(xiàn)藝術(shù)的方式多種多樣，而美術(shù)創(chuàng)作就是其中一種表現(xiàn)方式，藝術(shù)能夠拓展人的思維。服裝設(shè)計師最需要的就是靈感和創(chuàng)新，運用美術(shù)創(chuàng)作能夠給予設(shè)計師靈感，服裝設(shè)計中的美術(shù)創(chuàng)作因素，就是結(jié)合美術(shù)創(chuàng)作與服飾設(shè)計兩種文化領(lǐng)域的一種藝術(shù)表現(xiàn)，也是促進了時尚領(lǐng)域和藝術(shù)領(lǐng)域之間的跨領(lǐng)域合作，有助于服飾設(shè)計潮流的發(fā)展。

四、結(jié)語

在經(jīng)濟全球化的發(fā)展趨勢下，現(xiàn)代人類對于服飾的的需求是越來越高，更講究美的體現(xiàn)，將美術(shù)創(chuàng)作的與服飾設(shè)計相結(jié)合賦予服飾充滿了生命力，煥發(fā)了新的魅力，將雕塑、繪畫、傳統(tǒng)工藝的美術(shù)創(chuàng)作藝術(shù)與服飾設(shè)計藝術(shù)相結(jié)合，能夠形成別具一格的服飾設(shè)計風(fēng)格，美術(shù)具有獨特的藝術(shù)特征能夠幫助服飾設(shè)計融合民間的勞動智慧，設(shè)計出充滿勞動智慧的服飾作品，促使其能夠換發(fā)新的生命力和魅力。

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作者:劉欣榮 單位:營口職業(yè)技術(shù)學(xué)院